瞬雨

在5G、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)三大支柱的支持和護航下，“數(shù)字孿生”這個脫胎于航空航天器維修和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的概念，開始從構(gòu)想走向現(xiàn)實，頻繁出現(xiàn)于人們的視野中。

所謂數(shù)字孿生，也可以簡單理解為“數(shù)字克隆”，其前身是計算機仿真。仿真是在對研究對象進行形象概括、結(jié)構(gòu)抽象的基礎(chǔ)上建立模型，然后完成模擬研究的過程。而數(shù)字孿生有了大數(shù)據(jù)作為后盾，雄心勃勃地想要拋棄仿真的概要性，直接把目標定在了以往遙不可及的“1：1”上。它希望將復(fù)雜對象的交互運行及內(nèi)在演化過程在虛擬空間中完成映射，從而反映實體系統(tǒng)的全生命周期過程。換句話說，它旨在對真實設(shè)備或系統(tǒng)創(chuàng)造一個數(shù)字版的“克隆”。

沒有5G，物聯(lián)網(wǎng)不會落地；沒有物聯(lián)網(wǎng)，真正的大數(shù)據(jù)也不會成熟?，F(xiàn)在，數(shù)字孿生即將瓜熟蒂落。它帶來的技術(shù)紅利也許是驚人的。人工智能的智慧城市管理、無所不在的智慧家居、天衣無縫的工業(yè)管理，想象有多遠，發(fā)展空間就有多大。所以有人鼓吹數(shù)字孿生是下一場產(chǎn)業(yè)革命，還有人稱它是將人類的健康監(jiān)測和大腦管理升級為“數(shù)字人”的必經(jīng)之路。

但筆者認為，此時恰恰有必要探討數(shù)字孿生美夢背后所存在的風險。對數(shù)字孿生引申到各個領(lǐng)域的必要性，同樣值得商榷。

在數(shù)字孿生最早應(yīng)用的航空器維修領(lǐng)域，有媒體曾這樣形容，“如果確實存在一架與物理世界飛機相對稱的數(shù)字孿生飛機，讓每一個零部件的信息都可感知，那么，針對飛機的異常分析與預(yù)防性維修都將變得更加容易。”確實，無論是空客還是波音，對此都有深入的研究和應(yīng)用?；贏CAS（機載防撞系統(tǒng)）的預(yù)防性維修已經(jīng)在民航業(yè)大規(guī)模普及，維修效率得到大幅度提升。但是，被波音宣稱為“數(shù)字化、智能化程度最高”，能夠“大幅減少人為操作失誤”的737Max機型，它的問題不是出在維修上，而是出在操控上。恰恰是對錯誤人工智能依賴，忽視了人的決策優(yōu)先權(quán)，才導致了兩次慘痛事故的發(fā)生。

比737Max更早的負面案例來自十年前的法航447空難。要確定信號的真實有效，一個信號必須由三個傳感器來保證2：1的邏輯有效性，所以空客飛機的飛控傳感器設(shè)計了三套。但空速管的信號失效仍然成為了空難的關(guān)鍵誘因。因此，要確定傳感器是否正常工作，又需要更多的傳感器。子子孫孫無窮匱也。事實上，一個完全1:1的數(shù)字孿生系統(tǒng)理論上是不可能構(gòu)建的。

這就引出數(shù)字孿生的另一個風險：傳感器悖論。如果不采用傳感器的層疊布局，那么真實對象和數(shù)字孿生之間的差距有多大呢？失之毫厘謬以千里的道理亙古不變。人類和大部分哺乳動物的基因差距小于5%，和黑猩猩的基因差距甚至不超過2%，但就是這小小的差距決定了人類是地球的統(tǒng)治者。大數(shù)據(jù)與正確的決策之間，并不存在必然的因果關(guān)系，就是因為這失掉的毫厘。正確的決策是超越數(shù)據(jù)的，否則創(chuàng)造軟件產(chǎn)業(yè)的應(yīng)該是IBM而不是比爾·蓋茨，發(fā)明汽車的應(yīng)該是馬車夫和郵政局而不是卡爾·本茨。

考慮成本因素，數(shù)字孿生在飛機預(yù)維修上的作用也許是經(jīng)濟的，但低級別工業(yè)產(chǎn)品的數(shù)字孿生毫無必要。同樣是機械維修，汽車因故障拋錨帶來的風險并不如飛機那樣直接關(guān)系生命安全，所以總體上可以容忍。簡單用途的工業(yè)產(chǎn)品，通過產(chǎn)品質(zhì)量和壽命周期的控制已經(jīng)能夠很好地達成目的，根本沒有必要建立為物聯(lián)網(wǎng)而物聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字孿生。更不用說數(shù)字孿生所需的大數(shù)據(jù)中心或者區(qū)塊鏈帶來的資源消耗。數(shù)字孿生和區(qū)塊鏈狀態(tài)下的物，相當于一個聯(lián)邦狀態(tài)；而沒有數(shù)字孿生的物態(tài)世界，相當于一個自治狀態(tài)。兩者在哪個點才能取得恰到好處的平衡？

從馬車到飛機，行動速度的提升意味著空間距離的不斷縮短，人類到達和改變世界的能力越來越強。而數(shù)字孿生反其道而行之，對象的不斷細節(jié)化感知意味著數(shù)據(jù)量的暴增和物化空間的不斷膨脹，在一定意義上與人類的全局觀和系統(tǒng)自適應(yīng)能力背道而馳。新古典經(jīng)濟學曾以為，以創(chuàng)造完全競爭和掌控完全信息為前提，可以導出資源的最優(yōu)配置，可以導出最無效的“有效市場”，更可以導出計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟同等效率的結(jié)論。數(shù)字孿生仍然是在這條老路上前進。

人類對確定性的追求，對不確定性的排斥，實際上來自對未知的恐懼以及對生存的憂慮。但它并不是這個世界的本來面目，對數(shù)字孿生的追捧必然指向更新形態(tài)的機械物理觀和機械決定論。它必然在發(fā)展到一定階段之后，遭遇量子世界的天花板。

數(shù)字孿生更長遠的一個風險，是它與腦機接口技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實的深入結(jié)合之后，可能滋生出《黑客帝國》一樣的矩陣世界。假如數(shù)字孿生有一天真正掩蓋了現(xiàn)實的物和人，我們的生活就不再是直接可控的了。雖然這一切現(xiàn)在仍然只是一個幻想，但假如技術(shù)的發(fā)展升級能夠制造出一個個幻想的自我實現(xiàn)和快樂的世界體驗，真正將我們誘惑到對它更深層次的依賴上，相信沒有誰可以幫助我們擺脫這種忘我的處境，引導我們離開這種虛幻的世界，回到實實在在的現(xiàn)實生活。

到那個時候，我們從本質(zhì)上說不再生活在這個世界上。呼吸和心跳都不再必需，生命的能量和血液的流動都僅僅是錦上添花的“孿生”而已。▲

（作者是技術(shù)經(jīng)濟觀察家）