齊耀銘，黃惠萍

(福建工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350118)

2019年10月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)。《綱要》從總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、道德教育、道德實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、制度保障和組織領(lǐng)導(dǎo)等七個(gè)方面提出了新時(shí)代的道德建設(shè)方案。[1]《綱要》是新時(shí)代公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著公民道德建設(shè)已成為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)。那么，新時(shí)代公民道德建設(shè)的必要性是什么，如何把握新時(shí)代公民道德建設(shè)的基點(diǎn)？2018年以來，福建省作為全國(guó)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)省份之一，在新時(shí)代公民道德建設(shè)方面做了有益探索。探討新時(shí)代公民道德建設(shè)問題，福建省的做法具有可操作性和借鑒性。

一、新時(shí)代公民道德建設(shè)的必要性

黨的十八大以來，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，對(duì)社會(huì)發(fā)展和公民素質(zhì)都提出了更高的要求。《綱要》堅(jiān)持問題意識(shí)，在充分肯定近年來公民道德建設(shè)取得巨大成績(jī)的同時(shí)，也提出了道德領(lǐng)域存在的突出問題。為了順應(yīng)人民群眾新需求，使道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，新時(shí)代推進(jìn)公民道德建設(shè)十分必要，因?yàn)檫@既是培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的道德機(jī)制，又是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道德動(dòng)力。

1.推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)是社會(huì)主要矛盾變化的必然要求

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[2]從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的量和質(zhì)都有了長(zhǎng)足的提升。伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，人民對(duì)生活的追求已從簡(jiǎn)單的“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)為“美好生活的需要”?！懊篮蒙畹男枰敝饕憩F(xiàn)為人民對(duì)自然環(huán)境、物質(zhì)生活水平、社會(huì)風(fēng)氣的更高要求，其中對(duì)社會(huì)整體道德水平和公民個(gè)人道德素質(zhì)的渴望和訴求尤為突出。道德發(fā)展水平是評(píng)判一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，因此，推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化的必然要求。

2.推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展的必然要求

伴隨著社會(huì)高速發(fā)展，社會(huì)生活無論是在廣度和深度上，還是在內(nèi)容和形式上，都在發(fā)生著深刻的變化。但是，由于法律法規(guī)、社會(huì)治理體系的不健全，導(dǎo)致道德缺失現(xiàn)象頻發(fā)，如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、美丑善惡不分、唯利是圖、損公肥私、不講信用、假冒偽劣、黃賭毒等。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這些道德缺失現(xiàn)象的存在，會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生惡劣的社會(huì)影響。社會(huì)的整體發(fā)展，必然包含著對(duì)道德發(fā)展水平的要求，同時(shí)，道德建設(shè)水平的提升，也有利于促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展。新時(shí)代，推進(jìn)公民道德建設(shè)，對(duì)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和民族情感、守住公序良俗底線、實(shí)現(xiàn)人民幸福生活、促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展，無疑會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。因此，推動(dòng)新時(shí)代公民道德建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展的必然要求。

3.推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)是人的全面發(fā)展的必然要求

人的全面發(fā)展，是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵3]經(jīng)過新中國(guó)70年的建設(shè)和發(fā)展，社會(huì)關(guān)系無論是在內(nèi)容和形式上，還是在廣度和深度上都得到極大地豐富和發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了人的全面發(fā)展。而人的全面發(fā)展，離不開公民道德水平的發(fā)展和提升。因此，推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)是人的全面發(fā)展的必然要求。

二、福建省推動(dòng)新時(shí)代公民道德建設(shè)的基點(diǎn)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視精神文明建設(shè)，著眼于“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)精神文明建設(shè)工作做出了新的重大決策部署。2018年7月6日，《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》首次提出建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心。2018年，福建省作為首批試點(diǎn)省份，上杭縣、福安市成為首批全國(guó)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)。2019年福建省再獲20個(gè)試點(diǎn)指標(biāo)，總數(shù)達(dá)到22個(gè)。結(jié)合福建省推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該從以下6個(gè)層面加以實(shí)施。

1.加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代公民道德建設(shè)的組織基點(diǎn)

公民道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜、艱巨的社會(huì)工程，需要整合各種資源，調(diào)動(dòng)各級(jí)政府和部門的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)能力，實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)健康、有序、穩(wěn)定的發(fā)展。各級(jí)黨委和政府在公民道德建設(shè)中應(yīng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)職責(zé)，通過資源優(yōu)化整合，把各級(jí)黨政部門和群團(tuán)組織加以協(xié)調(diào)，利用各自優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮帶頭作用，共同推進(jìn)公民道德建設(shè)。近年來，福建省各縣市根據(jù)《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》《福建省建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作實(shí)施方案》，對(duì)指導(dǎo)思想、人員構(gòu)成、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)次數(shù)、實(shí)際效果等都做了具體的規(guī)定。如武夷山市“三級(jí)”架構(gòu)模式，統(tǒng)合市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街道)、社區(qū)(村)各級(jí)資源，有效挖掘各級(jí)資源，開展形式多樣的社會(huì)道德建設(shè)。

2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代公民道德建設(shè)的核心基點(diǎn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與新時(shí)代公民道德建設(shè)要求一致。在公民道德建設(shè)中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既能汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能把握世界文明發(fā)展的精華，使公民道德建設(shè)的歷史傳承和時(shí)代特點(diǎn)有效統(tǒng)合。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代公民道德建設(shè)的核心基點(diǎn)。福建省部分地市充分挖掘地域資源，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)。如廈門市海滄區(qū)“兩岸義工聯(lián)盟”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化墻建設(shè)，既宣傳了文明，又推廣了文化，成為提升城市形象和市民素質(zhì)的新載體。

3.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)是新時(shí)代公民道德建設(shè)的內(nèi)容基點(diǎn)

社會(huì)、職業(yè)、家庭涵蓋了公民活動(dòng)的基本內(nèi)容，新時(shí)代公民道德建設(shè)通過對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的建設(shè)和引領(lǐng)，使道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和具體措施同公民的活動(dòng)內(nèi)容緊密聯(lián)系，全方位地提高了道德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性，使道德建設(shè)的內(nèi)容更加豐富、層次更加分明、操作性更為增強(qiáng)。因此，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)是新時(shí)代公民道德建設(shè)的內(nèi)容基點(diǎn)。福建省各地積極結(jié)合地方特色和實(shí)際，開展全方面的道德建設(shè)。如福清的“頤養(yǎng)之家”，已經(jīng)成為面向人民群眾宣傳新思想、文明新風(fēng)、生態(tài)新福建的重要實(shí)踐平臺(tái)。

4.深化道德教育引導(dǎo)是新時(shí)代公民道德建設(shè)的途徑基點(diǎn)

公民道德建設(shè)，途徑是關(guān)鍵。深化道德教育引導(dǎo)，是新時(shí)代公民道德建設(shè)的重要途徑。利用學(xué)校教育、家教家風(fēng)、先進(jìn)模范人物、輿論環(huán)境、優(yōu)秀文藝作品、各類道德教育基地、重點(diǎn)群體的教育引導(dǎo)，樹立優(yōu)秀道德風(fēng)尚，突出先進(jìn)道德人物，營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境，對(duì)進(jìn)一步鞏固新時(shí)代公民道德建設(shè)成果起到顯著的促進(jìn)作用。如長(zhǎng)泰縣“徐媽故事”，使公益心常存；武夷山白水村，利用柳永詩詞文化開展家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，有效涵養(yǎng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

5.推動(dòng)道德實(shí)踐的養(yǎng)成是新時(shí)代公民道德建設(shè)的行為基點(diǎn)

道德建設(shè)，內(nèi)化于心，外化于行，通過道德實(shí)踐提升公民道德素質(zhì)是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方式。注重公民社會(huì)行為的塑造和公共環(huán)境的營(yíng)造，引導(dǎo)群眾有意識(shí)地開展道德創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)塑造公民良好道德行為，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提升道德修養(yǎng)，都起到重要的推動(dòng)作用。福建省發(fā)動(dòng)社會(huì)各方力量，使公民道德建設(shè)真正落到實(shí)處。如廈門市海滄區(qū)設(shè)立了專門心理診所，印制了4冊(cè)《漫話心理學(xué)》，圖文并茂地解說日常生活中的心理問題。

6.強(qiáng)化法律作用是新時(shí)代公民道德建設(shè)的制度保障基點(diǎn)

法律是最低限度的道德要求，加快建設(shè)社會(huì)主義法治，在公民道德建設(shè)中貫徹社會(huì)主義法治理念。通過法律法規(guī)，懲處突破道德底線、違背公序良俗的重大悖德事件，切實(shí)保障道德建設(shè)的有序?qū)嵤饶苤卫淼赖骂I(lǐng)域突出的頑疾，又能凈化社會(huì)風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)的有效治理。近年來福建省充分利用“3.8”維權(quán)周和“12.4”法律宣傳日活動(dòng)，集中宣傳《婚姻法》《婦女權(quán)益保障法》《反家暴法》等相關(guān)法律法規(guī)和政策，組織律師參與法律宣講，進(jìn)一步增強(qiáng)和提高了廣大人民的法律意識(shí)和依法維權(quán)能力。

三、推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)的有效路徑

近年來，從各個(gè)省市公民道德建設(shè)情況來看，許多活動(dòng)多停留在上級(jí)的工作部署和特定節(jié)日臨時(shí)組織開展，缺乏主動(dòng)性和持續(xù)性；內(nèi)容以常規(guī)性活動(dòng)為主，如愛護(hù)環(huán)境、敬老愛老、廣場(chǎng)舞表演等，推進(jìn)過程缺乏深度，沒有形成大規(guī)模的地區(qū)效應(yīng)。同時(shí)，公民道德建設(shè)中存在著一些形式主義，場(chǎng)面熱熱鬧鬧，但未能抓住群眾真正需求，使公眾對(duì)道德建設(shè)的認(rèn)同感大大降低。

一年多來，福建省各試點(diǎn)縣市積極推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，精心組織實(shí)施，狠抓任務(wù)落實(shí)，扎實(shí)有效推進(jìn)試點(diǎn)工作，不斷提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和文明程度，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中取得一定成效，形成了具有福建特色、良好社會(huì)效應(yīng)的新時(shí)代公民道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

1.立足基層黨組織是新時(shí)代公民道德建設(shè)的聚合劑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，必須做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個(gè)基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘?；鶎狱h組織是促進(jìn)社會(huì)融合、凝聚人心的凝合劑，在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著無可替代的作用，是我們黨各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。新時(shí)代公民道德建設(shè)同樣要立足基層黨組織。一年多來，福建省在探索新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)過程中，高度重視基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮基層黨組織和黨員的作用。作為福建省新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)的武夷山市，緊密聯(lián)系本地旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，在九曲溪竹筏上組建了三支“流動(dòng)宣傳”黨支部，開展了“為黨旗爭(zhēng)輝，為景區(qū)添彩”“眾志成城，抗洪搶險(xiǎn)”等主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)以文化人，成風(fēng)化俗，讓廣大游客感受到新思想的魅力。沙縣小吃黨工委設(shè)立駐外黨支部，結(jié)合推進(jìn)沙縣小吃轉(zhuǎn)型升級(jí)，開展新時(shí)代文明實(shí)踐宣傳活動(dòng)，讓文明實(shí)踐之花絢麗開放。依托基層黨組織這一陣地，福建省各縣市新時(shí)代文明實(shí)踐中心工作開展順暢，成效顯著，公民道德建設(shè)各項(xiàng)工作落實(shí)落地。基層黨組織也成為聚集人氣、傳播思想、實(shí)踐文明的“百姓之家”。

可見，夯實(shí)基層黨組織，在黨員中建立志愿者服務(wù)隊(duì)伍，動(dòng)員基層所有的黨員成為志愿者，開展探(走)訪工作，能夠改變以往“節(jié)日性”“一次性”走訪慰問固定對(duì)象的形式，把志愿服務(wù)融入到百姓日常生活。通過黨員志愿者探訪走訪活動(dòng)，進(jìn)一步激活各層級(jí)、多領(lǐng)域普通黨員的個(gè)人榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，拉近黨群干群的血肉聯(lián)系，切實(shí)提升群眾參與文明實(shí)踐的活躍度，從而有效提升新時(shí)代公民道德建設(shè)。甚至在一些貧困地區(qū)，為了打贏“全面脫貧”攻堅(jiān)戰(zhàn)，可以實(shí)施“中心戶+網(wǎng)格”黨建模式，形成以黨支部為核心、以黨員中心戶為樞紐、全體黨員共同參與的農(nóng)村綜治管理模式，在全面脫貧過程中，讓新思想、新理論無處不在。堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，發(fā)揮基層黨員先鋒模范作用，建立黨員志愿服務(wù)隊(duì)伍，形成“黨員帶頭、全民參與”工作機(jī)制，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式傳遞黨的關(guān)懷與溫暖，引領(lǐng)基層文明新風(fēng)，維護(hù)基層和諧穩(wěn)定。

2.立足人民的切身問題是新時(shí)代公民道德建設(shè)的實(shí)踐廣場(chǎng)

新時(shí)代文明實(shí)踐中心是深入宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要載體，是打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾“最后一公里”的重要舉措。如何抓住人民關(guān)心的熱點(diǎn)問題，切實(shí)關(guān)心廣大人民利益，激勵(lì)他們積極投身社會(huì)主義建設(shè)，提升人民群眾精神面貌和道德修養(yǎng)，是新時(shí)代文明實(shí)踐中心必須要解決的問題。福建省在這些方面進(jìn)行了積極和有效的探索。福清市積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，打造“景美人和”的新農(nóng)村；持續(xù)推進(jìn)“湖庫水系連通”和“污水零排河”等環(huán)境治理工作，全力實(shí)現(xiàn)“河清、湖暢、水美”的目標(biāo)，人居環(huán)境大幅改善。福安市集中人力、物力、資金、項(xiàng)目等資源支持科技示范基地、創(chuàng)新工作站、科普中國(guó)e站、科普活動(dòng)室等陣地建設(shè)，建好科技與科普服務(wù)平臺(tái)；緊緊依托“三農(nóng)問題”“人居工程”等人民切身利益開展工作，以黨建工作為牽引，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以幸福宜居為目標(biāo)，公民道德建設(shè)在新時(shí)代文明建設(shè)中煥發(fā)生機(jī)。

福建省新時(shí)代文明實(shí)踐中心的試點(diǎn)呈現(xiàn)出一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)，即只有堅(jiān)持群眾需求導(dǎo)向，文明實(shí)踐才能真正走進(jìn)群眾心里，公民道德建設(shè)才能落地生根。只有立足人民對(duì)美好生活的向往，把握群眾需求變化的新趨勢(shì)，切實(shí)把群眾最關(guān)心、最期盼的問題作為文明實(shí)踐的著力點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，才能不斷提升群眾的幸福感和獲得感。文明實(shí)踐的成效如何，群眾最有發(fā)言權(quán)。在創(chuàng)新探索新時(shí)代公民道德建設(shè)過程中，問需于民、問計(jì)于民，要把“群眾滿意”作為文明實(shí)踐的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，讓群眾參與到文明實(shí)踐從策劃到落地的全過程，把群眾的意圖和意愿都體現(xiàn)進(jìn)去、實(shí)踐起來。因此，在推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)過程中，要以新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)為契機(jī)，努力探索以鄉(xiāng)風(fēng)文明助推鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新模式，全面深化移風(fēng)易俗改革，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好，推進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村新風(fēng)尚建設(shè)。推進(jìn)“1+N”的文明社區(qū)實(shí)踐套餐，即“思想+生活、文化、教育、體育、科技等服務(wù)”套餐，深入到最需要的地方，配送套餐，顯真情、暖人心，讓群眾享受到精神的盛宴和物質(zhì)的成果，促進(jìn)社區(qū)居民全面形成科學(xué)、文明、健康的生活方式，提升應(yīng)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題、參與公共事務(wù)的能力。

3.立足工作方式的創(chuàng)新是新時(shí)代公民道德建設(shè)的動(dòng)力

福建省新時(shí)代文明實(shí)踐中心在建設(shè)過程中，注重工作手段的創(chuàng)新，以新穎的工作模式推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心工作的展開，創(chuàng)建卓有成效、人民易于接受的工作方式。廈門市海滄區(qū)的“兩岸義工聯(lián)盟”，秉持“兩岸一家親”理念，著力打造兩岸志愿服務(wù)交流合作平臺(tái)，發(fā)揮臺(tái)商投資區(qū)優(yōu)勢(shì)，成立全國(guó)首個(gè)兩岸義工聯(lián)盟，精心打造“兩岸義工志愿行”品牌，使義工精神成為兩岸融合的共同精神和凝聚廣大群眾的重要聚合力。武夷山市科技服務(wù)平臺(tái)的科技特派員“科特派+”創(chuàng)新模式，摸索出“科特派+黨建”“科特派+網(wǎng)信”“科特派+金融”“科特派+生態(tài)”“科特派+文旅”等創(chuàng)新模式，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓農(nóng)民得到了切實(shí)的實(shí)惠。

從福建各縣市新時(shí)代文明實(shí)踐中心的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來看，有效激發(fā)基層組織的活力，能激活各界推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的智慧和力量，也就可以更深層地推動(dòng)新時(shí)代公民道德建設(shè)。新時(shí)代文明實(shí)踐工作是一張時(shí)代試卷，只有答題原則，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，要勇于創(chuàng)新，大膽做題，才能給人民群眾交上一份滿意答卷。因此，在福建省推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)過程中，推動(dòng)新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該大膽探索。

4.立足地域特色是推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)的重要載體

一年多來，福建結(jié)合“山海經(jīng)”，各地新時(shí)代文明實(shí)踐中心不斷創(chuàng)新，挖掘地域優(yōu)勢(shì)，打造極具地方特色的實(shí)踐品牌。作為全國(guó)首批50個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)縣之一的福安市，充分挖掘畬、茶、古、廉、紅等福安地方特色文化，傳承習(xí)近平總書記在寧德工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)做法。福安市下岐村依托“農(nóng)民夜?！薄八宵h校”“民情懇談會(huì)”等鮮活載體，將技術(shù)與知識(shí)有效結(jié)合，使?jié)O民既富了口袋，又富了腦袋，創(chuàng)造了“連家船民”上岸“擺脫貧困”的奇跡。上杭縣主辦“客家講壇”，以精品性、地域性、多元性等特色吸引了廣大群眾，讓人民群眾既能聆聽國(guó)內(nèi)名師的精彩演講，又能在與大師們的交流中進(jìn)一步理解客家文化精華。

福建省新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)善于抓住文明景區(qū)、文化特色、風(fēng)土人情這些城市和地域名片開展工作，依托旅游資源，打造文化品牌，融入新時(shí)代文明實(shí)踐中心的活動(dòng)內(nèi)容，使文明實(shí)踐活動(dòng)真正活起來、火起來。新時(shí)代公民道德建設(shè)，就是要解決“為何建設(shè)”的問題，切實(shí)解決好基本陣地依托的問題，搭建社會(huì)公共服務(wù)平臺(tái)的陣地鏈條，還要解決“建設(shè)什么”的問題，確保公民道德建設(shè)制度化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化，更要解決“怎么建設(shè)”的問題，做到目標(biāo)導(dǎo)向與效果導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一，打造有特色、有影響的活動(dòng)品牌。福建的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有充分挖掘文化資源、旅游資源、社會(huì)資源等優(yōu)勢(shì)資源，形成地方特色，才能聚合人民力量，形成社會(huì)效應(yīng)，有效推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)。

總之，公民道德建設(shè)是個(gè)全面性、系統(tǒng)性工程，內(nèi)容涵蓋國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等多個(gè)層面，基點(diǎn)構(gòu)建極為重要，要深入貫徹實(shí)施《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使新時(shí)代公民道德建設(shè)邁向新高度，展現(xiàn)新氣象，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)有力的道德支撐。福建省從自身實(shí)際出發(fā)，有效探索新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，形成了具有地方特色的公民道德建設(shè)模式。實(shí)踐證明，這一公民道德建設(shè)的新路徑是新時(shí)代公民道德建設(shè)與地方文化建設(shè)相結(jié)合的有益探索。