公民道德
- 職業(yè)院校新時代公民道德建設(shè)的探索實踐
落實《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》（以下簡稱《綱要》），著力將公民道德建設(shè)與人才培養(yǎng)、職業(yè)發(fā)展、學(xué)校事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，在全校范圍內(nèi)推動文明禮儀養(yǎng)成教育，落實立德樹人根本任務(wù)、優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境、凈化學(xué)生思想、提升學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)，以強化黨建引領(lǐng)、強化陣地建設(shè)、強化宣傳教育、強化志愿服務(wù)“四個強化”措施，著力將《綱要》更好地融入課堂、融入書本、融入實踐，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，以德潤心、敦風化俗，助力培育德才兼?zhèn)涞臅r代新人，讓新時代
職業(yè) 2023年13期2023-08-31
- 立標·定向·示法：習近平公民道德觀的三重維度
近平總書記就公民道德建設(shè)發(fā)表了系列重要講話，形成了豐碩的理論成果。習近平以社會主義核心價值觀為公民道德建設(shè)立標，科學(xué)回答了公民道德建設(shè)為誰而建的根本問題；從國家和民族事業(yè)的高度將國家治理理念引入公民道德建設(shè)，有效解決了公民道德建設(shè)的路徑問題；落細落實抓好四類主體道德建設(shè)，清晰指明了公民道德建設(shè)的具體方法，認真學(xué)習、梳理和研究這些成果，力爭形成對習近平公民道德觀的整體把握，對于當下推進中國公民道德建設(shè)無疑具有重大的現(xiàn)實和理論意義。一、立標：確立公民道德建設(shè)的
理論導(dǎo)刊 2022年7期2022-07-19
- 論公民道德建設(shè)的二重性*
李 萍公民道德的出現(xiàn)幾乎與現(xiàn)代社會的產(chǎn)生同步，因為公民道德是一種為現(xiàn)代社會的全體成員提供總體社會精神的新道德類型，從而為現(xiàn)代人提供了社會行為的基本準則。從歷史上看，公民道德首先出現(xiàn)于西方國家，因為現(xiàn)代化進程和現(xiàn)代社會的出現(xiàn)都始于西方，但公民道德并非“西方道德”，而是現(xiàn)代道德，率先達成公民道德的國家最初也只是那些先期開展了現(xiàn)代化探索的國家，例如英國、荷蘭、美國等國，那些迎頭追趕、實現(xiàn)了現(xiàn)代化的后發(fā)國家，如日本、韓國、新加坡等也完成了公民道德建設(shè)的預(yù)期目標。相
廣東社會科學(xué) 2022年2期2022-02-03
- 新時代大學(xué)生公民道德教育的原則與策略
大學(xué)生中開展公民道德教育，不僅符合高等教育人才培養(yǎng)目的，還是進行公民道德建設(shè)、培養(yǎng)時代新人、促進全社會道德水平提升的重要環(huán)節(jié)。在開展大學(xué)生公民道德教育過程中，要堅持以培養(yǎng)新時代社會主義事業(yè)的建設(shè)者和時代新人為根本目標、法治與德治二者兼顧、公民道德教育與道德實踐緊密結(jié)合這三個核心原則。同時，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育、公民道德教育相結(jié)合，逐層設(shè)定教育目標，將公民道德教育與專業(yè)教育相結(jié)合，有針對性、有重點地開展大學(xué)生公民道德教育。關(guān)鍵詞：大學(xué)生;公民道
黑龍江教育·高校研究與評估 2021年12期2021-12-18
- 基于公民道德的大學(xué)生生命教育
社會責任感和公民道德，生命意識淡薄，生命異化現(xiàn)象不斷加劇。以生命的視角反觀公民道德，為大學(xué)生生命教育提供嶄新的思路?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">公民道德的大學(xué)生生命教育目標是樹立正確的理想信念，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任意識，主要內(nèi)容包括責任生命教育、理想信念生命教育和幸福觀教育。[關(guān)鍵詞] 公民道德;社會責任;大學(xué)生生命教育[基金項目] 2020年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“新時代公民道德視域下大學(xué)生生命教育研究”（2020SJB0208）[作者簡介] 馬小川（1983—
教育教學(xué)論壇 2021年45期2021-12-17
- 德性培塑和社會道德建設(shè)
業(yè)接班人;以公民道德建設(shè)為基石，守住道德底線，引領(lǐng)新風尚，把道德要求做實做細，努力提高公共道德水平;以傳統(tǒng)美德為支撐，善于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，促進德性文明建構(gòu)，不斷提升社會文明程度。[關(guān)鍵詞] 道德建設(shè);? 政德;? 立德樹人;? 公民道德;? 傳統(tǒng)美德[中圖分類號] D648? ? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2021）11-0012-05增強思想道德素質(zhì)，推進公民道德建設(shè)，健全德治法治相結(jié)合的基
前線 2021年11期2021-11-30
- 論群眾文化建設(shè)中如何加強公民道德教育
群眾觀點中，公民道德教育作為不可缺少的部分，黨和政府在長期群眾文化建設(shè)中，著重以公民道德教育工作為核心，但是目前來看，最后結(jié)果還有待優(yōu)化。為加快推動群眾文化建設(shè)步伐，那么就應(yīng)該充分重視公民道德教育重要性價值，個體可以以自我生活習慣等為基礎(chǔ)，合理選擇適合的娛樂形式，拉近道德建設(shè)與現(xiàn)實之間的距離，才能夠充分發(fā)揮出在群眾文化建設(shè)中作用的同時，也是公民道德教育工作取得高質(zhì)量結(jié)果的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：群眾文化;經(jīng)濟建設(shè);公民道德;教育群眾文化建設(shè)中加強公民道德教育要胸懷“
錦繡·上旬刊 2021年11期2021-10-08
- 家國情懷的文化內(nèi)涵與精神實質(zhì)
懷;家文化;公民道德【中圖分類號】G414? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）29-0103-03基金項目：本文系2017年度河北省高等教育教學(xué)改革研究與實踐項目“基于UC合作的高校特色警務(wù)人才培養(yǎng)項目研究”（2017GJJG240）以及中央司法警官學(xué)院學(xué)術(shù)創(chuàng)新團隊資助項目“基于UC合作的特色警務(wù)人才培養(yǎng)項目研究”的階段性成果。家國情懷作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐，承載著深厚的文化內(nèi)涵和豐
今古文創(chuàng) 2021年29期2021-09-10
- 公民道德與思政教育的探討
展。關(guān)鍵詞：公民道德;思政教育;社會責任本文首先闡述了公民道德的含義，并對現(xiàn)階段我國公民在道德方面所存在的局限進行了深入分析，最終廣泛探究了我國公民道德和思政教育的提高措施，希望能為有關(guān)部門和機構(gòu)提供一定的借鑒和參考。一、公民道德的含義公民道德是社會發(fā)展和進步的集中體現(xiàn)，要想研究公民道德的含義，首先應(yīng)該將其拆分為“公民”和“道德”。早在古羅馬城邦時期，“公民”一詞就已經(jīng)出現(xiàn)，古羅馬時期的“公民”又稱“市民”，市民是城邦的主人，同時可以參與城邦的決策和審判。
錦繡·中旬刊 2021年10期2021-08-23
- 人類命運共同體視域下的公民道德問題
我們可以看出公民道德以公民共同體的存在為前提條件，當有人違背公民道德的時候，就是對公民共同體成員共同利益的威脅，同時也威脅著社會主義和諧社會的構(gòu)建乃至整個社會的穩(wěn)定發(fā)展。關(guān)鍵詞：人類命運共同體;公民道德;反思人類命運共同體通過對自然形成的共同體進行精神擴容、倫理改造以及價值提質(zhì)，主張人們發(fā)展一種責任共擔、利益共生、情感共鳴和價值共識的共同體倫理意識和精神，基于人類命運共同體所倡導(dǎo)的人與人之間命運休戚相關(guān)的共同體關(guān)系，一些常見的公民道德問題不得不引起我們深刻
錦繡·上旬刊 2021年10期2021-03-15
- 公民道德建設(shè)理性自覺的三個維度研究
新時代視域下公民道德建設(shè)，是說公民道德建設(shè)已經(jīng)進入新時代，彰顯出不同特征，從其關(guān)涉的行為類型來看，既是認知行為，也是實踐創(chuàng)構(gòu)行為與價值重塑行為，并呈現(xiàn)三個理性自覺。新時代公民道德建設(shè)應(yīng)該自覺認知向上向善的本質(zhì)內(nèi)涵，自覺踐行積善成德的創(chuàng)構(gòu)，自覺錘煉高尚道德品格。新時代公民道德建設(shè)只有從理性自覺認知、踐行與價值這三個維度，才能落實和推進新時代公民道德建設(shè)的進程。關(guān)鍵詞：新時代;公民道德;理性自覺;維度中圖分類號：G417? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：10
學(xué)理論·下 2020年11期2020-11-30
- 新時代公民道德建設(shè)的內(nèi)在邏輯
要】《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》適應(yīng)了新時代實踐要求，致力于將先進價值觀念和精神追求內(nèi)化為每一個公民的精神力量，構(gòu)筑精神家園，賡續(xù)精神譜系。站在歷史與未來的交匯點上，公民道德建設(shè)已邁向新的征程，必將凝聚起偉大復(fù)興的強大道德合力?！娟P(guān)鍵詞】道德建設(shè) 精神文明 公民道德【中圖分類號】D648 【文獻標識碼】A公民道德建設(shè)水平不僅直接影響國家精神文明程度，也關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。中國特色社會主義進入新時代，對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。201
人民論壇 2020年29期2020-11-23
- 公民道德建設(shè)需要處理好五個“公一私”關(guān)系
系，是新時代公民道德建設(shè)的重要理論和實踐問題。關(guān)鍵詞 公民道德;公一私觀念;張力作者簡介 寇東亮，陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師“公一私”關(guān)系是人類道德生活的基本問題，也是倫理學(xué)面對的重大問題。隨著市場化、城鎮(zhèn)化、民主化、法治化進程的不斷加快和深化，在當代中國人的生存方式和精神世界中， “公一私”關(guān)系呈現(xiàn)出新形態(tài)和新特點，與此同時，“公一私”矛盾更加尖銳和復(fù)雜。正確認識和處理好我國經(jīng)濟社會生活中的各種“公一私”關(guān)系，是公民道德建設(shè)的重要理
中國德育 2020年16期2020-09-23
- “五倫和順”對當代公民道德教育的借鑒意義
人倫觀和當代公民道德建設(shè)中人倫觀內(nèi)容教育力度不夠，導(dǎo)致現(xiàn)代社會人倫觀教育傳承受到影響。對此，結(jié)合時代特點，創(chuàng)新教育方法，將“五倫和順”的人際關(guān)系教育融入公民道德教育當中，這對于對個人以及社會都具有重要意義。關(guān)鍵詞：儒家;人倫關(guān)系;公民道德歷經(jīng)兩千多年的積淀與傳承，儒學(xué)早已成為中國傳統(tǒng)文化的核心部分。儒家思想內(nèi)涵豐富博大精深，其中的“仁”“禮”“忠”“孝”等思想對當下社會的價值評判仍有著重要影響。儒家思想之所以能夠流傳兩千多個春秋并為歷朝歷代所推崇，很大一方
現(xiàn)代經(jīng)濟信息 2020年13期2020-08-26
- 大眾傳媒在公民道德建設(shè)中的有效應(yīng)用
媒始終是當前公民道德教育的主要載體，利用大眾傳媒實施公民道德教育工作是當前公民道德教育實施的重要方式。大眾傳統(tǒng)的發(fā)展為公民帶來生活方式的改變，也使得公民道德觀念和身心健康受到負面影響，對公民道德教育工作的開展提出更高要求。因此，增強公民道德建設(shè)也就不能忽視大眾傳媒的作用。本文分析大眾傳媒在公民道德建設(shè)中應(yīng)用的現(xiàn)狀，深入探討大眾傳媒在公民道德建設(shè)中的應(yīng)用措施。關(guān)鍵詞：大眾傳媒;公民道德;建設(shè);應(yīng)用中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-50
傳媒論壇 2020年2期2020-04-21
- 論網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳中公民道德的核心價值
現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論與公民道德二者相互促進的效果，一定要重視在網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳中加入當前的核心價值和社會道德核心價值，使其推動我國社會發(fā)展。在這個過程中一定要將網(wǎng)絡(luò)媒體作為指導(dǎo)，將網(wǎng)絡(luò)媒體的價值擺正方向。因此，本文首先對網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳中的核心價值作用進行分析，同時也要對社會功能以及公民道德的核心價值進行相關(guān)的探討，希望能夠推動我國網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳的發(fā)展，也能夠使社會各界承擔網(wǎng)絡(luò)宣傳責任，發(fā)揮真正的作用。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳;公民道德;社會主義核心價值觀;核心價值中圖分類號：G
傳媒論壇 2020年4期2020-03-31
- “人之為人”的道德涵育
，以切實提升公民道德建設(shè)水平，最終實現(xiàn)社會有序發(fā)展下的個體全面自由發(fā)展，從而推進中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的順利完成，是需要我們認真思考和研究的重大課題。關(guān)鍵詞 儒家人性論 公民道德 人格塑造 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化〔中圖分類號〕B222 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X（2020）01-0064-09塑造與民族和時代相匹配的理想人格乃是中國現(xiàn)代社會建構(gòu)與發(fā)展的一項重要課題。儒家，自孔子始，就側(cè)重從倫理道德角度思索“人之為人”的問題，由此發(fā)展出了這樣一種以道德涵育為
人文雜志 2020年1期2020-02-27
- 網(wǎng)絡(luò)文化對公民道德的影響
：網(wǎng)絡(luò)文化;公民道德;社會公德一、引言網(wǎng)民數(shù)量的持續(xù)性增加，促使網(wǎng)絡(luò)信息的傳播影響力、覆蓋面積日漸增加，也日漸成為人與人之間交流、對話的重要方式與載體。只是因為網(wǎng)絡(luò)世界的低門檻、傳播快和輻射廣，讓網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等消極、負面的信息藏無可藏、傳播甚廣。鑒于此，采取多樣的方式凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)公民產(chǎn)生正確的思想道德觀念，成為一個十分重要的問題。二、網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征網(wǎng)絡(luò)文化主要是指借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)傳播的文化，其包括文化產(chǎn)品、文化觀念、文化方式以及文化活動。目前
青年時代 2019年28期2019-12-11
- 淺談在思想品德教學(xué)中提升公民教育的實效性
;公民意識;公民道德【中圖分類號】G633.2????? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）17-0084-01何為實效性？顧名思義，就是完成任務(wù)的實際效果。公民教育的實效性，也就是指在一定的時間內(nèi)，通過一定的方式，能最大限度的培養(yǎng)學(xué)生具有公民意識，形成公民道德，幫助學(xué)生提高行使公民權(quán)利、履行公民義務(wù)的能力，并具有一定的愛國精神、民族精神以及世界公民精神，最終成為一名合格的社會主義公民。筆者認為，提高思想品德教學(xué)中公民
當代家庭教育 2019年17期2019-09-10
- 新時代我國公民道德建設(shè)探析
了長足發(fā)展，公民道德整體發(fā)展是健康向上的，人民群眾的自信心、平等意識、契約意識、責任意識、法治意識不斷增強，全社會精神風貌令人振奮。但也要看到，公民道德的發(fā)展與社會的需求還存在一定差距，因此，加強公民道德建設(shè)勢在必行。從堅定中華傳統(tǒng)文化自信、加強道德教育、規(guī)范輿論導(dǎo)向、完善制度等方面加強公民道德建設(shè)。關(guān)鍵詞：精神文明 公民道德 道德建設(shè)改革開放不僅極大地提升了我國經(jīng)濟發(fā)展的水平，而且也深刻影響著人民群眾的精神世界?？傮w而言，我國社會文明程度獲得了長足發(fā)展，
絲路視野 2019年7期2019-05-21
- 中國社會主義價值觀之小學(xué)生公民道德教育
4000小學(xué)公民道德教育教材內(nèi)容借鑒了中國精神文明建設(shè)的經(jīng)驗，推進了中國社會主義價值觀與公民道德教育的有效結(jié)合，培養(yǎng)出可以投身于社會主義精神文明建設(shè)的未來人才，讓社會主義意識形態(tài)對小學(xué)生產(chǎn)生吸引力，促使學(xué)生產(chǎn)生凝聚力，為以后實現(xiàn)中國夢而打下思想道德基礎(chǔ)。一、小學(xué)公民道德教育的基本問題在社會主義價值觀視域下，小學(xué)公民道德教育旨在培養(yǎng)小學(xué)生的良好道德品質(zhì)，樹立起踐行社會主義核心價值觀的意識，養(yǎng)成良好的道德行為習慣，使其成為具有社會責任感的公民。因此，公民道德教
成功 2019年2期2019-03-18
- 淺析新時代高職院校學(xué)生法律意識的培養(yǎng)
對高職學(xué)生的公民道德教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和法制觀念。關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;公民道德;法律意識近些年，隨著國家對職業(yè)技能教育的重視和支持，高職院校的招生規(guī)模不斷擴大，招生類型和層次也出現(xiàn)了新的變化。五年制大專從初中起點的畢業(yè)生中錄取，三年制大專的招生方式為單獨招生、高考招生、中職升學(xué)等，學(xué)生層次和類型的不同，導(dǎo)致他們對法律的認知情況和能力參差不齊[1]。高校擴招、門檻降低等因素造成大學(xué)生的數(shù)量急劇上升，但是與之相對應(yīng)的是整體素質(zhì)的下降，加之新時代學(xué)生更容
卷宗 2019年35期2019-02-18
- “最美”現(xiàn)象：公民道德轉(zhuǎn)向生活實踐的現(xiàn)實素材
眾，成為當代公民道德建設(shè)的靚麗風景線。這些最美現(xiàn)象是公民道德轉(zhuǎn)向生活實踐的時代表征，昭示了社會道德發(fā)展的新方向。所以，應(yīng)當從歷史唯物主義視角出發(fā)分析最美現(xiàn)象的道德內(nèi)涵，通過宣傳最美現(xiàn)象、傳播最美精神、開展最美教育等方式推進公民道德建設(shè)，使公民道德貼近生活現(xiàn)實、轉(zhuǎn)向生活實踐?！娟P(guān)鍵詞】 最美現(xiàn)象? 公民道德? 生活實踐? 最美精神【中圖分類號】D648? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A【DOI】10.16619/j.
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2019年21期2019-01-13
- 新時期公民道德重塑的機制研究
現(xiàn)象，新時期公民道德的轉(zhuǎn)換和重塑，確實已不僅是一個深刻的理論問題，而且是一個迫切的實踐問題。因此，作為新時期的公民道德教育，必須明確色定位，找準基線，以古史為鑒，以文明道德為標準，重新找回我國公民做人的良知和美好的道德傳統(tǒng)已是勢在必行，刻不容緩。關(guān)鍵詞：公民道德 角色 重塑機制隨著社會主義市場經(jīng)濟體系的深入發(fā)展，民主法制建設(shè)的逐步完善，政治體制改革的繼續(xù)推進，都使得人們的道德水準逐漸處于新的定位過程。在這一過程中，有些人的道德會出現(xiàn)缺失、異化，即出現(xiàn)了“德
人力資源管理 2018年10期2018-11-28
- 新時代公民道德建設(shè)的要求及有效途徑
學(xué)院一、當前公民道德建設(shè)的時代要求公民道德主要是指國家公民在社會生活中需要對道德規(guī)范加以遵守，道德規(guī)范本身包含有道德核心和道德的基本要求等內(nèi)容。我國倡導(dǎo)和建設(shè)的公民道德，是社會注意道德體系中的內(nèi)容，企業(yè)是社會主義道德的基礎(chǔ)內(nèi)容，公民道德建設(shè)需要一定時間，而道德風尚在建設(shè)的過程中，都具有時代發(fā)展的特點，我國社會主義公民道德建設(shè)需要和時代發(fā)展相結(jié)合，并且也需要體現(xiàn)時代發(fā)展的需要，在其發(fā)展的過程中不斷進行創(chuàng)新和發(fā)展。社會發(fā)展的過程中，由于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化以及市場化
長江叢刊 2018年15期2018-11-15
- 初中歷史教學(xué)與公民道德素養(yǎng)共雙飛
提升，有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升。但是我國初中學(xué)校由于種種原因，歷史教學(xué)備受忽視，道德教育不被重視，為此筆者提出了相應(yīng)的解決對策，一是促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，提高歷史教學(xué)的關(guān)注度，重視道德教育；二是加強初中歷史教學(xué)教師隊伍的建設(shè)，提高教師道德教育的能力；三是創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生道德教育的認識，讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 公民道德 道德素養(yǎng) 共雙飛中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.201
科教導(dǎo)刊 2018年21期2018-11-09
- 網(wǎng)絡(luò)社會公民道德治理研究
絡(luò)虛擬社會；公民道德；治理在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)作為一種先進的工具和手段，逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中，善惡并存、美丑并存、真實與虛假并存。道德是社會交往的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)上，人們的交往方式和交往的物質(zhì)手段產(chǎn)生變化，自然也帶來了道德關(guān)系的變化。 人類面臨新的道德要求和選擇，網(wǎng)絡(luò)道德也就應(yīng)運而生。一、網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為人們帶來前所未有的便利生活。但網(wǎng)絡(luò)使人在現(xiàn)實和虛擬兩個完全不同的世界來回切換，人們的生活秩序發(fā)生巨大變
科學(xué)與財富 2018年23期2018-08-19
- 網(wǎng)絡(luò)文化對公民道德有何影響
】網(wǎng)絡(luò)文化 公民道德 影響 【中圖分類號】G241 【文獻標識碼】A在我國網(wǎng)民人數(shù)快速增長的背景下，信息量大、覆蓋范圍廣的實時性網(wǎng)絡(luò)傳播，逐漸成為公民溝通交流的主要方式。但隨著各種網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的出現(xiàn)，也催生出一系列網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、賭博色情等網(wǎng)絡(luò)信息，對網(wǎng)絡(luò)與社會發(fā)展造成了一定的負面影響。因此，通過多樣化的手段凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)公民形成正確的思想觀念與道德認知，成為網(wǎng)絡(luò)文化中需要解決的重要問題。網(wǎng)絡(luò)文化的主要特征網(wǎng)絡(luò)文化指的是借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的一切文化，其
人民論壇 2018年14期2018-05-28
- 新時代公民道德建設(shè)的道德共存性理論
的角度來建立公民道德的道德性。原子化個體組成的社會結(jié)構(gòu)，具有外在的共存性，其基于道德義務(wù)與個人效益表現(xiàn)為具體的道德與形式的道德。關(guān)系中的個體組成的社會結(jié)構(gòu)，具有內(nèi)在的共存性，其基于倫常責任、物質(zhì)生產(chǎn)而表現(xiàn)為實踐的道德。新時代的公民道德的共存性理論需要融合內(nèi)外兩種共存性，樹立具有自由意識的道德主體，融合實踐的道德、具體的道德、形式的道德，并在普及公民道德時鑒于道德層次的差異而采取不同的路徑。[關(guān)鍵詞]公民道德；共存性；道德性；個體認知；社會結(jié)構(gòu)[中圖分類號]
中共寧波市委黨校學(xué)報 2018年6期2018-05-14
- 創(chuàng)新群眾文化管理提升公民道德水準
口，也是提升公民道德水準的主要渠道?；诖耍疚慕Y(jié)合創(chuàng)新群眾文化管理的價值，著重分析群眾文化管理創(chuàng)新的途徑，以達到拓展文化傳播范圍，提升社會文化傳播意義的目的。關(guān)鍵詞：群眾文化；公民道德；創(chuàng)新群眾文化的創(chuàng)新，是人類文明進步的重要性標志，是社會前進的軟實力。近年來，隨著我國社會物質(zhì)資源的極大豐富，社會精神文化層面的建設(shè)，逐步成為國家進步的重要規(guī)劃層面。當前，國內(nèi)精神文明體系的建設(shè)，除了通過應(yīng)試教育的改革進行實踐，也通過優(yōu)化群眾文化內(nèi)容，豐富群眾文化形式的渠道
青年時代 2018年8期2018-05-04
- 中西方公民道德教育內(nèi)容比較
把握好我國的公民道德教育特色，有利于提高我國公民的公民意識，有利于我國的公民更好的理解和踐行公民道德。關(guān)鍵詞：公民道德；教育；比較一、我國公民道德教育的狀況追溯我國傳統(tǒng)德育思想，可以至先秦諸子百家時期?？鬃踊谧陨硭鶎俚臅r代背景提出要培養(yǎng)“君子”的人生品格，孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”孟子在繼承孔子思想的基礎(chǔ)上，提倡一種“
報刊薈萃（上） 2018年3期2018-04-24
- 德育在小學(xué)體育教學(xué)中的滲透
學(xué)體育教育；公民道德一、 引言德育教育包括道德、思想、政治教育三方面的內(nèi)容，具體來講，即基本道德行為規(guī)范、政治品質(zhì)與公民道德、人生觀等理想教育。在新環(huán)境下，德育在小學(xué)的地位明顯提升，受到廣泛關(guān)注，關(guān)乎小學(xué)生價值觀、人生觀的形成，從而影響到其成長之路，應(yīng)該滲透到每一門學(xué)科。體育課在現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)中的課時增多，但多偏向于身體素質(zhì)、運動技巧方面的訓(xùn)練，在德育方面有所缺失。二、 遵守基本道德行為規(guī)范開展德育教育的最終目的是提高學(xué)生的道德水平、政治素養(yǎng)，簡單來說，是一
考試周刊 2018年28期2018-03-22
- 南通公民道德建設(shè)的本土資源研究
1年頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》顯示了黨和國家對于公民道德建設(shè)的高度重視，然而在公民道德建設(shè)的過程中出現(xiàn)一些問題，《綱要》作為公民道德的規(guī)范指導(dǎo)為我們加強公民道德建設(shè)指引了方向，但是中國地域廣闊，各地區(qū)文化、傳統(tǒng)、風俗對道德建設(shè)的方式、效果都會產(chǎn)生影響，如何將本土資源有效應(yīng)用于本地公民道德建設(shè)，將公民道德規(guī)范滲入普通生活，轉(zhuǎn)化成人們的道德價值觀念，是值得我們深入研究的課題。關(guān)鍵詞：公民道德;本土資源;南通黨的十九大報告指出，“要提高人民思想覺悟、道德水準
青年時代 2018年34期2018-02-24
- 淺談加強公民道德建設(shè)為法律“減負”
文通過對加強公民道德建設(shè)的原因與道德和法律關(guān)系之間的聯(lián)系進行分析，強調(diào)加強公民道德建設(shè)的重要性和緊迫性，并針對如何加強公民道德建設(shè)提出相應(yīng)措施。希望通過提高公民自律和自我管理水平，推動和諧社會的構(gòu)建。從而減輕執(zhí)法壓力，達到為“讓道德為法律減負”的作用。關(guān)鍵詞：加強 公民道德 道德 法律 減負一、加強公民道德建設(shè)的原因過度追求經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，國民道德水平受到?jīng)_擊，人們的義利觀、職業(yè)觀、誠信觀、人性觀等在一定程度上開始滑坡。隨之引發(fā)的一系列問題，成為社會日益
祖國 2018年24期2018-01-21
- 群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用
現(xiàn)。在實際的公民道德建設(shè)當中，優(yōu)質(zhì)的群眾文化發(fā)揮著良好的推動作用，文章將針對于此，對其作用以及促進作用發(fā)揮的措施進行探究。關(guān)鍵詞：群眾文化 公民道德 建設(shè) 作用所謂群眾文化，也即是人民群眾在閑暇時間自發(fā)組織以社會活動形式為主體的群眾文化性藝術(shù)與娛樂活動，內(nèi)容豐富多元且涉及面非常廣，是一種寓教于樂的文化活動[1]。雖然近年來國家政府對于公民的道德建設(shè)工作極為重視且做足工作，但效果一直難以有效提升，而通過探索發(fā)現(xiàn)群眾文化對于公民道德建設(shè)有著顯著的推動作用，其不
新教育時代·教師版 2017年41期2018-01-02
- 網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳中公民道德的核心價值分析
為躍摘 要：公民道德與網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳二者互相補充、互相促進。公民道德核心價值與社會道德核心價值相一致，堅持以公民道德的核心價值作為網(wǎng)絡(luò)輿論指導(dǎo)，能夠保證網(wǎng)絡(luò)輿論價值方向的正確性，也能夠借助網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳基礎(chǔ)普遍性、大眾化的特點，為網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳奠定更堅實、更優(yōu)質(zhì)的群眾基礎(chǔ)，因此，在大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳的同時，一定要確保公民道德在網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳中的核心地位，這樣才能充分尊重網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳的自然發(fā)展規(guī)律，確保網(wǎng)絡(luò)輿論能夠承擔其自身的社會責任，發(fā)揮其真正作用。關(guān)鍵詞：公民
學(xué)周刊 2017年3期2017-12-25
- 王陽明心學(xué)視域下的社會公民道德建設(shè)研究
德問題，復(fù)蘇公民道德生命力是極其緊迫的。本文根據(jù)現(xiàn)狀提出了相關(guān)對策。關(guān)鍵詞：心學(xué)視域；公民道德；建設(shè)習主席數(shù)次的提到王陽明心學(xué)。在兩會討論時還說，我們不僅要堅定“三個自信”，也要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強中國人文化自信的切入點之一。王陽明的“去心中賊”“我心自足”、“致良知”、“知行合一”，都是從人心、從人的改造出發(fā)思考社會、政治改革、社會風尚等問題，因此借鑒王陽明心學(xué)理念進行中公民道德建設(shè)既有重大現(xiàn)
未來英才 2017年22期2017-11-22
- 回顧與展望：當代中國公民道德信仰問題研究述要
望：當代中國公民道德信仰問題研究述要■陳麗芬國內(nèi)學(xué)界對于公民道德信仰問題的討論主要集中在“公民道德”和“道德信仰”兩個層面，形成了五個方面的學(xué)術(shù)成果：有關(guān)“公民道德”和“道德信仰”的本體論研究、有關(guān)公民道德建設(shè)問題的研究、有關(guān)“公民道德”的比較研究、有關(guān)道德信仰危機問題的研究和有關(guān)公民道德教育問題的研究。國內(nèi)對公民道德信仰問題的研究，從無到有、從現(xiàn)象到本質(zhì)，取得了巨大進步，同時也存在一些不足。研究視角上，應(yīng)進一步深化對“公民道德信仰”這一主題的研究；研究內(nèi)
中共成都市委黨校學(xué)報 2017年3期2017-11-07
- 涂爾干社會道德重構(gòu)及其現(xiàn)代教育啟示意義
《職業(yè)倫理與公民道德》中具體闡述了職業(yè)倫理和公民道德的具體內(nèi)涵，在法國大革命等造成的社會“失范”背景下提出了現(xiàn)代社會道德的重構(gòu)體系。本文通過概述涂爾干職業(yè)倫理、公民道德等方面的思想來理解其現(xiàn)代社會道德重構(gòu)的真正內(nèi)涵，并為當代中國道德教育提供一定的借鑒和啟示意義?！娟P(guān)鍵詞】涂爾干；道德失范；職業(yè)倫理；公民道德；啟示意義一、社會道德陷入“失范”狀態(tài)——寫作背景分析涂爾干生活的時代，正值法國大革命后危機重重、疑影重重的時代。大革命既首次全面踐行了現(xiàn)代政治的最高構(gòu)
資治文摘 2017年6期2017-10-09
- 社會轉(zhuǎn)型視域下公民道德建設(shè)的若干思考
：社會轉(zhuǎn)型：公民道德；道德失范；民族復(fù)興隨著我國社會主義改革開放力度的不斷擴大，在經(jīng)濟領(lǐng)域率先趕超發(fā)達國家的背后，卻是道德領(lǐng)域建設(shè)的參差不齊，道德建設(shè)短板日益突顯出來。市場經(jīng)濟的發(fā)展不但需要社會實行法治，而且迫切需要與之相適應(yīng)的倫理道德。[1]公民道德建設(shè)儼然已成為新時期阻礙我國文化走向自信的一把鋒利的“匕首”。近些年來，諸如毒奶粉事件、樓歪歪事件、扶老人事件屢見不鮮，成為了影響社會成員之間關(guān)系的一道難以逾越的道德鴻溝和思想底線。新時期，如何處理好這些公民
東方教育 2017年8期2017-06-29
- 公民在誠信道德建設(shè)中的責任
鍵詞：誠信；公民道德；公民誠信責任誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本。隨著改革開放的深入，中國社會也迎來新的危機，“信任危機”無疑是諸多危機中影響最廣，老百姓感受最深的危機之一。誠信缺失的現(xiàn)象在各行各業(yè)各群體中頻頻發(fā)生。在誠信危機中，公民作為公共生活中的成員，也負有一定的責任。一、誠信是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容公民道德可以分為職業(yè)道德、公共道德和家庭道德等三個領(lǐng)域。在這三個領(lǐng)域中，誠信都是其重要的內(nèi)容。第一，誠信與公民職業(yè)道德。我國的社會主義職業(yè)道德建設(shè)以“為人民服
青年時代 2017年12期2017-06-02
- 市場經(jīng)濟環(huán)境下家庭美德教育在公民道德建設(shè)中的重要作用
廣的，是社會公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)。文章介紹了家庭美德的基本概念和我國市場經(jīng)濟條件下公民道德的建設(shè)特點。從家庭是社會結(jié)構(gòu)中最基本的單位、家庭美德教育是影響人的全面發(fā)展的首站、家庭美德教育一直以來是我國公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)三方面闡述了我國市場經(jīng)濟條件下家庭美德的教育是公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)。[關(guān)鍵詞]家庭美德；教育；公民道德；建設(shè)[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.12.108家庭作為整個社會的縮影，弘揚家庭美德是我們社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)，也是
中國市場 2017年11期2017-05-05
- 全面提高公民道德素質(zhì)和推進公民道德建設(shè)工程的研究
】道德素質(zhì)；公民道德；道德建設(shè)一、現(xiàn)階段衡陽市公民道德素質(zhì)的現(xiàn)狀（一）經(jīng)濟發(fā)展與公民道德建設(shè)同步近年來在衡陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下，衡陽市公民道德建設(shè)取得了良好成績，特別是在爭創(chuàng)全國文明城市的浪潮下，各級部門把文明創(chuàng)建作為頭等大事來抓，把社會主義核心價值觀融入到國民教育中，把公民道德建設(shè)規(guī)范滲透到公民生活、生產(chǎn)、學(xué)習的方方面面，為構(gòu)建和諧衡陽、幸福衡陽打下了堅實基礎(chǔ)。在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等方面的建設(shè)也深入人心。營造出一種積崇德向善、誠信互助
智富時代 2017年2期2017-04-20
- 新常態(tài)下公民道德教育的思考
頻出，這些在公民道德教育的上走過的彎路和經(jīng)驗將對我國當前的公民道德教育有一定的參考作用。關(guān)鍵詞：公民道德；自律；誠信羅馬并非一日建成，公民道德養(yǎng)成并不能短時間養(yǎng)成。發(fā)達國家的良好社會公共秩序也是逐步形成的，在類似中國目前經(jīng)歷的新常態(tài)下社會轉(zhuǎn)型時期，美德韓等發(fā)達經(jīng)濟體社會也曾出現(xiàn)種種社會道德問題和危機。在經(jīng)歷了二戰(zhàn)血與火的洗禮后，德國在如何清洗法西斯對社會道德侵害，喚起人們優(yōu)良品德和良知上做了不少努力和大量有益的工作。著名德國教育理論家鮑勒諾夫提出了“樸素道
科學(xué)與財富 2016年34期2017-03-23
- 理解公民道德建設(shè)的三種維度
433）理解公民道德建設(shè)的三種維度□劉輝（復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院，上海 200433）自2001年中共中央頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》以后，公民道德建設(shè)研究便成了學(xué)術(shù)理論界的重點議題之一。學(xué)界近年來對于“公民道德建設(shè)”議題的探討，實現(xiàn)了從“過熱化”到“冷靜化”的轉(zhuǎn)變。但是圍繞“何謂公民道德”、“為何公民道德建設(shè)”、“如何公民道德建設(shè)”等議題，仍存在諸如“公民”取向或“道德”取向、“價值”關(guān)懷或“制度”關(guān)懷及“本土”探索或“域外”經(jīng)驗等的討論。公民道
理論月刊 2017年2期2017-03-06
- 公民道德發(fā)展基本規(guī)律研究
10044）公民道德發(fā)展基本規(guī)律研究朱亞賓（南京信息工程大學(xué)環(huán)境與科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210044）道德作為人類社會關(guān)系不可或缺的部分，其歷史發(fā)展有著內(nèi)在必然的規(guī)律。道德發(fā)展內(nèi)含于社會發(fā)展，既有時代發(fā)展背景的烙印，也有著內(nèi)在矛盾發(fā)展的張力。世間萬物之發(fā)展，必論之內(nèi)在與外在之整合。從時代背景、經(jīng)濟發(fā)展以及內(nèi)在矛盾等方面全面研究道德發(fā)展的規(guī)律，主要包括一般規(guī)律、特殊規(guī)律、歷史繼承性規(guī)律、對外開放性規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及基本路徑規(guī)律等。公民道德建設(shè)是我國一項
井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年5期2015-04-14
- 公共領(lǐng)域視野中的公民道德教育困境
領(lǐng)域視野中的公民道德教育困境張婷(濟南大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院，山東濟南250022)公共領(lǐng)域是培育公民道德的社會沃土，公民道德是公共領(lǐng)域的道德支撐。我國公共領(lǐng)域的發(fā)展離不開政治民主、市場經(jīng)濟的催生，但公共領(lǐng)域的建構(gòu)和完善僅有政治、經(jīng)濟的依托是不夠的，還需要公民道德的精神涵養(yǎng)和公民道德教育的主動維護。目前我國公民道德教育在取向、基點、內(nèi)容和功能等方面都存在一定的問題，限制了其本應(yīng)具有的公共領(lǐng)域涵養(yǎng)功能的發(fā)揮。公共領(lǐng)域;公民道德;公民道德教育公共領(lǐng)域和公民道德
濟南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年5期2014-04-14
- 當代中國公民道德再啟蒙的道德教育訴求
4)在我國，公民道德思想的初次引進始于19世紀末20世紀初，以梁啟超譯介“公德”這個詞匯為表征，也是從這個時期開始，一些先進的知識分子有意識地譯介和傳播西方公民道德思想，并將其作為重要的理論資源展開了對傳統(tǒng)臣民道德的強烈批判?！啊恕闹黝}第一次在3000年中國文化的土壤里冒出了萌芽。”①胡明：《“五四”文化精神的迷失與復(fù)歸》，《文藝爭鳴》1989年第4期。如果將此看作公民道德在我國的初次啟蒙，那么歷史的車輪在奔馳了一個多世紀后的今天，公民道德再次受到關(guān)注
山東社會科學(xué) 2013年10期2013-04-07
- 論社會發(fā)展維度下的公民道德建設(shè)
點研究基地“公民道德與社會建設(shè)研究中心”;重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶 401331)一、公民道德建設(shè)必須堅持社會發(fā)展維度改革開放中的中國正處于社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，政治、經(jīng)濟、文化、社會等建設(shè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。但是，與幾十年來經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展形成鮮明對比，公民道德領(lǐng)域卻出現(xiàn)了分化。一方面，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進、學(xué)習先進蔚然成風，追
重慶師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年6期2013-04-02
- 中日高校公民道德教育之比較研究
9)中日高校公民道德教育之比較研究苗 麗(華中師范大學(xué)政法學(xué)院,湖北武漢430079)20世紀末開始,公民教育越來越受到世界各國的關(guān)注和重視。而公民道德教育作為公民教育的一個重要維度,亦成為各國公民教育研究的重要課題。高校是公民道德教育的重要陣地,因此必須加強大學(xué)生的公民道德教育。對中日高校公民道德教育從教育目標、教育內(nèi)容以及實施方式等方面進行比較,以期對提高新時期中國高校公民道德教育提供有益借鑒。高校; 公民道德教育; 大學(xué)生提高公民道德水準有利于推進有
懷化學(xué)院學(xué)報 2011年10期2011-08-15
- 用社會主義核心價值體系引領(lǐng)公民道德建設(shè)
價值體系引領(lǐng)公民道德建設(shè)王彥飛（中共天水市委黨校，甘肅 天水 741018）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，具有強大的社會引領(lǐng)作用，能夠引領(lǐng)公民道德建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展。我國各項改革目標的明朗化，為引領(lǐng)公民道德建設(shè)提供了良好的社會條件。將社會主義核心價值體系內(nèi)化為公民自覺的道德認知和道德追求，必須要有科學(xué)的引領(lǐng)機制和有效的引領(lǐng)途徑。社會主義；核心價值體系；道德建設(shè)公民道德建設(shè)，不但對提升公民個人的道德修養(yǎng)和人格魅力，展現(xiàn)公民個人的道德理
天水行政學(xué)院學(xué)報 2011年4期2011-08-15
- 論公民道德教育的普世性與民族性
球化背景下。公民道德教育具有鮮明的普世性與民族性。本文分析了公民道德教育的普世性特征與民族性特征，并指出，公民道德教育必須在世界性和民族性之間保持張力。關(guān)鍵詞：公民道德教育普世性民族性保持張力“公民”是西方民主文化的產(chǎn)物。公民概念最早產(chǎn)生于古希臘城邦的奴隸制民主制。與權(quán)利、平等意義相聯(lián)系。在古希臘、羅馬時期，“公民”指的是雅典城邦或羅馬共和國的成員，希臘文的“公民”，其原意為“屬于城邦的人”，即公民是構(gòu)成城邦的基本要素。亞里士多德認為：“凡有權(quán)參加議會和審
文教資料 2009年11期2009-07-30