郭建寧

中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之路

“周雖舊邦，其命維新”，中華民族充滿變革和開(kāi)放精神?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的變革和開(kāi)放精神，使中華文明成為人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明。中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造精神，博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的，新中國(guó)70年的光輝成就是中國(guó)人民創(chuàng)造的，四十多年改革開(kāi)放的偉大奇跡也是中國(guó)人民創(chuàng)造的。改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)人民的創(chuàng)造精神、創(chuàng)新活力前所未有地迸發(fā)出來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

1956年4月的《論十大關(guān)系》，1956年9月的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)，1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，集中體現(xiàn)了20世紀(jì)50年代以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路探索的積極成果。《論十大關(guān)系》強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。“八大”提出在我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立后，主要矛盾“已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》闡述了必須區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。從“以蘇為鑒”到中國(guó)道路，從“經(jīng)濟(jì)文化”到“美好生活”，從“兩類(lèi)矛盾”到國(guó)家治理，清晰地展現(xiàn)了新中國(guó)70年社會(huì)主義發(fā)展道路的內(nèi)在邏輯。

1978年的十一屆三中全會(huì)，撥亂反正，改革開(kāi)放，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。1978年的改革是從農(nóng)村開(kāi)始的，久困于窮，冀以小康，這就是鄧小平在那個(gè)年代為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展是硬道理。1979年12月9日，鄧小平會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)首次使用小康這一概念，用“小康之家”“小康的狀態(tài)”“小康的國(guó)家”表述中國(guó)式的現(xiàn)代化。1980年1月6日，鄧小平在一次中共中央召集的干部會(huì)議上又提出“小康水平”，為“三步走”戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)。從“解決溫飽”到“小康水平”，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，表明小康社會(huì)奮斗目標(biāo)不斷明晰，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化不斷發(fā)展。

2012年十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出，“緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”①?！靶】怠敝v的是發(fā)展水平，“全面”講的是發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。在這個(gè)意義上說(shuō)，全面建成小康社會(huì)就是要解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，把人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要變成現(xiàn)實(shí)，努力使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)(經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展)、政治清明(各方面制度更加成熟更加定型)、文化繁榮(國(guó)民素質(zhì)與社會(huì)文明程度顯著提高)、社會(huì)和諧(共建共治共享)、生態(tài)文明(生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善)、科技領(lǐng)先(提升自主創(chuàng)新能力)、軍事強(qiáng)大(建設(shè)世界一流軍隊(duì))。在2020年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得重大成就，從中華民族的歷史維度看，意味著近代以來(lái)歷經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍；從社會(huì)主義的發(fā)展來(lái)看，意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界；從中國(guó)道路的世界意義來(lái)看，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。

新中國(guó)成立初期，毛澤東曾感嘆：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！雹?0年滄海桑田，地覆天翻。今天的中國(guó)，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。2019年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到99萬(wàn)億元，人均GDP突破1萬(wàn)美元，多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。中國(guó)7億多農(nóng)村貧困人口脫貧，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。全世界超過(guò)2/3的高鐵軌道鋪設(shè)在中國(guó)，高速公路總里程位居世界第一。從溫飽不足走向全面小康，從一窮二白走向繁榮富強(qiáng)，從百?gòu)U待興走向偉大復(fù)興，中國(guó)人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大奇跡，譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，從基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化到建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，“現(xiàn)代化”始終是關(guān)鍵詞，中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之路。

新中國(guó)70年社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路貫通于從中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立到中國(guó)特色社會(huì)主義再到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和歷史進(jìn)程中。偉大奇跡不是天上掉下來(lái)的，也不是別人恩賜的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新取得的。改革創(chuàng)新，就是要革故鼎新，守正創(chuàng)新，我們開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界。

蓮花山公園管理處訪談數(shù)據(jù)表明：由于缺乏專業(yè)的無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)團(tuán)隊(duì)，無(wú)障礙建設(shè)規(guī)范僅停留在建設(shè)過(guò)程中以滿足城市綠地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，而未充分考慮殘障人士的實(shí)際需求，即“不是不做，而是不懂做”.此外，在公園規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，缺少殘障人士的參與在很大程度上加劇了公園無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)的不合理性.可喜的是，蓮花山公園無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)工作還在不斷推進(jìn).

中國(guó)道路是站起來(lái)富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)之路

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1919年召開(kāi)的巴黎和會(huì)通過(guò)了凡爾賽和約，竟然決定把第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。強(qiáng)權(quán)壓倒公理，消息傳到國(guó)內(nèi)，青年知識(shí)分子和學(xué)生們義憤填膺，呼喊中國(guó)絕不能在和約上簽字，并決定5月4日舉行游行來(lái)表達(dá)訴求。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出：“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言‘?guó)土不可斷送、人民不可低頭’，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。”③其中所引用的兩句話出自北京大學(xué)哲學(xué)系22歲的學(xué)生羅家倫起草的《北京學(xué)界全體宣言》。這個(gè)《宣言》全文僅200余字，卻產(chǎn)生了巨大影響。5月4日游行中最重要的一個(gè)口號(hào)，“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”就是羅家倫起草的《宣言》中的原話。在《宣言》結(jié)尾，羅家倫寫(xiě)道，“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可低頭！國(guó)亡了！同胞起來(lái)呀！”其中，最后一個(gè)詞是呼吁“起來(lái)呀”。

五四運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始是學(xué)生運(yùn)動(dòng)，但從6月起許多工人加入其中，最終五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成一場(chǎng)全社會(huì)參與的群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。6月28日，北洋政府迫于社會(huì)各界的壓力，最后沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式，聲勢(shì)浩大的五四運(yùn)動(dòng)最終取得了勝利。五四精神的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。其中，愛(ài)國(guó)主義精神是五四運(yùn)動(dòng)的最大底色。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。

到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1935年中國(guó)放映了一部名為《風(fēng)云兒女》的電影。電影中的一首插曲是《義勇軍進(jìn)行曲》，后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。《義勇軍進(jìn)行曲》開(kāi)頭第一個(gè)詞就是“起來(lái)”。

1919年五四運(yùn)動(dòng)《北京學(xué)界全體宣言》的最后一個(gè)詞是“起來(lái)呀”；1935年《義勇軍進(jìn)行曲》的第一個(gè)詞是“起來(lái)”。它們首尾呼應(yīng)，一以貫之，主題就是“起來(lái)”。

中國(guó)人應(yīng)該如何“起來(lái)”？這就是十九大報(bào)告里闡述的“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”。在這三個(gè)“起來(lái)”中，“站起來(lái)”是前提。1949年以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建新中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)；1978年以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)人民在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)始富起來(lái)；2012年十八大以來(lái)，以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，是中華民族偉大復(fù)興艱難歷程的形象描述與通俗表達(dá)。一百多年來(lái)，一代又一代志士仁人不懈奮斗，浴血拼搏，為的就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。今天我們比任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但也面臨許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“世界百年未有之大變局”，在這一大變局中，基本的就是中美關(guān)系的大變局與大博弈。2019年5月21日，習(xí)近平總書(shū)記在赴江西考察并主持召開(kāi)推動(dòng)中部崛起工作座談會(huì)上的講話中指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”。面對(duì)世界百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，如何破局，怎樣解局，必須牢記初心使命，把握長(zhǎng)期大勢(shì)，抓住主要矛盾，增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，善于化危為機(jī)，做好自己的事。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須走中國(guó)道路。在一個(gè)具有5000年文明、14億人口的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，找到適合自己的發(fā)展道路，實(shí)屬不易。方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。站在決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩個(gè)一百年的歷史交匯期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局兩個(gè)大局的重合交匯期，如何保持戰(zhàn)略定力，把自己的事情做好，黨的十九屆四中全會(huì)給予了明晰和堅(jiān)定的回答。十九屆四中全會(huì)是新中國(guó)成立以后、改革開(kāi)放以來(lái)第一次專門(mén)集中研究堅(jiān)持與完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化重大問(wèn)題的中央全會(huì)并作出決定。《決定》第一次全面系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，第一次深刻論述了堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，第一次系統(tǒng)闡明了制度和國(guó)家治理建設(shè)的總體要求、戰(zhàn)略重點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)路徑以及時(shí)間表路線圖?！稕Q定》從戰(zhàn)略上回答了“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”的重大時(shí)代課題，構(gòu)筑了中國(guó)制度和治理建設(shè)的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，充分體現(xiàn)了清醒的制度自覺(jué)、堅(jiān)定的制度自信、強(qiáng)烈的制度創(chuàng)新，開(kāi)辟了“中國(guó)之治”的新境界。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)精神包括很多內(nèi)容，比如革命時(shí)期形成的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神，改革時(shí)期形成的抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神等等?！短煲腥A》這首歌里有兩句歌詞“風(fēng)雨壓不垮，苦難中開(kāi)花”。為什么能夠風(fēng)雨壓不垮？為什么能夠苦難中開(kāi)花？它背后就是有民族精神支撐。中美博弈，三年、五年打的是貿(mào)易，八年、十年打的是金融，二十年、三十年打的是科技，四十年、五十年打的是制度，一百年打的就是民族精神。沒(méi)有這樣一種自強(qiáng)不息、敢于斗爭(zhēng)、永遠(yuǎn)奮斗的精神，中華民族就無(wú)法立足于世界民族之林，不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)道路是給人類(lèi)文明作出貢獻(xiàn)之路

中國(guó)道路是改革開(kāi)放與和平發(fā)展的統(tǒng)一，中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為人類(lèi)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第一，“中國(guó)道路”為人類(lèi)新文明提供“中國(guó)可能”。

中國(guó)道路是獨(dú)特性和綜合性的統(tǒng)一，何謂獨(dú)特性？獨(dú)特的歷史背景、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的基本國(guó)情，決定中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書(shū)?！雹苤袊?guó)道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來(lái)的，更不是西化的，而是我們自主獨(dú)創(chuàng)的。中國(guó)道路不是母版、模板、再版、翻版，而是中國(guó)的獨(dú)立自主版、守正創(chuàng)新版、改革開(kāi)放版、和平發(fā)展版。何謂綜合性？文明因交流而豐富，因互鑒而多彩。海納百川，有容乃大。我們以世界的眼光，開(kāi)放的胸懷，平和的心態(tài)，包容的態(tài)度，吸納人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果，博采眾長(zhǎng)，為我所用。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

中國(guó)道路不僅具有獨(dú)創(chuàng)性，也具有綜合性。中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)方案共同構(gòu)成了中國(guó)邏輯。這是世界歷史進(jìn)程中的“中國(guó)性”，也是中國(guó)歷史發(fā)展中的“當(dāng)代性”。中國(guó)道路創(chuàng)造的中國(guó)奇跡，給人類(lèi)新文明形態(tài)提供了“中國(guó)可能”，打破了西方對(duì)現(xiàn)代化的話語(yǔ)壟斷，表明西方發(fā)展是現(xiàn)代化的一種模式而不是唯一模式。

第二，“中國(guó)主張”為人類(lèi)社會(huì)更好發(fā)展提供“中國(guó)方案”。

人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，馬克思“世界歷史”的論述表明每個(gè)國(guó)家每個(gè)民族的前途命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)。面對(duì)世界百年未有之大變局，開(kāi)放包容、合作共贏還是冷戰(zhàn)思維、零和博弈？習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張回答了這個(gè)關(guān)乎各國(guó)利益、人類(lèi)命運(yùn)的重大問(wèn)題，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”多次寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)會(huì)議相關(guān)文件。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，是中國(guó)堅(jiān)持改革開(kāi)放、走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略要求，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體也是推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系的必然選擇，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，就要堅(jiān)持世界命運(yùn)由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，發(fā)展成果由各國(guó)共同分享，在共商共建共享中實(shí)現(xiàn)共贏。

第三，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)成就為人類(lèi)反貧困提供“中國(guó)樣板”。

脫貧攻堅(jiān)，造福人民，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。全面建成小康社會(huì)，是第一個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)先后實(shí)施了《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃(1994～2000年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2001～2010年)》《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2011～2020年)》，把發(fā)展作為解決貧困的根本途徑，將扶貧開(kāi)發(fā)納入國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略，走出了一條中國(guó)特色的減貧道路。2015年，聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)在中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)。中國(guó)是全球最早實(shí)現(xiàn)千年發(fā)展目標(biāo)中減貧目標(biāo)的發(fā)展中國(guó)家，為世界減貧貢獻(xiàn)率超70%，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，樹(shù)立了“中國(guó)樣板”。2020年如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這在中華民族幾千年歷史發(fā)展上將是首次整體消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象，讓我們一起來(lái)完成這項(xiàng)對(duì)中華民族、對(duì)整個(gè)人類(lèi)都具有重大意義的偉業(yè)。

①《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2017年版，第22頁(yè)。

②《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第329頁(yè)。

③習(xí)近平 ：《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年5月1日。

④習(xí)近平 ：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月19日。