植根地方文化，開(kāi)展項(xiàng)目學(xué)習(xí)

陳智峰

溫州歷史悠久，擁有5000多年文明史、2200多年行政建制史，是國(guó)務(wù)院認(rèn)定的國(guó)家歷史文化名城。溫州山清水秀，素有“東南山水甲天下”之譽(yù)，蘇軾曾贊嘆道：“自言長(zhǎng)官如靈運(yùn)，能使江山似永嘉?！保媳背瘯r(shí)期溫州稱(chēng)永嘉郡）溫州自古就是文化之鄉(xiāng)，有著“中國(guó)山水詩(shī)發(fā)祥地”“南戲的故鄉(xiāng)”“百工之鄉(xiāng)”“數(shù)學(xué)家的搖籃”等美譽(yù)。“中國(guó)山水詩(shī)鼻祖”謝靈運(yùn)、“水心先生”葉適、“梅溪先生”王十朋、“南戲之祖”高則誠(chéng)、“樸學(xué)大師”孫詒讓、“一代詞宗”夏承燾、“短篇圣手”林斤瀾等均為溫州文化名人。

一、江心嶼與溫州文化

江心嶼是“中國(guó)四大名嶼”之一，與廈門(mén)鼓浪嶼齊名。它位于浙江溫州市區(qū)北面的甌江之中，東西長(zhǎng)、南北狹，四面被江水環(huán)繞，有著“中國(guó)詩(shī)之島”“世界古航標(biāo)”“江天佛國(guó)”等美譽(yù)。據(jù)《光緒永嘉縣志》載：“孤嶼，在城北里許江中。東西廣三百余丈，南北半之。初，兩峰對(duì)起，筑二塔于其巔。江流貫其中，為龍?zhí)叮兄判∩?，即孤嶼?！彼粌H是溫州城市的地理標(biāo)志，也是溫州文化和鄉(xiāng)愁情懷的一個(gè)重要象征。

江心嶼見(jiàn)證了溫州這座城市的歷史與變遷，不僅是溫州城市的象征與地標(biāo)，更是溫州人的精神家園。晉明帝太寧元年（323年）堪輿（風(fēng)水）大師郭璞設(shè)計(jì)建溫州城（時(shí)稱(chēng)永嘉郡）后不到百年（422年），中國(guó)山水詩(shī)的鼻祖、永嘉太守謝靈運(yùn)就登上江心嶼寫(xiě)下了膾炙人口的《登江中孤嶼》，其中“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮”之句至今仍傳誦于溫州普通百姓之口;三百年后（732年），另一位山水詩(shī)巨擘孟浩然也登上孤嶼，留下了“眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩(shī)”（《永嘉上浦館逢張八子容》）的千古佳話。此后，文人墨客紛至沓來(lái)，李白、杜甫、韓愈、陸游、王十朋、葉適、文天祥、劉基、袁枚、夏承燾等都留下過(guò)詠嘆江心嶼的不朽詩(shī)篇。建于唐代咸通十年（869年）的西塔是溫州成為“博物易”開(kāi)始對(duì)日本貿(mào)易的見(jiàn)證;建于宋開(kāi)寶三年（970年）的東塔是溫州設(shè)“市舶司”并成為對(duì)外貿(mào)易大港口的見(jiàn)證;建于南宋紹興七年（1137年）的中川寺（即今天的江心寺）是宋高宗趙構(gòu)倉(cāng)皇避難與文天祥慷慨賦詩(shī)的見(jiàn)證;建于清光緒二十年（1894年）的英國(guó)駐溫領(lǐng)事館則是近代中國(guó)的一段屈辱史的見(jiàn)證……上述這些名勝與謝公亭（紀(jì)念謝靈運(yùn)）、澄鮮閣（取自謝靈運(yùn)詩(shī)句“空水共澄鮮”）、浩然樓（紀(jì)念孟浩然）、宋文信國(guó)公祠（紀(jì)念文天祥）等古跡鐫刻著一個(gè)個(gè)古老而又美麗的民間傳說(shuō)，記錄著一曲曲帝王將相的慷慨悲歌，訴說(shuō)著一段段文人墨客的風(fēng)流韻事。江心嶼并不僅是一段段歷史的縮影，它還見(jiàn)證了當(dāng)代溫州的社會(huì)變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，見(jiàn)證了溫州成為首批沿海對(duì)外開(kāi)放城市以及“溫州模式”（費(fèi)孝通先生語(yǔ)）的誕生與輝煌。

二、江心嶼假期項(xiàng)目學(xué)習(xí)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》把“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”正式寫(xiě)入了“課程結(jié)構(gòu)”和“實(shí)施建議”：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體。”“加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過(guò)主題閱讀、比較閱讀、專(zhuān)題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！?/p>

項(xiàng)目學(xué)習(xí)（Project-Based Lear？鄄ning，簡(jiǎn)稱(chēng)PBL）是一種系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，其源頭可以追溯到杜威的“教育即生活”與“做中學(xué)”理念。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家、“多元智能理論”之父加德納認(rèn)為：“項(xiàng)目學(xué)習(xí)可以擺脫過(guò)去的‘測(cè)驗(yàn)本位學(xué)習(xí)（Test-Based Learning）傾向，從而去發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)存在于每個(gè)學(xué)生身上的智力強(qiáng)項(xiàng)?！泵绹?guó)當(dāng)代教育學(xué)者湯姆·馬卡姆指出：“項(xiàng)目學(xué)習(xí)是學(xué)生圍繞復(fù)雜的、來(lái)自真實(shí)情境的主題，在精心設(shè)計(jì)任務(wù)、活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)期的開(kāi)放性探究，最終建構(gòu)起知識(shí)的意義和提高自身能力的一種教學(xué)模式?！?/p>

在當(dāng)前的中小學(xué)教育實(shí)踐中，有不少教師已將項(xiàng)目學(xué)習(xí)應(yīng)用于課堂教學(xué)并取得了一些研究成果。但很少有人將項(xiàng)目學(xué)習(xí)與假期作業(yè)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)文課程是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。我們引導(dǎo)學(xué)生利用假期走出校門(mén)與家門(mén)，關(guān)注社會(huì)生活，讓學(xué)生把關(guān)注的目光聚焦于身邊的溫州文化地標(biāo)——“中國(guó)詩(shī)之島”江心嶼，讓他們進(jìn)入了一個(gè)真實(shí)的情境，引導(dǎo)他們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩。

江心嶼假期項(xiàng)目學(xué)習(xí)分為如下七個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，有必做項(xiàng)目，也有選做項(xiàng)目，充分尊重學(xué)生個(gè)性與選擇，提供了十多種組合方案供學(xué)生自主選擇，打通了語(yǔ)文與書(shū)法、繪畫(huà)、攝影等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得有趣、有料而有效。這份根據(jù)校情學(xué)情、立足學(xué)科特點(diǎn)、結(jié)合溫州鄉(xiāng)土文化與時(shí)代要求的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，也體現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)文教師對(duì)本學(xué)科的理解與思考，以及對(duì)學(xué)生的尊重與體察。以下根據(jù)與鄉(xiāng)土文化的關(guān)聯(lián)，對(duì)七個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行分類(lèi)梳理。

（一）指向江心嶼的昨天

【任務(wù)一】寫(xiě)一首關(guān)于江心嶼的詩(shī)歌（古體詩(shī)、近體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)不限）或擬一副關(guān)于江心嶼的對(duì)聯(lián)（10字以上）。

這個(gè)項(xiàng)目深受學(xué)生歡迎，學(xué)生寫(xiě)出了許多佳作，僅舉一例：

天凈沙·江心嶼

鄭逸博

黑磚綠樹(shù)紅瓦

涼亭高塔古剎

文人騷客學(xué)霸

筆墨揮灑

思?jí)魱|西塔下

【任務(wù)二】寫(xiě)一幅書(shū)法作品（可以是毛筆字或鋼筆字，規(guī)格自定），內(nèi)容為江心嶼的詩(shī)詞或?qū)β?lián)。

這是學(xué)生很喜歡的一個(gè)項(xiàng)目，許多學(xué)生展現(xiàn)了其書(shū)法功底。

【任務(wù)三】制作一張手抄報(bào)，選出你最喜歡的關(guān)于江心嶼的3-5首詩(shī)和1-3副對(duì)聯(lián)，以及相關(guān)的1-2個(gè)歷史文化故事或傳說(shuō)。

下面這張學(xué)生制作的手抄報(bào)，頗具代表性，囊括了江心嶼的諸多歷史文化因子：“甌江蓬萊”和“詩(shī)之島”均為江心嶼之美譽(yù);左邊的內(nèi)容是關(guān)于江心嶼來(lái)歷的一個(gè)民間傳說(shuō);右邊是謝靈運(yùn)、孟浩然、李白等人吟詠江心嶼的千古詩(shī)作;右下角的塔是江心嶼的標(biāo)志建筑之一東塔，塔頂有一棵榕樹(shù);左下角呆萌的小和尚寓意江心嶼乃“佛之島”，島上有江南十大古剎之一的江心寺;中間豎排的對(duì)聯(lián)“云朝朝朝朝朝朝朝朝散;潮長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”是南宋狀元王十朋所撰的江心寺門(mén)聯(lián)，千古流傳。

（二）指向江心嶼的今天

【任務(wù)四】拍一張你自己滿(mǎn)意的江心嶼某景點(diǎn)的照片，并寫(xiě)一篇攝影散文，講一講照片背后的故事。字?jǐn)?shù)600字以上。

許多同學(xué)透過(guò)鏡頭拍下的江心嶼魅影，是認(rèn)真凝視江心嶼歷史文化后讀出的歲月神韻，如下文。

用風(fēng)景下酒

金 澍

用風(fēng)景下酒，將魅影裁剪。

登上孤嶼，每一陣微風(fēng)，每一聲?shū)B(niǎo)鳴，每一陣花香，每一簾流水，每一掠蟲(chóng)蜂，無(wú)一不在填補(bǔ)我記憶中關(guān)于江心嶼的空白，纖纖線線，在風(fēng)中籠絡(luò)穿引編織成網(wǎng)。

兩人結(jié)伴，共赴孤嶼，帶著一顆文人騷客的心酸了一把，但心情還是異常的好。其中，最讓我有感覺(jué)的便是照片中的東塔。這座塔飽經(jīng)滄桑，依舊屹立，與西塔對(duì)望，似孿生兄弟。這座塔空留塔身，檐和梯在和英國(guó)簽了《煙臺(tái)條約》之后就被拆了，沒(méi)有什么特別奪人眼球的地方。若說(shuō)有，就是塔頂自然生長(zhǎng)一株100多年樹(shù)齡的榕樹(shù)，無(wú)土培植，根垂塔中，全年常綠，的確可稱(chēng)得上是奇觀?？删褪沁@空空的塔身，一直沉印在我的腦海里，越發(fā)地有了韻味。

我在塔身看到了時(shí)光在他身上不停地游走，絲絲環(huán)繞，不像是利刃或是刻刀，鋒利地篆出了他現(xiàn)今的模樣，而像是一雙歷史的手，在他孩童時(shí)撫摸他的額發(fā)，青年時(shí)搭著他的肩，中年時(shí)拍著他的背，如今步入暮年，兩雙蒼老的手彼此攙扶，一如幼時(shí)的蹣跚。他好像一下子就變成了如今蒼老的模樣，卻給人一種說(shuō)不清道不明的神韻，一種歲月給人帶來(lái)的踏實(shí)。

石墻上斑駁的舊痕是古嶼額前的皺紋，粗壯的根枝遮掩纏繞，覆著的綠葉參差蒙蔽成蔭，一米陽(yáng)光掠過(guò)鳥(niǎo)鳴刺過(guò)蔭隙不輕不重地打在石板路上，踏著石板路一級(jí)一級(jí)地走著，石板路不會(huì)記得有誰(shuí)來(lái)過(guò)，誰(shuí)又走了，但來(lái)過(guò)的人大多都忘不了這座靜默的孤嶼。

用風(fēng)景下酒，干了這碗酒，繼續(xù)向前走。

【任務(wù)五】手繪一張江心嶼的地圖，并在圖下寫(xiě)一段解說(shuō)詞，解說(shuō)一下幾大主要文化景點(diǎn)。

這個(gè)項(xiàng)目打通了語(yǔ)文與繪畫(huà)的壁壘，許多學(xué)生畫(huà)出了頗有意境的手繪地圖。

（三）指向江心嶼的明天

【任務(wù)六】據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年江心嶼景區(qū)虧損200多萬(wàn)。因此，有人建議拆除一些古舊建筑，新增一些娛樂(lè)設(shè)施。假如溫州市政府征求市民對(duì)江心嶼的開(kāi)發(fā)與保護(hù)的意見(jiàn)，你來(lái)寫(xiě)一封致市長(zhǎng)的信，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)與建議。字?jǐn)?shù)600字以上。

不少學(xué)生對(duì)江心嶼當(dāng)下的格局、管理、服務(wù)、設(shè)施進(jìn)行了一番梳理和反思，還提出了自己對(duì)于江心嶼走出困境的建議和期望，尤其難能可貴，如下文。

致市長(zhǎng)的一封信

李子依

尊敬的市長(zhǎng)：

您好！

冒昧叨擾，望您能夠于百忙之中抽取片刻，聆聽(tīng)我們普通市民關(guān)于江心嶼景區(qū)的心聲。

去年江心嶼景區(qū)虧損200多萬(wàn)元。有人建議拆除古舊建筑，新增娛樂(lè)設(shè)施。此建議有利有弊，應(yīng)取其精華，棄其糟粕。

古舊建筑實(shí)不應(yīng)該舍棄，“云日相輝映，空水共澄鮮”，江心嶼因康樂(lè)公謝靈運(yùn)揮毫灑墨所作的一首詩(shī)成名。作為文化古島，若拆除古舊建筑，就如寶石失去光澤、名畫(huà)褪去墨色般黯然失色。現(xiàn)下江心嶼東西兩邊立有雙塔和江心寺。并有謝公亭、浩然樓、國(guó)公祠、興慶寺、澄鮮閣等多處古跡。若無(wú)古典建筑相得益彰，未免奇怪。

而新增娛樂(lè)設(shè)施卻也是必要之事，景區(qū)現(xiàn)下毫無(wú)特色，毫無(wú)新意。鼓浪嶼與江心嶼名列中國(guó)四大名嶼，同樣是人杰地靈，無(wú)數(shù)文人騷客提筆賦詩(shī)，勾勒島嶼之美。私以?xún)蓭Z略作對(duì)比，鼓浪嶼游客滿(mǎn)門(mén)，好不熱鬧，而江心嶼卻冷冷清清，凄凄慘慘。

…………

困境之下，理應(yīng)采取措施，如以下幾點(diǎn)可取，愿您能采納。

一、江心嶼與鼓浪嶼雖說(shuō)大有不同，卻也有異曲同工之妙。可以多學(xué)習(xí)鼓浪嶼經(jīng)營(yíng)模式，加以一些自身特色，吸取前者管理經(jīng)驗(yàn)。

二、維護(hù)古跡，防止因古跡風(fēng)化老舊而導(dǎo)致資源流失的問(wèn)題。望您可以加大對(duì)江心嶼的資金投入，尤其是維護(hù)費(fèi)的支出，才能讓江心嶼經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。多組織江心嶼文化維護(hù)教育，使當(dāng)?shù)鼐用窦訌?qiáng)維護(hù)觀念。

三、大力宣傳江心嶼的文化資源，不讓流傳千年的古典文化埋沒(méi)?？梢圆扇《喾N方式：如聘請(qǐng)知名度較大的江心嶼形象大使，使其能夠宣傳江心嶼的詩(shī)意淡雅;在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，用自身特色吸引外地游客慕名前來(lái);更可以效仿鼓浪嶼，印制江心嶼明信片，加大傳播力度。

以上僅是我個(gè)人的愚見(jiàn)，不足大觀。望市長(zhǎng)先生能得到幫助，愿江心嶼能夠在您的調(diào)控下柳暗花明！祝：治理順利！

此致

敬禮！

一名普通的學(xué)生

X年X月X日

【任務(wù)七】自2017年10月開(kāi)始，江心嶼燈光秀開(kāi)啟;2018年10月以來(lái)，又增加了甌江北岸勝美尖山體燈光秀。對(duì)此，有人認(rèn)為，燈光秀打造了美麗“夜溫州”的形象，充分展示了溫州城市的魅力;也有人認(rèn)為，燈光秀帶來(lái)了光污染，嚴(yán)重干擾了市民的夜生活;還有人認(rèn)為，燈光秀破壞了江心嶼固有的生態(tài)……眾說(shuō)紛紜。對(duì)此，你是怎么看的？可去現(xiàn)場(chǎng)觀看一次燈光秀并采訪幾位游人（市民），談一談你的感受與建議。字?jǐn)?shù)700字以上。

這是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)學(xué)生的批判性思維要求很高，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心新聞時(shí)事，參與社會(huì)生活，盡到當(dāng)代公民應(yīng)有的責(zé)任，“以公民姿態(tài)，就公共事務(wù)，做思辨表達(dá)”，請(qǐng)看下文。

燈光·秀·現(xiàn)實(shí)

金希希

“演溫州傳奇，享甌越山水?！痹谝粋€(gè)本應(yīng)走進(jìn)自然尋覓的時(shí)節(jié)，一片令人無(wú)法忽視的燈光引人駐足，一場(chǎng)耗資6億的大秀照亮了甌江的邊界。江心嶼“燈光秀”是真的為了溫暖人心還是只是形象工程？

6億，這個(gè)驚人的數(shù)據(jù)，成就的是一座假山，以及一片LED燈帶來(lái)的模糊影像。從各大媒體的報(bào)道中可以發(fā)現(xiàn)，今年“十一”起的半個(gè)月可以說(shuō)是達(dá)到了制造者想要的效果——溫州市民會(huì)在餐前飯后沿江步行，以賞燈光秀作為一種時(shí)尚。但是才過(guò)了半個(gè)月，華麗的燈光秀便少有人再提起，因?yàn)槿藗兊膶徝喇a(chǎn)生了乏意，本應(yīng)是人滿(mǎn)為患的江濱路步行道上很難再看到人群聚集觀燈光秀的情形。

…………

顯然，這樣的浩大工程在缺少相關(guān)應(yīng)急程序、缺少變通、缺少預(yù)算規(guī)劃的情況下是很難長(zhǎng)久的，以至于被人們認(rèn)為是政府的形象工程。為了博取眼球，為了讓溫州的名字出現(xiàn)在各大報(bào)刊網(wǎng)站的首頁(yè)上，為了讓其他地方的人們能夠在茶余飯后談?wù)撈饻刂荨@類(lèi)的言論早已漫天飛舞。對(duì)于溫州市民們來(lái)說(shuō)，更加關(guān)注的恐怕還是如何在政府的領(lǐng)導(dǎo)下早日解決貧富差距過(guò)大、城市污染嚴(yán)重等問(wèn)題。而對(duì)于我們莘莘學(xué)子而言，這6億巨資若是用在加強(qiáng)師資力量建設(shè)或改善辦學(xué)條件上，也許更有價(jià)值。若只是為了吸引一時(shí)的人流在江濱駐足而花費(fèi)如此巨資，實(shí)在讓人無(wú)法理解。我們期待著溫州的名字因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展而出現(xiàn)在世界各地的人們眼前，而不是因?yàn)樵?jīng)的“東方猶太人”，不是因?yàn)樵?jīng)的鞋都，不是因?yàn)闇刂菔悄澄幻餍堑募亦l(xiāng)，不是因?yàn)闇刂莅l(fā)生了某些令人發(fā)笑、或令人深思的惡性事件。

只愿這場(chǎng)燈光秀能照清領(lǐng)導(dǎo)人和每一位市民的心。溫州精神不需要通過(guò)刺眼的燈光秀來(lái)傳達(dá)，溫州精神是世代相傳的，是不容褻瀆的，是需要每一位溫州人用行動(dòng)來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)的。

崔允漷教授指出：“項(xiàng)目學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境、復(fù)雜問(wèn)題、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、合作完成、成果導(dǎo)向以及評(píng)價(jià)跟進(jìn)，在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的生命與活力。項(xiàng)目學(xué)習(xí)不僅作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)，運(yùn)用大項(xiàng)目設(shè)計(jì)課程單元或模塊，而且作為中小學(xué)生非常重要的學(xué)習(xí)方式，普遍存在于他們的學(xué)科或跨學(xué)科學(xué)習(xí)之中?！苯膸Z假期項(xiàng)目學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生聚焦鄉(xiāng)土文化，以“中國(guó)詩(shī)之島”江心嶼為學(xué)習(xí)載體，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在真實(shí)鮮活的社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文，在以讀寫(xiě)為主的實(shí)踐活動(dòng)中提升核心素養(yǎng)。

這個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目深受學(xué)生歡迎，大家都學(xué)得興致盎然。陳恩梓同學(xué)說(shuō)：“這次假期作業(yè)非常有創(chuàng)意，謝謝老師的用心，我特別喜歡！”葉邇暢同學(xué)說(shuō)：“讓我們?cè)谟瓮娴耐瑫r(shí)練筆，還讓我們切實(shí)地感受到了溫州文化的博大精深。必須點(diǎn)贊！”陳力碩同學(xué)說(shuō)：“這樣的作業(yè)太好玩了，滿(mǎn)滿(mǎn)的驚喜感，可以再來(lái)一打！”

誠(chéng)然，鄉(xiāng)土文化是一個(gè)取之無(wú)禁、用之不竭的巨大寶庫(kù)，植根鄉(xiāng)土文化的教育，既沒(méi)有一個(gè)萬(wàn)能的法寶，也不可能一蹴而就。需要我們?cè)鷮?shí)用心地引導(dǎo)，加上學(xué)生主動(dòng)不懈地學(xué)習(xí)，才能日拱一卒、功不唐捐。

（作者單位：浙江師范大學(xué)浙派語(yǔ)文教育研究中心，浙江溫州市第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 晁芳芳