摘 要：朱興華教授是中國當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場潛力的藝術(shù)家，在中國工筆人物畫的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中取得了不俗的成績，尤其是他的線描藝術(shù)實(shí)踐，經(jīng)過幾十年的悉心探索與研究，豐富了中國線描的藝術(shù)表現(xiàn)形式，他所創(chuàng)作的描法被稱為“曲線描”。他的“線描藝術(shù)”在人工“雕琢”之后，進(jìn)入了“不工”，即自然真性、“復(fù)歸于樸”的境界。

關(guān)鍵詞：朱興華 曲線描 不工之工 復(fù)歸于樸

朱興華，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省中國畫藝術(shù)委員會(huì)主任、省管優(yōu)秀專家、河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授。朱教授是中國當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場潛力的藝術(shù)家，在中國工筆人物畫的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中取得了不俗的成績，尤其是他的線描藝術(shù)實(shí)踐，經(jīng)過幾十年的悉心探索與研究，豐富了中國線描的表現(xiàn)藝術(shù)形式，他所創(chuàng)作的描法被稱為“曲線描”。劉熙載在《藝概》中說：“學(xué)書者始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也。”“書畫同源”，朱興華的“線描藝術(shù)”也經(jīng)歷了“不工——求工——不工”的過程。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸?！彼摹熬€描藝術(shù)”在“工”——人工“雕琢”之后，進(jìn)入了“不工”，即自然真性、“復(fù)歸于樸”的境界。

朱興華熱愛中國繪畫，他潛心研究中國繪畫中線條的精致和美感，造就了他以“線條造型”的繪畫手段。他說：“我在學(xué)畫的過程中，從線條方面嚴(yán)格地說沒有經(jīng)過一位名師，或者說沒有專門師從一個(gè)老師的畫法，但是幾十年來一直孜孜不倦地去體會(huì)、去研究這個(gè)線條，我沉浸在用線條來表達(dá)我的情感，來表達(dá)對中國畫的理解。其實(shí)，我的線條從一開始就是一個(gè)簡單的接觸，當(dāng)時(shí)非常喜歡和欣賞顧愷之的‘高古游絲描，所以用了很長的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種描法，然后不斷根據(jù)自己的性情，根據(jù)自己的喜好，根據(jù)自己的特點(diǎn)去尋找線條中的優(yōu)雅和那種流暢?！笨梢姡炫d華早期的藝術(shù)作品也經(jīng)歷了“求工”的階段。

朱興華好古敏學(xué)，對中國的傳統(tǒng)文化絕非淺嘗輒止，而是將筆墨紙硯浸洇到中國文化的精神里，“借古唱今”是他表達(dá)的方式。《蘭亭雅集圖》根據(jù)東晉永和九年（353）的文人活動(dòng)“曲水流觴，飲酒賦詩”創(chuàng)作而成，酒器順涓涓細(xì)流而下，兩旁或立或坐共繪有42人，表達(dá)了他對古代文人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的敬仰之情?！短m亭雅集圖》設(shè)色淡雅內(nèi)斂，人物姿態(tài)各異，或仰望，或沉思，或飲酒，或題詩……在人物造型的用線上，曲線開始增多，初見“曲線描”的影子，“不工”之筆初現(xiàn)端倪。朱興華先生說：“我的性格不是張揚(yáng)的，我的……審美在于那種曲線當(dāng)中，所以我逐漸對曲線感了興趣，借鑒南宋畫家馬和之的蚯蚓描，不斷挖掘，不斷研究曲線美的變化。而且這種線條比較適合我，我對這種線描好像充滿了興趣，所以確定了自己的發(fā)展方向，就是線條上增加曲線變化?！?008年，他的《華佗五禽戲》獲國際奧委會(huì)、中華人民共和國文化部主辦的“2008奧利匹克美術(shù)大會(huì)”金獎(jiǎng)，作品被國際奧委會(huì)收藏。畫中人物服飾的曲線繁密、遒勁、靈動(dòng)，與人物頭部、四肢簡略平整的線條形成對比，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，堪稱完美。這也標(biāo)志著朱興華的曲線描開始進(jìn)入了一個(gè)成熟的階段。朱興華沒有簡單地模仿丁云鵬，也沒有簡單地使用“蚯蚓描”，而是在前人的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)曲線的變化，慢慢梳理出自己的心得體會(huì)，得心應(yīng)手地表現(xiàn)他個(gè)人審美傾向中的曲線描。

在朱興華的繪畫作品中，線描樣式實(shí)為多變，但“曲線描”是其最為突出的線條表現(xiàn)形式。其形態(tài)特點(diǎn)在于中鋒用筆，行筆時(shí)漸行漸曲，宛轉(zhuǎn)跌宕，筆筆緊扣人物的相貌特征，一氣呵成，從而形成干濕濃淡、提按緩急、或行或止、粗細(xì)長短、疏密虛實(shí)的豐富變化。豐富的線條構(gòu)成了均衡、重復(fù)、漸變、特異、對比等組織規(guī)律，每條線都在相互關(guān)聯(lián)中成為一個(gè)整體。線繁而不亂，曲線蘊(yùn)含的秩序感和規(guī)律性，讓畫面充滿了節(jié)奏和韻律。他善于將自然界中無意識(shí)的組合轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的組織性和秩序性，在局部的繁雜中尋求整體的統(tǒng)一，在重復(fù)中追求變化，將曲線納入自己獨(dú)到的理解中，從而形成毫無雕琢之感的特定表現(xiàn)形式。因此，朱興華的“曲線描”蘊(yùn)含著“畫內(nèi)之音，畫外之意”的可見與不可見的復(fù)雜內(nèi)涵。我們從可見的形式中，可以觀察到有規(guī)律的組織性與秩序性，體會(huì)到線形對比中的韻律感，感受到筆跡提按轉(zhuǎn)折的節(jié)奏感；從不可見的形式中，可以感悟到“畫外之意”，聯(lián)想到形象之外“意象性”的魅力。

“道成而上，藝成而下”，“藝之至者，多合乎自然，此所謂道”。當(dāng)人達(dá)到順其自然，甚至超乎物外的境界后，一定擁有相當(dāng)深厚的文學(xué)修養(yǎng)，性格就會(huì)不溫不火，不驕不躁。朱興華的文化修養(yǎng)成就著他的藝術(shù)造詣，而他的藝術(shù)修養(yǎng)同時(shí)涵養(yǎng)著他的人格修養(yǎng)。他的線描藝術(shù)是經(jīng)過人為雕琢與加工的，但又絲毫不留下人為的痕跡，朱興華正逐漸走向“不工之工”“人畫合一”的境界。2009年，一幅《大觀圖》道出了朱興華追求和諧、美好的生存狀態(tài)的理想境界。這幅畫入選了第十一屆全國美展，正是對中國“和諧”社會(huì)真實(shí)而又理想的寫照。畫中有兩百多個(gè)人物，都是女性與孩童，作者借用女性柔美、含蓄、溫和、平順的特質(zhì)來表達(dá)自己心中理想的人生和人類最美好的生活狀態(tài)。這種“溫婉祥和”在朱興華的筆下便化成了“曲線”，豐富、嚴(yán)謹(jǐn)、精致、細(xì)膩的“曲線描”在千筆萬筆之中，沒有出現(xiàn)一個(gè)敗筆，這是“由技入道”的傳神寫照。

“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”隨著年齡的增長、閱歷以及學(xué)識(shí)的積累，朱興華的文化修養(yǎng)與藝術(shù)境界在不偏不倚、不急不躁的中正、平和中得到了升華。順其自然、自然而然是朱興華所追求的人生態(tài)度，他的繪畫同樣體現(xiàn)了“道法自然”。近十幾年中，他關(guān)于佛、羅漢、菩薩等表現(xiàn)人生體驗(yàn)、生存境界題材的繪畫層出不窮。他以對生命觀照的自覺態(tài)度和對藝術(shù)表現(xiàn)的自覺選擇去挖掘自然性靈的藝術(shù)真諦，用直接與幻想的藝術(shù)形態(tài)傳達(dá)佛、道、儒學(xué)的內(nèi)在精神，喚起人們的遐想和沉思，啟迪人們對生活的熱愛與向往，完美詮釋了“水靜猶明，而況精神”的意蘊(yùn)，完全是其純樸本性的自然流露。朱興華先生這個(gè)時(shí)期的繪畫作品格調(diào)高雅、品位超然、骨法新意、情真意切，超凡脫俗……他說：“最近我在這個(gè)‘曲線描的描法上又有了新的體會(huì)。其實(shí)它是符合事物的發(fā)展規(guī)律的，我所強(qiáng)調(diào)的‘曲線描法是從繁復(fù)（繁體）開始的，現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到逐漸地可以精簡它，然后在精簡中還保持內(nèi)容的豐富，我覺得這是我以后可以做的?！彼?，近些年來，他以顏色素淡、筆墨較少的兼工帶寫的人物畫見長。比如，他于2015年創(chuàng)作的《釋迦出山圖》，設(shè)色淡雅古典，人物面容平和超然、堅(jiān)定頓悟，形象古拙奇特、釋然瀟灑，線條疏密對比強(qiáng)烈、井井有條。簡而體“道”，合乎“宇宙中渾淪創(chuàng)化之原理”，達(dá)到“氣韻生動(dòng)”。顯然，朱興華的“曲線描”之“簡”并非一蹴而就，而是經(jīng)過千錘百煉、長期練習(xí)才達(dá)成的?！安还ぶぁ薄皬?fù)歸于樸”，這一筆一劃在精雕細(xì)琢中凝聚了他對藝術(shù)靈魂的凈化與執(zhí)著，是對人工雕琢的自我超越，是恬淡素樸、自然而然的人格與心靈的釋悟。

朱興華說：“我愈加相信，畫好畫，須靠自己琢磨、修煉，盡人事，聽天命。在過程與結(jié)果之間，更重過程，在努力和才分之間，更重努力?！彼?，他的“曲線描”經(jīng)歷了“不工——求工——不工”的過程，達(dá)到了“復(fù)歸于樸”的境界。中國線描藝術(shù)的核心要素和最高境界就是“心性之像”。朱興華的“曲線描”是伴隨著自身的生活經(jīng)歷、藝術(shù)趣味、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)以及性格特點(diǎn)的不同而產(chǎn)生的獨(dú)特藝術(shù)形式?！肮P情墨性，以人之性情為本”，畫家自身的氣質(zhì)必然會(huì)引起感情的貫注而影響到線條的處理形式。他的“曲線描”的運(yùn)線走勢與韻律是畫家思緒的軌跡，體現(xiàn)了畫家思維的轉(zhuǎn)變與心理感受的變化。朱興華的線描藝術(shù)豐富了中國畫的線描描法，對于整個(gè)民族而言有著非常重要的意義。它的存在及流傳都將對藝術(shù)本身帶來深遠(yuǎn)的影響，其帶來的情感美不僅體現(xiàn)了畫家的內(nèi)心世界，而且能展現(xiàn)出畫家獨(dú)特的個(gè)性與風(fēng)格。

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基金項(xiàng)目： 本文系河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“朱興華美術(shù)作品研究”成果

作 者： 王彬，文學(xué)碩士，華北理工大學(xué)建筑工程學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。

編 輯： 趙斌 E-mail：mzxszb@126.com