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      南京云錦生產(chǎn)性傳承與創(chuàng)意開發(fā)研究

      2020-03-02 03:29:56管雪松柳葉淳GuanXuesongLiuYechunn
      家具與室內(nèi)裝飾 2020年1期
      關(guān)鍵詞:云錦配色生產(chǎn)性

      ■管雪松 柳葉淳 Guan Xuesong & Liu Yechunn

      (1.2.南京林業(yè)大學(xué),江蘇南京 210037)

      1 南京云錦生產(chǎn)性繼承與創(chuàng)意開發(fā)內(nèi)涵

      1.1 云錦生產(chǎn)性繼承內(nèi)涵

      狹義方面是指在保持云錦生產(chǎn)不間斷的過程中,對云錦的傳統(tǒng)手工生產(chǎn)技術(shù)進行傳承與保護;廣義方面是指不論采用傳統(tǒng)手工織造云錦的方法還是用現(xiàn)代機器織造云錦的方式,只要將云錦能夠織造出來,并能產(chǎn)生銷量,使得云錦這一非遺藝術(shù)形式得以傳承下去即為云錦的生產(chǎn)性傳承[1]。

      1.2 云錦創(chuàng)意開發(fā)內(nèi)涵

      云錦創(chuàng)意開發(fā)是指在現(xiàn)代藝術(shù)思想的指導(dǎo)下,結(jié)合傳統(tǒng)或現(xiàn)代云錦織造技藝,創(chuàng)新性地開發(fā)出符合當代藝術(shù)審美和生活需要的云錦藝術(shù)和日用品[2]。

      1.3 云錦生產(chǎn)性繼承與創(chuàng)意開發(fā)之間的關(guān)系

      南京云錦的生產(chǎn)性繼承和創(chuàng)意開發(fā)之間是互為依存的關(guān)系,缺一不可。生產(chǎn)性繼承是為了有效傳承“非遺”技藝為前提,借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段,將南京云錦及其資源轉(zhuǎn)化為有生命力的文化產(chǎn)品,而創(chuàng)意開發(fā)研究則是增強“南京云錦”這一文化產(chǎn)品生命力的重要途徑[3]。只有讓深受大眾喜愛的云錦創(chuàng)新產(chǎn)品進入大眾生活、融入現(xiàn)代社會,才能保證云錦銷售與生產(chǎn)的良性循環(huán),從而維持此行業(yè)健康持續(xù)地發(fā)展。

      2 南京云錦生產(chǎn)性繼承與創(chuàng)意開發(fā)過程中存在的問題

      2.1 織造工藝復(fù)雜致使生產(chǎn)性傳承困難

      傳統(tǒng)手工織造云錦工藝十分復(fù)雜,非一人所能完成,需要一個團隊,各工種的整體配合才能完成。需要紋樣設(shè)計(意匠)、挑花結(jié)本、原料準備、造機和織造等多道工序,至少6-10個人才能完成云錦布料的生產(chǎn),如果再從云錦布料再到云錦服裝或工藝品加工等又要花費一定的人力和物力才能最終完成[4]。機器織造雖然比傳統(tǒng)織造快捷,產(chǎn)量高,但其始終無法完全替代手工織造,尤其是云錦妝花工藝,機器始終無法突破技術(shù)局限,必須是手工完成??椩煸棋\妝花料工藝復(fù)雜,費力耗時,學(xué)習(xí)技術(shù)不易,這些因素致使云錦的生產(chǎn)性傳承困難重重。

      2.2 經(jīng)濟壓力大造成傳承人堅守行業(yè)困難

      南京成產(chǎn)云錦的企業(yè)有30多家,大小品牌林立,抄襲現(xiàn)象嚴重,惡性競爭頻發(fā),結(jié)果導(dǎo)致南京云錦整個行業(yè)發(fā)展遲緩[5]。在此市場行情下,云錦傳承人經(jīng)濟壓力頗大,就是國家級云錦傳承人也無法置身于外,有不少年輕的云錦傳承人被迫作兼職或干脆改行。

      2.3 生產(chǎn)管理者思想保守導(dǎo)致產(chǎn)品創(chuàng)新動力不足

      一些云錦生產(chǎn)企業(yè)的管理者年齡偏大,有的已經(jīng)60多歲了,他們接受的藝術(shù)教育是傳統(tǒng)的,比較喜歡中國傳統(tǒng)吉祥圖案與中國花鳥畫等,認為云錦就應(yīng)該表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù),否則就不是云錦了[6]。他們對當代年輕人喜愛的現(xiàn)代卡通畫和現(xiàn)代派繪畫接受度不高,即使迫于云錦滯銷現(xiàn)狀,想在云錦產(chǎn)品創(chuàng)新上努力,卻并不敢采取實際行動,將現(xiàn)代感十足的云錦藝術(shù)品進行研發(fā)和生產(chǎn)。這些單位的年輕員工,雖然有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,但并非企業(yè)的主導(dǎo)者,也是心有余而力不足。

      2.4 市場消極因素引起云錦持續(xù)發(fā)展動力不足

      目前的日常藝術(shù)品消費市場,藝術(shù)品種類繁多,云錦藝術(shù)品的可替性強;客戶要求普遍偏高,對某類產(chǎn)品的忠誠度不高;云錦藝術(shù)品屬于小眾產(chǎn)品,不要說外地,就是南京本地,很多人都對云錦缺乏了解;還有各云錦企業(yè)缺乏溝通與了解,產(chǎn)品互相模仿、重復(fù)度高,同時市場本身又缺乏行業(yè)的有效監(jiān)管;這些消極因素勢必導(dǎo)致云錦持續(xù)發(fā)展動力受阻。

      2.5 政府導(dǎo)向力度不夠促使行業(yè)發(fā)展步履緩慢

      ■圖1 云錦框畫荷花

      ■圖2 云錦十二生肖旗框畫

      ■圖3 宮廷文創(chuàng)-身著云錦華服玩偶

      ■圖4 宮廷文創(chuàng)-云錦玩偶華服

      ■圖5 金文云錦-湯莎會

      ■圖6 金文云錦-三色金秦淮繁華圖

      ■圖7 金文云錦-傳奇

      ■圖8 金文云錦-萬象太平

      雖然政府相關(guān)部門會定期舉辦活動,讓非遺傳承人展示自己的產(chǎn)品;也會撥給傳承人一定的資金;或者讓云錦企業(yè)申請相關(guān)課題得到一定的資金支持。但定期活動不過是短期行為;只有國家級傳承人才能得到一年2萬元的資助,企業(yè)申請到的課題結(jié)題十分困難,資金使用限制很大[7]。所以政府的舉措,不過是杯水車薪,無法給行業(yè)以有力的引導(dǎo),云錦行業(yè)整體發(fā)展比較緩慢,無法形成具有自我持續(xù)發(fā)展能力的優(yōu)勢行業(yè)。

      3 生產(chǎn)性繼承與創(chuàng)意開發(fā)的可行對策

      3.1 生產(chǎn)性繼承方面

      3.1.1 云錦品種的生產(chǎn)性繼承

      目前云錦的品種有庫緞、庫錦和妝花三種。其中庫緞和庫錦都能夠用現(xiàn)代劍桿提花織機完成,只有妝花還需要人工織就,現(xiàn)階段還無法被現(xiàn)代提花機生產(chǎn)代替。古代流傳下來的妝花品種很多,有妝花緞、妝花綾、妝花絹、妝花紗、妝花羅和妝花絨等。不少品種已經(jīng)失傳,恢復(fù)失傳優(yōu)秀云錦品種應(yīng)該是生產(chǎn)性繼承中重要的組成部分。

      3.1.2 云錦生產(chǎn)技藝的生產(chǎn)性繼承

      云錦的生產(chǎn)技藝主要包括原料和造機、挑花和結(jié)本、織造工藝以及龍袍與孔雀羽。業(yè)界人都知道,云錦龍袍的織造技藝堪稱一絕。仿制龍袍工藝十分復(fù)雜,龍袍是大紋樣,四幅四塊全部要對花,人稱“天衣無縫”[8]??椗哿暇偷靡荒?,如果算上制作花本和紋樣的時間,就要整整五年的時間。十多萬根彩線不能有一絲差錯,稍有不慎,紋樣就對不上,浪費的不僅是時間和功夫,價值數(shù)十萬元的材料也無法還原再用。目前,我國能織龍袍的云錦傳承人不足3人。這項工藝復(fù)雜而又責任重大的絕技面臨著失傳的危險,許多年輕的云錦傳承人不愿或者迫于經(jīng)濟壓力不愿再傳承此絕技。鑒于此種情況,單靠傳統(tǒng)師緣、族緣和親緣方式來傳承此技藝已經(jīng)失去現(xiàn)實意義,可以采取將此項或其他云錦技藝納入現(xiàn)代職業(yè)教育和普通高等教育體系,用學(xué)緣傳承的方式來進行云錦生產(chǎn)技藝的生產(chǎn)性繼承。

      3.2 創(chuàng)意開發(fā)方面

      3.2.1 理論研究

      對云錦進行創(chuàng)意和開發(fā)的理論研究,前人們已經(jīng)為我們總結(jié)出豐富的有關(guān)圖案創(chuàng)作、配色和題材“云錦口訣”;建國以后,徐仲杰、金文兩位云錦傳承人分別對先人口訣做了歸類整理;張道一、徐飚、廖軍、閥碧及芬吳山等學(xué)者又把云錦傳承史上經(jīng)典的口訣用現(xiàn)代語言進行了通俗易懂地解讀,更便于設(shè)計織造者理解和運用。近年來,隨著文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)熱度的持續(xù)升溫,有關(guān)南京云錦創(chuàng)意開發(fā)的理論研究也多了起來,學(xué)者們分別站在不同點位討論此類問題。郭曉燕的《傳統(tǒng)云錦工藝的現(xiàn)狀分析和設(shè)計開發(fā)》、孫敏娜的《南京云錦衍生品的創(chuàng)意設(shè)計探析》、靳曉佳的《基于南京云錦的旅游商品創(chuàng)意設(shè)計》、郭立春的《南京云錦結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計保護性開發(fā)研究》等文中側(cè)重于從云錦現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新和開發(fā)設(shè)計等方面展開探討。這些理論研究是對當代云錦行業(yè)實踐活動的探索和總結(jié),對今后云錦的創(chuàng)意開發(fā)擁有較高的理論價值[9]。

      3.2.2 云錦圖案

      在民國之前的云錦藝術(shù)實踐中,云錦藝人們設(shè)計出許多經(jīng)典的傳統(tǒng)圖案。云錦常用的圖案格式有:散花、團花、漫畫、纏枝、串枝、折枝和錦群等。云錦圖案常用的花紋素材有:花卉植物和果實、動物和假想動物、仙佛道寶器與樂器、人物和字體等;新中國成立后,結(jié)合人們的審美變化與政治經(jīng)濟社會等因素,云錦工作者把云錦圖案在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上進行了許多創(chuàng)新,尤其是近5年間,更側(cè)重于現(xiàn)代云錦圖案素材及形式的創(chuàng)新。金文云錦現(xiàn)代國畫荷花(圖1)、金文十二生肖旗(圖2)、傳奇等;榮貴坊十二金釵卡通人物系列文創(chuàng)產(chǎn)品、范亞萍、胡德銀等設(shè)計織造云錦宮廷文創(chuàng)-清宮人物微型玩偶(圖3、圖4)等都是現(xiàn)代云錦圖案的開發(fā)的典范制作,是適應(yīng)現(xiàn)代市場的創(chuàng)新產(chǎn)品。

      3.3 云錦色彩

      3.3.1 配色方法變化

      云錦圖案的傳統(tǒng)配色,主調(diào)華麗、莊重而軒昂。這種配色手法與我國宮殿建筑的彩繪配色藝術(shù)一脈相承。多用大紅、深藍、墨綠做底色,黑色較少。主體花紋也多用紅、藍、綠、紫和鼻煙、藏駝等深色,淺色較少。大量使用金、銀這兩種光澤色也是云錦配色的重要特征。云錦妝花織物還能見到孔雀羽色彩。建國以后,在前人基礎(chǔ)上,云錦傳承人們對云錦的配色有了與時俱進的拓展,采用既對比又調(diào)和的配色方法,使云錦配色不至于那么濃烈,出現(xiàn)過“湯莎會”、“三色金秦淮繁華圖”、“傳奇”、“萬象太平”等色彩各異、富有時代氣息的優(yōu)秀作品(圖5~圖8)[10]。

      3.3.2 配色系統(tǒng)探索

      ■圖9 云錦車掛

      ■圖10 魚形車掛

      ■圖11 云錦十二金釵零錢包

      ■圖12 云錦各種包

      ■圖13 云錦與樹脂材料復(fù)合

      ■圖14 錦余紅布混搭錢包

      ■圖17 云錦禮盒

      清末以后,民間織云錦的色彩約有數(shù)十種,屬于赤色和橙色系統(tǒng)的有:水紅、美人臉、南紅、妃紅、印紅、蜜紅、珊瑚及紅絳等;屬于綠色和黃色系統(tǒng)的有:廣綠、油綠、芽綠、松綠、果綠、秋香、槐黃、葵黃、杏黃、鵝黃等;屬于青色和紫色系統(tǒng)的有:蟹青、石青、古月、正月、皎月、湖色、鴿灰、葡灰、藕荷、蘆絳、棗絳、京絳和墨絳等。上述各色系統(tǒng)中提到的一些顏色,60年代出生以后的人是無法理解的,因為他們接受的色彩系統(tǒng)是西方式的,許多顏色的表達與中國傳統(tǒng)配色系統(tǒng)完全不同。為了普及云錦配色知識,把云錦藝術(shù)同國際接軌,需要在二者之間搭建一座溝通的橋梁,創(chuàng)建一套便于現(xiàn)代人理解和運用的新的云錦配色系統(tǒng)。

      3.4 云錦產(chǎn)品

      3.4.1 種類與用途創(chuàng)意開發(fā)

      目前市場上,云錦的種類還是比較豐富的。有日用品、工藝品等。日用品或工藝品中大到床套、背包、服裝小到鼠標墊、錢包、首飾等。隨著旅游熱、文創(chuàng)熱、軟裝熱、漢服熱以及手機、汽車“美容”熱(圖9~圖10)等消費熱點的出現(xiàn),云錦品類的開發(fā)又適逢了新的發(fā)展契機[11]。南京榮貴坊開發(fā)了多種類、多用途系列包類產(chǎn)品,堪稱業(yè)界翹楚。有十二衩零錢包、云錦提梁口金包、云錦貝殼女士手提包、學(xué)生雙肩背包、云錦單拉鏈手包等(圖11~圖12),圖案各異,有現(xiàn)代幾何花紋、也有卡通人物形象等,非常具有時尚性,深受廣大年輕消費者的喜愛。

      3.4.2 材料復(fù)合創(chuàng)意開發(fā)

      云錦面料屬于織物類中比較厚、硬的品種。并不適合緊貼肌膚穿用,但作為禮服類服裝是沒有問題的,古往今來已屢見不鮮。為了拓展其更大的生活適用性,可以在材料復(fù)合方面進行創(chuàng)意和開發(fā)。云錦面料可以與棉布、真絲和絨布進行復(fù)合使用,生產(chǎn)各類服裝和織物類裝飾用品;可以同與玻璃、琉璃、水晶、樹脂(圖13)、滴膠等透明材料相結(jié)合,生產(chǎn)出晶瑩而又華麗的工藝品;亦與可與木、竹、金屬、塑料、陶瓷等硬質(zhì)材料搭配,制作出材質(zhì)軟硬對比的衍生品;還可與絲、線、繩、羽毛或皮革等軟質(zhì)材料組合,開拓具有嶄新審美意境的作品[12]。與不同的材料進行復(fù)合創(chuàng)意開發(fā),可以出現(xiàn)無數(shù)種可能[13]。

      3.4.3 風(fēng)格混搭創(chuàng)意開發(fā)

      云錦之美端莊、華貴?,F(xiàn)代人對審美的需求是多元的,把云錦藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格進行多元化拓展也是把云錦發(fā)揚光大的途徑之一。云錦系列錢包,就是把純色的紅色棉布與彩色云錦進行混搭的優(yōu)秀作品,紅布的純粹對比著云錦的繁復(fù);粗紅布的樸素襯托著云錦的華美(圖14)。二種風(fēng)格出現(xiàn)在同件物品上,二者相得益彰。類似此種創(chuàng)意還有很多,如云錦音箱、禮盒、背包與拼接錢包等(圖15)。

      4 結(jié)語

      僅從生產(chǎn)性繼承和創(chuàng)意開發(fā)二個方面來分析南京云錦生產(chǎn)性繼承與創(chuàng)意開發(fā)的可行對策是遠遠不夠的,云錦良性發(fā)展市場培育,優(yōu)秀品牌打造,管理者思想保守,政府正確引導(dǎo)不足等問題是筆者無法解決的難題,只能在此文中提出,盼望引起有識之士之共鳴,希望借助全社會的力量,關(guān)心云錦,幫助云錦走出產(chǎn)業(yè)困境。

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