◎張鵬

呼倫貝爾大草原的遼闊無垠、水草豐茂給予了艾平源源不斷的創(chuàng)作靈感。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，古老的民謠，道不盡草原兒女對(duì)它的一往情深，艾平作為大草原的深情禮贊者，她多年立足于呼倫貝爾大草原，凝望草原的前世今生，書寫草原的歲月榮枯，表達(dá)對(duì)人與自然關(guān)系的深切思考。

艾平女士現(xiàn)為呼倫貝爾市文聯(lián)主席，作為呼倫貝爾的本土作家，多年來一直致力于寫作這片神奇的草原和草原上的牧草與生靈?！恶雎牪菰穮R聚了艾平近年來文思泉涌的以草原為聚焦的散文，她關(guān)注草原上的所有生靈，從一株青草到一只牛羊，她都傾注全部的耐心和智慧。她的散文有呼倫貝爾草原的遼闊和氣場(chǎng)，充滿草原的莽蒼和粗獷，傳達(dá)著草原的鐘靈毓秀，文字舒朗陽(yáng)光，敘事舒緩悠長(zhǎng)，是當(dāng)代文壇異軍突起的散文佳作。《聆聽草原》是艾平獻(xiàn)給草原母親的深情贊歌和心靈獨(dú)白。在這本散文集里，她凝聚起對(duì)草原母親的深厚情感，聆聽來自草原天籟的聲音，抒發(fā)了大地倫理思想的詩(shī)意情懷。

諦聽富有神性的草原天籟，艾平沉醉在青草的芬芳和牧場(chǎng)的歡騰中，在《聆聽草原·后記》中，艾平寫道：“當(dāng)我把耳朵俯在套馬桿上的時(shí)候，便聽到了一種清晰響亮的聲音，那聲音難以描述，好像一會(huì)兒把我推到了城市的街道上，一會(huì)兒把我?guī)У搅舜蠛５牟?，無序，錯(cuò)雜，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)細(xì)膩，有時(shí)渾然，隨著這種聲音來臨，貌似凝固的原野頃刻間變得栩栩如生——百草窸窣，群鳥鳴唱，許多莫名的動(dòng)物在嚙噬，在求偶，在狂歡，馬群像石頭從山上紛紛滾落，云朵推動(dòng)大地的草浪，甚至，還有朝陽(yáng)拂去露水時(shí)的私語(yǔ)，鴻雁的翅膀驅(qū)趕浪花的回聲……”

只有置身于莽莽蒼蒼的大草原，才會(huì)產(chǎn)生如此富有通感的領(lǐng)悟。鳥鳴、馬嘯、草長(zhǎng)、風(fēng)吹，一切美好的聲音，匯聚而來，艾平感到如同醍醐灌頂般，心醉神迷，流連忘返。艾平說：“我是一個(gè)草原上的撿拾者，小心翼翼地把自己發(fā)現(xiàn)的美麗珍珠一個(gè)個(gè)揩亮，然后獻(xiàn)給草原的未來?！卑綄?duì)待草原是謙卑而虔誠(chéng)的，只有小心翼翼的呵護(hù)與真愛，草原的魅力才在筆下熠熠生輝，鐘靈毓秀。

她在《風(fēng)景的深度》中感慨道：“他們說他們是來草原拍風(fēng)景的，他們不懂，呼倫貝爾草原的美是一個(gè)天人合一的境界，那遠(yuǎn)古而來的文明是其中最有深度的風(fēng)景?！睔v史滄桑，來自悠遠(yuǎn)的歲月的美，震撼著她的心扉，讓她回味悠長(zhǎng)。天人合一的境界，是呼倫貝爾草原的富有神性的深刻啟迪。在《我是騎海騮馬的巴特爾》一文中，艾平寫道：“圣主成吉思汗遠(yuǎn)去了八百年，早已神秘地化為了土壤，土壤把春天給了世世代代。在大野無垠的草原上，圣主留下的是蒙古男人不屈的性格。當(dāng)眼淚像湖水那樣將要溢出眼眶的時(shí)候，我們的眼睛會(huì)自動(dòng)結(jié)冰?？蓿粋€(gè)蒙古男人怎么能哭呢？那無疑是懦弱的表現(xiàn)。你能流著眼淚在馬背上披荊斬棘，一桿子套住煙塵中的野狼嗎?你能淚眼朦朧地穿過風(fēng)霜雨雪，圈住四散的馬群?jiǎn)?？生存的?yán)酷，讓蒙古男人的性子因?yàn)闊o奈而平和，但是那種一定要贏得勝利的勇氣，卻無時(shí)不從他們的沉默里沖出來?！?/p>

草原鑄就了草原兒女性格的深沉，披荊斬棘的勇氣來自牧場(chǎng)和奔波，艾平多次贊嘆嚴(yán)酷生存條件下，蒙古男人的堅(jiān)韌不拔。艾平不僅書寫草原的今天，她也把目光投向了未來：“草原人已經(jīng)登高望遠(yuǎn)，看到了幸福的桅桿，也看到了自身文化獨(dú)具光彩的力量，盡管每進(jìn)取一步都不是輕而易舉的事情，但是沒有人愿意放棄，這或許就是一種文化的自覺和自信吧——我們遼闊的草原是理性的，明媚的。歷史是多條不同的河流，當(dāng)它們匯入大海之后，還會(huì)以波濤和旋渦的方式互相沖撞不已?？窗?，在茫茫的草原上，無數(shù)時(shí)間的碎片，無數(shù)空間的遠(yuǎn)影，都在時(shí)代的大蒼穹里閃光、發(fā)聲、跳躍、裂變、融合，再生。昔日的淳樸，今日的開放，都不足以詮釋草原。每一個(gè)外在的因素，每一種內(nèi)在的質(zhì)地，都不足以固守原初的草原。草原的秘密在哪里？我依憑大半生的體驗(yàn)來書寫草原，也時(shí)刻以高度的敏感注視著草原，我對(duì)草原的聆聽，已經(jīng)有了多元的方式，當(dāng)然感情的因素是最重要的。我如此熱愛草原，我手中的筆永遠(yuǎn)無法離開草原。草原告訴我一切?！?/p>

艾平把生命與自然，人生與歷史，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想融會(huì)貫通，采取大地倫理思想的精髓，書寫了草原的壯麗篇章。深切關(guān)注草原的生態(tài)環(huán)境，喚醒人類對(duì)草原脆弱生態(tài)的呵護(hù)，滲透在艾平散文的字里行間：“草原的腐殖層非常脆弱，挖一鍬，風(fēng)吹日曬后，就外延成為一個(gè)小沙坑，所謂付出開墾百分之一的代價(jià)，用來保護(hù)百分之九十九的原生態(tài)，是靠不住的；而簡(jiǎn)單粗放的旅游開發(fā)，無疑是一把雙刃劍，在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，往往炮制了偽文化。”應(yīng)該說，簡(jiǎn)單粗放的草原旅游開發(fā)，是艾平深深憂慮的，她唯恐這種短視的行為，造成草原生態(tài)環(huán)境不可彌補(bǔ)的巨大損失。

艾平的以草原為主題的散文是一部女性之書，也是自然之書。那種纖細(xì)、尖銳的敏感與激情，智性而又不失輕逸的語(yǔ)言，令人心碎的草原之美，開創(chuàng)了當(dāng)代女性散文新的書寫譜系。她的語(yǔ)言上如同一個(gè)遼闊的抒情文本，內(nèi)心卻不斷地走向澄明。她以娓娓道來的陳述置換激越的獨(dú)白，以歷史性的結(jié)構(gòu)減緩抒情的疼痛，以精警的表達(dá)質(zhì)詢現(xiàn)代高速發(fā)展粗放旅游的迷思，在歷史與當(dāng)下、古典與現(xiàn)代之間，不斷調(diào)校自己與草原的距離，艾平以自己富有耐力、獨(dú)步草原的寫作，深刻詮釋了何為真正的富有大地倫理思想的散文家。