榫卯結(jié)構(gòu)在實(shí)木家具中的傳承與應(yīng)用

葛 凡，徐 偉*，詹先旭

(1.南京林業(yè)大學(xué)家居與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 210037；(2.德華兔寶寶裝飾新材股份有限公司，浙江 德清 313200)

榫卯結(jié)構(gòu)是中國古代木制品最為主要的構(gòu)造方式，零件通過榫頭和榫眼連接，關(guān)節(jié)類似于漢字的“凹”和“凸”。榫為組件的突出部分，卯為組件的凹入部分，并且“凹”和“凸”相互匹配。將榫插入到卯中，即使不加任何釘子或膠水，木質(zhì)構(gòu)件也可以緊密連接[1-2]。榫卯結(jié)構(gòu)的主要特征是不使用任何釘子或膠水，組件通過榫卯固定對象連接，是中華民族傳統(tǒng)文化和智慧的結(jié)晶。

1 榫卯結(jié)構(gòu)在實(shí)木家具中的應(yīng)用

榫卯結(jié)構(gòu)在建筑和家具中都有非常普遍的運(yùn)用，反映了家具和建筑之間的緊密聯(lián)系。在榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用中，雖然連接的每個(gè)組件通常會比較小，但是在整體上卻能夠承受巨大的壓力。這種構(gòu)造的特色不在于個(gè)體的強(qiáng)大，而是在于構(gòu)件之間的互相結(jié)合與支撐，這種結(jié)構(gòu)也為之后的建筑和傳統(tǒng)家具提供了基礎(chǔ)模型[3-4]。

不同榫卯結(jié)構(gòu)的用法也有差異，但其整體上都能起到“關(guān)節(jié)”作用。榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用是古代工匠必備的一項(xiàng)根本技藝，并可以清楚地反映出工匠的技藝水平[5]。

1.1 榫卯結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)實(shí)木家具中的應(yīng)用

不同于其他手工藝品，傳統(tǒng)實(shí)木家具中的榫卯結(jié)構(gòu)不僅需要熟練的技術(shù)，而且還必須滿足人們的視覺享受，即它滿足視覺美感的同時(shí)還具有科學(xué)合理性，持久耐用。這就要求每塊木材的榫和卯極其精密，并且能夠依據(jù)不同的家具進(jìn)行造型組合。此外，還要要求工匠能夠根據(jù)力學(xué)原理準(zhǔn)確判斷每塊木料承受的力度。

傳統(tǒng)實(shí)木家具中的榫卯結(jié)構(gòu)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。如明代實(shí)木家具中的榫卯構(gòu)造極富科學(xué)性，經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)化，大量明式家具流傳至今并且仍舊很堅(jiān)固，除使用了不易腐蝕的木材外，還在于榫卯結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，由于幾乎不利用任何鐵釘或膠水，南方的潮濕和北方的干燥給它帶來的影響極小，由此可見榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理巧妙，家具制作技藝的高超精湛[6-7]。制作上采用攢邊等作法，鑲以牙板、羅鍋棖、卡子花等裝飾，既使其外表美觀，又增強(qiáng)了穩(wěn)定性。

1.2 榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代實(shí)木家具中的應(yīng)用

人們在生活品質(zhì)不斷提高的同時(shí)，對家具的要求也在不斷提高。實(shí)木家具就質(zhì)地和實(shí)用性以及其上積淀的文化韻味而言，不僅可以滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)需求，還能滿足人們的精神需求[8-9]。

然而，在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的影響下，不少實(shí)木家具選擇了用一些五金連接件或者膠水來連接，但五金連接件會磨損木料，大大減少木料的壽命。相較于這些連接件的便捷，榫卯結(jié)構(gòu)則顯得有些復(fù)雜，其精密細(xì)致反倒阻礙了自身發(fā)展。

2 榫卯結(jié)構(gòu)在傳承過程中面臨的困境和改進(jìn)方式

2.1 面臨困境

榫卯在現(xiàn)代實(shí)木家具中的應(yīng)用范圍遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)家具中的應(yīng)用。各種新技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，相對于做工精細(xì)、耗時(shí)長的榫卯結(jié)構(gòu)連接方式而言，生產(chǎn)者們更傾向于使用一些便捷的新連接技術(shù)。同時(shí)，為滿足人們的需求量，實(shí)木家具要實(shí)現(xiàn)規(guī)模化和批量化生產(chǎn)，然而傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的制造過程比較緩慢，制作的難度較大，而且對人員的專業(yè)技術(shù)要求也較高[10-11]，所以很難實(shí)現(xiàn)規(guī)?；团炕a(chǎn)。

2.2 改進(jìn)方式

榫卯結(jié)構(gòu)不僅僅只是一種制作技術(shù)，同時(shí)它也反映了中國傳統(tǒng)文化，是中國人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也體現(xiàn)出工匠精神。因此，其現(xiàn)代化傳承尤為重要。我們不能讓榫卯結(jié)構(gòu)僅僅存在于傳統(tǒng)實(shí)木家具中，更要讓它在現(xiàn)代實(shí)木家具中大放異彩?，F(xiàn)代實(shí)木家具的組成方式和連接方式與傳統(tǒng)實(shí)木家具完全不同，要進(jìn)行改進(jìn)，必須從現(xiàn)代實(shí)木家具的特點(diǎn)出發(fā)，改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)實(shí)木家具的組成和連接方式[12-13]?，F(xiàn)代榫卯結(jié)構(gòu)不僅是一種實(shí)用的接合手段，更凸顯成為一種裝飾藝術(shù)效果，成為現(xiàn)代形制與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合[14]。

將榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，榫卯結(jié)構(gòu)才能夠在現(xiàn)代社會繼續(xù)傳承下去。新技術(shù)是現(xiàn)代實(shí)木家具發(fā)展的必然趨勢，而榫卯結(jié)構(gòu)反應(yīng)了中國傳統(tǒng)文化、科學(xué)及藝術(shù)結(jié)合的象征，兩者結(jié)合將相互促進(jìn)。這種結(jié)合不僅可以賦予科學(xué)技術(shù)一種文化魅力和藝術(shù)氣息，而且還可以在繼承中不斷創(chuàng)新和發(fā)展榫卯結(jié)構(gòu)。

為了廣泛應(yīng)用和適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)，榫卯結(jié)構(gòu)需要做出一些改變，如結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、材料的改變等。在托角榫、粽角榫、燕尾榫等傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出更多樣式、易于現(xiàn)代化加工的榫卯結(jié)構(gòu)。目前，紅木家具廣泛應(yīng)用榫卯結(jié)構(gòu)，因?yàn)榧t木的木質(zhì)堅(jiān)硬，十分適用于榫卯結(jié)構(gòu)，也可以將榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用于其他硬質(zhì)木料上，促進(jìn)榫卯結(jié)構(gòu)的傳播與應(yīng)用。

3 結(jié)束語

榫卯結(jié)構(gòu)除了是一種工藝技術(shù)外，還體現(xiàn)了工匠精神，展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化。但是，我們不能將其拘泥于傳統(tǒng)實(shí)木家具，而是要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新技術(shù)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的突破和革新。