姬強(qiáng)

摘 要：銅鏡作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的組成部分，承載著中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，客觀地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多方面的現(xiàn)實(shí)狀況。隨著考古事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的資料表明遼金時(shí)期的銅鏡是一批富有民族特色和地方特色的銅鏡，是中國(guó)古代青銅鏡發(fā)展史上重要的組成部分，是我們認(rèn)識(shí)和研究遼金時(shí)期社會(huì)歷史、文化、民族風(fēng)俗的重要實(shí)物資料，具有舉足輕重的歷史及考古學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：銅鏡;遼金;人物故事鏡;雙魚(yú)鏡

銅鏡作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的組成部分，承載著中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，客觀地反映了當(dāng)時(shí)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗等諸多方面的現(xiàn)實(shí)狀況，其所蘊(yùn)含的歷史文化信息是研究和考證中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期政治、文化、社會(huì)習(xí)俗等的重要實(shí)物資料，具有舉足輕重的歷史及考古學(xué)價(jià)值。多年來(lái)，隨著考古工作的開(kāi)展，大同地區(qū)出土了較多的遼金時(shí)期銅鏡，為我們認(rèn)識(shí)和研究遼金時(shí)期歷史提供了可靠的實(shí)物資料。

遼金時(shí)期是大同歷史上的一個(gè)重要階段。公元936年，后唐大將石敬瑭將幽云十六州（今河北、山西北部地區(qū)）割讓給契丹，從此，云州（大同）被劃歸遼地。遼興宗重熙十三年（1044），升云州為西京大同府。至此，大同就成為遼代五京（上京臨潢府、東京遼陽(yáng)府、南京幽都府、中京大定府、西京大同府）之一?！哆|史·百官志》記載：“遼有五京。上京為皇都，凡朝官、京官皆有之。余四京隨宜設(shè)官，為制不一。大抵西京多邊防官，南京、中京多財(cái)賦官。”①大同一直是遼時(shí)重要的軍事、經(jīng)濟(jì)及文化中心。遼末天祚帝保大二年（1122），大同為金兵攻陷。金時(shí)，大同仍為西京大同府，為金之五京（上京會(huì)寧府、東京遼陽(yáng)府、北京大定府、西京大同府、南京開(kāi)封府）之一。遼金時(shí)期，作為陪都的西京大同，不僅是當(dāng)時(shí)西部地區(qū)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化中心，還一直保持著陪都的政治地位，留下了豐富的歷史文化遺存。

中原農(nóng)耕文化與北方民族游牧文化在此相互碰撞融合，形成了這一時(shí)期獨(dú)特的銅鏡文化面貌。自建館以來(lái)，大同市博物館通過(guò)發(fā)掘、征集、采集、民間捐贈(zèng)等多種途徑收藏了較豐富的遼金時(shí)期銅鏡。從館藏遼金銅鏡的特點(diǎn)看，有的比較典型，有的比較少見(jiàn)，對(duì)研究古代銅鏡的發(fā)展演變及其所蘊(yùn)含的歷史文化現(xiàn)象具有一定參考價(jià)值，其中大多數(shù)未公開(kāi)發(fā)表過(guò)?，F(xiàn)甄選部分大同市博物館館藏遼金銅鏡呈現(xiàn)給讀者，以供研究欣賞。

遼八曲云龍紋銅鏡（圖1），直徑19.9厘米，八曲菱花形，伏獸紐，鏡背兩條巨龍繞紐首尾相接，前、后肢伸張，露爪。龍身四周飾八團(tuán)形狀相同的云紋，龍的背鰭、腹甲、鱗片以及細(xì)密的肘毛、須發(fā)均刻畫(huà)細(xì)致。

遼人物故事掛鏡（圖2），大同市四牌樓地下通道出土。直徑6.5厘米，圓形，窄素緣。鏡背一株結(jié)滿松果的松樹(shù)下有兩個(gè)人，前面的長(zhǎng)者持龍頭杖，后面有一侍者相隨，遠(yuǎn)處是層巒疊嶂的山峰草木，鏡緣處飾一周聯(lián)珠紋，邊緣出一帶孔紐。

遼花卉紋銅鏡（圖3），大同市四牌樓西南地下通道出土。直徑13厘米，圓形，圓紐，花瓣座，座外環(huán)繞五朵折枝花卉，柔枝細(xì)葉，刻畫(huà)細(xì)密，其外環(huán)列一周聯(lián)珠紋，素緣。

遼花卉紋銅鏡（圖4），直徑14.2厘米，厚0.15厘米。八出菱花形，小圓紐，近緣處一周聯(lián)珠紋帶將鏡背分割為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)以紐為中心對(duì)稱分布一組折枝花卉及花枝，紋飾纖細(xì)秀麗，聯(lián)珠紋帶及八瓣之間有一組花草紋，素緣，緣上用契丹文刻官府驗(yàn)記。

遼人物故事鏡（圖5），大同市火車站西北出土。直徑8.7厘米，圓形，圓紐，紐下一橋，橋水河水流淌，紐兩側(cè)各有一樹(shù)，枝葉橫生至鏡上部。樹(shù)前各站一人，雙手捧物，二人之間有一小獸口銜結(jié)帶繡球做奔跑狀。紐上有一凸起的橫脊，上有一人雙手捧物前行，紐上近緣處一長(zhǎng)方形框內(nèi)有“西運(yùn)司局監(jiān)造官□”八字銘文，素緣。

金雙魚(yú)紋銅鏡（圖6），直徑15.5厘米，圓形，橋紐，素緣。近緣處一周凸起的弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)雙魚(yú)首尾相近，魚(yú)身肥腴，側(cè)身擺尾，魚(yú)尾向鏡紐方向回折，襯以水波紋，外區(qū)一周水草紋，流動(dòng)回旋。

金雙魚(yú)紋銅鏡（圖7），大同縣解莊村出土。直徑14厘米，圓形，半球形紐，一條凸弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)兩條鯉魚(yú)首尾相接，環(huán)繞游動(dòng)，搖頭擺尾，魚(yú)鱗清晰，水波細(xì)密;外區(qū)飾一周水草紋，素緣。雙魚(yú)紋是金代銅鏡最為常見(jiàn)的紋飾之一，金代女真人居于今天的松花江流域，江中盛產(chǎn)各種魚(yú)類，魚(yú)是女真人重要的生活來(lái)源之一?！督鹗贰け尽分杏洠骸敖鹬跄?，諸部之民無(wú)它留投，壯者皆兵，平居則聽(tīng)以佃漁射獵習(xí)為勞?！雹俟属~(yú)與女真人生活緊密相關(guān)。同時(shí)，魚(yú)紋在女真人文化中也是祥瑞的象征。據(jù)《金史》記載，帝王在舉行薦新禮時(shí)，就用鯉魚(yú)來(lái)獻(xiàn)祭。另外，金代上層社會(huì)也有佩戴魚(yú)形飾物的習(xí)俗，并以此作為身份的象征，足以說(shuō)明魚(yú)在女真文化中的重要意義。在漢文化里魚(yú)還象征著生活富足、鯉魚(yú)躍龍門等美好寓意，女真人在結(jié)合自身民族特色的基礎(chǔ)上又融合漢文化習(xí)俗，使雙魚(yú)鏡成為金代最為流行的銅鏡之一。

金雙魚(yú)鮫人紋銅鏡（圖8），直徑22厘米，圓形，橋形紐。紐外一周凸弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)以紐為中心環(huán)繞兩戲蓮?fù)樱煌邮殖趾扇~，一童子手持蓮花，寓意多子多孫、世代相承。外區(qū)環(huán)繞一周水波紋，鮫人、雙魚(yú)、羊、牛、馬逆時(shí)針環(huán)繞其中，鮫人雙手托盤(pán)，盤(pán)中盛有珊瑚一枝，同樣造型的珊瑚在山西繁峙南關(guān)村金代壁畫(huà)墓中出現(xiàn)。②素緣，鏡緣上刻有的官府驗(yàn)記，模糊不可辨認(rèn)。

金代人物故事具柄鏡（圖9），直徑8.5厘米，厚0.4厘米，柄長(zhǎng)7.1厘米。鏡背右側(cè)有一樹(shù)，枝葉繁茂，伸向前方，樹(shù)下立一夫人，裙帶飄飄，右手執(zhí)一物指向一捧桃小猴，中間地上有一小動(dòng)物伏地，天上仙鶴飛于云端，柄上飾有一鹿抬頭望月，窄素緣。在金上京博物館藏以及河北省遷安市開(kāi)發(fā)區(qū)M3③也出土了幾乎同樣紋飾的鏡子，經(jīng)考證，此鏡主要流行于金代中期。

金許由巢父故事鏡（圖10），1977年大同市花園屯公社采集。直徑14.6厘米，圓形，圓紐。鏡背紋飾上、下分為水陸兩部分，分界處上面平坦微有起伏，下面呈波浪或鋸齒狀，可能表示河岸。陸地上紐左側(cè)有一大樹(shù)，枝葉繁茂，兩側(cè)有山。樹(shù)左側(cè)一人坐地上，右手彎曲抬至耳部，右側(cè)一人牽牛而行，右手指向許由，水中浪花涌起，中有一花草圖案。素緣。

金許由巢父鏡（圖11），大同蔡家窯村出土。直徑18厘米，圓形，圓紐。鏡背兩側(cè)飾有兩座山峰，鏡背紐下河流繞過(guò)的三角坡地上一高士蹲坐洗耳，左側(cè)一人牽牛對(duì)望，揚(yáng)手作問(wèn)，牛身側(cè)擺。其身后山巒起伏，平地處一株垂柳枝葉隨風(fēng)飄蕩。鏡背底部河水流淌，近緣處的陸水相接處生有一小叢花草。河水上游有一小船半露于鏡紐左側(cè)的山石之后。素緣。

金代吳牛喘月鏡（圖12），直徑13.7厘米，圓形，圓紐，素緣。鏡背滿飾水波紋，一犀牛立于鏡紐左側(cè)正欲涉水而過(guò)，紐上下各一如意云紋托起一彎新月，紐右側(cè)有植物。近緣處飾兩周鋸齒紋及一周弦紋。

金雙龍銅鏡（圖13），直徑19厘米，圓形，扁平紐，素緣。兩龍環(huán)紐，頭尾相接，龍首、四肢、背鰭、鱗片刻畫(huà)清晰，龍口微張，曲頸昂首，龍角豎起，張牙舞爪，尾部纏繞一后肢，近緣處飾處一周祥云紋。

金人物故事鏡（圖14），大同市西郊金墓出土。直徑17.5厘米，圓形，橋形紐。紐兩側(cè)有樹(shù)，樹(shù)干挺拔，枝葉橫生。右側(cè)樹(shù)下仙人靠樹(shù)斜躺，右手捧書(shū)而讀，對(duì)面兩侍女托盤(pán)，盤(pán)中有物。紐下有橋，橋下溪水奔流，卷起波瀾。扁平緣。

金代仙人鶴壽鏡（圖15），大同市南關(guān)南街路旁窖藏出土。直徑17.1厘米，圓形，圓紐，主題紋飾為龜齡鶴壽。紐左有樹(shù)，樹(shù)干挺拔，枝葉橫生。樹(shù)下山門虛掩，一侍女側(cè)身托盤(pán)，盤(pán)中有物。紐下有橋，橋下溪水奔流，卷起波瀾。橋上有一仙鶴扇起一翅，回首叼啄羽毛。紐右側(cè)石上端坐一仙人，巖石邊站立一童女，手向前指，似向仙人述說(shuō)。扁平緣。

金代葵花形素面鏡（圖16），大同市南關(guān)南街路旁窖藏出土。直徑15厘米，八出葵花形，圓紐。紐右長(zhǎng)方格銘“荊南鄭家鏡子”。

金代花卉紋銅鏡（圖17），大同市南關(guān)南街路旁窖藏出土。直徑17.3厘米，圓形，圓紐。鏡背兩道弦紋將紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)以紐為中心飾一朵菊花，外圈環(huán)繞一周纏枝花卉紋帶，鏡緣上有刻記“弘州司□□□”，素緣。弘州，今河北省陽(yáng)原縣，遼時(shí)屬西京道大同府。統(tǒng)和年間（983—1012年），置弘州，轄永寧、順圣二縣。金仍置弘州，屬西京路大同府。

金代花卉紋銅鏡（圖18），大同市二醫(yī)院金代墓出土。直徑27厘米，圓形，小圓紐。以紐為中心生出四根枝蔓，每根枝蔓上生發(fā)兩朵菊花，一大一小，花枝纖細(xì)秀麗呈環(huán)繞狀布滿鏡背。外飾一周聯(lián)珠紋，素緣。

金代纏枝花卉紋銅鏡（圖19），直徑12.4厘米，八出菱花形，小圓紐。鏡背布滿折枝花卉紋，主紋是四組盛開(kāi)的花朵，花瓣綻放，花蕊挺立，四組花卉的枝蔓纏繞并交結(jié)在一起。外側(cè)又以弦紋環(huán)繞，紋飾纖細(xì)秀麗，素緣。

地處北地的大同歷來(lái)是多民族融合之地，尤其是遼金元時(shí)期，草原民族與漢民族在此生活定居，北方草原文化與農(nóng)耕文化在此碰撞、交融，呈現(xiàn)出多民族融合的地域特色。從館藏遼金時(shí)期銅鏡的風(fēng)格來(lái)看，也體現(xiàn)出鮮明的地域特色，呈現(xiàn)出精致與質(zhì)樸、柔美與粗獷相互交融的特點(diǎn)，既有中原的纖細(xì)柔美，又有草原民族的粗獷豪放，在吸收中原紋樣的同時(shí)，又創(chuàng)新出一些新的紋樣。這些紋樣所反映的生活豐富多彩，既有對(duì)中原文化的吸取，又具有北方民族的地域性和民族性，呈現(xiàn)多民族文化相互融合的整體特征，獨(dú)具時(shí)代及地域特色。