長春世界雕塑公園曹春生雕塑藝術(shù)館青銅雕塑作品介紹

趙金鑫 趙木森 郭蕾蕾

《農(nóng)奴憤》（部分）手稿

《雄鷹展翅》

2017年，長春市政府辟建專館，將曹先生捐贈的藝術(shù)珍品永久陳列供以給堂。

一、平實、謙和的藝術(shù)品格

展出的青銅雕塑作品集中體現(xiàn)了雕塑家平實、謙和的藝術(shù)品格。

在當(dāng)今中國雕塑界，曹春生是一位平實、謙和而有進(jìn)取精神和卓越成就的藝術(shù)家，說他平實、謙和，既指他的為人，也指他的藝術(shù)品格。他不以自己的資歷和藝術(shù)成績自我炫耀，他老實做人，誠實從藝。寫實主義風(fēng)格和現(xiàn)實主義精神是他的鐘愛，但他同時尊重其他藝術(shù)流派和手法，鼓勵青年人創(chuàng)新探索，有可貴的包容精神。正是他的這種為人處世的作風(fēng)，受到業(yè)界同行的尊重，而他也在與人們愉快的相處中，兢兢業(yè)業(yè)地在雕塑中發(fā)揮自己的才能與智慧。這并不是說曹春生的藝術(shù)歷程一帆風(fēng)順，他一路走來也有不少大大小小的坎坷，但他能以平和的心境對待，不灰心喪氣，不消極低沉，始終保持著一種奮斗、進(jìn)取的狀態(tài)。

1974年“文化大革命”后期，他參加了《農(nóng)奴憤》大型雕塑創(chuàng)作組，用雕塑藝術(shù)表現(xiàn)西藏農(nóng)奴遭受殘酷剝削和奮起反抗斗爭的歷史。這一由中央美院雕塑系和雕塑研究所九位雕塑家組成的創(chuàng)作組，多次跋山涉水，深入西藏邊遠(yuǎn)農(nóng)村、牧區(qū)，體驗生活和搜集素材，克服重重困難，用兩年時間在西藏完成了包括一百多個各類人物和牛、馬、驢以及莊園、寺廟等物體的大型泥塑組雕。應(yīng)該說，這一史詩般的宏構(gòu)巨制，其刻畫人物之生動和表現(xiàn)語言之藝術(shù)性，不遜于四川的《收租院》，當(dāng)時在西藏展出時，人們反應(yīng)強(qiáng)烈，也產(chǎn)生了很大的社會影響，可惜因種種原因未能保存下來。從保留的圖片資料看，由曹春生完成的作品和其他雕塑家的創(chuàng)作一樣，形象真實生動，充滿激情。像其他作者一樣，曹春生參加《農(nóng)奴憤》大型組雕創(chuàng)作的意義，不僅在于雕塑技巧的訓(xùn)練和提高，還在于心靈上受到的洗禮和精神境界的升華。在和舊社會受壓迫藏族同胞相處中和創(chuàng)作實踐過程中，他們獲得的生活啟迪和生命體驗，無疑作用于今后一生的藝術(shù)歷程。

二、扎實的寫實主義功底

曹春生為不少現(xiàn)代和歷史上的杰出人物塑造了全身像、半身像和頭像，其中展出的有《毛澤東》《周恩來》《陳毅》《茅盾》《徐悲鴻》《邵逸夫》《賈作光》《蒲松齡》《譚嗣同》《李叔同（弘一法師）》《粟?！返龋裱F(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，在搜集大量資料、深入了解對象個性特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，注重人物形象的真實與生動，力求形神兼?zhèn)??？少F的是，在這些作品中，他自覺地借鑒和吸收我國古代雕塑的一些寫意性手法，以強(qiáng)化人物造型的神韻。這些人物雕像和他的其他紀(jì)念性、裝飾性的雕塑作品一樣，體現(xiàn)了他一貫的藝術(shù)主張和追求：雕塑藝術(shù)要堅持自身的特征，以在空間中的立體造型發(fā)揮其語言優(yōu)勢，而不應(yīng)以喪失本體特征為代價去求新求變。曹春生堅持認(rèn)為，中國當(dāng)今的寫實主義雕塑仍然要繼承劉開渠先生等前輩藝術(shù)家們孜孜以求的理想，在寫實造型中更多地融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意精神和手法，賦予寫實雕塑藝術(shù)以更充足的民族文化精神和格調(diào)趣味，使其具有更鮮明的民族氣派。他自己更是以身作則地踐行這一理想，為我國雕塑藝術(shù)的繁榮，發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能和智慧。

三、城市雕塑小稿

“曹春生雕塑館收藏展”還展出了雕塑家創(chuàng)作的部分城市雕塑小稿，展示了雕塑家在城市雕塑領(lǐng)域的杰出成就。曹春生是改革開放以來我國城市雕塑建設(shè)積極的推動者和參與者。他熱情向國內(nèi)介紹國外杰出的城市雕塑作品，宣傳雕塑在城市環(huán)境和文明建設(shè)中的作用，闡述城市雕塑的創(chuàng)作原理。他也是最早把自己的作品置放在北京市重要地段的雕塑家之一。20世紀(jì)80年代初，他為東城區(qū)正義路林蔭道創(chuàng)作的《撫琴的少女》（高1.15米），是一件富有抒情意味的城市裝飾雕塑，經(jīng)受了近三十年的檢驗，至今仍然受到人們的贊賞。城市大型雕塑創(chuàng)作任務(wù)，往往需要一些志同道合藝術(shù)家們的通力協(xié)作，共同完成。在這種情況下，曹春生發(fā)揮出一種可貴的團(tuán)隊精神。他為我國第一個城市雕塑公園——長春雕塑公園的建設(shè)做出貢獻(xiàn)，除了參與設(shè)計和作品評選外，還和葉毓山、潘鶴、程允賢、王克慶共同設(shè)計創(chuàng)作了公園主題雕塑紀(jì)念碑《和平·友誼·春天》，用五組不同民族的人像雕塑，表現(xiàn)五大洲的人文風(fēng)情，寓意世界人民的友誼長青。拉丁美洲和大洋洲兩組的任務(wù)落在了曹春生的肩上，他以愉快的心情出色地完成了這一有意義的集體創(chuàng)作。此外還有1986年創(chuàng)作、安裝于伊拉克高5米的大型雕塑《雄鷹展翅》小稿；和庫巴索夫、張偉、楊靖、王偉合作創(chuàng)作的《天馬行空 勇往直前》小稿；與王中合作創(chuàng)作的高3米，落成于長春市衛(wèi)星廣場的大型雕塑《迎》小稿；落成于上海高1.6米的羅斯福銅像小稿等。

《迎》

《撫琴少女》

四、結(jié)語

長春世界雕塑公園的建設(shè)傾注了雕塑家曹春生的心血，而如今這座聞名世界的雕塑公園有幸永久收藏雕塑家的作品，不僅為長春收藏了雕塑精品，也營造了著名的藝術(shù)景觀，文脈傳承弘揚(yáng)，風(fēng)雅浩蕩。