何如斯

我一直覺得煉金術(shù)很有意思。在那個(gè)淘金夢的狂熱年代，煉金術(shù)簡直有如神賜，點(diǎn)石成金，長生不老，誰不想在萬物皆會(huì)凋亡的世界中比常人在人間多停留一會(huì)兒呢。

《牧羊少年奇幻之旅》的作者保羅·柯艾略就是一名煉金術(shù)士。他說，煉金術(shù)士分為三類，其中的第三類人，他們之前從未聽說過煉金術(shù)，但在生活中發(fā)現(xiàn)了“點(diǎn)金石”。我想，這本書的主角圣地亞哥正屬于這第三類煉金術(shù)士。

少年圣地亞哥跨越沙漠，最終又回到原點(diǎn)。生活的煉金術(shù)最終為他送來了“點(diǎn)金石”，讓他在那棵最初的無花果樹下，找到了寶藏。

而他曾跋涉的廣袤沙漠，也是一個(gè)有趣的地方。那里沒有巨大的金字塔和地底的珍寶，只是一片貧瘠的圣地。

世界最終歸于塵土，而漫天的飛沙，都要聚集到沙漠中去。

于是，這里就是終點(diǎn)。萬物的墳冢。黃沙之下，也有一個(gè)世界，一個(gè)已經(jīng)死去的奇異世界。

圣地亞哥堅(jiān)持到了夢想實(shí)現(xiàn)的那一天，而那些在去往麥加的旅途中安頓下來的人，便是將這一天遠(yuǎn)遠(yuǎn)推開了。

不是誰都有勇氣去面對(duì)夢想實(shí)現(xiàn)之后或許會(huì)出現(xiàn)的空洞。

牧羊少年在路上碰到的那個(gè)爆米花小販便是如此。他為了夢想和信仰日復(fù)一日地?cái)€錢，生怕有朝一日在夢想實(shí)現(xiàn)時(shí)自己沒有做好準(zhǔn)備。

為了夢想，我們總是要做很多毫不相關(guān)的事。

日本人氣偶像櫻井翔說：“想要做喜歡的事，就不能只做喜歡的事?！?/p>

在所謂去往夢想的必經(jīng)之路上，總是要走很多彎路。要實(shí)現(xiàn)夢想，首先要生存下去，積累資本和獲得能力，夢想不可能一蹴而就。

雖非心甘情愿，可也沒有別的選擇。

“當(dāng)你真心想要得到某種東西時(shí)，整個(gè)宇宙會(huì)合力助你實(shí)現(xiàn)愿望。”書中的這句話流傳甚廣，然而現(xiàn)實(shí)恰恰相反。

追逐夢想的過程是在泥潭中倒立行走，大腦充血，越到中途越是缺氧糊涂，前路昏沉難辨，仿佛全世界都在拖我們的后腿。

“天選之子”離我們真的太遠(yuǎn)了。

“人們很早就學(xué)會(huì)了生活的道理。也許正因如此，他們才會(huì)早早地放棄了夢想。世界就是如此?！?/p>

現(xiàn)實(shí)中總是有很多人帶著莫名的嘲諷或是哀嘆，一面哀嘆自己的不幸，一面又歸咎于“現(xiàn)實(shí)”的殘酷無情。

這些未必不是真實(shí)，不是所有生活的綺思都能得償所愿。求而不得的故事太多，深陷其中的主角過分自憐，只因無人問津而悲痛萬分。只是每個(gè)人活得都不容易，求而不得的夢想有誰會(huì)常常拿出來訴說呢？日子一久便忘了吧。

于是我更加羨慕牧羊的圣地亞哥，能夠自在暢快地帶著羊群云游四方。

誰小時(shí)候看金庸和古龍的小說時(shí)不曾夢想活成那江湖上的俠客：縱橫四海，快意恩仇;山河在胸，日月在懷。

可現(xiàn)實(shí)往往是夢醒時(shí)分，紅了眼眶。

對(duì)某些人來說，夢想是支撐自己活下去的寄托，是乏味的生活中唯一的念想，是忍受糟糕和平庸生活的理由。

看似不太容易理解，但很好想象。仿佛仰慕一位遙不可及的女神，只能仰望，只能遙想。

她是信仰，可是她散發(fā)出的所謂的能夠普照大地的光芒，似乎能照亮所在之地的陰暗。

仰望著她的人，在自我質(zhì)疑中患得患失，在跌宕起伏的情緒中備受煎熬。

觸之不及，卻無法放棄。

午夜夢回時(shí)，這信仰仿佛化為心頭利刃，卻依然緊握住任它抵在胸口。哪怕無數(shù)次的失望和孤獨(dú)，都打不倒愈挫愈勇的信念和孤注一擲的頑強(qiáng)。

倘若有一個(gè)松懈的片刻，疲憊便無孔不入。

追求夢想的過程不應(yīng)該是這樣痛并快樂著的嗎？

也許，只有少數(shù)人擁有這樣的體驗(yàn)。這些人，必然是勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的斗士。

煉金術(shù)古籍《翠玉錄》中說：“物以一終，借由一始?！?/p>

不老夢，淘金熱，終歸于無。既然難逃一死，何不向死而生？