陳占敏
“官本位”思想的產(chǎn)生發(fā)展,并不是多么奇怪的事,而且它也是無遠弗屆,無孔不入,就連《全唐詩》這樣的藝術(shù)匯集,也要按照官職排序,皇家的詩排在最前頭,且不管皇帝、后妃們會不會作詩。
排在《全唐詩》第一位的自然是開創(chuàng)了“貞觀之治”的太宗皇帝了。而且,收入此書中的皇家詩,唐太宗也算是多的,69首。一一讀下來就會發(fā)現(xiàn),唐太宗絕不是皇帝中最會作詩的人。他把皇帝的架子端得太足,那就做不了好詩人了。他的詩可取的是那少數(shù)誡勉的句子:“縱情昏主多,克己明君鮮”,以及由此思想而衍生的序言:“皆節(jié)之于中和,不系之于淫放”。他寓于其中的治國理念,要是能被歷代皇帝重視,也就不至于生出一代代窮奢極欲的昏君了。可惜不能,單單有唐一代,也不乏縱情的昏主。
武則天本是唐太宗看中的美女,14歲時,就被唐太宗召入宮中立為才人了。此“才”非彼“才”,與才華沒有什么關(guān)系,只關(guān)涉容貌。
她唯一的好詩是《如意娘》,“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君”的思念情懷,“不信此來長下淚,開箱驗取石榴裙”的真切意緒,都不再像是一個女皇帝了。至于《臘月宣詔幸上苑》,報信宣旨:“花顏連夜發(fā),莫待晚風吹”,便又是那個君臨天下的女皇帝,面目峻厲了。洛陽的牡丹花到底會不會像人間的臣子一樣聽命,在不應(yīng)該開放的時節(jié)一夜綻開,終究大可懷疑。
因為縱情,因為風流,因為與楊貴妃的那段故事,唐明皇成了唐代皇帝中最有名的一位,在演藝形式中,他的“出鏡率”比唐太宗還要高出許多。他懂音律,懂舞蹈,能親自掌鼓,在梨園指揮排演?!度圃姟分兴嬖娨痪恚谔瞥实壑兴粝碌脑娮疃?。他在《端午之殿宴群臣探得神字》的序中說“朕宵衣旰食,輯聲教于萬方”,又說他“聞蟬聲而悟物變,見槿花而驚候改”,可是“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”又怎么講?“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”呢?看來,皇帝的自詡是不足信的,有幾個皇帝肯承認自己是敗國之君、亡國之君呢?
唐朝皇帝中,宣宗皇帝的詩算是最好的,他存詩僅6首,卻多有佳句?!栋僬缮健贰叭赵旅繌募缟线^,山河長在掌中看”,并非皇帝雄視天下的自大情懷;《題涇縣水西寺》“長安若問江南事,說道風光在水西”也清新平易;《瀑布聯(lián)句》“溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤”也是尋常詩人的襟懷抱負;他的《吊白居易》“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然”,是皇帝悼臣子的詩中難得的佳構(gòu)。
(摘自《李白的選擇》 長江文藝出版社出版)