清代私修類書編纂狀況述論

摘 要：清代編纂了數(shù)量眾多的私修類書，按照其目的用途，可以劃分為博通治學(xué)、詩文詞賦、童蒙科舉、道德教化、日用應(yīng)酬五個類型，不同類型的私修類書在順治朝至道光朝的時段內(nèi)編纂數(shù)量各不相同，反映了不同時期的歷史特征。對清代私修類書展開研究，有助于發(fā)掘其中蘊含的文獻學(xué)和歷史學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：清代私修類書 數(shù)量類型 時代分布

中圖分類號 Z225 文獻標(biāo)識碼 A 收稿日期 2018-11-17

★作者簡介：沈偉，博士，人民出版社編輯，研究方向為歷史文獻學(xué)、學(xué)術(shù)文化史。

Abstract There are a lot of privately edited books in Qing Dynasty. According to the purpose of the books， they can be divided into five types which are erudition， poetry， childrens enlightenment and imperial examination， moral education， everyday use and social intercourse. Different kinds of privately edited books during the period from Shunzhi to Daoguang differ in the number and reflect the historical characteristics of different periods. The research on privately edited books in Qing Dynasty contributes to uncover their philological and historical values.

Keyword privately edited books in Qing Dynasty; number and type; time distribution

類書按照編者身份可以分為官修類書和私修類書，私修類書的編纂數(shù)量在各朝代類書中均超過官修類書。學(xué)者或書坊編輯刊刻私修類書，在社會上廣泛傳播，朝廷編纂官修類書則多是用于豐富皇室藏書或賞賜朝廷大臣，傳播范圍很小，民間很難獲得，私修類書的影響范圍要比官修類書更為廣泛。

清廷入主中原后，漸次削平各方割據(jù)勢力，將各地區(qū)納入管轄，經(jīng)歷了清初的戰(zhàn)亂后，政治局勢長期保持穩(wěn)定，經(jīng)濟逐漸繁榮，清廷熱衷于“稽古右文”，以國家之力組織典籍編纂的活動持續(xù)不斷，為私修類書的編纂營造了較好的外部環(huán)境。清人所編纂的私修類書數(shù)量眾多，遠遠超過同時期的官修類書。學(xué)界對清代類書的關(guān)注多集中在官修類書上，而對私修類書尚缺乏整體系統(tǒng)的研究與梳理。

一、清代私修類書的數(shù)量和類型

1.清代私修類書的數(shù)量。目前各家書目所著錄的清代私修類書數(shù)量各不相同，《清史稿藝文志及補編》《重修清史藝文志》和《清史稿藝文志拾遺》等藝文志總目、《燕京大學(xué)圖書館目錄初稿·類書之部》《中國類書總目初稿·書名、著者索引篇》《中國類書》等類書目錄以及《類書的沿革》《類書流別》等類書專著，都對清代私修類書的書名和數(shù)量有所記載，列出了書目，國家清史項目《清人著述總目》“子部·類書類”初稿，是目前對清代私修類書數(shù)量最完整的統(tǒng)計，筆者綜合各家書目所著錄的清代私修類書，合并重復(fù)的條目，通過梳理，得出清代私修類書的總體數(shù)量約在八百部左右。

自順治朝清廷入關(guān)，至道光朝爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，這一時期中國尚處于古代傳統(tǒng)社會，所編纂的類書更符合中國古代傳統(tǒng)類書的特征，故以順治朝至道光朝作為研究時段，根據(jù)已經(jīng)統(tǒng)計得出的清代私修類書目錄，查找編者生平資料和翻閱原書，統(tǒng)計出問世于順治朝至道光朝的私修類書數(shù)量約在四百多部左右，在此范圍內(nèi)，筆者通過各種渠道收集到其中的一百七十六部類書。這些文獻還需要按照類書的準(zhǔn)確定義進行進一步的甄別篩選，剔除掉其中不屬于類書的文本，最后篩選出一百二十五部編纂于順治朝至道光朝的私修類書。這些類書雖然不到研究時段內(nèi)的四百多部私修類書的一半，但剩下未收集到的私修類書中，已經(jīng)亡佚者占了一部分，剩余未亡佚者內(nèi)又有一部分按照類書的準(zhǔn)確定義將會被排除出去，目前收集到的一百二十五部類書已基本涵蓋了研究時段內(nèi)主要常見的私修類書。

2.清代私修類書的類型。研究時段內(nèi)問世的私修類書數(shù)量眾多，其體例、內(nèi)容各不相同，需要對其進行類型劃分才能分析其編纂狀況。胡道靜先生在《中國古代的類書》中主張按照類書的內(nèi)容性質(zhì)、編錄的體裁、編錄的方法、編纂的情況和編纂當(dāng)時提供的用途等不同的標(biāo)準(zhǔn)，來劃分類書的類型。筆者在此按照清代私修類書的編纂目的和成書之后所提供的用途，將收集到的清代私修類書劃分為博通治學(xué)、詩文詞賦、童蒙科舉、道德教化和日用應(yīng)酬五個類型。

博通治學(xué)型的私修類書，輯錄經(jīng)史子集各類文獻，分門別類編排，供人檢尋征引，編纂目的在于為考證經(jīng)史、鉆研學(xué)術(shù)提供資料，繼承了類書自創(chuàng)立以來最傳統(tǒng)而主要的用途。詩文詞賦型的私修類書，為方便文人學(xué)士吟詩作賦有所取材，從四部文獻中采輯歷代詞藻文句，按類或按韻編排成書，為古人的詩賦創(chuàng)作提供素材。童蒙科舉型的私修類書，應(yīng)用在幼童啟蒙和科舉應(yīng)試兩個不同教育階段，針對幼童啟蒙階段編纂的類書，為方便兒童啟蒙教育，將采輯的文獻資料分門別類，或編成韻語，朗朗上口，便于記誦;針對科舉應(yīng)試階段編纂的類書，根據(jù)科舉考試的要求和內(nèi)容，采輯相關(guān)的學(xué)術(shù)經(jīng)濟等方面的文獻資料，按照學(xué)科內(nèi)容分類編排，考生按圖索驥，可以快速掌握考試內(nèi)容和應(yīng)對技巧。道德教化型的私修類書，收集能夠揚善以激勵、列惡以警誡時人的古人典故事跡，按照特定的類目體系，編排史事資料，以期達到教化人心、警醒世俗的效果。日用應(yīng)酬型的私修類書，目的在于為清人日常生活和交往應(yīng)酬提供方便，其書采輯日常生活生產(chǎn)中所需的各類文獻資料和知識技能，或輯錄人們在日常生活中交往應(yīng)酬的語言文句，按類編排，供清人在日常生活應(yīng)酬活動中查詢所需資料。

筆者收集到的成書于順治朝至道光朝的一百二十五部私修類書，其中博通治學(xué)型四十四部，占總數(shù)的35.2%，詩文詞賦型三十九部，占總數(shù)的31.2%，童蒙科舉型三十部，占總數(shù)的24%，道德教化型四部，占總數(shù)的3.2%，日用應(yīng)酬型八部，占總數(shù)的6.4%。

二、清代私修類書的時代分布

清代私修類書數(shù)量眾多，順治朝至道光朝歷時二百零七年，私修類書持續(xù)編纂，國家政治經(jīng)濟發(fā)展、文化政策調(diào)整以及學(xué)術(shù)文化風(fēng)氣的變化，會為私修類書造就不同的外部環(huán)境。私修類書的編纂也會隨著外部環(huán)境的變化，在不同時代形成眾寡不均的分布情形，反映了不同時期類書編纂者關(guān)注點的變化。

在論文所涉及的一百二十五部清代私修類書中，編纂于順治朝的有五部，其中博通治學(xué)型類書四部，包括《紅豆莊雜錄》《續(xù)太平廣記》《古今疏》《是庵日記》，詩文詞賦型類書一部，為《增刪韻府群玉定本》。順治朝十八年，平均每年編纂0.28部。

順治年間，清軍剛剛?cè)胫髦性?，四處征?zhàn)，全國局勢尚未穩(wěn)定。清廷此時尚未顧及文化之建設(shè)，文人學(xué)者經(jīng)歷明清鼎革，處于戰(zhàn)亂環(huán)境中，亦難以有條件從事類書編纂活動。順治朝十八年，占研究時段二百零七年的8.70%，而編纂的私修類書占總數(shù)的4%，顯示順治朝的私修類書編纂效率低于之后的某些歷史時期。順治朝所編纂的五部私修類書，其中有四部是博通治學(xué)型，占總數(shù)的80%，表明在這一時期，順治朝士人編纂類書的主要目的是為了便于學(xué)者檢尋資料，為學(xué)術(shù)研究提供文獻幫助。

在一百二十五部私修類書中，編纂于康熙朝的有四十二部，其中博通治學(xué)型類書十八部，包括《增補注釋故事白眉》《類賦》《續(xù)類賦》《教養(yǎng)全書》《古事比》《宋稗類鈔》《續(xù)書堂明稗類鈔》《古今記林》《年華錄》《讀書紀(jì)數(shù)略》《行年錄》《花木鳥獸集類》《古今類傳》《書史指南》《記事珠》《注釋分類玉堂故事》《廣群輔錄》《四部類稿》，詩文詞賦型類書十三部，包括《三才藻異》《三體摭韻》（不分卷）《三體摭韻》（十二卷）《振綺類纂》《續(xù)編珠》《詩騷韻注》《韻粹》《杜韓詩句集韻》《語古齋披華啟秀》《廣事類賦》《類林新詠》《錦字箋》《類余》，童蒙科舉型類書七部，包括《新鐫詳解丘瓊山故事成語必讀成語考》《二酉匯刪》《三才匯編》《十三經(jīng)分類政要》《經(jīng)濟類考約編》《石樓臆編》《類書纂要》，日用應(yīng)酬型類書四部，包括《陸生口譜》《新刻增訂釋義經(jīng)書便用通考雜字》《叩缽齋增補應(yīng)酬全書行廚集》《四六纂組》，康熙朝六十一年，平均每年編纂0.69部。

清代政治局勢在康熙朝逐漸穩(wěn)定下來，文人學(xué)者獲得較為穩(wěn)定的外部環(huán)境，能夠有條件從事類書編纂活動?？滴醯鄯e極學(xué)習(xí)漢族文化，熱衷于典籍纂修事業(yè)，組織編纂了《淵鑒類函》《佩文韻府》《古今圖書集成》等多部類書，對朝廷與民間個人編纂類書者多有所獎掖，如姚之骃所編《類林新詠》三十六卷，即是于康熙四十六年（1707）康熙帝南巡期間，編者編纂“是書適成，裝潢完好，并墨搨自篆千文一部恭進行在，自大學(xué)士下凡扈蹕諸文學(xué)咸嘖嘖交薦，皇上溫綸亟稱焉，留書南書房以備乙覽”[1]序?？滴醭荒?，占研究時段的29.47%，而編纂的私修類書占總數(shù)的33.6%，顯示其私修類書編纂效率高于其他某些歷史時期。這一時期編纂的私修類書，博通治學(xué)型類書占總數(shù)的42.86%，表明方便尋檢、為學(xué)術(shù)研究提供資料仍然是這一時期類書編纂的最主要目的，而詩文詞賦型類書百分比達到30.95%，比例較順治朝有所上升，顯示吟詩作賦開始在士人生活中占有重要地位。

雍正朝所編纂的私修類書，在筆者統(tǒng)計的一百二十五部類書中占有五部，其中博通治學(xué)型類書兩部，包括《格致鏡原》《事物紀(jì)原補》，詩文詞賦型類書兩部，包括《蕊珠合錦》《唐詩金粉》，童蒙科舉型類書一部，為《省軒考古類編》。雍正朝十三年，平均每年編纂0.38部。

雍正帝在文治方面繼承康熙帝，編纂完成了康熙朝尚未成書的《古今圖書集成》《子史精華》等類書，但其自身對類書編纂熱情似不及康熙帝，并未組織新的大型類書編纂。雍正朝十三年，占研究時段的6.28%，而編纂的私修類書占總數(shù)的4%，顯示雍正朝的類書編纂活動相比康熙朝明顯放緩，成書數(shù)量減少。究其原因，應(yīng)當(dāng)是由于康熙朝編纂的私修類書數(shù)量眾多，且類型齊全，已經(jīng)基本滿足當(dāng)時的社會需求，雍正朝處于消化利用康熙朝私修類書的階段，因此成書數(shù)量較少。雍正朝編纂的五部私修類書，其中博通治學(xué)型類書和詩文詞賦型類書各兩部，各占40%，和康熙朝相比較，前者百分比有所下降，后者百分比有所上升，反映吟詩作賦開始在士人文化生活中發(fā)揮更加重要的作用。雍正朝的童蒙科舉型類書占該時期私修類書總數(shù)的20%，而康熙朝的該比例為16.67%，百分比有所上升，顯示經(jīng)過康熙朝經(jīng)濟發(fā)展和人口增長后，雍正朝的幼童啟蒙和科舉考試壓力開始呈現(xiàn)增大的趨勢，童蒙科舉型類書的編纂活動逐漸開始轉(zhuǎn)向活躍。

論文涵蓋的一百二十五部私修類書中，編纂于乾隆朝的有二十二部，其中博通治學(xué)型類書五部，包括《谷玉類編》《奇耦典匯》《事物異名錄》《喻林一葉》《披蕓漫筆》，詩文詞賦型類書七部，包括《重訂詩料詳注》《類腋》《類腋補遺》《詞林合璧》《詩學(xué)含英》《詩材類對纂要》《文選課虛》，童蒙科舉型類書八部，包括《文家稽古編》《李氏蒙求補注》《寄傲山房塾課新增幼學(xué)故事瓊林》《群書備考古學(xué)捷》《事類數(shù)目考》《萬卷讀余》《重訂幼學(xué)須知句解》《韻府約編》，日用應(yīng)酬型類書兩部，包括《增補萬寶全書》《云林別墅新輯酬世錦囊書啟合編初集》。乾隆朝六十年，平均每年編纂0.37部。

乾隆帝熱衷文化事業(yè)，組織編纂了《四庫全書》等多部典籍，但對類書編纂的興趣遠不及康熙帝，在位期間沒有組織過類書的編纂活動。不僅如此，乾隆帝自身對類書評價不高，乾隆三十八年（1773）二月，乾隆帝就朱筠此前奏請校核《永樂大典》一事發(fā)布諭旨，稱“茲檢閱原書卷首序文，其言采掇搜羅，頗稱浩博，謂足津逮四庫，及核之書中，別部區(qū)函，編韻分字，意在貪多務(wù)得，不出類書窠臼”[2]452，言外之意，對類書這種文獻類型不以為然，評價甚低。此時，順康雍三朝所編纂的眾多私修類書尚能部分滿足社會需求，日漸興起的樸學(xué)考據(jù)之風(fēng)，轉(zhuǎn)移了學(xué)界的關(guān)注點，分散了文人學(xué)者編纂類書的精力。乾隆朝六十年，占研究時段的28.99%，而編纂的私修類書占總數(shù)的17.6%，顯示乾隆朝私修類書編纂活動低落，成書數(shù)量較少，編纂效率低于其他某些歷史時期。在乾隆朝編纂的私修類書中，詩文詞賦型類書占31.82%，博通治學(xué)型類書占22.73%，和雍正朝相比二者百分比均有所下降，但詩文詞賦型類書的百分比超過了博通治學(xué)型類書，試帖詩在乾隆朝被列入科舉考試的科目，文人學(xué)者對私修類書收集詩賦素材比查找學(xué)術(shù)資料的需求更為迫切。乾隆朝編纂的童蒙科舉型類書占該時期類書總數(shù)的36.36%，所占百分比最大，顯示此種類書編纂活動活躍，成書數(shù)量較多，乾隆朝人口快速增長而隨之幼童啟蒙和科舉考試壓力加大，社會對童蒙科舉型類書的需求增多。

在論文統(tǒng)計的一百二十五部私修類書中，有二十八部編纂于嘉慶朝，其中博通治學(xué)型類書九部，包括《皇覽》《事物原會》《奩史》《識小類編》《歲時藻玉》《小知錄》《干支集錦》《鏡源遺照集》《龍筋鳳髓判》，詩文詞賦型類書五部，包括《酉山 》《廣廣事類賦》《事類賦補遺》《韻府一隅》《詩賦駢字類珠》，童蒙科舉型類書八部，包括《記事珠》《蒙求箋注》《干支類聯(lián)》《千金裘》《千金裘二集》《清異編珠》《蛾述集》《文選集腋》，道德教化型類書四部，包括《年華錄》《天爵錄》《人壽金鑒》《人鏡集》，日用應(yīng)酬型類書兩部，包括《分類緘腋》《藏拙編》。嘉慶朝二十五年，平均每年編纂1.12部。

嘉慶朝內(nèi)府書籍編纂事業(yè)開始走下坡路，期間規(guī)模較大者只有《全唐文》一千卷，其影響遠不及《古今圖書集成》和《四庫全書》。乾隆朝開始興盛的樸學(xué)至嘉慶朝發(fā)展至鼎峰，形成乾嘉學(xué)派，稽古考據(jù)之風(fēng)盛行。嘉慶朝二十五年，占研究時段的12.07%，而編纂的私修類書占總數(shù)的22.4%，顯示嘉慶朝私修類書編纂活動活躍，成書數(shù)量眾多，超過其他歷史時期。編纂于嘉慶朝的二十八部私修類書，其中博通治學(xué)型類書占總數(shù)的32.14%，所占百分比最大。乾嘉樸學(xué)盛行，學(xué)者考據(jù)名物典故，廣度和深度均超過前代，此前編纂的博通治學(xué)型私修類書已不能滿足需要，相比乾隆朝，其編纂活動重新恢復(fù)活躍。成書于嘉慶朝的詩文詞賦型類書和童蒙科舉型類書各占同時期類書總數(shù)的17.86%和28.57%，和乾隆朝相比二者百分比均有所下降，這兩種類書在乾隆朝成書數(shù)量眾多，嘉慶朝對其的社會需求有所下降。道德教化型類書則是嘉慶朝新出現(xiàn)的私修類書類型，也是這一時期嚴(yán)峻社會形勢的體現(xiàn)。

在一百二十五部私修類書中，成書于道光朝的有二十二部。其中博通治學(xué)型類書五部，包括《魏皇覽》《要雅》《圖書檢要》《方輿類聚》《壹是紀(jì)始》，詩文詞賦型類書十一部，包括《四字類賦》《詞林海錯類選》《古錦囊》《韻海鴛鴦》《韻府大成》《事類統(tǒng)編》《增補事類統(tǒng)編》《詩韻類錦》《汲古新編》《子史便讀》《韻林?jǐn)?shù)珍》，童蒙科舉型類書六部，包括《李氏蒙求集注》《類藻引注》《詩句題解韻編》《幼學(xué)求源》《博通便覽》《博通便覽續(xù)編》。道光朝三十年，平均每年編纂0.73部。

道光帝在位期間，沒有組織編纂過大型典籍。乾嘉時期如日中天的樸學(xué)也開始衰落，學(xué)術(shù)風(fēng)氣發(fā)生轉(zhuǎn)變。道光朝三十年，占研究時段的14.49%，編纂的私修類書占總數(shù)的17.6%，私修類書編纂活動雖然較嘉慶朝有所放緩，但仍維持了較為活躍的水平。成書于道光朝的私修類書，其中博通治學(xué)型類書占總數(shù)的22.73%，詩文詞賦型類書占總數(shù)的50%，和嘉慶朝相比，前者百分比下降，后者百分比上升。乾嘉樸學(xué)的衰落，加上已經(jīng)問世的眾多同類型類書，使得社會對博通治學(xué)型類書的需求減少。吟詩作賦重新在士人文化生活中扮演重要角色，社會對詩文詞賦型類書的需求有所增大。童蒙科舉型類書占道光朝私修類書總數(shù)的27.27%，和嘉慶朝相比百分比略有下降，自康熙朝開始，此種類書持續(xù)編纂，自乾隆朝后，社會對其的需求也在緩慢下降。

綜合研究時段內(nèi)的各歷史時期，順治朝平均每年編纂私修類書0.28部，康熙朝0.69部，雍正朝0.38部，乾隆朝0.37部，嘉慶朝1.12部，道光朝0.73部，將編纂速度統(tǒng)一比較，其比例是1：2.46：1.36：1.32：4：2.61，以曲線圖表示。

由曲線圖可以看出，順治朝至道光朝的私修類書編纂速度發(fā)展曲線呈現(xiàn)馬鞍形，順治朝編纂速度較慢，成書較少，至康熙朝編纂速度加快，之后在雍正朝回落，至乾隆朝基本持平，之后迅速加快，在嘉慶朝達到頂峰，之后在道光朝再次回落至與康熙朝相近的水平。

三、結(jié)語

清人編纂了數(shù)量眾多的私修類書，為清代社會生活的方方面面提供了不同的用途，其數(shù)量在不同時期呈現(xiàn)各異的時代分布，揭示了清代不同歷史階段學(xué)術(shù)文化、社會生活的時代特征。清代私修類書具有重要的文獻學(xué)和歷史學(xué)價值，通過對清代私修類書的整體系統(tǒng)研究，有助于學(xué)界從不同角度認(rèn)識清代不同時期的學(xué)術(shù)文化和社會發(fā)展。

參考文獻

[1]毛奇齡.類林新詠[M].杭州錢塘姚之骃刻本，康熙四十七年（1708）.

[2]清實錄：第20冊[M].北京：中華書局，1986.