新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的守正與創(chuàng)新

唐斌 周易初

摘 要：新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究要處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系?！笆卣本褪且冀K堅(jiān)持馬克思主義對(duì)思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，把馬克思主義作為思想政治教育學(xué)科的理論基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上對(duì)“思想”“政治”“教育”等核心概念進(jìn)行界定?！皠?chuàng)新”就是要在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，將思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究與新時(shí)代相結(jié)合，找準(zhǔn)新定位、抓住新矛盾、豐富新內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)理論的新發(fā)展。思想政治教育的本質(zhì)是學(xué)科基礎(chǔ)理論研究中的一個(gè)難點(diǎn)，在研究中既需要堅(jiān)守馬克思主義的價(jià)值目標(biāo)和基本方法，也需要結(jié)合新時(shí)代不斷實(shí)現(xiàn)新的突破。

關(guān)鍵詞：思想政治教育學(xué);基礎(chǔ)理論;守正與創(chuàng)新

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.06.016

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2020）06-0075-05

伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，作為一個(gè)獨(dú)具中國(guó)特色的學(xué)科，思想政治教育學(xué)科也迎來(lái)了新發(fā)展。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”[1]，思想政治教育學(xué)科在基礎(chǔ)理論研究不斷推進(jìn)的過(guò)程中，要堅(jiān)持“守正”，具體而言就是不能忘記了學(xué)科的理論基礎(chǔ)，即不能忘記馬克思主義對(duì)于人的自由全面發(fā)展的價(jià)值追求;要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，面對(duì)新情況、解決新問(wèn)題，不斷拓展基礎(chǔ)理論研究的視閾，不斷豐富和完善學(xué)科基礎(chǔ)理論。

一、新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究“守正”的基礎(chǔ)：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)

思想政治教育作為一個(gè)學(xué)科才走過(guò)三十多年的歷程，其基礎(chǔ)理論隨著實(shí)踐不斷豐富，新時(shí)代的實(shí)踐為思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新研究奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也提出了更高的要求，無(wú)論是“守正”還是“創(chuàng)新”，都需要堅(jiān)守學(xué)科屬性不偏離的底線(xiàn)，這就要求始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)不動(dòng)搖。

1.要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度

黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《決定》指出，要“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”[2]，這是首次將馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度提出來(lái)，足以體現(xiàn)其重要性。研讀《決定》對(duì)這一根本制度具體內(nèi)容的闡釋可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于新時(shí)代思想政治教育而言，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是重要內(nèi)容，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程包含了學(xué)科和教材建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育是重點(diǎn)領(lǐng)域，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制是有力保障。思想政治教育學(xué)科及其實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)安全具有不可替代的重要作用，對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度具有重要的支撐作用。

思想政治教育無(wú)論是作為一個(gè)學(xué)科還是作為一類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，始終都要明確自身的功能，馬工程最新版《思想政治教育學(xué)原理》教材中指出思想政治教育具有保證正確的政治方向、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、增強(qiáng)民族凝聚力、構(gòu)建精神家園四個(gè)方面的基本功能。[3]這些功能的發(fā)揮，尤其是保證正確的政治方向功能的發(fā)揮，離不開(kāi)馬克思主義的方向引領(lǐng)。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是思想政治教育學(xué)科一貫的要求，新時(shí)代更加強(qiáng)調(diào)思想政治教育通過(guò)理論研究和實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)于國(guó)家根本制度。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度要求思想政治教育發(fā)揮自身功能，同時(shí)思想政治教育功能的發(fā)揮對(duì)于這一根本制度具有鞏固作用。無(wú)論是基于國(guó)家的根本制度，還是基于自身的功能發(fā)揮，都要求思想政治教育始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。新時(shí)代思想政治教育基礎(chǔ)理論研究是為了更好闡發(fā)原理、指導(dǎo)實(shí)踐，因此必須將堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)作為首要前提。

2.要始終將馬克思主義作為思想政治教育學(xué)科的理論基礎(chǔ)

基礎(chǔ)理論的研究和創(chuàng)新是推動(dòng)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，就學(xué)科發(fā)展而言，始終要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，只有在這個(gè)首要前提下，學(xué)科發(fā)展才不會(huì)偏離方向。

回到學(xué)科設(shè)立之初，在《教育部關(guān)于在十二所院校設(shè)置思想政治教育專(zhuān)業(yè)的意見(jiàn)》中，專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中明確指出樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)，使學(xué)生具備從事思想政治工作所必需的合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即有較高的馬列理論素養(yǎng)和黨的政策水平。[4]從專(zhuān)業(yè)設(shè)置中對(duì)開(kāi)設(shè)課程的要求也可以看出馬克思主義理論在思想政治教育學(xué)科中的重要地位。思想政治教育就學(xué)科強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的指導(dǎo)和培養(yǎng)目標(biāo)，這是學(xué)科創(chuàng)立的基石，也是學(xué)科發(fā)展的方向和特色。有關(guān)思想政治教育學(xué)原理的著作、教材無(wú)一例外都強(qiáng)調(diào)馬克思主義對(duì)學(xué)科發(fā)展的指導(dǎo)作用，這是思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論必須堅(jiān)守的內(nèi)容，即堅(jiān)守馬克思主義指導(dǎo)這個(gè)正確的方向。

新時(shí)代思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究要緊扣新時(shí)代，新時(shí)代和馬克思主義的理論基礎(chǔ)是內(nèi)在一致的。中國(guó)特色社會(huì)主義正是在馬克思主義及其中國(guó)化理論的指導(dǎo)下，才實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展，進(jìn)而進(jìn)入新時(shí)代的，新時(shí)代孕育的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，新時(shí)代的新矛盾是馬克思主義唯物史觀(guān)的生動(dòng)表現(xiàn)。新時(shí)代、新思想、新矛盾皆源于馬克思主義，新時(shí)代賦予了思想政治教育新使命，對(duì)于基礎(chǔ)理論研究而言，要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，在新時(shí)代集中表現(xiàn)為堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。

3.要對(duì)“思想”“政治”“教育”進(jìn)行馬克思主義的解讀

從“思想”的維度看，思想政治教育就是用思想武裝人，使得正確的思想能夠被群眾所掌握。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵5]這就強(qiáng)調(diào)了徹底的理論說(shuō)服群眾后轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，徹底的理論是抓住根本、洞悉本質(zhì)的理論，只有透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)的理論才能真正吸引人。思想政治教育是將徹底的、合乎規(guī)律的內(nèi)容傳授給教育對(duì)象，在新時(shí)代集中表現(xiàn)為進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳教育活動(dòng)。

從“政治”的維度看，思想政治教育就是要維護(hù)一定階級(jí)的統(tǒng)治地位，具有強(qiáng)烈的政治性。階級(jí)統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治，表現(xiàn)是政治統(tǒng)治，任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)都要基于自身利益維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治，既然如此就需要比較不同階級(jí)的利益所在。唯有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益與廣大人民群眾的利益是內(nèi)在一致的，唯有無(wú)產(chǎn)階級(jí)維護(hù)自身統(tǒng)治地位的目的是最終消滅階級(jí)，唯有無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以真正代表全人類(lèi)的利益。在研究思想政治教育中的“政治”時(shí)，不能泛泛而談，在新時(shí)代集中表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)等。

從“教育”的維度看，思想政治教育就是通過(guò)教育發(fā)展人，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。雖然人的全面發(fā)展是一個(gè)不斷拓展的過(guò)程，但“思想政治教育”的“教育”就是通過(guò)教育實(shí)踐過(guò)程，推動(dòng)人的發(fā)展進(jìn)程。新時(shí)代的“教育”集中體現(xiàn)為深入貫徹習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述，堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，通過(guò)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，為人的全面發(fā)展奠基。新時(shí)代思想政治教育在聚焦“教育”時(shí)，要強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的教育使得教育對(duì)象增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

二、新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究“創(chuàng)新”的重點(diǎn)：找準(zhǔn)新定位、抓住新矛盾、豐富新內(nèi)容

思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究要堅(jiān)守初心，始終將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，更要在堅(jiān)守初心的同時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的基礎(chǔ)上不斷用發(fā)展了的馬克思主義，用黨的創(chuàng)新理論作為發(fā)展的方向指引。

1.找準(zhǔn)新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的新定位

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這意味著我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究同樣如此。基礎(chǔ)理論研究對(duì)于一個(gè)學(xué)科而言具有相對(duì)穩(wěn)定性，是整個(gè)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，但是也必須結(jié)合時(shí)代找準(zhǔn)新時(shí)代的定位。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的重要性，指出意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作。意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)體系豐富、內(nèi)容復(fù)雜的工作體系，包括思想理論建設(shè)、宣傳輿論領(lǐng)導(dǎo)、文化藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)校思想政治工作、社會(huì)心理調(diào)適等諸多內(nèi)容，這些內(nèi)容的有序推進(jìn)都離不開(kāi)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展，而思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的基石。意識(shí)形態(tài)工作極端重要，思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是這項(xiàng)工作的重要載體，思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究又是這一載體的理論基石，因此，我們可以認(rèn)為思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的時(shí)代定位是新時(shí)代極端重要工作的理論基石，是一項(xiàng)必須加強(qiáng)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。

新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的持續(xù)推進(jìn)，事關(guān)思想政治教育學(xué)科的科學(xué)發(fā)展，事關(guān)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的有序推進(jìn)，事關(guān)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位根本制度能否落到實(shí)處，對(duì)新時(shí)代具有重要的意義，只有準(zhǔn)確進(jìn)行這樣的定位，才能充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要作用。

2.抓住新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的新矛盾

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，從表述風(fēng)格上看兩種論斷沒(méi)有太大差異，從具體內(nèi)容看“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”是內(nèi)涵的豐富和質(zhì)量的提升，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”既是對(duì)發(fā)展成績(jī)的肯定也是對(duì)進(jìn)一步發(fā)展需要著力解決關(guān)鍵問(wèn)題的強(qiáng)調(diào)。

社會(huì)主要矛盾的變化具有全局性，對(duì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于思想政治教育學(xué)科的發(fā)展同樣具有統(tǒng)領(lǐng)作用。思想政治教育的基本矛盾是一定社會(huì)發(fā)展所要求的思想政治素質(zhì)和思想品德要求與人們思想的實(shí)際水平之間的矛盾，這樣的表述同樣是一種“實(shí)然”和“應(yīng)然”之間矛盾的表達(dá)。人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要給新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。[6]思想政治教育是幫助人們提升思想政治素質(zhì)和思想道德品質(zhì)的重要載體，人們也希望能夠使得自己不斷進(jìn)步和提升，但是由于現(xiàn)實(shí)中思想政治教育開(kāi)展過(guò)程中存在著諸多需要提升和完善的地方，所以沒(méi)有能夠充分滿(mǎn)足一定社會(huì)發(fā)展和人們需求的實(shí)際狀況，二者之間形成了張力。我們可以把新時(shí)代思想政治教育的基本矛盾表述為：人們對(duì)于思想政治教育的美好期望和思想政治教育并沒(méi)有充分滿(mǎn)足這種期望之間的矛盾。

人們對(duì)于思想政治教育的美好期望是多方面的，既有內(nèi)容方面的也有方法方面的，既有載體方面的也有環(huán)境方面的，既有主體方面的也有主客體關(guān)系方面的，這就對(duì)思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究提出了全方位的新要求。通過(guò)基礎(chǔ)理論的深入研究，如理論指導(dǎo)如何與時(shí)俱進(jìn)、主客體關(guān)系如何改善、教育活動(dòng)如何提升親和力與針對(duì)性、教育方法如何豐富、教育環(huán)境如何優(yōu)化、教育評(píng)價(jià)如何反饋等，這些涉及學(xué)科基礎(chǔ)理論的內(nèi)容對(duì)于思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究提出了諸多新問(wèn)題，基于新矛盾，直面新問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)理論的新發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的新效果。

3.豐富新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究的新內(nèi)容

理論是實(shí)踐的產(chǎn)物，是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富完善的，伴隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論也應(yīng)該有新的發(fā)展，不斷豐富新的內(nèi)容。

從指導(dǎo)思想上看，新時(shí)代思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究需要聚焦如何用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)思想政治教育學(xué)科發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)提升有效性。作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，我們要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)思想政治教學(xué)基礎(chǔ)理論的研究，重點(diǎn)關(guān)注如何堅(jiān)持這一思想對(duì)學(xué)科發(fā)展的指導(dǎo)，如何將這一思想的具體內(nèi)容貫徹到基礎(chǔ)理論研究中，如何將習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于思想政治教育的新要求落實(shí)到基礎(chǔ)理論研究中等。

從具體內(nèi)容看，在黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究也迎來(lái)了發(fā)展的新階段。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想政治教育有大量的論述，對(duì)于思想政治教育的重要性、借助于大數(shù)據(jù)新媒體有效開(kāi)展思想政治教育的新要求、思想政治教育工作的語(yǔ)言與藝術(shù)、加強(qiáng)心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷的新舉措等方面也有很多重要論述，這些都為思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究豐富了研究?jī)?nèi)容，需要從基礎(chǔ)理論的角度對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行理論解讀，不斷豐富思想政治教學(xué)的基礎(chǔ)理論。