莫雅卓 伯先 郭宇

摘 要：文化與商業(yè)二者之間的矛盾由來已久。如今商業(yè)浪潮急劇翻滾，傳統(tǒng)文化不負(fù)其擾，以致于現(xiàn)存的許多文化遺產(chǎn)更多的是被賦予一些商業(yè)價值，而導(dǎo)致其本身的文化價值的流失。

對于此類越發(fā)普遍的現(xiàn)象，我們團(tuán)隊開展了對于以古建筑群落為主的物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與商業(yè)發(fā)展之間的矛盾和平衡的研究。在研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)古建筑的現(xiàn)狀遠(yuǎn)比我們從表面資料所了解到的更為危險。大多數(shù)古建筑群落在商業(yè)的威脅和逼迫下陷入窘境，逐漸淡出大眾的視野。

本文以項目研究過程中的困難與挫折為切入點(diǎn)，簡述文化方舟乘風(fēng)破浪的渡海之行，以項目研究者的角度重現(xiàn)研究過程中的艱辛，體現(xiàn)文化方舟的真實(shí)境況及保護(hù)傳承的難度之大，從而呼吁社會加強(qiáng)對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和重視，以期在最短的時間內(nèi)形成一個保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完善體系，為我們的中華傳統(tǒng)文化保駕護(hù)航，在歷史長河中穩(wěn)步前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：物質(zhì)文化遺產(chǎn);商業(yè)開發(fā);平衡點(diǎn);古鎮(zhèn);名城保護(hù)

1.前言：嚴(yán)峻的文化形勢

文化方舟在商業(yè)的侵襲之下頹廢已久，在如此嚴(yán)峻的形勢之下，我們的研究不能流于表面，不能僅僅是淺薄地呼吁大家重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。我們應(yīng)該從文化遺產(chǎn)的保護(hù)走向以人為中心的文化記憶挖掘和認(rèn)同，從單純的保護(hù)走向保護(hù)、管理、運(yùn)營的整個過程，使建筑文化遺產(chǎn)得以成為各方關(guān)注、共同參與的話題。對于以古建筑群落為主的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不是阻止進(jìn)化而是管控變化，其目的是為未來發(fā)展提供史地維度和創(chuàng)造源泉。

魯迅先生曾經(jīng)說過：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”盡管這一條文化遺產(chǎn)的保護(hù)之路有許多前輩走過，依舊難免有荊棘簇簇。誠然，要想真正提出一種可行且有效的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式，也就意味著我們需要付出的努力也更多。但我們愿意以自身的綿薄之力為文化方舟保駕護(hù)航，無畏苦難艱辛，掛文化之帆，濟(jì)商業(yè)之海。

在項目進(jìn)行的過程中，我們遇到過許多的難題。缺乏論文撰寫經(jīng)驗等問題頻頻出現(xiàn)，讓我們措手不及。但好在這些問題都得到了較為妥善的解決，我們對古建筑的保護(hù)也有了逐漸深入的了解，也正是這些問題的解決讓我們初步形成了以古建筑群落為主的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的雛形模式。

2.過程：繁復(fù)的調(diào)研工作

2.1調(diào)研前的準(zhǔn)備

2.1.1陌生的課題與思維

在相當(dāng)長一段的時間里，我和團(tuán)隊都在尋找一個可供探究的課題切入口。哲學(xué)與社會科學(xué)是一個大范圍，也是一個大命題，它與我們息息相關(guān)，但基于這樣的情況下，要想找尋一個新穎且具有探究價值的課題是非常困難的。

陌生的課題帶給我們的不僅僅是不熟悉的抗拒感，更多的還是一種思維上的茫然與未知，平時鮮少涉入的這個領(lǐng)域，在調(diào)研開啟之前就給了我們一次降維打擊，縱有風(fēng)雨，但不得不承認(rèn)，我們還是堅持了下來。

2.1.2調(diào)研方向的確定

歷經(jīng)多次探討，我們在千千萬萬個調(diào)研課題中選擇了物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)這一方向作為我們的工作展開基點(diǎn)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被漸漸重視的這個時代，物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻因為它的不可移動性而走到了群眾視野的背面。

在開題前，我們曾利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)舉凡世界名勝景點(diǎn)，大多都漸漸走向沒落，除了少部分是由于風(fēng)吹雨打、山崩地裂等不可抗力因素外，大多數(shù)景點(diǎn)（其中有大部分是物質(zhì)文化遺產(chǎn)）卻由于人為因素，如強(qiáng)力拆遷等，遭到不可修復(fù)的毀滅性破壞，從高聳入云的百年朱樓彈指間便化為一抷黃土。

因此，我們將調(diào)研方向確定在物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)上，這是一個艱難的決定，因為要探究它“何致于此”，就必須面對其背后的是非爭議，甚至要與利益之手進(jìn)行一次博弈。

2.1.3論題的確定

將調(diào)研方向確定后，我們開始積極尋找能影響物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的重要因素，在閱覽諸多文獻(xiàn)資料后，我們不難得出，商業(yè)開發(fā)的確是在這背后起著一個不可估量的作用。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果不經(jīng)完全的開發(fā)，那么它們在人群中的知名度是較低的，換言之，隨著時代的更迭，今時的人對待它們完全不能與古時的人相比，因此我們承認(rèn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要開發(fā)，但必須適度。

然而商業(yè)開發(fā)總是一錘重?fù)?，貿(mào)然砸下，雖然給予了物質(zhì)文化遺產(chǎn)以較高的群眾知名度，但同時也讓它們變得千瘡百孔，面目全非。

那么，有沒有什么辦法可以平衡二者呢？因此，我們將論題最終確定為——探究物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)與商業(yè)開發(fā)之間的平衡點(diǎn)（以古建筑群落為主）。

2.2調(diào)研過程

萬事開頭難，在調(diào)研的最開始，便是需要面對經(jīng)費(fèi)的籌集問題。

我們選擇的調(diào)研地點(diǎn)，除了成都市中心的三處歷史文化名城街區(qū)之外，其他的十三處古建筑群落散落分布在四川的東南西北，來回周轉(zhuǎn)的交通費(fèi)、住宿費(fèi)與調(diào)研費(fèi)用，實(shí)在不是作為在校大學(xué)生的我們能夠輕松承擔(dān)的。

在小組商討無果后，我們找到了項目的指導(dǎo)老師伯先老師，向他說明實(shí)情后，伯先老師建議我們初步先以線上音影視頻為調(diào)研第一步，利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代的便利條件來完成對調(diào)研對象的初步認(rèn)識與了解，然后再根據(jù)調(diào)查的初步結(jié)果進(jìn)行第一次整理，挑選出來幾座最具調(diào)研性也最典型的古建筑群落，再進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。

伯先老師的一番話給我們帶來了很大的啟發(fā)，為了彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的不足和周轉(zhuǎn)的不便，我們最開始是依靠線上調(diào)研來完成調(diào)研的初始工作的，在第二環(huán)節(jié)時，我們發(fā)動了周邊同學(xué)，借他人之口和相關(guān)拍攝圖片來進(jìn)一步了解這些古建筑群落的基本情況，在第三環(huán)節(jié)時，我們篩選出來了最具調(diào)研性的地點(diǎn)準(zhǔn)備進(jìn)行實(shí)地探訪。

就這樣，基本解決了經(jīng)費(fèi)缺乏的難題。

但一事將畢，他事即起。雖然我們的調(diào)研方案策劃得足夠完善，事實(shí)上，我們還是對實(shí)地調(diào)研缺少足夠成熟的考慮和思量。

在實(shí)地調(diào)研環(huán)節(jié)，最困難的就是與當(dāng)?shù)刈艉蜕碳业臏贤ōh(huán)節(jié)。這也是調(diào)研中最重要的走訪環(huán)節(jié)，但當(dāng)?shù)刈魧τ谖覀兊牡絹?，都有一種很強(qiáng)的戒備心理，在同我們談?wù)撈鹫n題時，也多是一種拒絕或麻木的姿態(tài)，走訪在這里進(jìn)入了一個瓶頸期。

并且，跟商家的溝通是最為艱難的，景區(qū)負(fù)責(zé)人幫助我們聯(lián)系了進(jìn)駐當(dāng)?shù)氐纳碳?，?dāng)我們試著與他們談?wù)撈鹕虡I(yè)開發(fā)的利弊時，多數(shù)商家認(rèn)為，商業(yè)開發(fā)并沒有錯，甚至是百利無一害的，他們關(guān)注的角度更多的是在于物質(zhì)的層面，即經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展，商業(yè)急需開發(fā)，他們認(rèn)為一味的保護(hù)和傳承只是讓大多數(shù)人都餓著肚子，這對于新時代發(fā)展背景下的大多數(shù)人來說，并不利好。

我們認(rèn)為他們的話有一定道理，但奈何太過片面性，要知道，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是以一方的毀滅性破壞為前提的，這其中一定有值得挖掘和能夠找到的平衡點(diǎn)，難能可貴的是，我們在當(dāng)時艱難的瓶頸期中仍然堅持初心，不忘對調(diào)研結(jié)果的繼續(xù)找尋。

2.3調(diào)研結(jié)果的完善

2.3.1整理歸納調(diào)研結(jié)果

實(shí)地調(diào)研之后，緊接著便是資源的整合。

由于調(diào)研對象的特點(diǎn)不一、分布不均，在諸多資源的整合工作上，也是一大難點(diǎn)。我們需要對不同城市的不同古建筑群落進(jìn)行分類整合，但同時也要對各個地方的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的分析。

這是一個漫長且枯燥的工作過程，須知不同的古建筑群落，它的歷史來源、建造時間是不同的，但它們之間又有著相同的特點(diǎn)，例如我們調(diào)查的川西旅游聯(lián)盟的十三處古建筑群落中，就有相當(dāng)多的一部分是沿襲麗江古鎮(zhèn)的開發(fā)模式，以古鎮(zhèn)與購物相結(jié)合的方式來吸引商業(yè)集聚。諸如此類的調(diào)研結(jié)果還有很多，我們?yōu)榇艘不舜蟀霑r間來分類、整理、歸納和總結(jié)。

2.3.2從調(diào)研結(jié)果中提取核心觀點(diǎn)

完成了重復(fù)單一的資源整理工作之后，便是本次研究工作的重中之重了。那便是試著去找到一個以古建筑群落為主的物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與商業(yè)發(fā)展之間的平衡點(diǎn)。

之所以稱其為重中之重，不僅僅是因為這個平衡點(diǎn)是整個研究的核心和目的，更是因為在有許多前輩已進(jìn)行了深入透徹的研究之后，再去提出一個新的模式的難度之大。我們需要切實(shí)考慮其可行性以及效用和風(fēng)險，我們需要尋找的所謂“平衡點(diǎn)”，是要在偏向文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時又不能過度地阻礙商業(yè)發(fā)展，在能夠保證古建筑的保護(hù)與傳承的同時又盡可能降低其商業(yè)價值的下降。

這樣的觀點(diǎn)在此前從未以成型的項目研究形式出現(xiàn)，那我們將遇到的困難也可見一斑。在查閱了大量資料之后，我們歸納出了目前來說具有一定可行性的措施，歷經(jīng)無數(shù)次的討論與總結(jié)，在導(dǎo)師的幫助下，我們終于提出了改造性復(fù)制的概念，并最終完成了論文的撰寫。

3.結(jié)論：平衡文化傳承與商業(yè)開發(fā)間的關(guān)系

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。在探索和研究的過程中我們遇到了很多的難題，也歷經(jīng)了許多的失望和挫敗。所幸我們堅持了下來，才有今天的成果。而背后支撐著的，只是作為華夏兒女的我們，看著中華民族的獨(dú)特瑰寶在商業(yè)浪潮淹沒之下不斷沉寂之后的悲憤和不甘罷了。

不管這些古建筑經(jīng)歷了多長時間的沉睡和衰敗，我們希望這些只屬于我們民族的物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在我們這個時代被留下，不要讓這些寶貴的財富淹沒于時間洪流，最后變成歷史記載中的文字和圖片。這也是我們研究這個項目的初衷，希望引起社會的廣泛關(guān)注，不僅僅是要停止因商業(yè)發(fā)展而損害古建筑群落的現(xiàn)狀，更是要付出更多的時間和精力將我們的這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來，傳承下去。

而到了如今的地步，我們的醒悟已經(jīng)遲到了很久。在商業(yè)巨浪之下的文化方舟早已失衡，而浮沉就在我們的一念之間。我們所能夠做的就是及時止損，惋惜已經(jīng)失去的，挽回正在消失的，保護(hù)尚未被開發(fā)的。

同時希望我們所提出的保護(hù)措施能夠引起社會的重視，集思廣益尋找一種真正完善有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)措施，能夠應(yīng)用于以古建筑為群落的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，讓文化的方舟立足于商業(yè)巨浪之下，帶領(lǐng)中華文明跨越時間和地域，陪伴炎黃子孫走到時間和世界的盡頭。

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