中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

摘要：我國作為具有悠久文化歷史的強(qiáng)國，傳統(tǒng)文化對世界的影響伴隨著國家綜合實(shí)力的增強(qiáng)越來越顯著，而傳統(tǒng)文化元素作為我國軟實(shí)力的代名詞，也越來越受到廣大設(shè)計(jì)師的青睞。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，既能在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出先進(jìn)的技術(shù)手段和創(chuàng)新的精神理念，也能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);傳承;發(fā)展

在西方設(shè)計(jì)思想及文化理念極大地沖擊我國本土文化及設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)階段，面對這一沖擊，如何繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精髓，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，是需要當(dāng)代設(shè)計(jì)師思考的重大課題。而中國傳統(tǒng)元素是世界文化中一道亮麗的風(fēng)景線，它內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異，涉獵廣泛且源遠(yuǎn)流長，是獨(dú)一無二的存在。中國傳統(tǒng)元素的價值無法估量。大量吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，并將其創(chuàng)意性地運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師展現(xiàn)本土藝術(shù)特色的重要設(shè)計(jì)創(chuàng)作手段。

1 中國文化中的傳統(tǒng)元素

中國傳統(tǒng)文化元素是幾千年來華夏文明之精華所在。它歷史悠久且壯闊宏大，是中華兒女文化和生活的共同寫照?？v觀我國豐富多彩的傳統(tǒng)元素，具有代表性和符號化的元素比比皆是。其中包括中國哲學(xué)元素、中國傳統(tǒng)建筑元素、中國古代藝術(shù)元素、中國器物元素、中國服飾元素等?？梢哉f，傳統(tǒng)文化元素的身影在我們生活中隨處可見，隨時都可以感受到古老文化的強(qiáng)大魅力。我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師要學(xué)會從廣闊的傳統(tǒng)藝術(shù)文化海洋中提取設(shè)計(jì)所需的元素符號，并將其融入平面設(shè)計(jì)實(shí)踐，創(chuàng)造出獨(dú)具中國特色的藝術(shù)作品。

中國傳統(tǒng)文化思想是含蓄、象征且情感性的。這是中國文化的精神內(nèi)核，體現(xiàn)出東方文化所獨(dú)有的神秘感、抽象性。因此設(shè)計(jì)師在古為今用時，不能只繼承傳統(tǒng)文化元素的外在造型風(fēng)格和表現(xiàn)形式，更要學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的精神情感及文化理念，將其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式相結(jié)合。

2 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在西方新的觀念、技術(shù)、材料的影響下蓬勃發(fā)展。但在追求西方現(xiàn)代藝術(shù)審美的同時，一定不能忘卻本土的藝術(shù)文化。隨著中國國力日益強(qiáng)大，如今，很多含有傳統(tǒng)中國元素的平面設(shè)計(jì)作品已名揚(yáng)海內(nèi)外，成為我國年輕平面設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。

2.1 中國傳統(tǒng)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

不論是在色彩運(yùn)用上、圖形創(chuàng)意中，還是在文字設(shè)計(jì)上，標(biāo)志設(shè)計(jì)中的中國文化元素比比皆是。標(biāo)志設(shè)計(jì)的目的是將具體的物象視覺抽象化，以精準(zhǔn)地傳達(dá)品牌理念和文化內(nèi)涵。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素，貼合品牌理念的同時可以使標(biāo)志更具中國文化韻味，增強(qiáng)其文化性、歷史性、民族性、地域性特征。

例如在傳統(tǒng)圖騰元素的應(yīng)用中，2008年北京奧運(yùn)會系列標(biāo)志就是成功的設(shè)計(jì)案例。其中，奧運(yùn)會會徽“中國印·舞動的北京”以中國印為主形象，在色彩的選擇上汲取了傳統(tǒng)吉祥色——中國紅，在圖案上將古代篆書與人的動態(tài)相結(jié)合，將“京”字設(shè)計(jì)成拼搏舞動的人的形象。其將傳統(tǒng)文化元素與奧運(yùn)精神完美融合，在宣傳奧運(yùn)精神的同時展現(xiàn)出濃厚的中華神韻，值得回味。再如韓美林為中國國際航空公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志，也能很好地體現(xiàn)中國文化元素。他翻閱了大量關(guān)于鳳凰的史料和圖案，從郭沫若的《鳳凰涅槃》中得到啟發(fā)[1]。標(biāo)志主體形象吸收了傳統(tǒng)圖形元素中吉祥的鳳鳥圖騰，寓意吉慶和諧。色彩上選擇了代表中國文化的中國紅。標(biāo)志整體昂揚(yáng)向上，傳達(dá)出國航真摯熱情的服務(wù)理念以及企業(yè)不斷奮進(jìn)提升的決心。通過傳統(tǒng)色彩、圖案等元素的運(yùn)用，讓人們更準(zhǔn)確地解讀國航標(biāo)志設(shè)計(jì)的企業(yè)內(nèi)涵，同時也向全世界傳達(dá)了中國傳統(tǒng)文化精神。

中國漢字作為象形文字衍化而來的方塊字形，是我國基礎(chǔ)性的文化標(biāo)志。應(yīng)運(yùn)而生的書法藝術(shù)則是中華文化的獨(dú)特價值符號。在標(biāo)志設(shè)計(jì)的字體選擇上，可參考借鑒篆書、楷書、行書等多種字體來展現(xiàn)標(biāo)志的中國文化魅力。字體設(shè)計(jì)上，可以參考香港設(shè)計(jì)家靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的“中國銀行”標(biāo)志（如下圖）[2]。該標(biāo)志的字體選擇了厚重沉穩(wěn)的行楷，色彩上選擇了莊重嚴(yán)肅的黑色。書法本身就給人以歷史感、年代感，而這個標(biāo)志正是利用了書法的這一特性，體現(xiàn)中國銀行的企業(yè)歷史性、穩(wěn)重性和莊嚴(yán)感。而在圖案設(shè)計(jì)上，標(biāo)志參考借鑒了古代銅錢元素，銅錢中間穿插設(shè)計(jì)了紅繩的線，巧妙組成了一個中國的“中”字，其整體造型在表明中國金融企業(yè)性質(zhì)的同時，還展現(xiàn)了我國古人天、地、人合一的天圓地方的精神文化。整體標(biāo)志簡潔明了，識別性強(qiáng)，又具有豐富的象征韻味和深厚的文化底蘊(yùn)。標(biāo)志通過圖案和文字搭配的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，讓人過目不忘，值得新一代設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。

2.2 中國傳統(tǒng)元素在插畫設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

在現(xiàn)代插畫藝術(shù)中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，主要宗旨是體現(xiàn)插畫的民族性、地域性特征。而獨(dú)具中國特色的插畫作品也更容易在世界現(xiàn)代插畫舞臺上凸顯出來。插畫設(shè)計(jì)師要想創(chuàng)作出獨(dú)具中國特色的插畫作品，必須吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，繼承、借鑒傳統(tǒng)元素，逐漸形成自己的風(fēng)格。在插畫的物象造型設(shè)計(jì)、色彩選擇、裝飾搭配、意境營造上均可以展現(xiàn)傳統(tǒng)元素的強(qiáng)大魅力。而在傳統(tǒng)元素的選擇上，可以參考借鑒傳統(tǒng)書法、國畫、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑等，這些傳統(tǒng)文化元素為我們提供了豐富的可能性。例如韓美林創(chuàng)作的巖畫系列作品。他通過多年來考察學(xué)習(xí)寧夏賀蘭山巖畫，從中汲取圖案元素進(jìn)行創(chuàng)新性的繪制，創(chuàng)作出了具有韓美林特色的插畫藝術(shù)作品。該系列插畫大量保留了寧夏賀蘭山巖畫的民族風(fēng)貌，又加入了代表現(xiàn)代抽象繪畫藝術(shù)的簡約干練的繪畫理念[3]。同時該系列作品通過高度概括的點(diǎn)線面表現(xiàn)手法，傳達(dá)出中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)減筆寫意的繪畫精神。這些都是對傳統(tǒng)藝術(shù)元素很好的借鑒與運(yùn)用，該系列作品可以說是中西結(jié)合的完美典范。

2.3 中國傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

豐富的傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師提供了題材、色彩、文字、意蘊(yùn)等多方面的靈感來源。在包裝設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)書法、繪畫、篆刻等多種文化藝術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段相結(jié)合，可以展現(xiàn)出我國文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深。例如優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)IP商業(yè)產(chǎn)品——故宮聯(lián)名奧利奧夾心餅干包裝設(shè)計(jì)。這款奧利奧與故宮的最新跨界合作產(chǎn)品，在包裝上充分展現(xiàn)出東方傳統(tǒng)文化與西方商業(yè)產(chǎn)品的完美融合。包裝的插畫設(shè)計(jì)取材于諸多故宮典藏的清代宮廷繪畫藝術(shù)作品。設(shè)計(jì)中加入了故宮建筑、故宮藏品、宮廷人物、宮廷花鳥等等諸多與故宮文化相關(guān)的中國元素形象，展現(xiàn)出古典華美、精致娟秀的宮廷皇家情趣。而其中熱門大賣的禮盒——“朕的心意”包裝設(shè)計(jì)更是獨(dú)具匠心[4]。設(shè)計(jì)師根據(jù)奧利奧餅干的六種不同口味，分別和我國六個不同的地域相對應(yīng)，將所對應(yīng)地域的代表性自然景觀或人文建筑繪制為古風(fēng)插畫。通過傳統(tǒng)建筑景觀元素的創(chuàng)新性應(yīng)用，使得整個包裝染上了濃郁的中國古典氣息和地域文化情懷。這款包裝設(shè)計(jì)在極大地刺激了消費(fèi)者的購買欲、達(dá)到品牌本土化的營銷效果的同時，掀起了一陣國潮新風(fēng)尚。這對于我國傳統(tǒng)文化及北京地域性文化的宣傳都起到了積極的作用。

在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，還可以通過展現(xiàn)民族地域性特征來體現(xiàn)東方藝術(shù)風(fēng)韻。我國幅員遼闊，是典型的多民族國家，每個民族都有本民族獨(dú)特的藝術(shù)文化。通過學(xué)習(xí)了解品牌相關(guān)民族的生活環(huán)境、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟(jì)水平及審美觀念等，從中選取該品牌所需的元素符號，在包裝設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，可以在包裝的外在形式表現(xiàn)和內(nèi)在文化精神上很好地彰顯品牌的地域性、文化性特征，更好地傳達(dá)出品牌理念。設(shè)計(jì)師可以從色彩、造型、圖案、紋樣、材質(zhì)等方面進(jìn)行綜合性的考量。例如2017年中國設(shè)計(jì)紅星獎包裝設(shè)計(jì)類獲獎作品——竹葉青酒包裝。該設(shè)計(jì)參考了酒產(chǎn)地山西悠久的竹文化，從竹葉青酒竹子的釀造材料中提取設(shè)計(jì)靈感，在酒瓶瓶身和外包裝盒上均模仿了竹子元素的色彩、材質(zhì)和形態(tài)，生動自然，充分傳達(dá)出該酒“源于自然、歸于自然”的純凈品質(zhì)以及該品牌崇敬自然、綠色環(huán)保的核心理念。

2.4 中國傳統(tǒng)元素在招貼設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

在平面招貼設(shè)計(jì)中加入中國傳統(tǒng)元素，可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品添加與眾不同的、創(chuàng)新性的視覺體驗(yàn)，在提高作品藝術(shù)文化價值的同時，達(dá)到文化輸出和產(chǎn)品營銷的雙重目標(biāo)。如在茶葉和酒水品牌的招貼中加入傳統(tǒng)山水元素，在宣傳產(chǎn)品自然純凈品質(zhì)的同時，突出品牌的悠久歷史和燦爛文化。在電影宣傳海報中的古風(fēng)元素運(yùn)用則更為靈活。電影海報標(biāo)題直接運(yùn)用傳統(tǒng)書法字體是最為常見的方式，如《白鹿原》《大話西游》等電影的宣傳海報。這類海報在字體選擇上采用較為寫意的行楷、行草，契合了江湖武俠的電影風(fēng)格基調(diào)。書法的寫意性形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊力，充分吸引觀者興趣，起到良好的宣傳效果。此外，在海報主體形象中融入古風(fēng)水墨元素，如電影《白銀帝國》《封神》等招貼的設(shè)計(jì)，均采用電影人物形象與傳統(tǒng)國畫水墨元素同構(gòu)的形式，在豐富畫面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，形成極大的視覺沖擊力，水墨元素本身固有的文化底蘊(yùn)也更貼合古風(fēng)電影的故事主題。而在直接宣傳中國傳統(tǒng)文化精髓上，《舌尖上的中國》后期制作組則利用了兩種不同的方式，創(chuàng)作出了兩組不同風(fēng)格的系列海報。其中《舌尖上的中國2》系列海報直接將美食圖片與傳統(tǒng)自然元素相融，通過巧妙的同構(gòu)使美食散發(fā)出古代山水畫詩意的文化味道[5]。而《舌尖上的中國3》系列海報是以插畫的形式，用傳統(tǒng)工筆花鳥圖案點(diǎn)綴傳統(tǒng)美食插畫。作品整體展現(xiàn)出工筆畫精工細(xì)膩的藝術(shù)情調(diào)。這些海報都充分弘揚(yáng)了中華美食的源遠(yuǎn)流長和中國古代藝術(shù)的博大精深。

3 中國傳統(tǒng)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展的重要性

全球化已成為當(dāng)今世界的主流趨勢，世界各國為了展示本土文化軟實(shí)力，搶占文化制高點(diǎn)，最看重的是文化的交流與傳播，以獲得更多認(rèn)可。這就促使傳統(tǒng)文化的國際化成為必然。而每個國家都因獨(dú)特的地理人文環(huán)境，展現(xiàn)出不同的民族文化魅力。我們在充分學(xué)習(xí)本土文化元素的同時，還應(yīng)該理解文化之下深刻的人文精神內(nèi)涵，不能只停留在模仿傳統(tǒng)文化元素形式的表面，而是要傳承其內(nèi)在深厚悠久的文化底蘊(yùn)。

4 結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)社會的繁榮發(fā)展，我國平面設(shè)計(jì)發(fā)展也進(jìn)入了一個新階段。在新階段，我們要做到對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，提取所需的文化元素，與西方技術(shù)手段結(jié)合，綜合起來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作。只有這樣，才能使帶有我國特色的平面設(shè)計(jì)作品更好地面向世界，使我國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中一代代地傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭冠宏.淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2017（12）：1889.

[2] 江豪杰，劉妹華.字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J].世界家苑，2012（2）：317.

[3] 齊洋，柳林.插畫藝術(shù)在產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用[J].中國集體經(jīng)濟(jì)，2019（7）：75-76 .

[4] 王媛.基于民俗風(fēng)情的旅游商品包裝設(shè)計(jì)與策劃實(shí)踐——以地筍苗寨為例[D].湖南工業(yè)大學(xué)，2019.

[5] 李英偉.簡論我國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展[J].藝術(shù)科技，2014（7）：137-138.

作者簡介：孫海容（1994—），女，河北保定人，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)學(xué)。