牟艷娟,鄧冠欣
(桂林理工大學(xué),廣西 桂林 541006)
誠信是立國之本,是立身之基,對于國家和個人的發(fā)展具有深遠持久的影響。
當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展,受利益至上思想的影響,我國部分人群時有社會誠信意識缺乏、誠信道德滑坡現(xiàn)象,致使我國誠信面臨空前的危機。高校大學(xué)生群體是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的核心力量。但大學(xué)生群體還處于“拔節(jié)孕穗期”,最需要進行栽培和引導(dǎo)。因此,將誠信文化融入大學(xué)生思想政治教育是一項不可或缺的時代課題,這對于堅持爭做擔(dān)當(dāng)大任的時代新人具有潛移默化的影響作用。因此,深入探析誠信文化融入大學(xué)生思想政治教育是社會發(fā)展和大學(xué)生群體自身發(fā)展的需要。
誠信文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,能夠增強大學(xué)生的誠信意識,塑造大學(xué)生的誠信思想,引導(dǎo)大學(xué)生的健康成長。將其融入大學(xué)生思想政治教育具有重要的教育意義和實踐意義。鑒于此,厘清誠信文化融入大學(xué)生的思想政治教育的現(xiàn)實意義尤為重要。
改革開放四十年多來,我國各個領(lǐng)域的發(fā)展都取得了重大成就。社會結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了由封建社會到農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型,由自給自足經(jīng)濟到計劃經(jīng)濟再到社會主義市場經(jīng)濟,社會形態(tài)從“熟人社會”轉(zhuǎn)向了“陌生人社會”,同時人的生活從“單位領(lǐng)域”轉(zhuǎn)向了“公共領(lǐng)域”[1],誠信文化被賦予了許多新的更具時代性的內(nèi)涵。同時,經(jīng)濟社會快速發(fā)展導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)急劇轉(zhuǎn)型,呈現(xiàn)矛盾突出、思想多元等發(fā)展特點。原生態(tài)的社會價值共識不斷遭受沖擊,原有的與過去經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的價值觀、道德觀、人生觀漸漸失去其本來的效力。因此,造成了部分人價值取向多元化以及誠信缺失的問題。加強社會誠信教育迫在眉睫。加強誠信文化融入大學(xué)生思想政治教育,既是對國家層面強調(diào)立德樹人根本任務(wù)在教學(xué)實踐上的回應(yīng),又是對促進大學(xué)生群體綜合素質(zhì)全面發(fā)展在教學(xué)理論上的實踐。因此,將誠信文化融入思想政治教育課有著重要意義,將兩者結(jié)合有利于使大學(xué)生完善自身世界觀、人生觀、價值觀,有利于加強大學(xué)生的民族認同感、文化認同感,進而發(fā)揚民族精神。這正是時代發(fā)展的要求,也是構(gòu)建和諧社會和加強公民道德建設(shè)的要求。
隨著新媒體技術(shù)的跨越式發(fā)展,人們的學(xué)習(xí)、生活、工作被網(wǎng)絡(luò)所包圍,時時刻刻被網(wǎng)絡(luò)所影響。部分大學(xué)生作為社會高知群體,思維活躍,更愿意接受新事物,了解新事物,更愿意追隨時尚潮流,但由于“三觀”尚未完善,因而對網(wǎng)絡(luò)上的各種不良言論進行推崇,甚至盲目學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)信息傳播快、傳播廣、傳播隱蔽的特點也給網(wǎng)絡(luò)管理帶來了巨大的困難。一些國外反華勢力的煽風(fēng)點火,使得部分大學(xué)生形成了崇洋媚外的錯誤世界觀和價值觀。同時由于經(jīng)濟的發(fā)展,使得物質(zhì)生活極大豐富,部分大學(xué)生在物質(zhì)生活中迷失自我,出現(xiàn)了拜金主義、缺乏自我約束力、公民道德意識缺失等問題。而個別高校的誠信教育,沒能真正落實到教育實踐中,多是注重培養(yǎng)學(xué)生對道德知識的理解,卻忽視了學(xué)生道德意識的培育。這些因素導(dǎo)致了個別大學(xué)生出現(xiàn)失信的現(xiàn)實狀況,而作為影響大學(xué)生思想道德意識的思政課,將誠信文化融入其中對于大學(xué)生誠信教育是有重要意義的。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育意義深遠,不僅能使思想政治教育工作內(nèi)容更加豐富、更有效,還能幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在高校思想政治教育工作中,價值觀教育是核心內(nèi)容,事關(guān)能否貫徹落實立德樹人根本任務(wù)育人目標(biāo)的實現(xiàn),事關(guān)能否堅持社會主義辦學(xué)方向的實現(xiàn),因此,高校思想政治教育必須要加強誠信意識教育。習(xí)近平總書記多次強調(diào):“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!鄙鐣髁x核心價值觀的內(nèi)容完整包涵了國家、社會、個人層面的要素,誠信作為對個人層面的要求之一,其重要性不言而喻,而誠信文化作為一種精神存在,已經(jīng)深深印在了中華兒女的靈魂里。將誠信文化融入大學(xué)生思想政治教育是加強培育社會主義核心價值觀的重要保障。
當(dāng)前,物質(zhì)的豐富,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度發(fā)展,使得精神文化的發(fā)展傳播也不斷擴大,因此,不可避免地產(chǎn)生了一系列社會問題,而誠信缺失問題也愈加突出,其中校園思想價值系統(tǒng)也發(fā)生了變化,出現(xiàn)了誠信失范行為,這不得不引起高度重視。
隨著我國教育體制改革的不斷深入開展,傳統(tǒng)高校教育固有模式逐漸被打破,誠信文化教育也被提到前所未有的高度。但是部分高校卻因種種原因,導(dǎo)致誠信文化教育遲遲得不到落實,學(xué)術(shù)造假、抄襲、作弊、逃課等行為成為較高頻行為。究其原因。其一,高校誠信文化教育方法單一、形式刻板、教學(xué)主觀能動性不強,誠信文化的教育不論從理論還是實踐都還有所欠缺。其二,誠信文化教育與高校教育實踐分離。部分高校思想政治教育將大學(xué)生誠信教育束之高閣,脫離學(xué)生實際。學(xué)生失信成本低,從而導(dǎo)致失信行為增多。其三,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有充分認識到誠信文化教育的重要作用,個別高校失信風(fēng)氣嚴(yán)重,有抄襲造假作弊之風(fēng)。這些因素導(dǎo)致了大學(xué)生誠信文化教育地位難以明確,難以形成完整的系統(tǒng)教育。
高校大學(xué)生的思想道德品質(zhì)和道德意識與社會道德氛圍息息相關(guān),潛移默化受社會大環(huán)境的熏陶,因此,社會中誠信文化氛圍淡薄的問題也會對大學(xué)生誠信思想起到消極作用。大學(xué)生正處于心理和智力發(fā)育的關(guān)鍵時期,具有好奇心強、求新立異、可塑性強的特點,易受到社會各種思想的影響。當(dāng)前社會價值觀具有多元化的特征,原有觀念與新思想并存,多種文化相互交融滲透,導(dǎo)致了誠信信念混亂、是非判斷力下降的情形,又由于社會信用體系不完善,懲治失信機制缺失,導(dǎo)致失信行為有所增加,這些現(xiàn)象都會對大學(xué)生誠信思想產(chǎn)生消極影響。經(jīng)濟全球化勢如破竹,不僅帶來了經(jīng)濟上的交融,也帶來了思想上的互通有無,西方資本主義的利益最大化原則以及利己主義使得部分企業(yè)為達到自身利益最大化使用許多非誠信的手段來謀取暴利,例如,食品安全問題、屢禁不止的賣假造假事件、過期疫苗事件等,這些社會問題加劇了社會信用危機,也導(dǎo)致了大學(xué)生的價值觀混亂,誠信信念被不良思想和腐朽文化所侵蝕。還有一些西方反華勢力的反動言論也被大肆傳播,如中國威脅論、歷史虛無主義、社會主義無用論等,鼓吹西方文化、貶低中國文化,企圖通過文化入侵的方式,用西方外來文化取代中國傳統(tǒng)文化。部分大學(xué)生由于閱歷淺薄、是非不分,受其影響崇洋媚外,不重視思想道德修養(yǎng)的培育,也不重視甚至拋棄中國傳統(tǒng)文化,這是中國誠信文化的傳承與弘揚的一大阻礙。因此,社會上必須要積極杜絕反動言論,加強誠信文化氛圍的建設(shè),推動誠信文化的宣傳傳播,帶動每一位社會成員積極學(xué)習(xí)誠信文化,將其內(nèi)化于心外化于行,使得全社會形成以誠信為榮、以失信為恥的社會良好風(fēng)氣。只有這樣,才能推動大學(xué)生提升誠信修養(yǎng),增強誠信信念,才能更好地建設(shè)誠信校園。
為了使大學(xué)生更好地接受和學(xué)習(xí)誠信文化,高校必須大力推動誠信文化“進課本、進課堂、進意識、進校園”,才能充分發(fā)揮誠信文化的思想政治教育作用,提升大學(xué)生的全面發(fā)展,達到高校思想政治教育的目的,完成社會氛圍的優(yōu)化。筆者認為,誠信文化融入大學(xué)生思想政治教育主要從以下三方面著手。
高校思想政治教育課作為高校思想政治教育的主陣地,誠信文化要融入高校思想政治教育就要從高校思想政治教育課著手。這勢必要將思想政治教育課的內(nèi)容進行重新整理,并且對誠信文化進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。誠信文化生動形象,滲透性強,作為一種精神存在,因地制宜地融入到思想政治教育課堂中,對于高校思想政治教育也是一種推動力。首先,將誠信文化這一理念刻在心中,再在授課中潛移默化地傳授出去。比如:在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第三章關(guān)于人生觀的闡述、關(guān)于成功交往基本原則的總結(jié),第四章關(guān)于“八榮八恥”內(nèi)容的闡述,都可以融入誠信文化,在課本內(nèi)容中加入古代誠信小故事,使課堂增加趣味性的同時,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠信待人的意識。其次,要豐富誠信文化教育的內(nèi)容,既有趣味性的同時還要有實效性。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,漫漫時光中流傳下來很多的格言典故。深入挖掘古代誠信典范的教育價值,利用好誠信典范的教育功能,結(jié)合學(xué)生自身實際,方能行之有效,事半功倍。
教育隊伍在思想政治教育中起著主導(dǎo)作用,要加強誠信文化在思想政治教育中的融入,教育隊伍的建設(shè)是首要環(huán)節(jié)。
首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視誠信文化教育。當(dāng)前,一些高校領(lǐng)導(dǎo)認為誠信教育不那么重要,沒必要在思想政治教育中體現(xiàn),甚至部分高校教師帶頭作弊抄襲,從而影響了學(xué)生的誠信心理,打擊學(xué)生堅持誠信的信心和決心。因此,要做好大學(xué)生誠信教育,高校領(lǐng)導(dǎo)就要充分認識到誠信教育在高校思想政治教育中的地位,這是大學(xué)生誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)。
其次,高校教師要增強誠信文化教育的意識。高校誠信教育中,一線教師在其中扮演重要角色,他們既是誠信文化教育的傳授者,也是身體力行的榜樣形象。因此,一方面,高校教師要加強在思想政治教育中灌輸誠信文化觀念,創(chuàng)新教學(xué)方式。當(dāng)下,部分高校思想政治理論課缺乏創(chuàng)新性也不具備吸引力,沒有發(fā)揮學(xué)生積極性,忽視了學(xué)生們自身需求,從而導(dǎo)致教學(xué)效率低、學(xué)生興趣低、教師教學(xué)信心低的現(xiàn)象,難以發(fā)揮思政課的教育,引導(dǎo)作用。因此,要做好大學(xué)生誠信教育,就要改變一線教師在教學(xué)中過于注重知識傳授而疏于品德教育的現(xiàn)狀。教師要明確思想政治教育的教學(xué)目標(biāo),改革思想政治教育內(nèi)容,做好教學(xué)規(guī)劃,教學(xué)過程中多多互動,使用實際案例分析問題解決問題,體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另一方面,高校教師應(yīng)不斷提升自身科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德品質(zhì),不抄襲、不作弊,將誠信內(nèi)化于心外化于行。只有教師將誠信文化深深印在心中,才能在教學(xué)過程中時時刻刻不忘誠信教育;只有教師堅持誠信觀念,才能身體力行,在生活工作中做到誠信待人待事,才能為學(xué)生起到榜樣模范作用。
良好的氛圍可以使人產(chǎn)生積極的感受,這種感受不斷積累之后再通過泛化以及遷移的作用會形成較為穩(wěn)定的情感狀態(tài)和情感維度。對大學(xué)生進行誠信文化教育,就必須積極營造良好的高校誠信文化育人環(huán)境。首先,教育隊伍的榜樣作用是最直觀能影響到學(xué)生的。學(xué)生會學(xué)習(xí)教師傳授的科學(xué)文化知識,同時也會學(xué)習(xí)教師的品德行為,教師的道德品德、行為習(xí)性會對學(xué)生起到引導(dǎo)的作用,因此教師作為影響學(xué)生的重要一環(huán),要起到積極正面的榜樣作用。其次,校園的環(huán)境也是影響誠信文化教育的重要載體。要構(gòu)建誠信校園,就勢必創(chuàng)造良好的誠信文化氛圍,這樣學(xué)生能更全面地感受誠信文化,學(xué)習(xí)誠信文化,參與誠信實踐,遵守誠信準(zhǔn)則[2]。加強對誠信文化環(huán)境的建設(shè),優(yōu)化育人環(huán)境有許多方法。比如,在校園設(shè)置誠信文化展覽,在了解誠信文化的同時,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,喚起學(xué)生的誠信意識。開展誠信文化主題沙畫競賽,通過沙畫來簡單具象化誠信文化的部分內(nèi)容,有趣生動,使學(xué)生更加有參與感。開展誠信文化主題的辯論賽、演講比賽、話劇欣賞、經(jīng)典影片欣賞等方式,倡導(dǎo)誠信文明,營造良好氛圍,讓學(xué)生既有教育者傳授知識、精神引領(lǐng),也有環(huán)境熏陶、風(fēng)紀(jì)約束,還有自我審視、內(nèi)心堅定。
總而言之,中國誠信文化歷久彌新,是中華民族偉大精神的標(biāo)識,是中國人民銘記于心的精神存在,將誠信文化融入高校思想政治教育,是推動高校誠信教育的重要舉措,是發(fā)揚與傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要方式,是推動和諧社會建立的重要環(huán)節(jié)。對于高校教育工作者來說,應(yīng)當(dāng)充分認識到將中國誠信文化融入到思想政治教育中的重要意義,同時總結(jié)出在融入過程中出現(xiàn)的具體問題,再具體問題具體分析,通過有效路徑,采取有效措施解決問題。只有充分發(fā)揮高校育人作用和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進而才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。