胡 鈺， 陸洪磊

在日益復(fù)雜的國(guó)際政治環(huán)境、輿論環(huán)境中，中國(guó)的新聞?shì)浾摴ぷ鞒袚?dān)的責(zé)任越來(lái)越艱巨，面臨的挑戰(zhàn)也越來(lái)越突出。新聞?shì)浾摴ぷ鞯暮诵闹问歉咚刭|(zhì)的新聞人才，而要培養(yǎng)高素質(zhì)的新聞人才，首先是要樹立符合國(guó)家需要和時(shí)代要求的新聞人才觀。中國(guó)近現(xiàn)代新聞事業(yè)誕生一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，新聞人才觀發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，這些觀念直接決定了不同時(shí)代新聞人才的培養(yǎng)與成長(zhǎng)。

新中國(guó)成立以來(lái)，一大批優(yōu)秀的新聞人成為建設(shè)中國(guó)新聞事業(yè)的骨干力量，這其中，范敬宜以其豐富、卓越的新聞實(shí)踐與扎實(shí)、開拓的新聞教育，成為當(dāng)代中國(guó)新聞人才的典范，在新聞業(yè)界與學(xué)界享有很高的認(rèn)可度。在新的歷史階段，研究范敬宜作為新聞人才的特質(zhì)與新聞教育者的思想，形成具有中國(guó)特色的新聞人才觀，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代需要的卓越新聞人才，在激烈的國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，建構(gòu)中國(guó)特色新聞學(xué)，都具有深刻的意義。

一、 通才、史家、政治家與批評(píng)者：百年來(lái)中國(guó)的新聞人才觀

新聞人才觀，即何為新聞人才以及如何培養(yǎng)新聞人才的觀念。徐新平(2003)曾經(jīng)將中國(guó)新聞人才觀的發(fā)展整理為三個(gè)階段，分別為通才辦報(bào)、史家辦報(bào)和政治家辦報(bào)。

“通才辦報(bào)”由“中國(guó)記者之父”王韜于1878年提出(徐新平，2003)。在傳統(tǒng)封建時(shí)代的人才觀中，人才就是熟讀儒學(xué)經(jīng)典，并能熟練掌握其中的理論原則和道德準(zhǔn)則的人。人才的選拔者往往認(rèn)為，通讀“四書五經(jīng)”的“通才”可以自然而然地應(yīng)付從政生涯中的種種問題，并將這種“通才”視為一種典范(柯文，2016,p.147)。王韜對(duì)傳統(tǒng)的人才觀進(jìn)行了批判和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了專才的重要性，并在此基礎(chǔ)上提出了自己對(duì)于辦報(bào)通才的理解：博采群言，兼收并蓄，同時(shí)開拓視野，既有傳統(tǒng)文化的根基，又有學(xué)習(xí)西方先進(jìn)知識(shí)的意識(shí)(柯文，2016,p.151)?？梢哉f，王韜的“通才辦報(bào)”理念與近代中國(guó)新聞業(yè)誕生時(shí)期的人才儲(chǔ)備情況與現(xiàn)實(shí)需求是符合的，且深刻地影響了中國(guó)新聞業(yè)的人才觀。時(shí)至今日，中國(guó)新聞業(yè)界廣泛認(rèn)可的“記者是雜家”理念也與“通才辦報(bào)”理念一脈相承。

“史家辦報(bào)”由梁?jiǎn)⒊畛醭珜?dǎo)，與通才辦報(bào)一道，成為中國(guó)20世紀(jì)上半葉資產(chǎn)階級(jí)報(bào)人對(duì)新聞人才的兩大要求(徐新平，2003)。在“史家辦報(bào)”的新聞人才觀看來(lái)，新聞人才應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起記錄時(shí)代的重任，具備忠實(shí)記錄時(shí)代的“史家”素質(zhì)。這一點(diǎn)也影響到了章太炎、蔡元培、徐寶璜等人對(duì)新聞人才的觀念，正如在1919年出版的中國(guó)最早的新聞學(xué)著作徐寶璜的《新聞學(xué)》中蔡元培作序所言：“余謂新聞?wù)?，史之流裔耳?！薄半m謂新聞之內(nèi)容, 無(wú)異于史可也”(徐寶璜，1994)，即將新聞視作了記錄歷史的一種載體，正所謂“今日的新聞即明日的歷史”。因此，新聞?dòng)浾咭邆渲覍?shí)、準(zhǔn)確地記錄時(shí)代的“史家素養(yǎng)”，成為中國(guó)新聞界對(duì)于新聞人才素質(zhì)的一種共識(shí)。這一理念與新聞?wù)鎸?shí)性的要求契合，也逐漸成為新聞人的自我要求。

在新中國(guó)成立之后，毛澤東在50年代末明確提出“政治家辦報(bào)”的要求，強(qiáng)調(diào)新聞工作者應(yīng)當(dāng)像政治家一樣具備政治意識(shí)、政治素養(yǎng)和政治責(zé)任感，能在復(fù)雜的政治局勢(shì)中，尤其是在大是大非的問題上把握準(zhǔn)方向。1957年4月10日，毛澤東對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》這一時(shí)期的工作提出批評(píng)：“最高國(guó)務(wù)會(huì)議和宣傳工作會(huì)議，已經(jīng)開過一個(gè)多月了，共產(chǎn)黨的報(bào)紙沒有聲音……過去我說你們是書生辦報(bào)，不是政治家辦報(bào)。不對(duì)，應(yīng)當(dāng)說是死人辦報(bào)?！?逄先知、馮蕙，2013,p.131)同年6月7日，毛澤東在召見時(shí)任中宣部副部長(zhǎng)胡喬木和《人民日?qǐng)?bào)》總編輯兼新華社社長(zhǎng)吳冷西時(shí)，提出“寫文章尤其是社論，一定要從政治上總攬全局，緊密結(jié)合政治形勢(shì)。這叫作政治家辦報(bào)”。這是“政治家辦報(bào)”的內(nèi)涵第一次得以明確(朱清河、張榮華，2009)?！罢紊峡倲埲郑o密結(jié)合政治形勢(shì)”，這句話構(gòu)成了政治家辦報(bào)理念的核心觀點(diǎn)。

毛澤東一直將新聞媒介視作一種革命和斗爭(zhēng)的武器，將新聞事業(yè)作為黨的事業(yè)的重要一部分來(lái)對(duì)待(程曼麗，2001)。這一思想經(jīng)過黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人所不斷豐富和發(fā)展，已經(jīng)成為一套成熟的新聞理論，為新中國(guó)培養(yǎng)新聞人才提供了重要的思想指引。這一思想也成為中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)理論中重要的組成部分，是黨在新聞事業(yè)進(jìn)入歷史新階段后所做出的重要論斷，也是毛澤東對(duì)于馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化作出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)(熊忠輝、李暄，2016；鄭保衛(wèi)，2018)。

“政治家辦報(bào)”理念成為新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)新聞人才觀中的核心要求，在建設(shè)與改革時(shí)期成為新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾笇?dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，新聞?shì)浾摴ぷ鞒蔀椤爸螄?guó)理政、定國(guó)安邦”的大事，對(duì)政治家辦報(bào)的要求更加突出，其具體檢驗(yàn)標(biāo)尺就體現(xiàn)在是否堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。是不是確立了馬克思主義新聞?dòng)^，是不是自覺在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，是不是忠實(shí)宣傳黨的理論和路線方針政策，是不是嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律和長(zhǎng)期形成的規(guī)矩，是不是在大是大非面前具有政治定力，這些都是評(píng)判是否做到了政治家辦報(bào)的重要依據(jù)(楊振武，2016)。

然而，不可否認(rèn)的是，在20世紀(jì)80年代西方傳播學(xué)進(jìn)入中國(guó)新聞學(xué)界后，中國(guó)的新聞人才觀一定程度上受到西方新自由主義思潮的影響。這種新聞人才觀認(rèn)為新聞人應(yīng)當(dāng)秉持客觀主義、去政治化的報(bào)道立場(chǎng)，堅(jiān)守新聞專業(yè)主義，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里獲得了相當(dāng)大的影響力，至今依然不少擁躉。這種新聞人才觀理論以“結(jié)構(gòu)功能主義—行為主義”為主導(dǎo)范式，基于“政府—社會(huì)”的二元對(duì)立，突出新聞?dòng)浾吆托侣劽襟w的社會(huì)監(jiān)督職能，同時(shí)也注重新聞媒體的商業(yè)利益實(shí)現(xiàn)，由此強(qiáng)調(diào)新聞人的“批評(píng)者”角色，突出新聞報(bào)道對(duì)象選擇的沖突性與負(fù)面性。作為“批評(píng)者”，新聞人對(duì)社會(huì)總體上保持一種“旁觀者”的姿態(tài)，對(duì)政府與各類公權(quán)力保持距離，新聞人自身以保持獨(dú)立感為追求。這在當(dāng)代中國(guó)的新聞界中，無(wú)疑成為一股得到許多認(rèn)同的新聞人才觀念與實(shí)踐。

值得重視的是，在馬克思主義新聞?dòng)^的教育與研究中，對(duì)作為“批評(píng)者”的新聞人才觀的批評(píng)也逐漸深入。這種新聞人才觀引進(jìn)于美國(guó)，服務(wù)于美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治階層的利益，在國(guó)際傳播中體現(xiàn)美國(guó)的霸權(quán)主義和冷戰(zhàn)思維，在國(guó)內(nèi)傳播中忽視普通民眾特別是少數(shù)族裔的聲音，對(duì)弱小國(guó)家和弱勢(shì)群體選擇性失聲，對(duì)社會(huì)主義制度抱有敵視，對(duì)美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中虛假信息予以傳播與放大，都體現(xiàn)了這種人才觀的鮮明政治立場(chǎng)。

2020年全球暴發(fā)新冠疫情以來(lái)，美國(guó)新聞界的種種實(shí)踐表明，貌似去政治化的西方新聞理論及其人才觀正在政治斗爭(zhēng)面前顯露出其維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益的政治實(shí)質(zhì)，專業(yè)主義人才觀的缺陷愈發(fā)明顯：在時(shí)間維度上，徹底拋棄了新聞專業(yè)主義一貫鼓吹的客觀、公正等傳統(tǒng)，新聞機(jī)構(gòu)以政治立場(chǎng)劃線，從傳承性上出現(xiàn)了明顯斷裂；在空間維度上，孤立主義、保守主義以及極化思想的抬頭使得專業(yè)主義新聞?dòng)^不再具備全球范圍內(nèi)的普世意義。事實(shí)上，美國(guó)新聞媒體的立場(chǎng)分化與極化已經(jīng)愈發(fā)難以將分裂的美國(guó)社會(huì)各階層行之有效地團(tuán)結(jié)在一起。2016年總統(tǒng)大選期間主流新聞媒體的集體預(yù)測(cè)失誤，現(xiàn)任總統(tǒng)特朗普斥責(zé)CNN 等主流媒體為虛假媒體等現(xiàn)象表明，美國(guó)新聞人和新聞媒體在國(guó)內(nèi)遭受了前所未有的信任危機(jī)，而作為“批評(píng)者”的新聞人才觀也日益在實(shí)踐中暴露出其消極性的社會(huì)效果。

盡管西方新聞?dòng)^念在實(shí)踐中遇到許多自我矛盾與明顯缺陷，當(dāng)前中國(guó)新聞人才培養(yǎng)的模式仍舊相當(dāng)程度上依賴和模仿西方新聞人才的培養(yǎng)模式，新自由主義、新聞專業(yè)主義等大量舶來(lái)的意識(shí)形態(tài)和理論觀點(diǎn)依然或多或少地出現(xiàn)在中國(guó)的新聞教育中。缺少馬克思主義新聞?dòng)^的批判性分析，缺少中國(guó)本土理論和范式的支撐，使得培養(yǎng)出來(lái)的新聞人才缺乏中國(guó)特色的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和人文關(guān)懷，在面臨重大的國(guó)際傳播挑戰(zhàn)和重大社會(huì)事件挑戰(zhàn)時(shí)，中國(guó)新聞人才的戰(zhàn)斗力和引導(dǎo)力面臨著更大的考驗(yàn)。因此，突破“西方理論—中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”模式，將中國(guó)作為方法和視角，深耕本土的新聞理論，發(fā)掘本土的新聞經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)本土的新聞人才，已經(jīng)成為建構(gòu)中國(guó)特色新聞學(xué)和中國(guó)新聞人才觀的愈發(fā)緊迫的歷史使命。

二、 范敬宜：當(dāng)代中國(guó)卓越新聞人才的代表者

正如前文所分析的，當(dāng)代中國(guó)新聞人才中，若要稱得上“卓越”二字，至少要滿足通才、史家和政治家這三種要求，也就是說要具備融貫中西的視野，要以記錄歷史的心態(tài)去報(bào)道新聞，要像政治家一般具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和判斷時(shí)局的能力。縱觀百年，能做到上述三者的新聞人少之又少，而當(dāng)代新聞人范敬宜正好滿足這三點(diǎn)要求，堪稱當(dāng)代中國(guó)卓越新聞人才的代表者。

范敬宜出生于1931年，1951年進(jìn)入東北日?qǐng)?bào)社工作，開啟新聞職業(yè)生涯。后在遼寧日?qǐng)?bào)社工作多年，直至副總編輯。1984年，范敬宜調(diào)往中央工作，先后擔(dān)任國(guó)家外文局局長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社總編輯、人民日?qǐng)?bào)社總編輯等職，至1998年離職。2002年，范敬宜正式出任剛剛創(chuàng)建的清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院首任院長(zhǎng)，直至2010年離世?？梢哉f，范敬宜的近六十年職業(yè)生涯都是在新聞?lì)I(lǐng)域度過的，其中包括八年的新聞教育。正是這種極其深厚而多樣的新聞實(shí)踐與新聞教育積累，使得范敬宜成為當(dāng)代中國(guó)新聞人中不可多得的領(lǐng)軍人才。

(一) 三才一身：通才、史家、政治家

范敬宜是中國(guó)報(bào)業(yè)史上一位難得的“通才”，文貫中西，博古通今，精通書法、詩(shī)詞和國(guó)畫。季羨林就曾賦予范敬宜“四絕”的美譽(yù)，即“詩(shī)書畫”三絕之上，再加一個(gè)“學(xué)貫中西”之絕，“古人難以望其項(xiàng)背”(羊慧明，2010)。這與王韜所提倡的“扎根傳統(tǒng)、兼學(xué)西方”的“通才”人才觀十分吻合。范敬宜在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的深度浸潤(rùn)，令他有了濟(jì)世愛民、求真求新的新聞理想，也有了大道至簡(jiǎn)、大巧不工的親民文風(fēng)。他的新聞作品不僅是貼近人民的扎實(shí)報(bào)道，更是娓娓道來(lái)的文學(xué)佳作，獨(dú)成一派大家風(fēng)格。

范敬宜對(duì)新聞人缺乏文化素養(yǎng)的問題非常看重，在2007年做客解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)舉行的“文化講壇”中，作了題為《媒體的浮躁在于缺少文化》的主題演講，其中提出新聞界的一個(gè)問題：“現(xiàn)在我們處理新聞不大講究藝術(shù)，通病是：只知道旗幟鮮明，不知道委婉曲折；只知道理直氣壯，不知道剛?cè)嵯酀?jì)?！倍约旱角迦A工作后，專門開設(shè)了一門“新聞與文化”的課程。

其次，范敬宜更是一名“史家”，在半個(gè)世紀(jì)的新聞實(shí)踐中，他始終在忠實(shí)地記錄著他所經(jīng)歷的時(shí)代。在遼寧日?qǐng)?bào)社期間，范敬宜寫出了《“回頭路”辯》《“單干”辯》《說變》《月光如水照新村》《夜半鐘聲送“窮神”》等250多篇富有深刻見解和一手采訪的報(bào)道，組織了許多戰(zhàn)役性報(bào)道，產(chǎn)生了較大的社會(huì)反響。這些報(bào)道以思想解放、文風(fēng)尖銳而聞名全國(guó)。更重要的是，范敬宜強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、豐富的采訪，不以形勢(shì)的需要或主觀的想象來(lái)進(jìn)行報(bào)道，因而他的報(bào)道都有扎實(shí)的事實(shí)作為支撐。

在新聞實(shí)踐中，范敬宜不僅是“通才”與“史家”，更是一名素質(zhì)過硬的“政治家”，一名堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。范敬宜的政治才能，恰恰是他能在諸多重要的歷史關(guān)口中取得重大成就的核心素質(zhì)之一。換言之，忽視了范敬宜的政治才能，對(duì)他的理解將是不全面的。

作為新聞?lì)I(lǐng)域的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，范敬宜對(duì)“政治家辦報(bào)”的理念理解得深刻透徹，堅(jiān)持得既堅(jiān)定又富有創(chuàng)造性，這種堅(jiān)持不僅體現(xiàn)于其在新聞單位領(lǐng)導(dǎo)崗位的業(yè)務(wù)實(shí)踐中，也體現(xiàn)于其在領(lǐng)導(dǎo)清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院期間在全國(guó)高校率先推出馬克思主義新聞?dòng)^教育中。賀啟光(1999)將范敬宜稱為中國(guó)政治家辦報(bào)的典范，這是對(duì)他職業(yè)生涯的凝練概括，也是對(duì)他作為卓越新聞人的高度肯定。事實(shí)上，范敬宜所體現(xiàn)的“政治家辦報(bào)”理念，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了狹義的政治立場(chǎng)，而是純熟地將新聞工作的政治要求與新聞專業(yè)能力以及個(gè)人文化積淀緊密地結(jié)合在一起，形成了極具個(gè)性與魅力的當(dāng)代中國(guó)卓越新聞人才的綜合特質(zhì)。

(二) 政治意識(shí)：新聞工作者最重要的本領(lǐng)是“判斷”

范敬宜的政治才能體現(xiàn)在他對(duì)時(shí)局的精準(zhǔn)判斷和把握，正如毛澤東所要求的“看得準(zhǔn)、抓得快、抓得緊、轉(zhuǎn)得快”(吳冷西，1995,p.141)。改革開放之初，各類社會(huì)思潮互相激蕩和碰撞，產(chǎn)生了許多不一樣的聲音。1979年4月前后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)上一度流行著否定黨的十一屆三中全會(huì)精神的“冷風(fēng)”，后來(lái)人們才逐漸意識(shí)到這是“凡是派”搞的“倒春寒”。而在1979年5月13日，范敬宜在《遼寧日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《分清主流與支流，莫把開頭當(dāng)過頭》一文，通過翔實(shí)的訪談和實(shí)地調(diào)查，回答了社會(huì)思潮中對(duì)于黨的十一屆三中全會(huì)路線的模糊認(rèn)識(shí)，起到了澄清是非、引導(dǎo)輿論的作用。《人民日?qǐng)?bào)》隨后轉(zhuǎn)載這篇文章，并為該文加了長(zhǎng)長(zhǎng)的編者按，刊發(fā)于頭版頭條，文章一出，社會(huì)反響強(qiáng)烈。這件事充分體現(xiàn)了范敬宜作為卓越新聞人的素質(zhì)，即對(duì)各種社會(huì)思潮有著自主的判斷，用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，用事實(shí)去回應(yīng)問題，用作品去引導(dǎo)輿論。這篇文章是范敬宜新聞職業(yè)生涯中的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了卓越新聞人的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，而這種意識(shí)也貫穿于他的整個(gè)新聞實(shí)踐中。

政治意識(shí)不是一味地唱贊歌、重復(fù)上級(jí)講話和政策，而是要從大局出發(fā)，判斷形勢(shì)，做冷靜的促進(jìn)派和建設(shè)性的批評(píng)者。在人民日?qǐng)?bào)社工作期間，1995年剛剛召開十四屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，會(huì)議的精神是加快改革和發(fā)展，當(dāng)時(shí)中央也要求報(bào)紙要反映地方是如何貫徹落實(shí)會(huì)議精神。范敬宜在上夜班時(shí)發(fā)現(xiàn)許多省市的報(bào)道中都有“大”字，比如大思路、大格局、大手筆、大文章、大動(dòng)作、大突破、大轉(zhuǎn)變等，敏感地意識(shí)到，如果一味求“大”，很容易刮風(fēng)、跟風(fēng)，等到回過頭來(lái)再制止就晚了，而《人民日?qǐng)?bào)》如果也這樣報(bào)道的話，可能會(huì)刮起一場(chǎng)風(fēng)。于是，范敬宜就向中央反映了這一問題，而中央也非常重視，發(fā)了通知要求地方落實(shí)中央精神不要搞什么“新思路”“大手筆”。《人民日?qǐng)?bào)》在此期間專門刊發(fā)了文章《大思路還需硬措施》，說明僅有大思路不行還要有硬措施，否則只是助長(zhǎng)浮夸風(fēng)，文章反響很好。

范敬宜(2011,p.7)在給學(xué)生講課時(shí)曾談到，“我們倡導(dǎo)‘政治家辦報(bào)’，那么政治家的特點(diǎn)是什么？是審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊，從而做出正確判斷。”他說：

我認(rèn)為新聞工作者最重要的本領(lǐng)是“判斷”。這是我從幾十年新聞工作中總結(jié)出來(lái)的。如果壓縮到一點(diǎn)來(lái)說，就是要能夠判斷，特別是在重大事情上，怎么判斷是非，采取什么態(tài)度，如何進(jìn)行報(bào)道……這才是對(duì)新聞工作最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

(三) 實(shí)踐第一：離基層越近，離真理越近

改革開放以后，范敬宜早期的新聞才華集中體現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村的報(bào)道上，他在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了基層與真理的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了新聞人應(yīng)該如何發(fā)現(xiàn)事實(shí)。到了晚年，范敬宜多次談到自己的基本經(jīng)驗(yàn)“離基層越近，離真理越近”，并認(rèn)為，這一原則的形成，得益于自己20年的下放歲月，甚至認(rèn)為“沒有那20年的磨難，就沒有我的今天”?；叵脒@段經(jīng)歷，范敬宜說：“就是在那些年，我才真正沉到了社會(huì)的最底層，了解了中國(guó)的國(guó)情、民情，特別是中國(guó)的農(nóng)村……我才真正意識(shí)到，離基層越近，也就離真理越近。”(羅海巖，2009)

1986年3月，范敬宜任經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社總編輯兼社長(zhǎng)。這是范敬宜首次作為中央媒體的一把手開展新聞工作，也是他個(gè)人的新聞思想在實(shí)踐中不斷深化并充分展示的一個(gè)時(shí)期。到任后不久，他就提出了經(jīng)濟(jì)報(bào)道要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的想法。在此期間，范敬宜抓住經(jīng)濟(jì)改革中的“難點(diǎn)”和“熱點(diǎn)”，針對(duì)人民群眾在改革過程中存在的思想困惑和普遍關(guān)切，組織和策劃了一系列富有影響力和充滿鮮明時(shí)代特征的重要報(bào)道。圍繞1989年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)推出的“五個(gè)意味著什么”“五個(gè)變遷”“五個(gè)變遷的背后”等一系列重磅報(bào)道的出現(xiàn)，既執(zhí)行了中央的宣傳要求，又緊密反映了人民生活，體現(xiàn)了高超的新聞黨性原則與新聞策劃能力。

1989年政治風(fēng)波期間，各種信息鋪天蓋地，范敬宜同經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社的諸多年輕記者一樣，都感到十分焦慮。這時(shí)，范敬宜偶遇曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的幾位農(nóng)民朋友，他們剛從天安門附近回來(lái)，跟范敬宜說：“再這么下去，我們可能又要挨餓了?！边@一句樸素的真心話令范敬宜很受觸動(dòng)，他意識(shí)到，一旦社會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，最底層勞動(dòng)人民一定是受到影響最大的群體(范敬宜，2011,p.28)。他也借此教育報(bào)社的年輕記者們，不要老盯著腳下那0.2平方公里的土地(指王府井附近)，而要看到全中國(guó)的960萬(wàn)平方公里；不要只盯著“紫房子”(指北京最早的婚紗影樓)，更要多看看“黃土地”。

在擔(dān)任新聞單位負(fù)責(zé)人期間，范敬宜要求記者們要與人民群眾保持最密切的聯(lián)系，要以實(shí)踐說話，不要總說些套話，什么“應(yīng)該指出”“眾所周知”“毋庸諱言”“必須強(qiáng)調(diào)”，蒼白無(wú)力卻說得似乎理直氣壯，從中可見范敬宜對(duì)新聞實(shí)踐的重視程度。

(四) 社會(huì)責(zé)任：新聞人生的第一課

范敬宜在2003年給清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新生們上的第一課就是“媒體人員的社會(huì)責(zé)任”(范敬宜，2011，p.61)。他說：“不論你們將來(lái)是學(xué)新聞、學(xué)傳播還是學(xué)媒體管理，社會(huì)責(zé)任的問題都應(yīng)該是最重要的問題，應(yīng)該作為新聞人生的第一課。”“既然選擇了新聞這一職業(yè)，那我們肩膀上擔(dān)負(fù)的就是不同于尋常職業(yè)的既崇高又重大的責(zé)任?！痹谡劦健靶侣劰ぷ髡叩纳鐣?huì)責(zé)任主要應(yīng)該表現(xiàn)在哪里”時(shí)，他明確說：“我認(rèn)為應(yīng)該是不遺余力地維護(hù)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定?！?/p>

在這次講課中，范敬宜舉了自己實(shí)際工作中的大量實(shí)例來(lái)說明如何認(rèn)識(shí)新聞工作者的社會(huì)責(zé)任，如何從歷史的維度、國(guó)際的維度來(lái)看待中國(guó)新聞人的責(zé)任意識(shí)。他對(duì)于一些似是而非的認(rèn)識(shí)也進(jìn)行了澄清：

在新聞界流行一種說法，認(rèn)為新聞工作者的社會(huì)責(zé)任主要就是“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，我認(rèn)為這句話應(yīng)該作分析?！拌F肩擔(dān)道義”當(dāng)然沒有錯(cuò)，但“辣手著文章”就要看對(duì)什么人，對(duì)什么事，否則就會(huì)弄錯(cuò)對(duì)象、引起誤導(dǎo)。

范敬宜對(duì)于新聞工作要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)是發(fā)自內(nèi)心的情感、源于個(gè)人的經(jīng)歷，并經(jīng)過了獨(dú)立的思考。他在2003年的另一次報(bào)告中說，“我并不否定目前還存在許多亟待解決的社會(huì)問題，但當(dāng)前畢竟是一百多年來(lái)最安定、最有希望的黃金時(shí)期。正因?yàn)檫@樣，我們的新聞工作者更應(yīng)該自覺地時(shí)時(shí)刻刻把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定當(dāng)作自己的生命，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心翼翼，如履薄冰?！?范敬宜，2004)這段話講得極動(dòng)感情，也看得出來(lái)他對(duì)此問題的極度重視。

范敬宜在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中，把媒體維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)責(zé)任視為第一要?jiǎng)?wù)，絕不嘩眾取寵，也不人云亦云，不論自己寫稿還是擔(dān)任總編，牢牢把握媒體責(zé)任意識(shí)，把握正確輿論導(dǎo)向，通過自己的帶動(dòng)，也感染并培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀新聞人。梁衡(2010)曾經(jīng)評(píng)價(jià)他：“總編之職，說難亦難，說易亦易。大學(xué)問家有之，甩手掌柜者有之?？创髽雍炞贮c(diǎn)頭亦可，殫精竭慮審稿、擬題、配言論亦可。辦報(bào)是政治把關(guān)，文化兜底；把關(guān)易，兜底難，能言傳身教，提升記者、編輯和版面的水平更難。范敬宜繼承了中國(guó)報(bào)人的正宗一脈，警醒于政治，厚積于文化，薄發(fā)于新聞，滿腹才學(xué)，發(fā)為文章，并帶出一批高徒?！?/p>

三、 范敬宜：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^教育的開拓者

馬克思主義新聞?dòng)^是我國(guó)新聞工作的靈魂，是指引新聞?shì)浾摴ぷ髡叩摹皽?zhǔn)星”(楊振武，2016)。2002年，范敬宜擔(dān)任了清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院首任院長(zhǎng)，從此開啟了八年新聞教育的生涯。其間，最具開拓性的舉措是大力倡導(dǎo)馬克思主義新聞?dòng)^教育。

(一) 辦學(xué)思想：面向主流，培養(yǎng)高手

2002年初，清華大學(xué)黨委書記陳希一行三人拜訪范敬宜征求如何辦新聞與傳播學(xué)院時(shí)，范敬宜就提出了“面向主流，培養(yǎng)高手”的想法，將清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)定位在“培養(yǎng)為主流媒體服務(wù)的高素質(zhì)、復(fù)合型、國(guó)際化的優(yōu)秀新聞與傳播人才”(范敬宜，2011，p.111)。在正式受聘擔(dān)任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)后，范敬宜進(jìn)一步確立和完善了“素質(zhì)為本，實(shí)踐為用，面向主流，培養(yǎng)高手”的辦學(xué)方針，并多次在多個(gè)公開場(chǎng)合加以闡發(fā)和論述。

所謂的“主流”，既包括主流媒體、主流領(lǐng)域，更包括主流的價(jià)值觀；所謂的“高手”，不僅要自覺堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，還要有著豐富的學(xué)識(shí)和好的文筆。這一理念不僅要求學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，更要掌握馬克思主義新聞?dòng)^，讓新聞教育辦得“有導(dǎo)向”(王健華、徐夢(mèng)菡，2017)。然而這一理念一經(jīng)推出，就遭受到了一定的議論和質(zhì)疑。有學(xué)生就曾這一點(diǎn)提問：“是不是只有黨報(bào)和國(guó)字號(hào)媒體才算主流？”“在媒體越來(lái)越趨于多元化的形勢(shì)下，這一理念是否顯得過時(shí)？”“新聞一般要求用事實(shí)說話，為什么還要強(qiáng)調(diào)導(dǎo)向？”“強(qiáng)調(diào)導(dǎo)向是否會(huì)導(dǎo)致脫離事實(shí)、強(qiáng)加于人？”對(duì)此，范敬宜用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行了回答：

導(dǎo)向并不神秘。人的一生，都離不開導(dǎo)向……西方何嘗不講導(dǎo)向？leading opinion, guiding opinion，都是引導(dǎo)輿論的意思。所不同的是，我們從來(lái)認(rèn)為“隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的”，強(qiáng)調(diào)要旗幟鮮明，而西方則把觀點(diǎn)隱藏在事實(shí)的敘述之中……為了國(guó)家、社會(huì)和人民的利益，新聞宣傳不可能沒有一定的紀(jì)律和規(guī)定，這在任何國(guó)家都不例外(范敬宜，2011,p.82)。

這些疑惑和質(zhì)疑也讓范敬宜意識(shí)到，社會(huì)上仍然存在不少對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞媒體的誤解，這種誤解一方面是來(lái)自各種復(fù)雜社會(huì)思潮的影響，另一方面是同學(xué)們對(duì)主流媒體缺乏感性的了解(范敬宜，2011,p.112)。要解決這種誤解，不能靠生硬的說教，而要緊緊依靠馬克思主義理論與實(shí)踐的結(jié)合，一方面讓學(xué)生們走向田野、走近國(guó)情；另一方面讓他們走進(jìn)主流媒體、走向新聞報(bào)道的一線。這是馬克思主義新聞?dòng)^教育的重要性、合理性和科學(xué)性所在。

在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院建院之初，作為院長(zhǎng)的范敬宜提出“面向主流，培養(yǎng)高手”的理念，強(qiáng)調(diào)開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，無(wú)疑為清華大學(xué)新聞教育豎起了旗幟，具有重要的戰(zhàn)略意義與方向感?！爸髁鳌焙汀案呤帧保粌H是范敬宜自身作為卓越新聞人的兩個(gè)重要的標(biāo)簽，更蘊(yùn)含了他對(duì)當(dāng)代中國(guó)新聞人才觀的深刻理解。至今看來(lái)，這一理念具有極大的穩(wěn)定性與包容性，成為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院辦學(xué)的靈魂。

(二) 辦學(xué)經(jīng)歷：頂住壓力，親力親為

2005年秋，為了落實(shí)黨和國(guó)家“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”，在范敬宜的首推和倡導(dǎo)下，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在全國(guó)高校新聞院系首開“馬克思主義新聞?dòng)^”課程作為本科生和研究生的專業(yè)必修課，成為全國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^教育的先行者(李彬，2011)。

范敬宜對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^在當(dāng)代大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中所遭遇到的阻力有著清晰的認(rèn)識(shí)，提出的新聞教育中的“三化一脫節(jié)”問題，至今看來(lái)，依然深中肯綮：

從新聞教育的現(xiàn)實(shí)情況看，確實(shí)存在不少值得注意的傾向。一是新聞教材的老化；二是新聞理念的西化；三是研究方法的玄化。集中到一點(diǎn)，是理論與實(shí)踐的脫節(jié)。這些問題只有在加強(qiáng)馬克思主義新聞?dòng)^教育的前提下才能獲得解決(范敬宜，2011,p.214)。

雖然確立了開展馬新觀教育的必要性，然而關(guān)于如何開展馬新觀教育教學(xué)，卻從未有前人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。聽說要開“馬克思主義新聞?dòng)^”課程，有人勸范敬宜將課程改一個(gè)學(xué)術(shù)性強(qiáng)些的名稱，但是，范敬宜堅(jiān)定而扎實(shí)地推動(dòng)這門新課的開設(shè)，從課程形式、教材選用、課堂互動(dòng)，甚至作業(yè)布置等方方面面對(duì)該課程進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，在與學(xué)院其他老師的討論交流后，確立了“講座為主、授課為輔”的課程模式。

2005年秋季學(xué)期，“馬克思主義新聞?dòng)^”正式開課，范敬宜親自擔(dān)任主持。每周五晚的主題講座是該課的主心骨，邀請(qǐng)了包括時(shí)任新華社總編輯的何平，中央人民廣播電臺(tái)原臺(tái)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院新聞辦公室副主任楊正泉，新華社高級(jí)記者、范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)獲得者張嚴(yán)平等業(yè)內(nèi)知名人士，以及童兵、鄭保衛(wèi)、俞可平、趙月枝等學(xué)界知名教授前來(lái)主講，一時(shí)間成為學(xué)生們選課的一大熱門課程(李彬，2011；范敬宜，2011，p.39)。

在每學(xué)期“馬克思主義新聞?dòng)^”課程的第一講中，范敬宜都會(huì)開篇明義地講解“為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^”，解決同學(xué)們對(duì)于這門課程最大的困惑。范敬宜認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^，是國(guó)家性質(zhì)、時(shí)代發(fā)展和學(xué)院的教育方針三者共同決定的，其要點(diǎn)在于：第一，實(shí)踐第一，聯(lián)系廣大人民群眾，走好群眾路線；第二，培養(yǎng)大局意識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊；第三，與時(shí)俱進(jìn)，鍛煉對(duì)時(shí)局變化的感知能力(范敬宜，2011，pp.19-30)。在講述過程中，范敬宜習(xí)慣于將理論結(jié)合進(jìn)自己所經(jīng)歷的故事中娓娓道來(lái)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中“舉實(shí)例、說實(shí)話、動(dòng)真情”(范敬宜，2011，p.101)，使得學(xué)生們倍感親切，在聽故事的過程中逐漸接受了馬克思主義新聞?dòng)^的相關(guān)理念。

2005年春，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院大二學(xué)生李強(qiáng)根據(jù)對(duì)老家山西省沁源縣農(nóng)村的社會(huì)調(diào)查寫就的《鄉(xiāng)村八記》獲得了溫家寶總理的肯定和贊揚(yáng)。溫總理給范敬宜回信談新聞事業(yè)的責(zé)任心，談培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民深切的了解和深深的熱愛。時(shí)任中宣部部長(zhǎng)和教育部部長(zhǎng)都聯(lián)系范敬宜，肯定了李強(qiáng)作為馬克思主義新聞?dòng)^融入新聞實(shí)踐的典型性，強(qiáng)調(diào)了開展馬克思主義新聞?dòng)^教育與研究，引導(dǎo)學(xué)生正確地了解國(guó)情的必要性(范敬宜，2011,p.215)。在中央領(lǐng)導(dǎo)的密切關(guān)心下，范敬宜與學(xué)院的老師們于2007年1月成立了“清華大學(xué)馬克思主義新聞學(xué)和新聞教育改革研究中心”，范敬宜擔(dān)任了第一任中心主任。教育部領(lǐng)導(dǎo)在中心成立儀式上評(píng)價(jià)道，清華率先在全國(guó)高校中開展馬克思主義新聞?dòng)^教學(xué)實(shí)踐、學(xué)術(shù)研究和新聞教育改革，走在了全國(guó)高校的前列(范敬宜，2011,p.216)，高度肯定了范敬宜帶領(lǐng)清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院所做出的成績(jī)。

雖然有了一個(gè)好的開端，范敬宜更是清楚地認(rèn)識(shí)到了壓力所在：“開展馬克思主義理論研究的教學(xué)實(shí)踐并不是開設(shè)一個(gè)課程就可以了，一是應(yīng)當(dāng)將馬克思主義新聞?dòng)^貫徹、融合到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中去；二是要鞏固已有的成效；三是要和新聞實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；四是一定要依靠社會(huì)力量，走開放型的路子。”(范敬宜，2011,pp.216-217)正是在對(duì)馬新觀教育教學(xué)前景的充分分析下，范敬宜積極調(diào)動(dòng)政府、媒體、學(xué)界、社會(huì)等各方面資源，將學(xué)院的馬克思主義新聞?dòng)^教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究逐漸引入軌道，至今持續(xù)推進(jìn)。

(三) 辦學(xué)影響：高舉旗幟，創(chuàng)新引領(lǐng)

隨著馬克思主義新聞?dòng)^教育教學(xué)的深入推進(jìn)，清華新聞教育的辦學(xué)成效和影響初步顯現(xiàn)，得到了中宣部、教育部的充分肯定。2006年，中宣部、教育部以1號(hào)文件轉(zhuǎn)發(fā)《教育部關(guān)于印發(fā)“清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合調(diào)研報(bào)告”的通知》；2007年6月，教育部高等教育司下達(dá)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院馬克思主義新聞?dòng)^教育經(jīng)驗(yàn)報(bào)告〉的通知》，總結(jié)了清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院以馬克思主義新聞?dòng)^“統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，指導(dǎo)科研，帶動(dòng)學(xué)生實(shí)踐和就業(yè)”三方面的成就，對(duì)此給予了高度的評(píng)價(jià)，并建議將經(jīng)驗(yàn)推廣到全國(guó)各高校。2008年，時(shí)任教育部部長(zhǎng)專程到學(xué)院調(diào)研，充分肯定學(xué)院推動(dòng)馬克思主義新聞?dòng)^教育教學(xué)的努力，為全國(guó)高校樹立了榜樣。他希望清華新聞學(xué)院能“以更加廣闊的視野、更加開放的姿態(tài)、更加執(zhí)著的努力，加快推進(jìn)有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義新聞學(xué)科體系和教材體系的建設(shè)”(李彬，2011)。

馬克思主義新聞?dòng)^教育教學(xué)的成效直接體現(xiàn)在學(xué)生們思想觀念的變化上。經(jīng)過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的經(jīng)歷，越來(lái)越多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到了馬克思主義新聞?dòng)^并不是僵化和枯燥的，相反，馬克思主義新聞?dòng)^有著鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，在不斷與時(shí)俱進(jìn)，這令范敬宜倍感欣喜。例如有學(xué)生一開始想不明白為何不能大量報(bào)道揭露社會(huì)陰暗面的新聞，在深入理解馬克思主義新聞?dòng)^后有了全新的認(rèn)識(shí)：

中國(guó)，這個(gè)擁有十幾億人口的泱泱大國(guó)，在解決了衣食溫飽之后，最怕的是什么？亂。亂為中國(guó)難承之重，轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，一旦放開輿論控制，這樣的風(fēng)險(xiǎn)我們是否能坦然面對(duì)？……稍有不慎，七上八下，所有天平上的老百姓都跟著狠狠地摔倒在地上，這樣的后果實(shí)在嚇人(范敬宜，2011，p.23)。

馬克思主義新聞?dòng)^教育教學(xué)的成效還體現(xiàn)在學(xué)生們就業(yè)選擇的變化上。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院建院之初，畢業(yè)生愿意去主流媒體和相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)工作的比例不到20%。經(jīng)過扎實(shí)推進(jìn)馬新觀教育教學(xué)，到了2007年，這一比例達(dá)到了近80%，取得了顯著成效。在2008年對(duì)人民日?qǐng)?bào)社的回訪過程中，人民日?qǐng)?bào)社的主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)清華新聞學(xué)院培養(yǎng)的畢業(yè)生在政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平兩方面給予了高度的肯定。時(shí)任人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張研農(nóng)熱情地說：“我們歡迎清華學(xué)生到人民日?qǐng)?bào)來(lái)實(shí)習(xí)，來(lái)一百個(gè)也不嫌多！”(范敬宜，2011,pp.42，115)

可以說，正是范敬宜出色的政治素養(yǎng)和開拓意識(shí)，使得清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院自成立之初就有著堅(jiān)定的辦學(xué)方向和堅(jiān)強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，得以在全國(guó)新聞院校林立的環(huán)境下，發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)的作用。事實(shí)上，面向主流需求，服務(wù)發(fā)展大局，持續(xù)改革創(chuàng)新，已經(jīng)成為清華新聞教育重要的特質(zhì)，一直延續(xù)至今。在2016年中央提出要“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”伊始，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在柳斌杰院長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，主動(dòng)跟進(jìn)和推動(dòng)中國(guó)特色新聞學(xué)的學(xué)科建設(shè)。2016年5月，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院與復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合組建“中國(guó)特色社會(huì)主義新聞學(xué)教學(xué)研究基地”。 2017年5月，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院等聯(lián)合發(fā)起成立“中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)中國(guó)特色新聞學(xué)研究委員會(huì)”，由清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院擔(dān)任首任會(huì)長(zhǎng)單位。2017年7月，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院舉辦“首屆中國(guó)特色新聞學(xué)高級(jí)研討班”，至今已舉辦三屆，吸引了學(xué)界一大批優(yōu)秀青年骨干參加，廣受好評(píng)。2018年，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院首次在博士生招生目錄中開設(shè)了“中國(guó)特色新聞學(xué)”的研究方向。2019年“清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院中國(guó)特色新聞學(xué)實(shí)踐教育基地”在人民日?qǐng)?bào)社揭牌成立……有大目標(biāo)才能走遠(yuǎn)路，正是在范敬宜確定的辦學(xué)理念指引下，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院以較小的規(guī)模成為中國(guó)新聞教育的重鎮(zhèn)之一。

四、 新型有機(jī)知識(shí)分子：重新審視當(dāng)代中國(guó)新聞人才觀

新聞報(bào)刊的發(fā)展在東西方都經(jīng)歷了“觀點(diǎn)紙”這一階段，常被政治人物們用來(lái)傳播自己的思想和觀點(diǎn)。然而，作為中國(guó)特色新聞學(xué)理論組成的政治家辦報(bào)理論，始終保持著鮮明的意識(shí)形態(tài)和階級(jí)屬性，這與中國(guó)清末早期的“議政辦報(bào)”和西方的“政客辦報(bào)”有著本質(zhì)的區(qū)別。范敬宜作為一名出色的“政治家報(bào)人”，生涯橫跨了民國(guó)、抗戰(zhàn)、新中國(guó)成立、“文革”、改革開放等重要?dú)v史時(shí)期，既保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文人風(fēng)骨，又葆有著共產(chǎn)黨員的鮮明底色，用行動(dòng)實(shí)踐著如何像一名政治家一樣去開展中國(guó)的新聞?shì)浾摴ぷ鳎⒆屝侣勢(shì)浾摴ぷ鞣?wù)于黨和國(guó)家的大局。

葛蘭西提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果要?jiǎng)訐u資產(chǎn)階級(jí)在文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就應(yīng)該要擁有宣傳和維護(hù)自身利益的“有機(jī)知識(shí)分子”。汪暉(2007)闡釋過葛蘭西有機(jī)知識(shí)分子理論的兩重含義：“葛蘭西批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子是有機(jī)的，他們是鑲嵌在資本主義社會(huì)政治體制內(nèi)部的專家、技術(shù)官員或者政客，他們跟整個(gè)資本主義世界有機(jī)地聯(lián)系在一起……另一含義，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該創(chuàng)造出自己的有機(jī)知識(shí)分子，他們能夠擺脫資本主義的勞動(dòng)分工，而有機(jī)地與先進(jìn)的階級(jí)及其政治運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起。”簡(jiǎn)而言之，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的“新型有機(jī)知識(shí)分子”有別于傳統(tǒng)意義上資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子和封建時(shí)代的儒家知識(shí)分子，是以宣傳和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身利益為目標(biāo)的知識(shí)分子，積極投身到改造世界和服務(wù)人民群眾的活動(dòng)中來(lái)，以?shī)Z取和穩(wěn)固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

在葛蘭西眼中，彼時(shí)意大利的新聞?dòng)浾吆驼軐W(xué)家、傳教士一樣，都屬于代表精英階層的傳統(tǒng)知識(shí)分子，與人民“嚴(yán)重脫節(jié)”(穆美瓊，2020)。如果要讓新聞工作者成為“新型有機(jī)知識(shí)分子”，必然要使得他們成為先進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化方向，擺脫資本邏輯的束縛，牢牢站在人民的一邊。范敬宜正是中國(guó)新聞界“新型有機(jī)知識(shí)分子”的杰出代表，他將黨的新聞?shì)浾摴ぷ髋c最廣大人民群眾相聯(lián)系，積極投身新聞實(shí)踐之中，用獨(dú)立的思考和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)來(lái)把握大局，用最貼近人民群眾的方式做新聞。這樣的卓越新聞人才是稀缺的，未來(lái)的中國(guó)新聞界無(wú)疑需要更多這樣的“新型有機(jī)知識(shí)分子”。

在2007年接受記者采訪時(shí)，范敬宜談到了自己開展馬克思主義新聞?dòng)^教育的認(rèn)識(shí)：

我想，我們是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，自己是共產(chǎn)黨員，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，為什么一提到馬克思主義新聞?dòng)^總是躲躲閃閃、含含糊糊而不理直氣壯呢？我今年76歲了，名利離我越來(lái)越淡遠(yuǎn)了。做這些，是責(zé)任感使然。至于非議、懷疑、揣測(cè)都很正常。關(guān)鍵是我們的努力有實(shí)效，學(xué)生能理解，在成長(zhǎng)(董巖，2007)。

透過范敬宜的新聞實(shí)踐、新聞教育與新聞思想，重新審視當(dāng)代中國(guó)的新聞人才觀，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)新聞人才的新特質(zhì)。

首先，新聞人才要努力做“政治家”，但不能是純粹的“官員”或行政干部，而是還要具有文人氣質(zhì)、專業(yè)能力與平民情懷，做融入知識(shí)界、文化界與社會(huì)各界的“新型有機(jī)知識(shí)分子”。事實(shí)上，范敬宜在中央層面獲得很高的評(píng)價(jià)，在新聞業(yè)界和新聞學(xué)界都獲得很高的認(rèn)可，在農(nóng)民、普通人中也獲得很高的尊敬，的確是非常難能可貴的，而以他的名字命名的“范敬宜新聞教育獎(jiǎng)”也已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)界公認(rèn)的具有權(quán)威度、共識(shí)度的民間獎(jiǎng)項(xiàng)。

其次，新聞人才要努力成為“通才”，而不僅僅是掌握采寫編評(píng)攝錄播的專業(yè)“窄才”。范敬宜曾用形象的說法談到如何理解新聞“通才”，“‘通才’要有比較全面的營(yíng)養(yǎng)，就好比一個(gè)人需要方方面面的滋養(yǎng)，不能只靠吃點(diǎn)維生素丸。吃維生素丸雖然能夠維持生命，但不能長(zhǎng)成健壯的人。要健壯成長(zhǎng)，必須粗糧、雜糧、素食、肉食什么都吃，從中汲取各種營(yíng)養(yǎng)?！彼€特別談到，“現(xiàn)在許多高校培養(yǎng)的新聞工作者，營(yíng)養(yǎng)過于單一，學(xué)到的知識(shí)往往只局限在新聞專業(yè)方面，很難做到‘博古通今，學(xué)貫中西’。我們新聞史上的大家，梁?jiǎn)⒊?、章太炎、王韜、瞿秋白、鄒韜奮、喬冠華、鄧拓、惲逸群，都是學(xué)識(shí)淵博、具有‘通才’特點(diǎn)的人?！?申宏磊、雷向晴，2005)這種批評(píng)和憂慮應(yīng)該成為當(dāng)代中國(guó)新聞人才教育中的重要反思點(diǎn)和改革著力點(diǎn)。事實(shí)上，范敬宜在新聞實(shí)踐中所具備的高度的新聞敏感，正是來(lái)自于其寬厚的知識(shí)儲(chǔ)備與文化底蘊(yùn)。

再次，新聞人才要有深入實(shí)際的扎實(shí)作風(fēng)，而不是滿足于二手資料的“信息二傳手”。范敬宜在新聞實(shí)踐中經(jīng)常下田間訪農(nóng)戶，因此得到的信息是一手的、鮮活的，寫出的報(bào)道也是獨(dú)立的、獨(dú)特的，而他在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院任教時(shí)，經(jīng)常擔(dān)心的就是現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)國(guó)情、民情不了解，他之所以特別看重當(dāng)年的本科生寫的《鄉(xiāng)村八記》并送給總理，正因?yàn)閺倪@篇作品中看到了學(xué)生的扎實(shí)作風(fēng)。在當(dāng)代的新聞人才培養(yǎng)中，作風(fēng)培養(yǎng)更是一個(gè)難點(diǎn)與重點(diǎn)。在信息海量與智能傳播的時(shí)代里，由于媒介技術(shù)的發(fā)展與信息獲取手段的便捷，如何堅(jiān)守新聞采寫中的扎實(shí)作風(fēng)，以事實(shí)來(lái)報(bào)道事實(shí)，以責(zé)任來(lái)引導(dǎo)輿論，面臨更大的挑戰(zhàn)，因而也應(yīng)是重新思考新聞人才觀的重要視角。

最重要的是，新聞人才必須要發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可、熱愛與投入他所從事的新聞事業(yè)。2001年6月，范敬宜曾在清華大學(xué)第一屆新聞專業(yè)本科生班“新聞9字班”的開班儀式上說：“我離不開新聞，新聞是一種最具有魅力的職業(yè)。如果有人問我，做新聞工作最基本的政治素質(zhì)是什么？我的回答是：就是對(duì)黨的新聞事業(yè)的深沉的熱愛?！?范敬宜，2011,p.117)

2010年初冬，范敬宜辭世。今年正是范敬宜去世十周年，謹(jǐn)以此文紀(jì)念中國(guó)新聞史上優(yōu)秀的新聞工作者、新聞教育家、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院師生深深愛戴的范敬宜先生。

本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題“當(dāng)代中國(guó)新聞?dòng)^念研究”(項(xiàng)目編號(hào)：17AXW001)研究成果。