生態(tài)地質(zhì)環(huán)境視角下的川西羌族建筑適宜性技術(shù)

孫 巖，謝 童，秦婉怡

(成都理工大學(xué)，四川 成都 610059)

1 川西羌族建筑地域性研究

千百年來羌族一直生活在四川西部的高山峽谷之中，他們創(chuàng)造出了獨(dú)特的民族文化與民族傳統(tǒng)，面對(duì)該地區(qū)嚴(yán)酷的生態(tài)地質(zhì)環(huán)境條件，川西羌族人民創(chuàng)造出了極具地域特點(diǎn)的羌族傳統(tǒng)建筑，并且一直沿用至今，使其成為西南地區(qū)傳統(tǒng)建筑與生態(tài)地質(zhì)環(huán)境相適宜的典型代表。

1.1 川西地區(qū)生態(tài)地質(zhì)環(huán)境

川西地區(qū)位于青藏高原東部，該地區(qū)高山環(huán)繞、海拔高度較高、太陽輻射強(qiáng)、均為高山峽谷地帶。在這一地區(qū)，岷江及其支流沿青藏高原邊緣切過，在高山深谷中形成眾多溝壑地帶，并且形成該地區(qū)干燥多風(fēng)、冬季寒冷、夏季涼爽、晝夜溫差大的干旱河谷氣候特點(diǎn)。羌族村寨便分布在區(qū)域內(nèi)的各個(gè)溝中。溝中垂直分布的山田、森林、草場(chǎng)構(gòu)成豐富的經(jīng)濟(jì)資源，為人們提供了多元化的生活所需，使得“溝”成為一個(gè)個(gè)相對(duì)自足的生態(tài)區(qū)[1]。如圖1所示。

圖1 川西地區(qū)峽谷

1.2 川西羌族建筑的地域性

羌族建筑造型多為平屋頂、片石墻面，按照類型劃分可分為官寨、碉樓、碉房、板房等。羌族傳統(tǒng)建筑多采用本地所產(chǎn)板巖片石逐層壘筑墻體，再用樹枝、木板分隔樓層。建筑門窗洞口均較小，即為適應(yīng)當(dāng)?shù)睾涞臍夂驐l件，也是出于生存防御的需要(見圖2)。由于羌族建筑多修建在峽谷的高山山脊或高半山等處，建筑也多與地形、地貌相呼應(yīng)、相融合，因此，形成羌族建筑古樸、雄偉，并與生態(tài)地質(zhì)環(huán)境融為一體的地域性建筑特點(diǎn)。

圖2 桃坪羌寨

2 生態(tài)地質(zhì)環(huán)境與建筑適宜性

生態(tài)地質(zhì)環(huán)境是一個(gè)范圍較為寬廣的概念，概括來說它是對(duì)一個(gè)地區(qū)物質(zhì)環(huán)境的綜述，包含地形地貌、氣候條件、生態(tài)環(huán)境等主要的組成部分，因此，生態(tài)地質(zhì)環(huán)境也是對(duì)人類生存影響最大的因素。同時(shí)由于人類生活其中，而人類的活動(dòng)也會(huì)對(duì)生態(tài)地質(zhì)環(huán)境產(chǎn)生影響，它們之間相互作用、相互影響、相互刺激、并且相互反饋。

建筑適宜性則是人類在長時(shí)間的建筑活動(dòng)過程中，為了應(yīng)對(duì)所在地區(qū)的地形地貌、氣候條件、生態(tài)環(huán)境的變化而主動(dòng)發(fā)展出的適宜性策略與建構(gòu)技術(shù)。適宜性“adaptation”一詞多用于進(jìn)化生物學(xué)領(lǐng)域，源自達(dá)爾文進(jìn)化論和自然選擇過程，主要是指生物體對(duì)棲息地變化而發(fā)展出的適應(yīng)性[2]。建筑適宜性包含很多具體內(nèi)容，從建筑的選址到平面布局、從建筑朝向到內(nèi)部空間組織、從構(gòu)造做法到材料選擇等。這些都是建筑對(duì)生態(tài)地質(zhì)環(huán)境條件的反應(yīng)與適應(yīng)，并最終轉(zhuǎn)化成為該地區(qū)建筑的適宜性。概括來說，川西羌族傳統(tǒng)建筑適宜性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1)地形地貌的適宜性。從地質(zhì)條件來說，建筑必須符合其所處的地形地貌條件，并受其限制。川西羌族聚居地多為深山峽谷地區(qū)，地形地貌復(fù)雜多樣，其中有很多高海拔地區(qū)，并且區(qū)域內(nèi)河流眾多、支流復(fù)雜，自然生態(tài)環(huán)境豐富多樣，因此，羌族建筑與生態(tài)地質(zhì)環(huán)境、地形地貌的關(guān)系尤為緊密。

2)氣候條件的適宜性。建筑主要供人們生活起居使用，因此，建筑需要具有氣候適應(yīng)性。川西地區(qū)地域較為遼闊，地形地貌較為復(fù)雜，氣候條件復(fù)雜多樣，同一地點(diǎn)由于山勢(shì)及海拔的變化都會(huì)產(chǎn)生較大的氣候條件差異。因此，羌族建筑適應(yīng)氣候條件的形式也較為多樣。

3)生態(tài)環(huán)境的適宜性。羌族建筑散布在川西地區(qū)的高山河谷之中，建筑與周圍的自然環(huán)境以及各種生物種群一起構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。從生態(tài)環(huán)境學(xué)的角度來看，可以將其定義為一種散落在廣大生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)的亞系統(tǒng)“斑塊”。因此，羌族建筑及聚落必然需要與其周邊的生態(tài)環(huán)境相互影響、相互適應(yīng)。

3 川西羌族建筑適宜性技術(shù)研究

3.1 地形選址的適宜性

川西羌族地區(qū)除了汶川、茂縣、理縣、北川縣城等位于主要交通線上外，大多數(shù)羌族聚落均分布在溪流河谷地區(qū)。因此，出于安全與生存的雙重考慮，羌族聚落及建筑大多選址在高山、半山之上。這樣既利于生產(chǎn)、生活，又有安全防衛(wèi)的保障，同時(shí)距離交通線較遠(yuǎn)，山地陡峭難上，憑險(xiǎn)據(jù)守、居高臨下，對(duì)外防御有利，同時(shí)距山頂較近，有草地可供放牧農(nóng)耕[3]。川西羌族在建筑的選址中，除了滿足生產(chǎn)、生活，利于防御之外，還充分考慮了地質(zhì)條件的影響。其建筑與聚落多選址在高山或高半山的山脊處，此處地質(zhì)條件已相對(duì)穩(wěn)定，很難形成滑坡、斷層等自然災(zāi)害。在建筑形態(tài)上也與地形條件相契合，建筑多是沿山脊、順應(yīng)等高線逐層布置。同時(shí)建筑平面與地塊形狀盡量吻合，充分適應(yīng)山地的自由變化；在建筑剖面上則利用地形高差現(xiàn)狀，采用底層架空、臺(tái)階等形式與地形高差相適應(yīng)。盡量適應(yīng)山體環(huán)境，不但形成了羌族建筑較好的地形適應(yīng)性，而且成為川西地區(qū)羌族建筑獨(dú)特的建筑形象(見圖3)。

圖3 蘿卜羌寨

3.2 空間布局的適宜性

由于川西地區(qū)氣候條件惡劣，冬季寒冷、晝夜溫差較大，羌族聚落建筑多成組團(tuán)式布局，多個(gè)建筑緊密地環(huán)繞在一起，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、較為緊密的建筑組團(tuán)，利于擋風(fēng)保暖。在羌族聚落與建筑的布局中，通過與地形地貌相適應(yīng)的空間布局，融入自然環(huán)境之中。

羌族建筑多采用南向或東向開窗，很少北向或西向開窗。因?yàn)樵摰貐^(qū)河谷主要為東西走向，水流從西向東流淌，建筑東向一般面向的是河流沖擊形成的開闊河谷地，西向、北向則多是高山峻嶺。因此將窗開在南向或東向，即有利于采光，還可以提供開闊的視野。另一方面，由于該地區(qū)特殊的地形條件造成特有的“河谷風(fēng)”，出于避風(fēng)的考慮，建筑門窗多避開北向和西向吹來的“河谷風(fēng)”，以減少風(fēng)對(duì)日常生活的影響。羌族建筑內(nèi)部很少有開敞的庭院，其內(nèi)部空間布局一般為多個(gè)小房間圍繞一個(gè)大的封閉的“主室”空間展開。主室是羌民最重要的活動(dòng)空間，主室正中設(shè)置火塘，建筑內(nèi)部形成以火塘為中心的主室布置格局[4]。羌族建筑內(nèi)部空間均較為封閉，因此，能較好地抵御惡劣氣候?qū)ι畹挠绊?見圖4)。

圖4 老木卡寨聚落平面

3.3 建筑造型的適宜性

為了適應(yīng)當(dāng)?shù)馗吆臍夂蛱攸c(diǎn)，羌族建筑墻體均用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的片石砌筑而成，墻體較厚也較為封閉。同時(shí)出于避風(fēng)的考慮，門窗較少，洞口也較為狹小。整個(gè)建筑墻體均為未粉刷的片石墻體，減少了墻體對(duì)太陽輻射的吸收。由于川西羌族地區(qū)少雨，羌族建筑多采用平屋頂造型，屋頂采用較厚的覆土層來抵御嚴(yán)寒，保證室內(nèi)有一個(gè)舒適的生活環(huán)境。同時(shí)屋頂也多修建有晾曬、儲(chǔ)存糧食的區(qū)域，進(jìn)一步減少屋頂傳熱對(duì)室內(nèi)的影響，通過這些獨(dú)特的建筑形式，不但適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，而且逐漸形成了羌族建筑質(zhì)樸、雄偉的建筑形象(見圖5)。

圖5 羌族建筑片石墻體

3.4 建構(gòu)措施的適宜性

川西地區(qū)的生態(tài)地質(zhì)環(huán)境條件盛產(chǎn)石材，尤其是板巖類石材隨處可見，因此，羌族建筑墻體均采用該地區(qū)最常見、最易獲得的片石和黏性較強(qiáng)的黃泥土砌筑而成。墻體厚度自下而上逐漸減薄，墻體內(nèi)側(cè)與地面垂直，外側(cè)略向內(nèi)傾斜，形成一定尺度的墻體收分。這些片石砌筑的墻體不但厚實(shí)、堅(jiān)固，也為建筑增加了亙古久遠(yuǎn)的氣勢(shì)與歷史感。

羌族建筑樓層板也就地取材，采用當(dāng)?shù)卦静拇罱ǘ?。墻體砌筑到樓層高度后，在其上架設(shè)木橫梁，上鋪以椽子或木板形成樓板，并隨著墻體的砌筑逐層搭建樓板。修至屋頂時(shí)，屋頂平臺(tái)除鋪設(shè)木板外，還在其上鋪設(shè)密集的樹枝，然后用細(xì)黃土覆蓋，以錘夯實(shí)形成密實(shí)的屋面。這種采用本地原生自然材料以及手工化修建的建筑，使用起來環(huán)境舒適，保溫效果良好，為人們創(chuàng)造出了適應(yīng)自然變化的、較為理想的生活環(huán)境。

4 結(jié) 語

生態(tài)地質(zhì)環(huán)境是人類生活、生產(chǎn)的基本條件，也是人類賴以生存的物質(zhì)環(huán)境。生態(tài)地質(zhì)環(huán)境所包含的地形地貌、氣候條件、生態(tài)環(huán)境等因素，從各個(gè)方面影響著人類居住環(huán)境及建筑形式的形成與發(fā)展。四川西部的羌族建筑，通過與該地區(qū)復(fù)雜的生態(tài)地質(zhì)環(huán)境抵抗、融合、發(fā)展，以及對(duì)地形地貌、氣候條件、生態(tài)環(huán)境的逐步適應(yīng)，形成并發(fā)展出該地區(qū)羌族建筑獨(dú)特的適宜性策略與建構(gòu)技術(shù)。本文通過對(duì)川西羌族建筑生態(tài)地質(zhì)環(huán)境與建筑適宜性的研究，為今后的建造活動(dòng)提供新的思路與依據(jù)。

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