李 靜
文/惠州市惠城職業(yè)技術(shù)學(xué)校
學(xué)校德育教育的目的,就是樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,簡(jiǎn)單的說教、強(qiáng)硬的灌輸都容易引起學(xué)生的反感,從而拒絕接受,而“班級(jí)道德講堂”是以學(xué)生為載體,由學(xué)生自己動(dòng)手找素材、找資料、確定活動(dòng)形式,自己尋找和發(fā)現(xiàn)身邊的“真、善、美”,在尋找的過程中明白做人的道理,領(lǐng)悟“道德”的真諦,比生硬的講解更容易被學(xué)生所接受,也能更好地讓學(xué)生樹立自身道德觀與價(jià)值觀。因此,開展“班級(jí)道德講堂”工作,是中職學(xué)校的重點(diǎn)和創(chuàng)新工作,也是提高師生道德素質(zhì)的教育工程。
相關(guān)調(diào)查顯示中職生80%來自農(nóng)村家庭、工人家庭、個(gè)體工商戶家庭和無業(yè)或低收入家庭;有相當(dāng)部分中職生屬留守子女、單親家庭子女??傮w上看,中職生主流是好的,他們熱愛祖國(guó),具有較強(qiáng)的民族自尊心和自豪感,積極向上、關(guān)心集體、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌,但在少部分中職生中存在著一定的問題。如缺乏自信,沒有明確的奮斗目標(biāo),對(duì)未來感到迷茫;或者是前期學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,學(xué)習(xí)效果不佳;還有個(gè)別學(xué)生思想波動(dòng)大,心理承受能力和意志力低,自我約束力不強(qiáng),而且不良習(xí)慣、不良行為較多等。
“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。中華民族的傳統(tǒng)美德,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),道德的力量,一直支撐中華民族幾千年來屹立于世界民族之林而不倒。今天,隨著社會(huì)的發(fā)展,受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,一切向“錢”看,以金錢衡量一切的思想泛濫,思想觀念和價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),國(guó)民道德滑坡相當(dāng)嚴(yán)重。
習(xí)近平總書記在講話中多次提到要繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,公民個(gè)人要樹立愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的核心價(jià)值觀。因此,在全國(guó)開展“道德講堂”活動(dòng),甚至普及到班級(jí)的道德講堂活動(dòng),其目的就是要通過這個(gè)載體,廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念,把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的品格融入未成年人的血液中去,在潛移默化中不斷提升國(guó)民文明素質(zhì),推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚,為深化全國(guó)文明城市建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
在中職學(xué)校開展班級(jí)道德講堂,不僅可以營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍,體現(xiàn)道德文化及其先進(jìn)理念對(duì)學(xué)校文化宣傳工作的深度影響,豐富學(xué)校文化底蘊(yùn),充分顯示出高尚典雅的人文氣息,品味或感悟到道德文化的魅力,自然也為班級(jí)道德講堂的建設(shè)與發(fā)展起到潛移默化的作用,引領(lǐng)學(xué)校新風(fēng)正氣的形成。還能推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐,如道德講堂中“敘述身邊人,評(píng)說身邊事”的做法為學(xué)校道德實(shí)踐的“知行統(tǒng)一”起到了極好的推動(dòng)作用,正是“道德講堂”的力量,將先進(jìn)的道德理念內(nèi)化為群體意識(shí),也正是先進(jìn)的道德理念使許許多多的學(xué)生由行為上的“他律”轉(zhuǎn)向了“自律”,引導(dǎo)著中職生在“知行合一”的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了自我教育、自我體驗(yàn)、自我完善和提高。
除此之外,通過開展班級(jí)道德講堂活動(dòng),廣大師生不僅能深切感受到“講道德做好人”不易,同時(shí)也體會(huì)到“好人未必都得好報(bào)”的苦衷,從而讓中職生基本形成“好人得好報(bào)”的社會(huì)共識(shí),有助于道德建設(shè)的深層次發(fā)展。
學(xué)校可根據(jù)各專業(yè)中職生實(shí)際創(chuàng)新工作思路,確立以“班級(jí)道德講堂”為主的建設(shè)模式。在組織方式上,以班級(jí)為單位,以中職生自我宣講、交流感想、踐行美德為主要形式,由班主任負(fù)責(zé)組織策劃,班班開展、人人參與。每月統(tǒng)一安排一次班會(huì)課,以“讓普通人成為主角,讓身邊人成為典型”為主題,班主任根據(jù)本班情況制作一個(gè)“道德講堂”的課件。在開展活動(dòng)之前,各班根據(jù)本班情況確定一名“典型學(xué)生”,并對(duì)他的事跡進(jìn)行故事編寫、拍照或制作成PPT課件,并確定一批宣講學(xué)生,主持和開展此項(xiàng)活動(dòng)。
班級(jí)道德主題的設(shè)定是非常重要的,好的主題不僅能吸引學(xué)生,還能讓班級(jí)道德講堂發(fā)揮更大作用,達(dá)到教育學(xué)生的目的。道德講堂的主題可圍繞“四德”:社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,也可根據(jù)中職生的特點(diǎn)或本班常出現(xiàn)的問題與現(xiàn)狀進(jìn)行設(shè)定。其中,社會(huì)公德建設(shè)主要包括了文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等,以“禮儀”為核心;職業(yè)道德建設(shè)主要包括了誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等,以“誠(chéng)信”為核心;家庭美德建設(shè)主要包括了夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等,以“和睦”為核心;個(gè)人品德建設(shè)主要包括了友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等,以“友善”為核心。除此之外,還可以根據(jù)中職生的特點(diǎn)來設(shè)定主題,如青春期、心理健康和“三愛”教育等。
規(guī)范班級(jí)道德講堂流程:開展“五個(gè)一”活動(dòng)(原則上每月開展一次)。
(1)唱一首歌曲:每次道德講堂開講前或結(jié)束時(shí),要唱一首道德講堂主題歌曲。歌曲根據(jù)每次不同的典型學(xué)生的事跡特點(diǎn)進(jìn)行合適的選擇搭配或者自己作詞作曲,歌曲可選擇在開講前唱,也可在結(jié)束時(shí)唱。
(2)看一部短片:圍繞主題,組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片。短片可以是拍攝本班典型學(xué)生的典型事跡,也可以是和典型學(xué)生相關(guān)的其他名人事跡短片。
(3)講一個(gè)故事:講述一個(gè)發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例。對(duì)推選出的典型學(xué)生編寫相關(guān)的事跡故事,可以是老師來講,也可以是身邊的同學(xué)來講。
(4)誦一段經(jīng)典:組織誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄或公民道德“三字經(jīng)”。根據(jù)典型學(xué)生的精神,選擇一句國(guó)學(xué)經(jīng)典,或者格言,讓中職生學(xué)習(xí)并熟記。
(5)作一點(diǎn)點(diǎn)評(píng),寫一點(diǎn)感想:評(píng)議身邊好人好事,講述心中感受,品悟道德力量,將自己的感想作為日記寫下來,升華自身境界。讓中職生說一說自己的感受,并寫下來,可以是一句話、一段話或者一篇日記、一篇作文的形式。
總之,通過開展“班級(jí)道德講堂”活動(dòng),可以讓同學(xué)們看到在當(dāng)今社會(huì)真實(shí)存在的許許多多讓人感動(dòng)的“真、善、美”,接觸和了解更多的高尚品格,帶給同學(xué)們精神和靈魂的強(qiáng)烈震動(dòng),從而提高中職生的道德品質(zhì)和修養(yǎng),達(dá)到了引導(dǎo)中職生樹立和修正自身的人生觀、道德觀和價(jià)值觀的教育目的。因此,中職學(xué)校廣泛開展班級(jí)道德講堂是時(shí)代所趨,也是德育工作的一項(xiàng)重要舉措。