王 莉

(蘭州交通大學(xué)，甘肅 蘭州 730070)

根據(jù)百度詞條的釋義，“精致的豬豬女孩”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“精豬女孩”)一詞是“豬豬女孩”的衍生詞，通常指涉生活在都市的白領(lǐng)女性或者在大學(xué)中享受校園生活的學(xué)生族，她們雖在相貌上并不突出，但穿著打扮從頭武裝到腳趾，追求生活的儀式感，從某種意義上講，當(dāng)“豬豬女孩”佩戴上“精致”這一皇冠時(shí)，已在無(wú)形之中淪落為消費(fèi)主義文化的產(chǎn)物。因此，解釋產(chǎn)生和再生產(chǎn)這一青年消費(fèi)群落的社會(huì)機(jī)制結(jié)構(gòu)，對(duì)透視和理解“精豬女孩”的行為邏輯具有十分重要的意義。

一、孕育：社會(huì)比較的催生

社會(huì)比較是人類(lèi)的本能。社會(huì)比較理論認(rèn)為，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中定義自己的社會(huì)特征(能力、智力等)時(shí)，往往是通過(guò)與參照群體比較，在一種比較的社會(huì)環(huán)境中獲得其意義的，而不是根據(jù)純粹客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷[1]。參照群體選擇是個(gè)體進(jìn)行社會(huì)比較的基礎(chǔ)。默頓認(rèn)為，存在三種類(lèi)型的比較：第一種是“與自己有實(shí)際交往，具有穩(wěn)定的社會(huì)聯(lián)系的人進(jìn)行比較”，第二種是“與那些處于同一地位或社會(huì)范疇的人進(jìn)行比較”，第三種是“與那些處于不同社會(huì)地位或社會(huì)范疇的人進(jìn)行比較”[2]。校園、職場(chǎng)是“精豬女孩”社會(huì)生活的重要場(chǎng)域，大學(xué)同學(xué)之間、部門(mén)同事之間往往交往密切、關(guān)系穩(wěn)定且社會(huì)地位相似，因此是“精豬女孩”進(jìn)行社會(huì)比較的首要參照群體。我們把這類(lèi)參照群體稱(chēng)為“身邊人”參照群體。另外，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的社交網(wǎng)絡(luò)規(guī)模得到了前所未有的擴(kuò)大，信息的即時(shí)可得性，決定了人們只要刷新自己的社交工具，就可隨時(shí)隨地地獲取所關(guān)注的其他個(gè)體的狀態(tài)信息，這在很大程度上觸發(fā)了人們進(jìn)行社會(huì)比較的傾向，本文把這類(lèi)參照群體稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)人”參照群體(1)現(xiàn)實(shí)中，“身邊人”參照群體與“網(wǎng)絡(luò)人”參照群體是存在交叉的，本文將同時(shí)隸屬于兩個(gè)群體的對(duì)象劃歸至第一類(lèi)，即“身邊人”參照群體中。。與“身邊人”這一現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域中的熟人參照群體不同，“網(wǎng)絡(luò)人”參照群體具有多樣性的特征，他們與“精豬女孩”之間的親疏關(guān)系不同，可以是熟人、半熟人或陌生人；社會(huì)身份不同，可能是學(xué)生、白領(lǐng)或無(wú)職業(yè)者。

個(gè)案1(Ms Zhang，24歲，在校研究生)

“假期時(shí)我在上海一家外資企業(yè)做暑期實(shí)習(xí)生，跟著公司的人力資源前輩們學(xué)習(xí)做事，我的直接主管是一位優(yōu)雅精致的女人，她就是我的職業(yè)偶像，不經(jīng)意地我就會(huì)去模仿她，我希望未來(lái)的我，活成她那般模樣。實(shí)習(xí)結(jié)束后，我依然關(guān)注她的朋友圈，東施效顰般去克隆復(fù)制她的生活狀態(tài)，學(xué)著她穿搭，我認(rèn)為這是我應(yīng)該有的一種職業(yè)準(zhǔn)備?！?/p>

個(gè)案2(Ms Liu，29歲，公司職員)

“大家都說(shuō)我是部門(mén)的時(shí)尚達(dá)人，我也覺(jué)得我對(duì)自己不吝嗇，直到有一天部門(mén)同事聚餐閑聊，我才發(fā)現(xiàn)我們部門(mén)一個(gè)平日很低調(diào)的同事，面膜一直都使用馥蕾詩(shī)(Fresh)的，我有一種被打擊感?！?/p>

個(gè)體與參照群體之間的社會(huì)比較，通常分為上行比較、中行比較和下行比較三種類(lèi)型。上行比較是指在一個(gè)特定的品質(zhì)上把自己與比自己強(qiáng)的人作比較，中行比較是與自己相似的人進(jìn)行比較，下行比較則是選擇比自己弱的人相比較。研究表明，上行比較(upward comparison)具有同化效應(yīng)，反映了個(gè)體的自我進(jìn)步(self-improving)動(dòng)機(jī)，個(gè)體傾向于將上行比較對(duì)象視為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并努力縮小與其之間的差距[3]。下級(jí)與上級(jí)的比較，農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生的比較，都可歸入上行比較的范疇。下行比較(downward comparison)產(chǎn)生對(duì)比效應(yīng)，體現(xiàn)了人們自我增強(qiáng)(self-enhancement)的動(dòng)機(jī)，推動(dòng)個(gè)體更多地投入努力去保持現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)地位[3]。由于人們?cè)谏鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)上披露的個(gè)人狀態(tài)信息普遍存在上偏傾向，這使得個(gè)體在與“網(wǎng)絡(luò)人”進(jìn)行平行或下行比較時(shí)，時(shí)常發(fā)現(xiàn)自己并非“優(yōu)于他人”，而是在某些方面“不如人”，特別是當(dāng)“某些方面”發(fā)生在“消費(fèi)”領(lǐng)域時(shí)，會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生強(qiáng)烈的相對(duì)剝奪感，正所謂“人比人，氣死人”，在攀比情緒的作俑下，個(gè)體會(huì)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生更多的欲求及購(gòu)買(mǎi)行為，予以彌補(bǔ)或重獲自己的相對(duì)優(yōu)越感。

3.擬定評(píng)價(jià)過(guò)程。與朗讀的評(píng)價(jià)一樣，口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)過(guò)程也要考慮到評(píng)價(jià)對(duì)象、時(shí)間、評(píng)委人員、成績(jī)記錄等方面的內(nèi)容。

二、溫床：消費(fèi)主義的馴化

盡管人們的社會(huì)比較傾向會(huì)在多維度上發(fā)生，但消費(fèi)主義的盛行，驅(qū)使人們將注意力更多轉(zhuǎn)向了物質(zhì)消費(fèi)領(lǐng)域。消費(fèi)主義(consumerism)是西方后工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，奉行消費(fèi)至上的生活方式和價(jià)值觀念。在消費(fèi)主義語(yǔ)境下，人與消費(fèi)物之間的關(guān)系邏輯，已不再是單一地從物的用途上去購(gòu)買(mǎi)，而是從物品隱喻的符號(hào)意義、象征規(guī)則上去審度，也由此產(chǎn)生了人們復(fù)雜的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)。鮑德里亞指出，人們對(duì)商品的消費(fèi)，官能性地隱喻著人們的社會(huì)地位、身份，甚至是人格本身[4]。人們消費(fèi)什么和如何消費(fèi)，暗示著人將成為什么樣的人。保羅·福塞爾在《格調(diào)》一書(shū)中分析了美國(guó)各階級(jí)的等級(jí)標(biāo)志，其中，“中上層階級(jí)的等級(jí)標(biāo)志之一是這個(gè)階級(jí)生活的純潔”，“中上層男女的服裝設(shè)計(jì)是為了遮遮掩掩，而絕非強(qiáng)調(diào)兩性在解剖學(xué)上的差異。因此，男人們穿溜肩的短外套，因?yàn)榧缯聲?huì)強(qiáng)調(diào)肩膀，容易使自己與下層階級(jí)混淆(貧民階層的雙肩是為體力準(zhǔn)備的)”[5]。在中國(guó)，無(wú)論是在物質(zhì)短缺年代對(duì)消費(fèi)量的炫耀，還是在消費(fèi)繁榮時(shí)期追求消費(fèi)品質(zhì)的高雅出眾，消費(fèi)水平始終是各個(gè)時(shí)期證明社會(huì)階級(jí)階層優(yōu)越感的醒目標(biāo)志。人們通過(guò)物的消費(fèi)，加入了某個(gè)團(tuán)體，通過(guò)物的消費(fèi)逃離或擺脫了原屬的群體。消費(fèi)不僅是個(gè)人突出自己的符號(hào)，也是區(qū)分階層地位、強(qiáng)化階層感的重要工具。高勇指出，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，人們對(duì)地位層級(jí)的主要認(rèn)同基礎(chǔ)已經(jīng)由對(duì)具體社會(huì)單元，如工作地位、城鄉(xiāng)戶籍的歸屬轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖氲仁袌?chǎng)要素的占有[6]。此外，作為一種群體互動(dòng)符號(hào)，消費(fèi)如同語(yǔ)言一樣，是團(tuán)體成員之間相互交流和融入的基礎(chǔ)，借助于消費(fèi)的“共同話題”，人與人之間增強(qiáng)了認(rèn)同感，陌生人之間縮短了距離感。正因?yàn)槿绱?，在精致的“豬豬女孩”群體中，不乏寒門(mén)學(xué)子的身影，為了融入小群體，為了遮掩其“農(nóng)村人”的身份，她們以一種“代入感消費(fèi)”，微妙地打破了小世界中既有的“差序格局”。

個(gè)案3(Ms Li，34歲，外資企業(yè)高級(jí)白領(lǐng))

“生活要有儀式感，你可以說(shuō)這是一種形式主義，但我很享受這種形式給我?guī)?lái)的滿足感，因?yàn)槲矣X(jué)得我先于別人體嘗了一些新鮮的事物和狀態(tài)”，“這不是虛榮心，而是一種生活態(tài)度或說(shuō)是生活方式，是對(duì)生活品質(zhì)的一種追求”，“品牌商品確實(shí)能夠給我們帶來(lái)更多的外在標(biāo)簽，我不認(rèn)為這種標(biāo)簽就是一種虛榮，只能說(shuō)明我有能力讓我自己過(guò)上這種在別人看來(lái)貌似虛榮的生活，我不偷不搶不啃老，我靠自己掙錢(qián)、花自己掙的錢(qián)，我覺(jué)得這應(yīng)該是精英階層的本色”。

事實(shí)上，消費(fèi)主義在當(dāng)今社會(huì)的大行其道離不開(kāi)大眾媒體這一幫兇，在朋友圈、微博、小紅書(shū)、抖音等年輕人高頻率使用的傳播平臺(tái)上，四處彌散著濃厚的消費(fèi)主義氣息。類(lèi)似“聰明的女人，舍得為自己花錢(qián)”“心情三分靠打拼、七分靠shopping”“不給你買(mǎi)YSL的男孩，不配說(shuō)愛(ài)你”等毒雞湯，將消費(fèi)與時(shí)尚、愛(ài)情、幸福、成功，甚至智商相聯(lián)結(jié)。以時(shí)尚為噱頭，以品牌為推手，明星、大V、網(wǎng)紅力薦，廣告鋪天蓋地宣傳，四面八方的力量匯集起來(lái)，將人們的消費(fèi)需求“制造”了出來(lái)、“科普”了出來(lái)。自媒體時(shí)代，信息傳播所產(chǎn)生的文化力量通常是無(wú)法估量的。

個(gè)案4(Ms Lin，24歲，北京，私營(yíng)企業(yè)職員)

“我不喜歡精致的豬豬女孩這個(gè)詞，請(qǐng)稱(chēng)呼我明朗少女”，“我喜歡看李佳琦的直播，我種草的口紅都是他推薦的，不要問(wèn)我有多少支口紅，女人應(yīng)該在不同的場(chǎng)合、不同的心情下呈現(xiàn)不同的唇色?！?/p>

個(gè)案5(Ms Bai，21歲，自由職業(yè)者)

“大數(shù)據(jù)時(shí)代真的有毒，你剛在淘寶看了一個(gè)東西，緊接著就會(huì)有一個(gè)又一個(gè)的類(lèi)似商品推送給你，這純粹是逼著你入坑，我是那種自律性不強(qiáng)的剁手黨，看到精致的東西就想買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)?！?/p>

以國(guó)內(nèi)最大的自媒體平臺(tái)“微信”公眾號(hào)為調(diào)查對(duì)象，筆者檢索了2017年1月1日至2019年2月22日，微信公眾號(hào)以“精致的豬豬女孩”為主題詞發(fā)布的文章，共計(jì)518篇。其中，2017年93篇，2018年245篇，2019年僅53天就發(fā)布了180篇，圖1呈現(xiàn)出的發(fā)文數(shù)字變化反映了“精豬女孩”從興起到流行的發(fā)展軌跡。此外，我們用詞云圖進(jìn)一步概覽了這518篇文章所涉及的話語(yǔ)領(lǐng)域，從中可明顯看出，商家正在不遺余力地借助“精致的豬豬女孩”這一流行詞進(jìn)行著營(yíng)銷(xiāo)關(guān)聯(lián)，從護(hù)膚到服裝，從表情到手機(jī)壁紙，以及民宿、鮮花店、馬克杯、電子閱讀器……所涉商品五花八門(mén)(見(jiàn)圖2)，一系列諸如“標(biāo)配”“必備”等極具誘導(dǎo)的特征詞對(duì)型塑出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“精豬女孩”提供了全方位的參照范例。這種大眾傳媒與消費(fèi)主義的聯(lián)姻，不僅正慢慢吞噬著青年群體對(duì)消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的偏好，也左右了其對(duì)消費(fèi)行為的認(rèn)知。

圖1發(fā)文數(shù)統(tǒng)計(jì) 圖2關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)

三、助產(chǎn)：工具理性的辯解

“精致的豬豬女孩”是一群潛在的和現(xiàn)實(shí)的白領(lǐng)人群，米爾斯說(shuō)，白領(lǐng)人士一如他們的名稱(chēng)體現(xiàn)的那樣，其社會(huì)身份和聲望是通過(guò)其外表的風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)的[7]241。首先，精致妝扮外表，是女性白領(lǐng)適應(yīng)未來(lái)或現(xiàn)實(shí)工作場(chǎng)景的一種手段，這種與職業(yè)身份相契合的行為具有典型的工具性?xún)r(jià)值。作為一種稀缺資源，漂亮的外表能夠給個(gè)體帶來(lái)多重溢價(jià)和福利[8]。勞動(dòng)力市場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)研究數(shù)據(jù)表明，漂亮的相貌[9]、較高的身高[10]對(duì)女性工資報(bào)酬和就業(yè)有顯著的積極影響，女性身高每增加1厘米，其工資收入會(huì)提高1.5%～2.2%[11]。Daniel S Hamermesh等結(jié)合勞動(dòng)力市場(chǎng)信息、受訪者美貌評(píng)價(jià)和家庭支出數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，美容提高了女性收入，在服裝和化妝品上的額外支出通常對(duì)女性的美感有積極的邊際影響[12]。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)落后思想依然存在，女性外貌在勞動(dòng)力市場(chǎng)中依然起作用。精致的外表在勞動(dòng)力市場(chǎng)上具有工資溢價(jià)作用和職業(yè)篩選效應(yīng)。因此，我們認(rèn)為，“精豬女孩”對(duì)自身精致形象的塑造和追求，客觀上是經(jīng)濟(jì)理性的，它可成為女性獲得職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的一種工具和手段。

個(gè)案6(Ms Li，23歲，大四學(xué)生)

“找工作的經(jīng)歷告訴我，當(dāng)漂亮的女孩遭遇男性面試考官，就有了天然的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，“我學(xué)的是文秘專(zhuān)業(yè)，無(wú)論是影視劇中還是現(xiàn)實(shí)工作中，我們專(zhuān)業(yè)學(xué)生所從事的工作，都要求你有白領(lǐng)那種特有的氣質(zhì)，我只是為自己的職場(chǎng)之路提前做好先修課而已”。

其次，在都市化社會(huì)中生活的白領(lǐng)階層，過(guò)度勞累、工作壓力、情緒壓抑、人格異化等都導(dǎo)致了他們的神經(jīng)高度緊張，他們每天一小塊一小塊地出售著自己，目的是賺錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)自己的“快樂(lè)”。R·H·托尼曾說(shuō)，“生活中最讓人心煩的是在哪里工作和何時(shí)工作，而最令人興奮的則是在哪里消費(fèi)和何時(shí)消費(fèi)”[7]227。假日旅行、購(gòu)物、電影、美容……消費(fèi)似乎成為了白領(lǐng)群體的一劑精神滋養(yǎng)品和工作能量再生藥水，對(duì)消費(fèi)的期盼療慰著他們對(duì)工作的倦怠感，消費(fèi)的快感麻痹了工作生活的灰色基調(diào)，消費(fèi)甚至讓那個(gè)在工作中喪失自由人格的本我復(fù)活了。因此，從功用主義視角來(lái)看，消費(fèi)成為了白領(lǐng)女性工作的再生動(dòng)力和力量源泉。與此同時(shí)，這種在白領(lǐng)階層中呈現(xiàn)出的工作與消費(fèi)的互補(bǔ)關(guān)系，也滋養(yǎng)和衍生出白領(lǐng)女性一種新的職場(chǎng)觀念：受制于性別歧視等多種原因，女性在職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)上與男性相比具有明顯的劣勢(shì)，從初涉職場(chǎng)時(shí)的凌云壯志，到職業(yè)生涯高原的過(guò)早降臨，女性的工作價(jià)值觀逐漸從追求“職業(yè)成功”轉(zhuǎn)向享受“生活幸?！?。這種認(rèn)知的變化與其說(shuō)是一種阿Q精神，不如理解為是女性對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的生存適應(yīng)法則，是具有社會(huì)理性表征的。

個(gè)案7(Ms Dai，33歲，事業(yè)單位職員)

“我不覺(jué)得自己的生活達(dá)到了精致的真正標(biāo)準(zhǔn)，我的收入限制了我對(duì)精致的追求，但我會(huì)竭盡所能地讓自己的生活美麗起來(lái)”，“我不奢望我在工作上有多少成就，過(guò)好自己的生活，對(duì)得起自己最重要”，“你會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著我們年齡逐漸變大，讓我們覺(jué)得快樂(lè)的事越來(lái)越少了，所以用自己喜歡的、能取悅自己的方式生活我認(rèn)為最重要”。

個(gè)案8(Ms Wang，32歲，國(guó)有企業(yè))

“錢(qián)只有花了才是自己的，購(gòu)物是女人最好的療傷手段”，“每天都按時(shí)按點(diǎn)地打卡上班，重復(fù)做著永遠(yuǎn)也做不完的工作，星期一盼著星期五，早晨盼著晚上，工作對(duì)我來(lái)說(shuō)最大的吸引力，就是能讓我有穩(wěn)定的收入”，“我可以在購(gòu)物中彌補(bǔ)我失去的自由和快樂(lè)”。

綜上，基于決策的理性邏輯，我們從職位獲得、工資溢價(jià)、舒緩工作神經(jīng)緊張、應(yīng)對(duì)職業(yè)高原等方面解釋性地理解“精豬女孩”消費(fèi)行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和意義聯(lián)系，并將這種行為框定為韋伯所認(rèn)為的“工具合理性”行動(dòng)。按照韋伯對(duì)社會(huì)行動(dòng)類(lèi)型的劃分，工具合理性行動(dòng)是指“以個(gè)人各自的目的系統(tǒng)為取向的合理行動(dòng)，即通過(guò)對(duì)有關(guān)外界對(duì)象的與其他個(gè)人行為的各種期待，并將這些期待當(dāng)作成功實(shí)現(xiàn)行動(dòng)者自己所合理選擇的目標(biāo)的‘條件’與‘手段’來(lái)利用的行動(dòng)”[13]。精致的豬豬女孩們?cè)谂c外部社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)中，工具理性的力量主導(dǎo)了她們的行動(dòng)決策，也成為了其辯解自身行為“合理性”的借口，但這種缺乏價(jià)值理性糾偏的工具理性行動(dòng)具有發(fā)生偏軌問(wèn)題的高風(fēng)險(xiǎn)性，正如人民日?qǐng)?bào)所披露的，一些人陷入了“精致”的陷阱，他們“能買(mǎi)吸塵器就不用掃帚；吃完牛油果又要吃藜麥；100元錢(qián)一張的面膜用起來(lái)也不心疼；口紅兩三只不夠，要集齊全套；租房得獨(dú)立廚衛(wèi)，還要帶落地窗”。一種病態(tài)的消費(fèi)邏輯正一步步將年輕人奴役成為消費(fèi)社會(huì)的囚徒。

四、再生產(chǎn)：支付手段的幫兇

支付能力是生產(chǎn)和再生產(chǎn)“精豬女孩”的先決力量。傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)人的支付能力很大程度上取決于他所占有的財(cái)富和收入水平。隨著金融創(chuàng)新的發(fā)展，一些企業(yè)敏銳而又準(zhǔn)確地捕捉到了青年消費(fèi)的痛點(diǎn)——支付力不足，憑借門(mén)檻低、效率高的優(yōu)勢(shì)，各種互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)金融平臺(tái)隨之快速興起?；▎h、借唄、京東白條、芝麻信用、校園貸……琳瑯滿目的借貸工具及其衍生品井噴問(wèn)世。多方調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)月收入在4000元以上的年輕人，辦理信用卡的比率超過(guò)76%，平均每4個(gè)“90后”就有1人擁有花唄。同時(shí)，根據(jù)《2019中國(guó)奢華品報(bào)告》顯示，2018年，中國(guó)內(nèi)地和香港26歲至35歲的千禧一代是奢侈品綜合消費(fèi)最高的人群，特別是在單品購(gòu)買(mǎi)方面，內(nèi)地21歲到25歲的Z世代顯示出強(qiáng)勁的消費(fèi)力，是中國(guó)奢侈品消費(fèi)的主流人群。相比之下，“70后”“80后”主要圍繞家庭消費(fèi)，而“90后”“00后”則傾向于“對(duì)自己更好一些”，“高配生活”+“超前消費(fèi)”是今天中國(guó)青年群體生活的常態(tài)。在此，筆者無(wú)意詬病超前消費(fèi)問(wèn)題，但超前消費(fèi)觀念對(duì)“精豬女孩”的制造能力卻是不容忽視的。超前消費(fèi)猶如一把雙刃劍，有底線的超前消費(fèi)，可以激發(fā)個(gè)體奮斗的動(dòng)力，為了償還負(fù)債，一些“精豬女孩”會(huì)用課余時(shí)間做兼職，會(huì)為了績(jī)效獎(jiǎng)金倍加努力，會(huì)成為有多重職業(yè)身份的“斜杠青年”，她們竭力用努力生活的態(tài)度活成了自己想要的樣子。相反，無(wú)底線的超前消費(fèi)，也造成了一些“精豬女孩”生活的失衡，她們拆東墻補(bǔ)西墻，寅吃卯糧的生活節(jié)奏會(huì)將這些年輕人卷入消費(fèi)泥潭，甚而提高其發(fā)生越軌行為的風(fēng)險(xiǎn)。在今天我們生活的空間，四處堆積著物的豐盛、充斥著消費(fèi)的繁榮，分期、延期支付手段一方面便利和滿足了年輕人對(duì)“精致”的追求，另一方面也讓“精致”的表象背后寄居了大量“隱形貧困人口”。因此，樹(shù)立健康的消費(fèi)價(jià)值觀，自制的控制生活，是需要每一個(gè)青年警醒的。

個(gè)案9(Ms Tian，20歲，在校大學(xué)生)

“花唄真是一個(gè)好東西，特別是它的分期付，我父母給我的月生活費(fèi)不算多，我也不會(huì)因?yàn)橐I(mǎi)什么東西向他們伸手要額外的錢(qián)”，“我認(rèn)為我的消費(fèi)是理性的，因?yàn)槲視?huì)控制自己的購(gòu)買(mǎi)欲望在我能夠承受的消費(fèi)水平，舉個(gè)例子吧，我腳上的這款老爹鞋，韓國(guó)代購(gòu)，Puma泫雅同款，淘寶售價(jià)700元左右吧，如果以后我工作有了自己的收入，我會(huì)讓自己的消費(fèi)水準(zhǔn)提高到買(mǎi)巴黎世家(作者注：巴黎世家是一個(gè)時(shí)尚品牌，一款巴黎世家老爹鞋的淘寶售價(jià)約為6000～8000元)”。

“精致的豬豬女孩”是消費(fèi)社會(huì)中新生的一個(gè)青年群體部落，這一群落中的成員具有非常典型的人設(shè)消費(fèi)行為?！熬i女孩”的產(chǎn)生是個(gè)體社會(huì)比較的結(jié)果，在與“身邊人”“網(wǎng)絡(luò)人”參照群體的上行、中行、下行比較中，“精豬女孩”模仿、學(xué)習(xí)、攀比，產(chǎn)生了更多的消費(fèi)欲求。“精豬女孩”的產(chǎn)生源于工具理性力量的作用，為適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為舒緩職場(chǎng)壓力，為應(yīng)對(duì)職業(yè)高原，精豬女孩有準(zhǔn)備地調(diào)整著自己的消費(fèi)行為來(lái)適應(yīng)職業(yè)所需?！熬i女孩”的產(chǎn)生是消費(fèi)文化的產(chǎn)物，新媒體營(yíng)銷(xiāo)無(wú)孔不入地向人們輸入了各類(lèi)消費(fèi)信息，它似一只無(wú)形的手，左右了青年人的消費(fèi)觀念——一種缺乏價(jià)值理性的消費(fèi)認(rèn)知，過(guò)度消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)已然成為當(dāng)代青年標(biāo)榜自身地位和價(jià)值的標(biāo)簽?！熬i女孩”是支付手段的奴役，當(dāng)青年的購(gòu)買(mǎi)力因分期支付、透支消費(fèi)而暫時(shí)性放大時(shí)，年輕人的消費(fèi)沖動(dòng)之火也被點(diǎn)燃了，從高消費(fèi)到高負(fù)債，“精豬女孩”“精致”的外表由負(fù)債裝點(diǎn)而成?？傊?，嵌入于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的“精豬女孩”行為，是當(dāng)前社會(huì)文化和青年消費(fèi)群像的縮影，我們只有深入理解產(chǎn)生和再生產(chǎn)這種消費(fèi)行為背后的力量和推手，才能對(duì)引導(dǎo)和規(guī)范青年消費(fèi)行為提供有力的指導(dǎo)和幫助。