王晚英

（湖南工程職業(yè)技術學院 思政課部，湖南 長沙 410151）

黨的十八大以來，我國進入全面建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的新時代，對外如何塑造認同度高的中國國家形象，對內(nèi)如何凝聚政治共識、理論共識、價值共識，新時代的中國需要謀求“屬己”的敘事創(chuàng)新。2013年8月19日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上首次提出“講好中國故事”的政治哲學命題［1］。2017年10月18日，習近平總書記在黨的十九大報告中更是把“講好中國故事”作為提升國家文化軟實力的重要抓手，“講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”［2］。習近平“講好中國故事”思想作為一種全新的政治哲學命題，既包括講什么樣的“中國故事”，也包含如何“講好”中國故事，前者規(guī)定“中國故事”的基本性質(zhì)和導向功能，后者則包含講好中國故事的方法論?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）是高校思想政治理論課的核心課程，承擔著重要的意識形態(tài)敘事功能，是對內(nèi)講好中國故事、傳播好中國聲音的重要渠道與陣地。面對敘事背景和敘事內(nèi)容的巨大變化，高校思政課“概論”教學如何做到“因事而化、因時而進、因勢而新”［3］，以引導當代大學生客觀認知中國，增進政治信任和政治認同，這是“概論”教學亟需解決的問題。本文結(jié)合敘事學相關理論，從敘事范式、敘事視角、敘事語言、敘事技術手段四個方面探討高校思政課“概論”教學如何“講好中國故事”，以提升“概論”教學敘事效果。

一、構(gòu)建“概論”教學敘事新范式：用“講好中國故事”這一敘事框架統(tǒng)領“概論”教學

“概論”課程是主流意識形態(tài)的集中表達，是使黨的理論、路線、方針和政策具有更多政治和學術合法性的課程。要達成該門課的教學目標，第一要務就是找到一個合理的教學敘事框架，把這門課的主體內(nèi)容打包在這個敘事框架之中，使得其自我辯護能力強大。習近平“講好中國故事”思想則正好為“概論”教學提供這樣一個敘事框架，那就是將“概論”教學全部內(nèi)容打包在“講好中國故事”敘事框架之下，不論是毛澤東思想，還是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，本質(zhì)都是幾代中國共產(chǎn)黨人帶領中國人民“站起來”“富起來”“強起來”的故事。從這個角度而言，“概論”教學就是要講好幾代中國共產(chǎn)黨人治國理政的故事，講好中國特色社會主義的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的故事，講好構(gòu)建人類命運共同體完善全球治理的中國故事等，通過故事敘事來構(gòu)建理論共識、政治共識和價值共識。

在這里“講好中國故事”不是工具性的依附于個別概念和理論的學習，而是在“講好中國故事”這一敘事范式統(tǒng)領下，從敘事內(nèi)容、敘事方式、敘事策略等方面改造“概論”教學。中國是五千年文明沒有中斷的民族國家，在漫長的歷史長河里擁有豐富多彩的“中國故事”。近現(xiàn)代以來，中國人民孜孜不倦追求現(xiàn)代化和中華民族偉大復興為特征的“中國故事”也引起全世界關注。這些“中國故事”可以反映馬克思主義中國化理論成果的時代背景、發(fā)展歷程、實踐成就和突出貢獻等各個方面，具有多方面價值。高校思政課“概論”教學應充分挖掘“中國故事”的潛在價值并“講好”中國故事，推動教材體系向教學體系轉(zhuǎn)換。進而通過故事建構(gòu)和傳播精神，使學生建構(gòu)起符合主流價值觀的中國國家形象和中國共產(chǎn)黨形象認知，以實現(xiàn)教學體系向?qū)W生認知體系轉(zhuǎn)換。同時以“中國故事”為載體的教學敘事有利于敘事效應情感化、敘事效果持久化，使學生在共鳴中產(chǎn)生認同，從而自覺形成對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，促成其認知體系向信仰體系轉(zhuǎn)換。故事是建構(gòu)和傳播精神最有效的載體，好的故事具有直抵心靈的力量。敘事范式的創(chuàng)立人沃爾特·費希爾認為：“提供充分理由更多的是指講述動人的故事，而不是指搜集證據(jù)或建構(gòu)嚴密的論證?！保?］“概論”課教師應該把“講好中國故事”作為“概論”教學的一個基本向度，從敘事內(nèi)容、敘事策略、敘事語言等各個方面構(gòu)建“概論”課教學敘事新范式，通過建構(gòu)一系列具有內(nèi)在一致性和可信性的好故事來喚起集體記憶、構(gòu)筑國家民族認同、構(gòu)建執(zhí)政黨形象，進而影響并引導當代大學生的行為，以凝聚起為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的力量，為主流意識形態(tài)的表達與傳播提供新路徑。

二、靈活轉(zhuǎn)換“概論”教學敘事角度：推進宏大敘事和微觀敘事的有機融合

在教學敘事中，學生看到的不是本來狀態(tài)的事件，而是教師對事件的主觀敘述。在這一過程中，教師對事件的敘述角度決定客觀事件被感知的具體過程和方式，敘事角度對敘事效果往往發(fā)揮重要作用。習近平總書記常常在出訪演講中講述一個個具體的中國人的故事、外國人在中國的故事、中外民間友好交往的故事等來凝聚共同的利益和旨趣。如2013年9月訪問哈薩克斯坦時，講述西漢時期張賽出使西域的故事。2014年3月訪問法國時，講述抗戰(zhàn)時期救治中國人的法國醫(yī)生貝熙葉的故事。這種敘事的特點是從個體微觀敘事入手，在對個體情感和命運的講述中，融入主流意識形態(tài)的價值信仰系統(tǒng)。在這里微觀敘事與宏大敘事并行不悖，微觀敘事是一種豐富性的補償，也是一種缺乏性的補償，極大地提升敘事效果。

雖然高校思政課“概論”課教學從來不乏敘事，但長期以來它只著眼于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律等宏大敘事。這種敘事角度以人類社會、國家、政黨為考量，具有全景式、整體性、抽象化特點，敘事路徑從宏大到宏大、從理論到理論、從概念到概念，掩蓋個體價值和訴求，理論內(nèi)容與生活世界相距甚遠，以致學生在日常生活世界中找不到“概論”教學所賦予的生活意義，從而造成學生對教學內(nèi)容的拒斥與疏離。因此，高校思政課“概論”教學應借鑒習近平“講好中國故事”思想，通過理論敘事與生活敘事、政治敘事與情感敘事、精英敘事與大眾敘事等多種敘事方式的互動和轉(zhuǎn)換，推進宏大敘事與微觀敘事的兼濟互補與有機結(jié)合。敘事學理論認為，在敘事結(jié)構(gòu)中，故事是由一系列事件構(gòu)成的，但事件與事件之間地位不同，“有一種等級次第的關系，有的重要一些，有的意義小一些。法國敘事學家巴爾特把重要的事件稱為‘核心’事件，把意義小一些的稱為‘衛(wèi)星’事件”［5］。其中“核心”事件屬于功能性事件，決定事物發(fā)展走向；“衛(wèi)星”事件的任務是補充和豐富“核心”事件。在“概論”教學中，既需要宏大敘事，對影響人類歷史發(fā)展進程的“核心”事件進行講述，以反映歷史發(fā)展的整體性和普遍性，讓學生明白時代洪流和歷史發(fā)展趨勢；同時也需要將宏大敘事融入到日常生活敘事和個人敘事之中，通過一個個“衛(wèi)星”事件的敘述，將個體的命運、情感、成長與國家、民族的發(fā)展縫合在一起，樹立起對個體生命的尊重、對個體生存價值的關注。通過教學敘事角度的靈活轉(zhuǎn)換，使學生在宏大理論與生活世界之間找到參照點和契合度，從而將政治理論內(nèi)化為學生的政治認同。

三、改進“概論”教學敘事語言：推動教材語言向教學語言轉(zhuǎn)換

敘事語言是指使故事或事件內(nèi)容得以呈現(xiàn)所使用的語言，包括整體語言風格、修辭手法運用等。敘事語言是敘事內(nèi)容衍生意義的載體，在敘事活動中，敘事接受者首先接觸到的就是敘事語言，不同敘事語言帶給人不同的概念框架。習近平總書記指出，“講好中國故事”要用受眾“樂于接受的方式、易于理解的語言”［6］。黨的十八大以來，習近平總書記在治國理政的系列重要講話中常常結(jié)合不同受眾群體特點，旁征博引中外典故、諺語名句，巧妙運用政治比喻進行闡述和表達，以“大實話”和“大眾化”著稱的“習式風格”語言為“講好中國故事”倍增魅力，有效彌合政治語言和民間語言的縫隙，為新時期馬克思主義話語體系創(chuàng)新樹立典范。高校思政課“概論”教學應將此理念和經(jīng)驗用到日常教學中，將抽象深奧的政治理論轉(zhuǎn)化為大學生所熟悉的具有一般特征的道理和事物，以引發(fā)共鳴、增進認同。

高校思政課“概論”教材內(nèi)容是對實踐的理論抽象和規(guī)范化總結(jié)，教材敘事語言具有理論語言、學術語言、文件語言、政策語言等特點，高度理論化、抽象化和規(guī)范化，遠離學生具體生活語境。在具體授課實踐中，不少教師囿于某種“政治正確”，常常會機械地照搬教材敘事語言逐一講解各章節(jié)知識點，這種用政治語言和學術語言建立起來的教學往往讓學生覺得“概論”課過于“高冷”，遠離生活，不食人間煙火，從而造成“概論”課教學話語危機，容易使教學變成無效敘事。理論是灰色的，唯生活之樹常青。政治理論語言并不是意識形態(tài)的唯一表現(xiàn)語言，它還可以通過大量日常生活語言呈現(xiàn)。“概論”課教學應充分把握社會語言環(huán)境的變化以及當代大學生語言接受的新特點，擺脫僅從宏大理論層面解釋世界的弊病，將教學敘事語言根植于當代大學生的日常生活世界，把政治語言與生活語言、理論語言與實踐語言、學術語言與大眾語言、書面語言與口頭語言統(tǒng)一起來，以平衡語言風格，兼具嚴肅性與通俗性，突破教材敘事困境，達成與時代、與學生契合的敘事語言創(chuàng)新，科學創(chuàng)造性地辯護主流意識形態(tài)。不得不承認的一個事實是：近年來在網(wǎng)絡社交平臺上成為“網(wǎng)紅”的教師，都具有一個共性，那就是這些“網(wǎng)紅”教師都能通過妙語連珠的敘事語言烘托氛圍，營造出強烈的“代入感”，構(gòu)建一個教學內(nèi)容與學生之間的共享時空，從而使其教學既叫好又叫座。教學是語言的藝術，欲提高教學實效，須不斷改進教學敘事語言?！爸v好中國故事”的最終落腳點是在如何“講好”的問題上。高校思政課“概論”教師應積極推進教材語言向教學語言的延展與轉(zhuǎn)換，把馬克思主義中國化理論用通俗易懂、貼近學生生活的語言講出來，以在“最近發(fā)展區(qū)”實現(xiàn)共鳴。

四、豐富“概論”教學敘事手段：積極利用新媒體新技術助力教學

移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術的應用與發(fā)展，推動了信息技術與教育教學的深度融合，引發(fā)教學方式、學習方式、評價方式的變革，正在重塑教育形態(tài)。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力?！保?］因此，高校思政課“概論”教師要積極適應時代變化，及時把控新媒體新技術發(fā)展趨勢，更新教育觀、教學觀和學習觀，尋找新媒體新技術與思想政治教育深度融合的路徑，創(chuàng)新教學敘事手段。

目前，高校思政課與新媒體新技術相融合的主要發(fā)展形式有：基于PC的網(wǎng)絡輔助教學平臺、以微博、微信、微視頻等具有社交屬性的自媒體“微平臺”、MOOC和SPOC在線學習形式、VR技術應用下的思想政治理論課實踐教學平臺、基于移動互聯(lián)技術的思想政治理論課專用教學平臺（如“中成智慧課堂”）［8］。這些網(wǎng)絡教學平臺由開展輔助性教學進而融入實體課堂教學，形成新的教學形式，使高校思政課的教學物理空間、教學方式、學習方式、督導和評教方式均發(fā)生變革。當前線上線下混合式教學設計日趨增多，網(wǎng)絡開放教育資源也快速增加，各種新型云端工具頻頻使用服務于實體課堂教學。高校思政課“概論”教學與新媒體新技術相融合的不同形式各有其適用范圍，都是為了從不同方面破解教與學過程中的難題，以達到提升教學效果目標。以新媒體新技術在教學方法方面的運用為例，近年來流行“微電影+思政”和“VR+思政”，微電影是新媒體時代的產(chǎn)物，在微電影里面，創(chuàng)造者一般不會主動進入一個宏觀敘事，他們自在自為地表現(xiàn)為“草根”，在微觀層面更接近真實的生活本相?！案耪摗闭n因其理論的抽象性、復雜性，借助微電影敘事手段，將馬克思主義中國化理論的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯融入到生動形象的小故事中，并以微電影的形式予以展示，讓學生自編、自導、自演、自拍、自評微電影，大大提高學生參與度。VR虛擬現(xiàn)實技術則是指利用計算機技術“創(chuàng)造”一個虛擬的世界，以其逼真的虛擬場景還原現(xiàn)實、打造現(xiàn)場感，使學生對敘事對象的感知方式由“缺席”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸趫觥?，由此對敘事?nèi)容獲得更多代入體驗的“沉浸”感，從而改變其心理上的接受距離?！案耪摗苯虒W中各類歷史場景、重大歷史事件、重要人物對話、優(yōu)秀經(jīng)典文化均可以利用VR虛擬現(xiàn)實技術進行模擬搭建、“情境再現(xiàn)”，讓學生在沉浸、交互、想象的學習方式中激發(fā)共鳴。因此，面對信息化時代的洪流，高校思政課“概論”教師要克服“本領恐慌”，積極借助新媒體新技術豐富教學敘事手段，以增加學生的參與感、代入感和獲得感。

綜上所述，習近平“講好中國故事”思想為高校思政課“概論”教學提供價值引領和方法論指導，豐富和完善高校思政課教學相關理論。新中國成立70年來，中國特色社會主義發(fā)展成就舉世矚目，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強。習近平總書記指出：“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應該有這個信心！”［9］高校思政課“概論”教師應牢固樹立“講好中國故事”的使命意識，自覺提升“講好中國故事”的本領，切實增強“概論”教學實效性，為培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人做貢獻。