王 慧，肖宗志

（南華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 衡陽 421001）

全國高校思想政治工作會議、《高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》和“3·18”座談會都提到了思想政治理論課課堂教學(xué)是主渠道，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法對講好新時代思想政治理論課具有重要的意義?！?8方案”還提倡科學(xué)運(yùn)用教學(xué)方法，鼓勵思想政治理論課教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際、針對學(xué)生思想和認(rèn)知特點(diǎn)，積極探索行之有效的教學(xué)方法，努力實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時尚［1］。南華大學(xué)思想政治理論課經(jīng)過多年探索，提出并實(shí)施了“五可”課堂交互式教學(xué)法，取得了比較滿意的效果。

一、“五可”課堂交互式教學(xué)法的內(nèi)涵及運(yùn)用

“五可”交互式教學(xué)法，是指在教學(xué)過程中，將思想政治理論課豐富的資源、鮮活的案例，用視頻、詩詞、歌曲、問題和文獻(xiàn)等多種形式，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)教師與學(xué)生作為主導(dǎo)和主體的雙向積極性?！拔蹇伞苯换ナ浇虒W(xué)法，是既適合學(xué)生特點(diǎn)和需求，又結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的手段和方法，其內(nèi)涵及運(yùn)用特點(diǎn)如下：

第一，可疑。即堅持問題導(dǎo)向，在解惑中堅定理想信念之道。在授課過程中實(shí)施問題解析式教學(xué)。在講清楚“四個選擇”的背景目標(biāo)下，結(jié)合歷史虛無主義呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，在與學(xué)生的互動、討論中切準(zhǔn)時代之問，解答學(xué)生之惑。一是教師在提煉問題時既要注意使之與相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容相銜接，又要真正切中學(xué)生的思想困惑。問題體系的構(gòu)建要以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱為依據(jù)，結(jié)合新時代學(xué)生思想出現(xiàn)的新困惑來進(jìn)行，有的放矢。問題的分析過程要層層遞進(jìn)、深化細(xì)化，按照教學(xué)內(nèi)容根據(jù)問題邏輯展開，提供一個適合的教學(xué)體系。問題解答，則注意多形式多層面展開，充分利用信息化教學(xué)手段，課內(nèi)課外相結(jié)合、傳統(tǒng)現(xiàn)代相結(jié)合、線上線下相結(jié)合，要有針對性地多渠道多層面應(yīng)對歷史虛無主義觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)。二是通過信息化教學(xué)手段適時征集問題、解答問題。鼓勵學(xué)生通過線上線下等方式積極主動地提出問題、思考問題、分析問題，通過師生、生生之間的互動、討論，在教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性意識引導(dǎo)下，通過精準(zhǔn)問題的精準(zhǔn)解析，達(dá)到思想政治理論課的教育目的［2］。

第二，可視?？梢暬虒W(xué)主要是從教學(xué)案例呈現(xiàn)角度入手。教學(xué)案例的可視化傾向也是符合新時代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的一種新嘗試。一方面，可視化案例的使用要注意以下幾點(diǎn)：一是教學(xué)內(nèi)容適合進(jìn)行可視化教學(xué)；二是可視化案例教學(xué)的效果要優(yōu)于精講或討論；三是案例真實(shí)且具有說服力；四是案例完整并有一定的情節(jié)；五是可視與可疑要緊密結(jié)合，即可視的目的是為了解析問題，是為教學(xué)目標(biāo)、為講清講透教學(xué)重難點(diǎn)服務(wù)的。另一方面，可視化案例教學(xué)既要“接地氣”，又要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。在可視化案例教學(xué)實(shí)施過程中，要注意可視與可疑的結(jié)合，帶著問題展開可視化案例教學(xué)，或者在可視化案例教學(xué)中設(shè)計思考討論題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)主題和教學(xué)目標(biāo)展開討論、思考，目的是提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論理解、分析，進(jìn)而解決我們在革命、建設(shè)、改革或新時代出現(xiàn)的種種問題的能力，進(jìn)一步堅定四個自信，從而自覺做到兩個維護(hù)。

第三，可唱。我們在革命、建設(shè)、改革過程中創(chuàng)作了大量謳歌革命和偉大祖國的音樂，被稱為“紅歌”?！凹t歌”植根于民族文化，旋律優(yōu)美、內(nèi)容積極，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是進(jìn)行思想政治教育的有效素材和有力工具。將“紅歌”融入思想政治理論課教學(xué)，可以通過以下途徑展開：一是作為教學(xué)案例使用。在課堂教學(xué)中，選取與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)、有代表性的經(jīng)典歌曲，由教師或?qū)W生演唱，或者師生共唱，既通過歌曲、歌詞體悟時代、傳播真理，又用豐富的形式活躍了課堂氣氛，是進(jìn)行思政教育的有效載體。二是作為實(shí)踐教學(xué)形式使用。由教師制定實(shí)踐活動方案，學(xué)生以班級或宿舍為單位，進(jìn)行主題紅歌演唱比賽，既豐富了學(xué)生的課余生活，又增強(qiáng)了學(xué)生的愛黨愛國熱情。三是課堂互動時使用。根據(jù)教學(xué)需要，在課堂教學(xué)中靈活安排、組織學(xué)生進(jìn)行紅歌演唱，活躍課堂氣氛。四是通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺使用紅歌資源。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺資源建設(shè)過程中，專列“拓展類”模塊，將相關(guān)資源上傳其中，供學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)、互動、交流。

第四，可誦。詩中有家國、詞中寓情懷。在思想政治理論課教學(xué)過程中，將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)或相近的詩詞穿插到教學(xué)過程中，通過對詩詞創(chuàng)作背景和其中蘊(yùn)含的家國情懷和中國知識分子的憂國憂民之情的講述，引領(lǐng)學(xué)生更好地體會和感悟我們在革命、建設(shè)、改革不同時段的歷史背景和人民生活。尤其在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，從舊民主主義革命時期到新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放新時期，有著非常豐富的詩詞資源，目前該門課程已經(jīng)整理的詩詞及其創(chuàng)作背景、運(yùn)用實(shí)例已經(jīng)超過三萬字，大大豐富了教學(xué)資源。詩詞素材在課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺結(jié)合學(xué)生實(shí)際的靈活運(yùn)用，既能夠幫助學(xué)生以點(diǎn)帶面理解我們從哪里來、要走到哪里去，又通過詩詞本身的節(jié)奏、韻律之美，從獨(dú)特的視角來體會歷史、感悟時代，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

第五，可閱。在思政課教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)，解析教學(xué)內(nèi)容中的相關(guān)理論問題。閱讀文獻(xiàn)包括馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)、中共領(lǐng)導(dǎo)的文章和講話、中國共產(chǎn)黨歷次會議決議和歷史文獻(xiàn)、近現(xiàn)代的期刊和報紙等。閱讀文獻(xiàn)的作用主要有：一方面，閱讀文獻(xiàn)有助于教師幫助學(xué)生從理論高度來解讀教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，增強(qiáng)理論的說服力；另一方面，閱讀文獻(xiàn)也可以幫助理解中國近代社會發(fā)展的時代背景和歷史條件，更好地理解歷史發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)、道路選擇的必然性，自覺抵制歷史虛無主義的影響，提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

二、使用“五可”課堂交互式教學(xué)法應(yīng)注意的問題

其一，加強(qiáng)思想政治理論課教師的“內(nèi)功”建設(shè)。只有苦練“內(nèi)功”才能講好中國故事［3］。任何一種類型的教學(xué)資源，都應(yīng)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體進(jìn)行處理、加工，引入教學(xué)或?qū)嵺`環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)方法，這不僅要求教師具有較高的專業(yè)水平和理論基礎(chǔ)，而且要求教師有敏銳的政治態(tài)度和堅定的政治立場，能從政治的高度來選擇和解讀“五可”資源。另外，所選擇和處理、加工的資源要具有代表性、經(jīng)典性和適用性，教師要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選取資源并展開教學(xué)，且所選取素材能夠在課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺使用。

其二，切忌“五可”教學(xué)法使用本末倒置?！拔蹇伞苯换ナ浇虒W(xué)法使用目的是為教學(xué)服務(wù)的，要避免教學(xué)過程中流于表面的形式化，不能為了迎合學(xué)生，放棄“五可”背后的學(xué)理分析。要避免使這一教學(xué)手段成為教學(xué)資源的簡單羅列和教學(xué)形式的表面熱鬧，而是應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)、為講清教學(xué)重點(diǎn)、講透教學(xué)難點(diǎn)來服務(wù)。

其三，信息化教學(xué)背景下，“五可”資源建設(shè)和使用主體應(yīng)多樣化?！拔蹇伞苯虒W(xué)資源的建設(shè)、使用應(yīng)從教師單主體向教師多主體（集體備課，形成優(yōu)質(zhì)共享資源流）、師生雙主體和生生多主體共建共享的方向發(fā)展，充分借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺對課堂教學(xué)的延伸和教學(xué)輔助作用的發(fā)揮，擴(kuò)展“五可”教學(xué)法資源來源和使用渠道，做到資源盡其所用。

其四，課堂教學(xué)中，“五可”資源要合理搭配使用。在課堂教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是單一資源起作用，而是多種資源合理有效的搭配，使其價值最大化。同時，在資源開發(fā)、建設(shè)、使用過程中，要充分認(rèn)識本地傳統(tǒng)文化資源、歷史人物資源的開發(fā)和使用，這對講透理論、闡發(fā)道理往往具有事半功倍的效果。

其五，“五可”教學(xué)法使用要與科研相結(jié)合。任何一種資源的建設(shè)和使用，都要有理論和科研做支撐，才能夠具有長足的生命力和發(fā)展?jié)摿??！拔蹇伞苯虒W(xué)法的使用，也要與科研密切結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺和大數(shù)據(jù)分析，實(shí)時掌控各項(xiàng)資源的使用和學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣度，在建設(shè)、使用中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行教學(xué)反思，以教學(xué)促科研，以科研助教學(xué)，研教結(jié)合，從而發(fā)揮“五可”資源的最大作用。

其六，“五可”教學(xué)法使用中應(yīng)貫徹“三因”理念［4］。即因事而化，從案例事實(shí)出發(fā)，通過事實(shí)來講清道理，教育和感染學(xué)生；因時而進(jìn)，“五可”資源的選取和使用要符合時代特點(diǎn)，緊緊圍繞中國在現(xiàn)階段發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題、新困惑、歷史虛無主義的新特點(diǎn)，展開相關(guān)資源建設(shè)和教學(xué)方法的使用；因勢而新，根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律性和趨勢，既站穩(wěn)中國立場，又具有世界眼光，在世界范圍內(nèi)“縱橫比較”，增強(qiáng)理論的說服力和感染力［5］。

三、“五可”教學(xué)法的案例展示

以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程第一講“資本——帝國主義對中國的侵略”為例。本講內(nèi)容是中國近現(xiàn)代史討論的重點(diǎn)之一，即如何看待資本帝國主義對中國的侵略。資本帝國主義的侵略是給中國帶來了近代文明，還是近代中國一切災(zāi)禍的總根源？

首先，課程導(dǎo)入，可使用“可視”或“可誦”素材導(dǎo)入?！翱梢暋睂?dǎo)入建議選用美國丹佛研究中心對世界主要國家國內(nèi)生產(chǎn)總值從1960年開始的排名變化及對未來排名的預(yù)測的相關(guān)視頻，視頻導(dǎo)入的視角是通過國內(nèi)生產(chǎn)總值排名的變化，從現(xiàn)在回溯過去，思考中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)勁有力的基礎(chǔ)是什么？這里要處理好歷史傳承和現(xiàn)實(shí)關(guān)照的問題，從經(jīng)濟(jì)史角度進(jìn)入課堂。若以“可誦”導(dǎo)入，可使用譚嗣同的《有感》一詩，從時人之感、之涕的思想史角度進(jìn)入課程。不管何種方式導(dǎo)入，都要緊緊圍繞本講的重難點(diǎn)，即對侵略有功、殖民有利的錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。

其次，具體講授環(huán)節(jié)，可以“可疑”方式展開。通過提出“帝國主義的侵略給中國帶來了什么”這一問題，請同學(xué)們各抒己見，展開討論。然后進(jìn)入四個知識點(diǎn)即軍事侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪、政治控制和文化滲透的講授，輔助網(wǎng)上教學(xué)平臺相關(guān)“五可素材”任務(wù)點(diǎn)：《七子之歌》《火燒圓明園》《赴戍登程口占示家人》（詩）、《聞大東溝戰(zhàn)事感作》（詩）等，使用素材在注重歷史敘事、歷史判斷和歷史邏輯的同時，也要在講授的廣度和深度、高度上下功夫。同時，還要具備國際視野，注重在東西方歷史視野的比較中，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的說服力。在這里可以使用美國歷史頻道播映的電視紀(jì)錄片《人類：我們的故事》第十集第十六期“最具暴力的商品”和英國BBC播映的《中國故事》第五集第十五部分“林則徐虎門硝煙”，從英、美的角度來論證“侵略有功”這一悖論的荒謬。實(shí)際上，“殖民有功論”這一觀點(diǎn)，是歷史虛無主義的產(chǎn)物，對其徹底駁斥還要從馬克思對資本帝國主義在歷史發(fā)展中的作用論述中入手。這就需要通過“可閱”素材，從理論高度進(jìn)一步解答。推薦同學(xué)們閱讀《馬克思：不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》和《卡·馬克思〈不列顛在印度的統(tǒng)治〉〈不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果〉學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》，尤其是《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》中的最后一部分“四、反對殖民主義、擺脫外國枷鎖，是東方社會獲得重建和新生的前提”。通過這兩篇文章，幫助同學(xué)們理解，資本帝國主義對東方的殖民有其“建設(shè)性的使命”，更兼具“破壞性的使命”，殖民主義“充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”的論斷，馬克思還提出：“只有在偉大社會革命支配了資產(chǎn)階級時代的成果，支配了世界市場和現(xiàn)代生產(chǎn)力，并且使這一切都服從于最先進(jìn)的民族的共同監(jiān)督的時候，人類的進(jìn)步才會不再像可怕的異教神像那樣，只有用人頭做酒杯才能喝下甜美的酒漿?！保?］除此之外，建議同學(xué)們閱讀十九大報告，通過正向引導(dǎo)法，進(jìn)一步駁斥“侵略有功論”。

最后，思考總結(jié)環(huán)節(jié)。主要教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后，以帝國主義侵略和擴(kuò)張與當(dāng)今世界和當(dāng)今時代的關(guān)系、新殖民主義的表現(xiàn)等問題引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步思考。因?yàn)椤熬V要”課的教學(xué)目的決定了教學(xué)中要處理好歷史傳承和現(xiàn)實(shí)關(guān)照的關(guān)系，在闡明“侵略有功”為悖論后，還要幫助學(xué)生樹立科學(xué)的唯物主義歷史觀，使其能夠以史為鑒、認(rèn)清當(dāng)下。通過思考環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)課程的吸引力和指導(dǎo)性，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)其國家認(rèn)同和民族認(rèn)同的目的，認(rèn)清中華民族的偉大復(fù)興只能通過一代又一代中國人的接續(xù)奮斗而實(shí)現(xiàn)。

在思想政治理論課教育教學(xué)過程中，要堅持“內(nèi)容為王、理論為本”，但適合學(xué)生特點(diǎn)和興趣關(guān)注的教學(xué)方法不可或缺。在“五可”交互式教學(xué)法使用中，堅持統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合，教師要因地制宜、因時制宜、因材施教、因勢利導(dǎo)，堅持立德樹人為推動教學(xué)改革創(chuàng)新的根本方向，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，保證課堂的嚴(yán)肅與活潑，才能使思想政治理論課教育教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的真正實(shí)效。