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      浮生若夢(mèng),似夢(mèng)非夢(mèng)
      ——話劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》賞析

      2020-03-17 10:23:12子素
      青春期健康 2020年3期
      關(guān)鍵詞:香蘭賴聲川劇場(chǎng)

      文/子素

      基本信息

      中文名:《如夢(mèng)之夢(mèng)》

      語(yǔ)言:普通話

      類型:話劇

      導(dǎo)演:賴聲川

      編劇:賴聲川

      主要版本:2000年首演版/2002年香港話劇團(tuán)版/2013年“央華”版/2014年新加坡版/2014年中國(guó)保利劇院版/2019年香港話劇團(tuán)版

      時(shí)長(zhǎng):480分鐘

      話劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》是21世紀(jì)初期最受矚目的話劇之一,是表演工作坊的創(chuàng)始人賴聲川個(gè)人從事劇場(chǎng)工作20多年來(lái)最大膽的突破,同時(shí)也是最驚人的作品。該史詩(shī)式的話劇首創(chuàng)環(huán)繞形式的劇場(chǎng),演出長(zhǎng)達(dá)8個(gè)小時(shí),共有12幕95場(chǎng),觀眾坐在舞臺(tái)的中央?yún)^(qū)觀看演出。該劇有30多位演員、300余套衣服,舞臺(tái)包含8個(gè)方位、3個(gè)樓層,整部話劇在空間上跨越了中國(guó)臺(tái)北、巴黎、上海、北京、諾曼底。2013年,新版話劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》展開亞太巡演。

      劇情簡(jiǎn)介

      “在一個(gè)故事里,有人做了一個(gè)夢(mèng);在那個(gè)夢(mèng)里,有人說(shuō)了一個(gè)故事?!币婚_場(chǎng),導(dǎo)演就將這部劇的內(nèi)核傳遞給了觀眾,這是夢(mèng)與夢(mèng)的嵌套,人生如夢(mèng),觀眾看到的也許是自己。

      《如夢(mèng)之夢(mèng)》的主線人物有兩個(gè),上半部是5號(hào)病人,下半部是顧香蘭。上半部講述了一位醫(yī)學(xué)院剛畢業(yè)的學(xué)生,第一天到醫(yī)院上班,結(jié)果病房中5位病人當(dāng)天死掉4位。當(dāng)醫(yī)術(shù)無(wú)效時(shí),這位醫(yī)生恐慌地發(fā)現(xiàn),她多年來(lái)的學(xué)校生活,完全沒(méi)有教她如何真正幫助這些瀕臨死亡的病人。她只能站在一邊,當(dāng)一個(gè)無(wú)助的旁觀者,看著這些病人一個(gè)一個(gè)在恐懼和驚慌中死去,得不到任何啟發(fā)或安慰。醫(yī)生費(fèi)盡精力慫恿瀕臨死亡的“5號(hào)病人”說(shuō)出他的故事,從他的故事,觀眾又進(jìn)入了其他角色的故事,以及他們的夢(mèng)……于是主角們的生命,甚至過(guò)去的生命及死亡開始交織在一起,形成這次史詩(shī)般的旅程。

      這部話劇的主題圍繞著生命的追尋和死亡,探討了人生中所具有的重復(fù)生命模式。整出話劇像一次龐大的旅行,以主角的生命終結(jié)開始,對(duì)從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初、從亞洲到歐洲、從生到死、從痛苦到解脫的可能性這幾個(gè)層面進(jìn)行了探究。

      藝術(shù)特色

      在2000年1月《如夢(mèng)之夢(mèng)》的創(chuàng)作前期,賴聲川曾寫下這么一段話:“(這些年來(lái))為大眾的觀眾創(chuàng)作……我的實(shí)驗(yàn)精神總被限制在某些基本的經(jīng)濟(jì)界限之內(nèi)。這次作品,是我第一次有機(jī)會(huì)讓想象力自由奔跑,不受此邊界的拘束。到目前為止,感覺自己非常被解放?!笨梢姟度鐗?mèng)之夢(mèng)》在藝術(shù)上呈現(xiàn)出極為自由的特征。

      首先,在舞臺(tái)形式上,賴聲川打造了一個(gè)360度的舞臺(tái),主要觀眾區(qū)就設(shè)在舞臺(tái)中央的凹形方池,舞臺(tái)呈“日”字形環(huán)繞觀眾。演出時(shí),觀眾可以轉(zhuǎn)動(dòng)座椅,跟著演員而動(dòng),演出中,演員還會(huì)從方池中經(jīng)過(guò)。另外的觀眾則坐在劇場(chǎng)常規(guī)的坐席內(nèi)。賴聲川曾說(shuō),這完全顛覆了以往劇場(chǎng)里演員在前、觀眾在后“隔岸觀火”式的固有觀劇模式。

      其次,它的敘述方式也很自由。一開場(chǎng),所有人都圍著回形舞臺(tái)快步行走,營(yíng)造了一種宗教似的儀式感。它打破了話劇舞臺(tái)的固定性,利用敘述方式營(yíng)造出多重時(shí)空。每個(gè)角色都有兩個(gè)以上的演員扮演,每個(gè)人物既是說(shuō)故事者,也是情境中的人。比如一邊是年老的顧香蘭講述過(guò)去的故事,一邊是年輕的顧香蘭在表演。在人物的跳入跳出間,將跨越半個(gè)世紀(jì)、多個(gè)人物交織的故事娓娓道來(lái)。

      北京劇評(píng)家陶慶梅評(píng)價(jià)《如夢(mèng)之夢(mèng)》:“這是一個(gè)大膽的突破,一個(gè)深遠(yuǎn)的旅程,不是新手的探索,而是成熟藝術(shù)家自信的自我超越,在題材上,賴聲川勇于大量引用修習(xí)多年的佛法,在形式上,是他過(guò)去所有嘗試的總合,并且超越這一切……他又創(chuàng)造了一種新型態(tài)的劇場(chǎng)。”由于《如夢(mèng)之夢(mèng)》在話劇藝術(shù)方面的突出貢獻(xiàn),在2002年獲第十二屆香港舞臺(tái)劇“最佳整體演出”“最佳服裝設(shè)計(jì)”。

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