王杰

摘要：宋代是中國(guó)瓷器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，尤其青瓷工藝更是登峰造極。臨汝窯作為宋元時(shí)期北方著名的民間青瓷窯場(chǎng)，其制瓷造型、釉色、胎質(zhì)、紋飾等方面均代表著北方青瓷的高超水平。文章對(duì)臨汝窯做一簡(jiǎn)單探析。

關(guān)鍵詞：臨汝窯;青瓷;鈞汝不分;嚴(yán)和店;刻花工藝

臨汝窯位于河南臨汝縣（今汝州市境內(nèi)），創(chuàng)燒于北宋初年，元代逐漸衰落，產(chǎn)品以青瓷、鈞瓷為主，主要燒造碗、盤等器皿。胎稍厚，修坯較草率。釉色以青中閃綠居多，釉較厚，有眾多氣泡。裝飾工藝有光素?zé)o紋、印花等技法。臨汝窯所燒青瓷既有鈞窯“紅里透紫、紫里藏青”等特色，又有汝窯“似玉非玉勝似玉”的特征。臨汝窯陶瓷有天藍(lán)、豆青、月白以及天藍(lán)底中帶紫色斑點(diǎn)等多種釉色。

1臨汝窯定名來由

1930年，日本人大谷光瑞委派日本西本愿寺駐漢口的布教師原田玄訥到臨汝縣進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)的青瓷標(biāo)本大多數(shù)是北方耀州窯系青瓷，因此當(dāng)時(shí)不少學(xué)者一度認(rèn)為汝州地區(qū)屬于北方青瓷的主要產(chǎn)地。

1964年馮先銘先生在河南省臨汝、郟縣、寶豐等地進(jìn)行了窯址調(diào)查，發(fā)表了《河南省臨汝縣宋代汝窯遺址的調(diào)查》一文。馮老認(rèn)為，“宋代汝窯一部分是專為宮廷燒制的瓷器，即北宋官窯，其燒制時(shí)間只有二十年左右，生產(chǎn)數(shù)量少，而質(zhì)量則很精;汝窯另一部分是為民間燒制的瓷器，現(xiàn)在稱它為臨汝窯，這是汝窯燒造的大宗，這部分瓷器燒造跨度特別長(zhǎng)，生產(chǎn)品種極其豐富，以滿足老百姓生活需要為主要目的而生產(chǎn)”，并由此推斷臨汝窯燒造開始于北宋早期。

2優(yōu)越的人文和地理?xiàng)l件

汝州陶瓷燒造歷史久遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)深厚。汝州轄區(qū)陶瓷業(yè)的燒造歷史由來已久，從新石器時(shí)代一直到宋金元連綿不斷，各個(gè)時(shí)期都有精品陶瓷出現(xiàn)。

槐樹尹遺址是新石器時(shí)代裴李崗文化時(shí)期的遺址，位于汝州市市區(qū)北4千米處的槐樹尹村，已有6000年歷史。洗耳河經(jīng)遺址西北流過，向南注入汝河。遺址地處高平臺(tái)上，地勢(shì)南低北高，整體呈長(zhǎng)方形，遺址中發(fā)掘的陶器有夾砂陶和泥質(zhì)陶兩種。裴李崗文化向仰韶文化過渡時(shí)期，汝州地區(qū)生產(chǎn)的陶器品種有所增加，已出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的黑陶和灰陶制品。這是汝州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較早陶器遺址。說明這一地區(qū)的先輩們很早就掌握了陶器燒造技術(shù)，并且大量使用陶瓷制品。新石器時(shí)代仰韶文化早期的汝州中山寨遺址，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)50年代，遺址位于今汝州市區(qū)東8千米的紙坊鄉(xiāng)中山寨村，遺址出土的陶器以?shī)A砂和細(xì)泥紅陶為主，有少量黑陶，反映了新石器時(shí)代仰韶文化汝州地區(qū)制陶工藝的發(fā)達(dá)程度。位于汝州市紙坊鄉(xiāng)的閻村遺址是仰韶文化中、晚期的部落遺址，分布有居住、墓葬、手工業(yè)地帶，遺物多為陶器、石器。陶器有尖底瓶、斂口缽、直壁缸、釜形鼎、罐形鼎等。石器有石斧、石鏟、石鑿。1978年該遺址出土一陶缸，器表繪有鸛魚石斧圖，屬我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早、最原始的一幅陶畫。仰韶文化時(shí)期鸛魚石斧圖彩陶缸成為汝州地區(qū)陶瓷藝術(shù)的代表作，把古代汝州地區(qū)制陶藝術(shù)推向最為鼎盛的發(fā)展時(shí)期。

古窯址的分布與山區(qū)特有的地理?xiàng)l件密切相關(guān)，近山靠水的特殊地理環(huán)境，為陶瓷燒造生產(chǎn)提供了瓷土、燃料、水流缺一不可的三大基本條件。窯場(chǎng)多選在依山靠水的臺(tái)地上，既可在制瓷時(shí)方便用水，又可防止夏季洪水的危害。汝州市地處河南西部，北為伏牛山系的中岳嵩山，南為400千米伏牛山余脈，汝河自西向東橫穿市區(qū)中部，呈夾山川之勢(shì)，汝州剛好就在“兩山夾一川”的盆地河谷，就像一條大魚，自西而東貫穿全境的北汝河恰似魚脊，兩岸眾多支流神奇地呈現(xiàn)近乎完美的對(duì)稱分布，如同密布的魚骨。汝州自古以來不僅水陸交通便利，而且有茂密的樹林和天然蘊(yùn)藏著豐富的陶土，大量的硬質(zhì)高嶺土、軟質(zhì)高嶺土等主要陶瓷原料，這些得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)為汝州汝瓷生產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3汝州地區(qū)——宋代北方燒造青瓷中心

宋代汝州地區(qū)是北方青瓷燒造中心，尤其北宋末年汝官窯在汝州地區(qū)的生產(chǎn)更是讓汝瓷名揚(yáng)天下。汝官窯制品則是在民窯幾百年的根基上產(chǎn)生的。北宋中期是汝州地區(qū)青瓷的發(fā)展時(shí)期，產(chǎn)品造型多，刻花、劃花等工藝增多，釉色瑩潤(rùn)。北宋晚期是汝瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期，科技更加進(jìn)步，從業(yè)人員大增。民間有諺語(yǔ)“嚴(yán)和店到段店一天進(jìn)萬(wàn)貫”，說明當(dāng)時(shí)汝州地區(qū)商貿(mào)繁榮，瓷器制造業(yè)盛極一時(shí)。

4臨汝窯代表性窯口

臨汝窯是宋元時(shí)期北方地區(qū)重要的民間瓷窯，已在臨汝縣（現(xiàn)汝州市）境內(nèi)的嚴(yán)和店、軋花溝、下任村、東溝等地發(fā)現(xiàn)大量從唐代到金元時(shí)期的瓷窯遺址。燒瓷品種以青釉瓷和鈞瓷兩大類為主。

《汝州地名志》記載，嚴(yán)和店村早在宋元時(shí)期已經(jīng)有此地名，并且與瓷器燒造相關(guān)。嚴(yán)和店窯址位于汝州市南蟒川鄉(xiāng)嚴(yán)和店村，遺址分布在蟒川河兩岸，窯址東西長(zhǎng)約455米、南北寬約440米，遺址總面積約2萬(wàn)平方米。汝州發(fā)現(xiàn)的宋代民汝窯有40多座，其中多半沿蟒川河以嚴(yán)和店為中心分布。宋代為什么選擇將蟒川河兩岸作為汝瓷的生產(chǎn)地呢？除了周圍蘊(yùn)含豐富的瓷土外還有兩個(gè)原因：一是取水方便，二是便于運(yùn)輸。嚴(yán)和店窯區(qū)從宋初建窯，爐火燃燒千余年。

1985年下半年，河南省文物研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘。1989年，北京大學(xué)歷史系考古研究生班學(xué)員在該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。兩次挖掘出土遺物有碗、盤、盞、罐、尊、瓶、匣缽、墊餅、墊圈、支柱等殘片及完整器物。瓷器胎質(zhì)較硬，瓷胎呈香灰色，釉色多為豆綠色。印花題材圖案多為山水圖、鳥獸圖、戲魚圖、牡丹紋、菊花紋、蓮花紋或牡丹蓮花、牡丹菊花等組合紋飾。確認(rèn)該窯址是一處制瓷精良的宋代青瓷窯址，燒造于北宋早期，北宋晚期達(dá)到鼎盛，元代時(shí)仍在生產(chǎn)。該窯址堪稱當(dāng)時(shí)河南乃至整個(gè)中原地區(qū)最大的青瓷燒造中心。

嚴(yán)和店一部分青瓷上會(huì)以工匠的姓氏作為碗銘，這些瓷器做工比較精細(xì)，胎質(zhì)十分堅(jiān)密，釉層蘊(yùn)潤(rùn)無比，釉色光澤鮮麗，是嚴(yán)和店窯址所出產(chǎn)品中的精品，專家推測(cè)可能是專供當(dāng)時(shí)皇室貴族而生產(chǎn)的御瓷或貢瓷。嚴(yán)和店窯爐遺址在中國(guó)陶瓷史上是一次重大發(fā)現(xiàn)，使后人對(duì)汝窯窯爐的構(gòu)造、燒造方法、工藝流程以及特點(diǎn)有了更多認(rèn)識(shí)。

東溝窯遺址于20世紀(jì)50年代被發(fā)現(xiàn)，遺址位于汝州市大峪鄉(xiāng)東1千米的東溝村，這里依山近水，地勢(shì)北高南低，面積約8000平方米。1983年，東溝窯遺址被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1986年被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2019年被國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瓷窯在村東部，排列有序。從遺物的造型和釉色上看，屬宋、元遺存。瓷胎多為灰色，有深淺厚薄之分，質(zhì)地有的緊密，有的疏松。釉色以天青居多，生產(chǎn)少量黑白瓷及白底黑花瓷。東溝窯遺址的發(fā)掘，為宋金時(shí)期青瓷和鈞瓷的斷代提供了新的實(shí)物證據(jù)。

5宋元時(shí)期臨汝窯青瓷特征的刻花、印花青瓷

宋元時(shí)期臨汝窯青瓷主要以刻花、印花工藝為主，按照題材大致分為花卉類、動(dòng)物類、人物故事三大類。

花卉類：圖案以象征富足和吉祥的牡丹、菊花、荷花為母本，經(jīng)過高度的藝術(shù)加工設(shè)計(jì)出豐富多彩的寶相花紋飾，代表圖案有折枝牡丹、纏枝牡丹、纏枝菊花、折枝菊花、折枝蓮花等。

動(dòng)物類：圖案取自民間生活的游魚、蛟龍戲水等場(chǎng)景，都是老百姓生活中喜聞樂見的題材。

人物類：有人物故事、嬰戲，此類比較少見，還有出征圖、人物花卉圖、嬰戲牡丹、童子歡鬧新春等。

總之，1964年臨汝窯定名已經(jīng)過去半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)時(shí)臨汝地區(qū)及周邊的寶豐清涼寺窯、魯山段店窯、汝州張公巷窯等窯址已被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，各自窯口的瓷器特征早已被大家熟知。從這個(gè)層面來說，臨汝窯的概念慢慢被淡化。但是無論從鑒定的角度還是窯口定名的歷史先后順序來講，平頂山地區(qū)的宋元時(shí)期青瓷，尤其是印花、刻花青瓷，定為臨汝窯比較合適。因此筆者認(rèn)為現(xiàn)在的臨汝窯范圍應(yīng)是以汝州為中心平頂山地區(qū)及周邊宋元時(shí)期生產(chǎn)的以青瓷為代表的民窯體系。