楊鑫宇
我第一次在網(wǎng)上見到“打投”這個(gè)詞的時(shí)候,一度以為這是某個(gè)與籃球有關(guān)的時(shí)髦說法。當(dāng)時(shí),我非常納悶:為什么突然之間,會(huì)有這么多年輕女孩齊刷刷地愛上籃球?不過很快,我便適應(yīng)了“飯圈文化”的主流化,并在朋友們的耳濡目染之下,知道了“打投”指打榜投票,“反黑”指維護(hù)偶像名譽(yù)等一系列“飯圈”的知識(shí)。
由于我最早接觸的“飯圈”人士都是大學(xué)時(shí)的朋友,我對(duì)“飯圈”并沒有先入為主的偏見。但是,隨著我對(duì)“飯圈”的了解日益增長,卻看到了不少不和諧的場面。其中,有人為了“打投”操縱僵尸賬號(hào),也有人為了“反黑”濫施網(wǎng)絡(luò)暴力。這些事情讓我對(duì)“飯圈”大失所望,而我對(duì)“飯圈”的批評(píng),也讓我在一些朋友眼里成了迂腐的“假學(xué)究”。
然而,令我意想不到的是,“飯圈”竟然還能給我?guī)眢@喜。新冠肺炎疫情發(fā)生之后,許多年輕人在網(wǎng)上行動(dòng)了起來,我注意到一些引人注目的現(xiàn)象,明顯帶著“飯圈文化”的色彩。這使得我對(duì)“飯圈”的理解再次發(fā)生了反轉(zhuǎn),讓我看到了社會(huì)新生代少不更事的另一面,會(huì)覺得未來可期。
在這些現(xiàn)象里,吸引了最多眼球的,大概就是火神山醫(yī)院施工期間那場聲勢浩大的“云監(jiān)工”,以及在其間走紅的“叉醬”“小黃”等一系列工程車“偶像”。當(dāng)時(shí),多數(shù)人都把這件事當(dāng)成一個(gè)樂子,也有不少人對(duì)這種“疫情飯圈化”的現(xiàn)象表達(dá)了自己的不滿。有人認(rèn)為,給挖掘機(jī)起名字是件窮極無聊的事,體現(xiàn)出的是當(dāng)代年輕人“娛樂至死”的傾向。然而,作為一個(gè)旁人眼中的資深“飯圈黑”,我卻萌生出了不同以往的想法。其實(shí),年輕人倘若想“娛樂至死”,即便宅在家里,也有大把的娛樂活動(dòng)可做。但是,他們卻把時(shí)間和精力傾注在一片塵土飛揚(yáng)的工地之上,而這折射出的,是一顆顆年輕的拳拳之心。
單就給挖掘機(jī)起名而論,這樣的做法似乎并沒有太大的意義。但這些年輕人對(duì)“云監(jiān)工”的踴躍參與,反映出的其實(shí)是他們對(duì)于身受疫情威脅的同胞,有著不輸于他們追求“偶像”時(shí)的熱情。從這個(gè)角度上看,“飯圈文化”只是這種現(xiàn)象的“面子”,而他們心里的那團(tuán)赤誠之火,才是真正的“里子”。
事實(shí)上,“飯圈文化”對(duì)年輕人在疫情中的行動(dòng)的影響,遠(yuǎn)不止于一場“云監(jiān)工”。面對(duì)疫情,我看到有人用“飯圈”專屬的集資渠道為武漢籌集善款,也看到有人憑借審計(jì)粉絲會(huì)收支的經(jīng)驗(yàn)對(duì)各個(gè)慈善組織展開監(jiān)督。這些細(xì)節(jié)讓我發(fā)現(xiàn),原來看似“幼稚”的飯圈,對(duì)身處其中的年輕人而言是一種公共生活的鍛煉。和平年代,他們面對(duì)的或許只是與明星相關(guān)的鶯鶯燕燕,但當(dāng)需要他們擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)刻來臨時(shí),他們也能因此以更好的姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)。
恍惚之間,我發(fā)現(xiàn)自己正在見證一場發(fā)生虛擬空間里的“成人禮”。那些過去在我眼中不過是小孩的“飯圈男孩”“飯圈女孩”,在疫情的挑戰(zhàn)之下,勇敢地向責(zé)任與擔(dān)當(dāng)邁出了步伐。我終于想起,小時(shí)候我最不愛聽的一句話就是“一代不如一代”,既然如此,今天的我,又有什么理由不去相信眼前的下一代呢?