李榮華,邱菁芳
(1.福建技術(shù)師范學(xué)院,福建福清 350300;2.福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,福建福州 350117)
習(xí)近平總書記在2019年秋季中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話中強調(diào),要“發(fā)揚斗爭精神,增強斗爭本領(lǐng),為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強奮斗”[1]。在新華社通稿中,習(xí)近平總書記的此次重要講話“斗爭”一詞出現(xiàn)的頻次多達58 次,是非常明確的核心關(guān)鍵詞。青年是時代的晴雨表,是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性資源,理應(yīng)成為斗爭的主力。作為時代堅守者,青年的價值取向決定著未來整個社會的價值取向,而斗爭意識作為青年價值取向的重要表征,對青年開展斗爭實踐、成長成才具有重要引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。但因青年正值價值觀形成和確立時期,容易從主觀視角和理想狀態(tài)認識和理解世界。加之以和平和發(fā)展為主題的新時代斗爭語境漸趨消弭,承平日久的青年由于較為缺乏斗爭理論教育和斗爭實踐洗禮,其斗爭意識較缺乏,由此導(dǎo)致其斗爭能力亦現(xiàn)不足,直接制約著其作為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人應(yīng)有作用的發(fā)揮。鑒此,在新時代背景下培育青年斗爭意識,讓青年敢于斗爭、善于斗爭就具有重要理論和現(xiàn)實意義。
習(xí)近平總書記在2019年秋季中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話中強調(diào):“理論上清醒,政治上才能堅定,斗爭起來才有底氣、才有力量”[1]。廣大青年要掌握馬克思主義立場觀點方法,在深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟其中關(guān)于斗爭的相關(guān)原理并學(xué)以致用,在提高自身的理論素養(yǎng)的同時,夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基。
馬克思主義發(fā)展史就是一部斗爭史,馬克思主義事業(yè)在斗爭中開天辟地、曲折發(fā)展,歷經(jīng)高潮和低谷并不斷走向新生??v觀馬克思和恩格斯的著作,斗爭是其中一條重要的主線。單以《共產(chǎn)黨宣言》為例,其就是一部共產(chǎn)黨人斗爭的宣言書,全文不到兩萬字,卻有幾十處用到斗爭一詞。列寧對于斗爭也發(fā)表了許多精辟論述。斗爭精神成為馬克思主義政黨鮮明的政治品格和無畏的英雄氣概。斗爭精神同樣是中國共產(chǎn)黨的政治品格和精神財富,無論是革命的偉大勝利、建設(shè)的巨大成功以及改革的輝煌成就,無不彰顯共產(chǎn)黨人崇高的斗爭情懷和斗爭本色。新時代青年要用馬克思主義的階級分析方法和階級斗爭理論作“顯微鏡”及“解剖刀”來厘清紛繁復(fù)雜的社會思潮背后的利益訴求、政治傾向和價值取向[2],堅持不懈加強理論學(xué)習(xí),結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育,學(xué)習(xí)掌握馬克思主義看家本領(lǐng),學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中關(guān)于偉大斗爭以及斗爭精神的精辟論述,在真學(xué)真信中堅定理想信念,在學(xué)思踐悟中牢記初心使命,努力將所學(xué)所悟運用于與各種矛盾和風險挑戰(zhàn)的斗爭之中。
在新時代的語境下強調(diào)的偉大斗爭較之于以往不同時期所強調(diào)的斗爭,其被賦予的時代內(nèi)涵和本質(zhì)屬性與過往有所不同。斗爭不是好勇斗狠,也不是逞強好勝,更不是沒有原則的亂斗,這里強調(diào)的斗爭,“從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰(zhàn)去的”[1]。面對當今世界人類在社會問題和自然挑戰(zhàn)等方面所面臨的老難題和新挑戰(zhàn),廣大青年要學(xué)會運用馬克思主義立場觀點方法作為自身強大的武器,把斗爭作為認識世界、改造世界的重要工具,把斗爭與我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際相結(jié)合,敢于斗爭、善于斗爭,杜絕不愿斗爭的“軟骨癥”、畏手畏腳不敢斗爭的“恐懼癥”和希望天下太平回避斗爭的“妄想癥”。同時,要善于做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,要通過斗爭實踐不斷優(yōu)化斗爭理論,使斗爭理論正確反應(yīng)斗爭實踐,并在新的斗爭實踐中發(fā)揮科學(xué)理論、科學(xué)認識應(yīng)有的指導(dǎo)作用,在認知與實踐的動態(tài)交互作用下,夯實思想根基。
舉網(wǎng)以綱,千目皆張。新時代青年培育斗爭意識必須突出重點、找準關(guān)鍵點,從最緊要處著手。新時代青年斗爭意識培育的關(guān)鍵點就在于正確理解和準確把握培育的原則性和藝術(shù)性,處理好現(xiàn)象與本質(zhì)、對立與統(tǒng)一、虛幻與真實之間的關(guān)系。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記從堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)的全局出發(fā),在指導(dǎo)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的實踐中,賦予斗爭新的時代內(nèi)涵,創(chuàng)造性地運用馬克思主義斗爭哲學(xué),將其提升到一個新的戰(zhàn)略高度。在新時代背景下,斗爭依舊是多方面的,是顯性斗爭和隱性斗爭的結(jié)合。新時代的顯性斗爭是指看得見的,易于感知的斗爭,比如黨和國家面臨的風險挑戰(zhàn)以及青年自身成長道路上遇到的困難等等。新時代的隱性斗爭是指看不見的,性狀不表現(xiàn)在外的斗爭,比如在意識形態(tài)領(lǐng)域,西方國家通過文化征服和意識形態(tài)滲透為武器進行的隱性斗爭,具體來說,就是用歷史虛無主義、新自由主義、西方憲政民主、所謂的“普世價值”論等錯誤思潮來爭奪青年,以搶占青年思想高地,動搖青年的理想信念,摧毀其自信心,分化其共識,離間其凝聚力,消磨其斗志。
新時代青年要善于把握顯性斗爭與隱性斗爭相結(jié)合的原則。一方面,要有敢于直面顯性斗爭的勇氣。這就要求新時代青年要以“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,以“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的魄力去有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾。另一方面,要有明辨隱性斗爭的洞察力,明辨那些攻擊、歪曲、褻瀆、丑化國家形象和社會風氣的錯誤傾向,旗幟鮮明地反對甚囂塵上的錯誤思潮,主動同各種不良思想文化和價值觀念作斗爭,掌握斗爭的主動權(quán)和話語權(quán),弘揚時代正能量。
社會是在矛盾運動中前進的,有矛盾就會有斗爭。對抗性是矛盾的斗爭性,是矛盾雙方的相互排斥,非對抗性是矛盾的同一性,是矛盾雙方的相互協(xié)調(diào),在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。對抗性斗爭與非對抗性斗爭是根據(jù)不同的主體而言的。在敵我矛盾中體現(xiàn)的是對抗性斗爭,而在人民內(nèi)部矛盾中體現(xiàn)的是非對抗性的斗爭。對抗性斗爭指的是斗爭雙方在根本性質(zhì)和根本利益上互相敵對、不可調(diào)和的矛盾,其斗爭形式一般表現(xiàn)為劇烈的外部沖突。非對抗性斗爭是指斗爭雙方在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾,一般不表現(xiàn)為劇烈的外部沖突。在新時代的背景下,對抗性斗爭主要體現(xiàn)在敵我矛盾斗爭,比如危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風險挑戰(zhàn),危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風險挑戰(zhàn)、危害我國核心利益和重大原則的各種風險挑戰(zhàn),危害我國人民根本利益的各種風險挑戰(zhàn)、危害我國實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風險挑戰(zhàn)等[1]。非對抗性斗爭主要體現(xiàn)在人民內(nèi)部矛盾斗爭,它在不同的國家和各個國家的不同歷史時期有著不同的內(nèi)容。新時代的人民內(nèi)部矛盾體現(xiàn)在區(qū)域矛盾、階層矛盾、群體矛盾、個體矛盾等多方面,本質(zhì)上是現(xiàn)實的、具體的人民對美好生活的需要之間的沖突[3]。
對抗性斗爭與非對抗性斗爭相結(jié)合,要求青年要正確認識斗爭與團結(jié)之間的辯證關(guān)系,在斗爭中求團結(jié)。1940年3月毛澤東同志在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》一文中提出“在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時期中,斗爭是團結(jié)的手段,團結(jié)是斗爭的目的。以斗爭求團結(jié)則團結(jié)存,以退讓求團結(jié)則團結(jié)亡”[4]。習(xí)近平總書記也強調(diào)“要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,調(diào)動一切積極因素,在斗爭中爭取團結(jié),在斗爭中謀求合作,在斗爭中爭取共贏”[1]。當前的新冠肺炎疫情是擺在人類面前的一個巨大考驗,這一考驗使得波譎云詭的國內(nèi)外格局再添新的不確定因素。面對從天而降的災(zāi)難,廣大中國青年要在抗疫斗爭中爭取團結(jié),謀求合作。一方面要團結(jié)國內(nèi)一切可以團結(jié)的力量,在抗疫斗爭中發(fā)揮先鋒隊和生力軍的作用;另一方面,要團結(jié)國際社會的力量,同各國青年一道沖鋒向前,共同努力,共克時艱。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間逐漸成為青年人表達自我意愿、展示自我風采、開展人際交流交往的重要途徑和載體。根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,截至2020年3月,中國網(wǎng)民規(guī)模高達9.04 億,其中,10 到39 歲網(wǎng)民群體占網(wǎng)民整體的比例最高,達到61.6%。網(wǎng)絡(luò)空間自由、開放、匿名性、信息傳播的無序化和去中心化等特征不斷消解著青年于固定空間所形成的場域邏輯、行為習(xí)慣、思維模式,其主體意識不斷凸顯,成為新型文化的創(chuàng)造者和傳播者。隨著自媒體和新媒體的興起,彈幕、直播、二次元、鬼畜等新事物的流行所相伴而生的“尬文化”“錦鯉文化”“偽奮斗”“喪文化”“佛系青年”等網(wǎng)絡(luò)亞文化無時無刻不在影響著廣大青年。由此可見,網(wǎng)絡(luò)世界已然成為虛擬斗爭的一個重要場域。
虛擬斗爭與現(xiàn)實斗爭相結(jié)合就是要統(tǒng)籌網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實生活兩個平臺,增強斗爭的覆蓋面。一是要做到明辨是非。網(wǎng)絡(luò)世界各種信息魚龍混雜,各種網(wǎng)絡(luò)陷阱和認知誤區(qū)左右著青年的價值判斷,甚至?xí)l(fā)其對主流價值觀的反叛。青年要努力走出認知誤區(qū),提升信息辨別能力和媒介素養(yǎng),增強對有害信息的判斷力和免疫力。二是要做到敢于亮劍?;ヂ?lián)網(wǎng)力量無孔不入,像打開的潘多拉魔盒,廣大青年要積極弘揚主流價值觀,敢于亮明正確政治立場,同網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠做堅決的斗爭,傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
“刀還是要在石上磨,人還是要在事上練?!毙聲r代青年斗爭意識的培育,其最根本的落腳點是把握青年的主體自覺,將廣大青年放之于復(fù)雜嚴峻的現(xiàn)實斗爭環(huán)境中“經(jīng)風雨、見世面、壯筋骨”,充分發(fā)揮青年的主觀能動性,以突破其“新長征”路上的“婁山關(guān)”“臘子口”和“雪山草地”,真正練就自身過硬本領(lǐng)。
一方面,要把握正確的政治立場,同一切風險挑戰(zhàn)作斗爭。面對新時代背景下具有新的歷史特點的偉大斗爭,青年頭腦要特別清醒、立場要特別堅定,牢牢把握正確斗爭方向,而這一正確的方向就是“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖”[1]。針對習(xí)近平總書記在2019年秋季中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話中提到的5 個風險挑戰(zhàn),青年必須增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,在大是大非面前保持政治清醒,以最堅定的斗爭意志和最無畏的斗爭精神面對嚴峻形勢下的風險挑戰(zhàn)和斗爭任務(wù),以提升政治敏銳性和政治鑒別力,培養(yǎng)防范政治風險的能力。另一方面,保持向上的社會心態(tài),和一切歪風邪氣作斗爭。一是要筑牢理想信念之基,與消極頹廢的青年亞文化作斗爭?,F(xiàn)下流行的“偽奮斗”“錦鯉祈愿”“佛系”等頹喪文化泛濫,一定程度上消解了青年積極社會心態(tài)培育的內(nèi)生動力。廣大青年要堅定對馬克思主義的信仰,堅定對中國特色社會主義的信念,堅定對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心以及堅定內(nèi)心深處對美好生活的向往,以補足理想信念之鈣,夯實斗爭意識培育之基。二是要強化價值觀引領(lǐng),與層出不窮的非主流價值觀作斗爭。青年要在深入學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上由內(nèi)在認同轉(zhuǎn)化為外在表現(xiàn),進而落細、落小、落實到日常生活之中。
青年投身新時代的偉大斗爭,首先要明確斗爭任務(wù),唯有目標明確,任務(wù)清晰才能有的放矢、精準聚焦。面對新形勢、新挑戰(zhàn),青年斗爭的主要任務(wù)是什么,這是每一個青年都必須深入思考的時代之問。首先,厘清斗爭的邊界是前提。歷史的車輪滾滾向前,在新的時代背景下,斗爭的邊界發(fā)生了深刻的變化,厘清新時代的偉大斗爭和以往的斗爭之間的區(qū)別與聯(lián)系,青年方能更好地把握斗爭任務(wù)。“斗爭”一詞在黨的政治語匯里有其特定的、科學(xué)的內(nèi)涵。但是,對于政治語匯不熟悉的人,可能會產(chǎn)生一些誤解,誤以為倡導(dǎo)斗爭就是爭斗甚至好斗。這些人談斗爭色變就是因為他們不能辯證地用發(fā)展的眼光看待斗爭,總是聯(lián)想到階級斗爭、武裝斗爭等,從某種意義上說是由于未能準確地理解其科學(xué)內(nèi)涵所致。無法理解斗爭的時代內(nèi)涵,其結(jié)果會導(dǎo)致無法把握青年斗爭意識培育的任務(wù),影響培育的有效性。新時代的青年斗爭有別于以往的階級斗爭和群眾運動。新時代青年的斗爭不是為了一己私利的爭斗,而是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想的偉大目標而斗爭。青年要在準確把握斗爭的時代內(nèi)涵與科學(xué)本質(zhì)的基礎(chǔ)上明確其斗爭任務(wù)。其次,勇?lián)鷷r代之責是關(guān)鍵?!傲?xí)近平尤其重視青年責任,將其放在大格局、大歷史、大時代中,強調(diào)青年責任是對人類共同命運的憂患求索,是對國家民族發(fā)展的自覺擔當,是對時代境遇的理性應(yīng)對”[5]。青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,應(yīng)對新形勢下的重大挑戰(zhàn)。最后,不懈艱苦奮斗是根本。對斗爭邊界的把握和敢于擔當使命的責任感為青年奮斗指引正確的方向,與此同時,不懈艱苦奮斗又為之提供動力和保障。強化青年斗爭意識的培育要厘清奮斗與斗爭之間的關(guān)系。奮斗中蘊含著斗爭,斗爭中滲透著奮斗。“統(tǒng)籌奮斗和斗爭是新的歷史條件下兼顧內(nèi)外心理狀態(tài)、政治狀態(tài)的現(xiàn)實需要,也是黨和國家對于當前形勢的判斷與預(yù)估”[6]。
斗爭是一門藝術(shù),要善于斗爭。斗爭既不是逞強好勝,也不是好勇斗狠,而是有章法可循,這就要求青年要從堅持馬克思主義立場觀點方法出發(fā),掌握斗爭方法,提高斗爭藝術(shù)性。一要在把握全局性的同時注重統(tǒng)籌兼顧。不謀全局者,不足以謀一域。青年既要有大局意識,觀大勢,顧全局,找準斗爭的著力點,以保證斗爭效果的最大化,又要立足局部實際,注重統(tǒng)籌兼顧,以形成整體合力。二要在立足現(xiàn)實性的同時注重把握預(yù)見性。一方面,青年要堅持從現(xiàn)實出發(fā),結(jié)合新時代的大背景和自身實際,將斗爭融入到日常生活和為了理想而不懈奮斗的征途之中。另一方面,要通過把握事物的客觀規(guī)律以及演進的內(nèi)在機理來準確預(yù)估其發(fā)展趨勢,并不斷培養(yǎng)見微而知著的能力。三要在把握原則的堅定性的同時注重策略的靈活性。根據(jù)形勢的變化來調(diào)整斗爭的方法,把握斗爭的時度效,把工具理性和價值理性統(tǒng)一于斗爭的全過程。
新時代青年要投入到干事創(chuàng)業(yè)的偉大實踐之中,正如馬克思所說:“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”[7]。唯有腳踏實地,用實際行動投身于新時代的偉大斗爭,方能書寫無悔青春,為人生的青年期交上一份滿意的答卷。當今世界正處于百年未有之大變局,人類社會和自然界的雙重挑戰(zhàn)無時無刻不在牽動著人類的神經(jīng)。人生中的艱難險阻抑或風險挑戰(zhàn)實屬平常,若缺乏斗爭意識、憂患意識,青年便難以從容應(yīng)對,進而產(chǎn)生一種無力感。回顧歷史,青年應(yīng)積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義以及古往今來名留青史的榜樣人物的鮮活斗爭實踐中汲取豐富養(yǎng)料,用以指導(dǎo)自身的斗爭實踐;立足當下,青年應(yīng)該將常態(tài)化抗擊新冠肺炎疫情的斗爭當成檢驗自身斗爭意識的試金石,用自己的實際行動為國出力;著眼未來,青年要將我的夢和中國夢緊密結(jié)合,做好人生的長遠規(guī)劃以及同艱難險阻、風險挑戰(zhàn)作持續(xù)斗爭的準備,積極投身新時代的偉大斗爭。