明代的《開煤洞記》

吳曉煜

明代嘉靖四十二年（1563年），刑部侍郎張仙寫了一篇《開煤洞記》，文中記載了河南鄧州知州潘廷楠歷經(jīng)千辛萬苦，先后開辦兩個煤洞，且大獲成功，得到州民贊揚的情況。在我國明代及以前，詳細(xì)記載煤炭勘查與開采過程的文獻(xiàn)是不多的。而雜記、札記等散文形式的文章則少之又少。由之這篇《開煤洞記》更加可貴。

《開煤洞記》一文見于清代乾隆《鄧州志》卷二十二“藝文”，在明代嘉靖《鄧州志》卷二“郡記”中所記與之基本相同。作者張仙在寫此文的七年前也曾任鄧州知州，也曾組織勘找煤炭，但無功而止。后兩位繼任者也未能如愿。嘉靖四十一年（1562）秋，潘廷楠繼任鄧州知州。他在前幾任均開煤未果的情況下，開煤意志堅定，采取各種措施，堅持到底，終于大功告成。州民無不歡呼雀躍。由之向前任知州、當(dāng)時的刑部侍郎張仙反映這一情況，誠請張仙把潘知州開煤的政績與過程寫出來。于是，張仙以“烏敢以不文辭”的態(tài)度，欣然命筆，寫下這篇傳世的《開煤洞記》。

《開煤洞記》并不長，大約千字。文中雖有些許的八股痕跡，但充滿熱情，特別是對于開鑿煤洞的艱辛過程以及開煤成功所取得的顯著效果，所記甚詳，文字也樸素實在，是值得一讀的煤礦雜記。這里根據(jù)此文所記，介紹其主要內(nèi)容。

《開煤洞記》一開始就介紹了居民燃料的重要，以及鄧州開采煤炭以供飲爨的緊迫性。他指出，燃料緊缺一直是鄧州的一大難題。因為鄧州地處平壤，“四望平曠”“獨無山谷以繁林木”，而所產(chǎn)蒲葦也有限，“民之樵采無所給”。“資之以炊者，惟黍稈焉、麻秸焉耳”，也根本不敷使用?！捌堄龊禎?，則所出益寡，價愈騰貴”。中人之家尚有舉火之難，而那些窮苦人家，則又難之加難，“嗷嗷轉(zhuǎn)而為殍也”！這種情況是真實而嚴(yán)重的，凸顯了鄧州開挖煤炭的急迫性。

然而他又指出，此前鄧州的主政者并非不知道開取煤炭的重要性。而且正德年間前州守“于公覓工鑿之，嘉靖年間州守王公及予（指作者張仙）相繼取之”，“然舉之無焰”“獲少而費倍，事每中輟”，不得不停下來。張仙在文中列舉了一連三位鄧州知州開煤沒有成功事實，不僅說明了開煤洞之艱難，而且為突出知州潘廷楠的開煤功績做了鋪墊。

此后重點記述了潘廷楠開煤洞的過程與采取的有力措施：

一是，潘廷楠“毅主斯事”，意志堅定，下定決心，把開煤洞這項鄧州第一要務(wù)辦成。

二是，招募懂得開煤技術(shù)的工匠。本地沒有，就“征匠于南召，得善煤者數(shù)人”。這是關(guān)鍵之舉。

三是，選派有管理和組織能力又勤于其事者，主持開煤事務(wù)。他命“勤事之鄉(xiāng)耆劉有慶董之”。選人得當(dāng)，這是不可或缺的措施。

四是，投入資金。不僅按時付給工錢，“給之工值”，還制定獎勵辦法，“頒之犒賞”，調(diào)動積極性。此舉使得“耆匠之承役者亦殫力遍搜”。

五是，堅持到底，毫不退縮。特別是在干了三個月還無效的情況下，“嚴(yán)敕耆匠必期于獲而止”。不成功，絕不罷手。

六是，他寫一份開煤山祭文，“率吏民詣山祭告”。企望神靈保佑開煤成功，降福于鄧州百姓。這雖有迷信成分，但潘知州知道，這是在當(dāng)時生產(chǎn)力水平低下的情況下，借助神力，鼓舞士氣，動員與組織老百姓積極支持參與，比較有效的一種形式。

由于采取了上述符合實際情況的措施，功夫不負(fù)苦心人。先是在洞兒山一帶“得煤穴一道”，挖出的煤“其焰灼灼然”，取得成功。繼而一鼓作氣，“又命鄉(xiāng)耆張廷翠”到“內(nèi)鄉(xiāng)（縣）之西二十五里花墓山”，訪獲一洞，“前往鑿之”，過三個月又獲得成功，產(chǎn)量與煤質(zhì)比洞兒山過之。至此潘廷楠把開煤洞之事辦成了。

作者筆鋒一轉(zhuǎn)，以歡快的筆觸記述了開采煤炭大獲成功之后的情況：“自是民朝夕咸賴以爨”，“老稚歡呼，各得其養(yǎng)矣”！作者還把柴草燃料的價格作了前后對比：“向之黍稈、麻秸減價十之三四”。這更烘托出潘廷楠“精誠所積”開煤洞的功德之巨，政績之巨。至于“默禱于天”“鬼神依順”等話，則是時人的貫常用語，是時代使然。

值得注意的是，在封建社會一般前任官吏對于繼任者的政績多是不以為然的，少有為表彰繼任者政績而著文者。但張仙作為一個已經(jīng)升任朝廷的刑部侍郎，能把自己沒辦成而后繼者辦的事情，即“予以所欲而未成者”，熱情記之、贊之，使之流傳于世，青史留名，這種胸懷之大度，實值得敬佩與效法。

另外，從張仙《開煤洞記》中所講，為解決鄧州居民燃料用煤問題，先后有四任知州相繼組織勘找開挖煤炭，這種情況在產(chǎn)煤州縣是不多見的。四位知州對于開發(fā)煤炭的正確態(tài)度無疑是值得稱道的。這也是筆者認(rèn)為《開煤洞記》值得一閱的根據(jù)。

（2019年10月14日）