衍生設(shè)計(jì)法在廢舊木質(zhì)家具再設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

何英 楊元高

摘 要：本文通過(guò)分析廢舊木質(zhì)家具的現(xiàn)狀，提出在廢舊木質(zhì)家具再利用設(shè)計(jì)中引入衍生設(shè)計(jì)法，以一種全新的理念構(gòu)架與設(shè)計(jì)方法，為廢舊木質(zhì)家具設(shè)計(jì)注入新的靈感與思路。這種設(shè)計(jì)理念符合當(dāng)代人追求品質(zhì)、崇尚自然的生活態(tài)度，同時(shí)一定程度上在緩解木材資源供應(yīng)不足的壓力、走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等方面都具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而為農(nóng)村舊房改建中木制家具的再利用提供了理論支持。

關(guān)鍵詞：衍生設(shè)計(jì)法;廢舊木質(zhì)家具;再利用設(shè)計(jì)

1 廢舊木質(zhì)家具的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)發(fā)展的步伐不斷加快，國(guó)家推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，大量廢棄的木質(zhì)家具與建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的矛盾日益突出，如新農(nóng)村建設(shè)中大量舊房的改建，造成了許多木制家具資源的浪費(fèi)。有關(guān)資料顯示，一方面，我國(guó)的木材資源以每年10%～12%的速度遞減，另一方面，我國(guó)的進(jìn)口木材量以每年204.5%的速度激增，指望全部進(jìn)口已不大可能。[1]

在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，如何將廢舊木質(zhì)家具通過(guò)衍生設(shè)計(jì)方法進(jìn)行再利用，成為我們當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題?，F(xiàn)在，我們將廢舊木質(zhì)家具創(chuàng)意再設(shè)計(jì)融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚流行元素，將它作為一種體現(xiàn)中華“木文化”的文化符號(hào)，將生活用品、工藝藝術(shù)品、實(shí)用性與觀賞性融為一體。將它們改造設(shè)計(jì)再利用，不僅是一種“木文化”的文化傳承，也將蘊(yùn)含深厚的情感融入木材中，延長(zhǎng)木材的生命周期，兩全其美。這樣不但使廢舊木質(zhì)家具得到再發(fā)掘的同時(shí)變身為藝術(shù)品，而且也豐富了廢舊木制家具的文化藝術(shù)內(nèi)涵。因此，改造廢舊木質(zhì)家具具有必要性。

廢舊木質(zhì)家具設(shè)計(jì)應(yīng)該以當(dāng)代人的審美需求為前提，廢舊木制家具既要滿足老年群體，也要滿足青年群體。滿足老年人群體是基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，滿足年輕人是基于對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的個(gè)性需要。將滿足老年群體需求的傳統(tǒng)廢舊家具的構(gòu)件要素和滿足青年群體需求的當(dāng)代個(gè)性時(shí)尚家具構(gòu)件要素相結(jié)合，體現(xiàn)了在當(dāng)代家具審美的文化氛圍中增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也是一種返璞歸真的思想意識(shí)，更是人們追求精神和物質(zhì)的一種意識(shí)體現(xiàn)。

2 衍生設(shè)計(jì)法的概念及應(yīng)用意義

任何事物的產(chǎn)生過(guò)程和發(fā)展過(guò)程總是伴隨著變化和傳承，《道德經(jīng)》中也證實(shí)了這一點(diǎn)。廢舊木制家具的衍生設(shè)計(jì)法中，“衍生”二字是指既有的一類事物通過(guò)擴(kuò)散組合、變形、重構(gòu)而產(chǎn)生的派生家具，它既與原來(lái)的家具產(chǎn)品具有傳承性和相同性，又與原來(lái)的家具產(chǎn)品存在區(qū)別，并且相互影響。

那么衍生的設(shè)計(jì)手法如何運(yùn)用于設(shè)計(jì)行業(yè)中呢？就是在設(shè)計(jì)的不同性上，把相近機(jī)體運(yùn)用不同設(shè)計(jì)手法產(chǎn)生有差別的產(chǎn)品的手法，產(chǎn)品有區(qū)別，但也有聯(lián)系與影響。衍生設(shè)計(jì)法是從傳統(tǒng)文化角度進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用，把吸引消費(fèi)者的，對(duì)文化傳承有影響力的母體形狀進(jìn)行簡(jiǎn)化提煉和獲取“原型”，并通過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)手法和理念設(shè)計(jì)出一種衍生形態(tài)，也就是能夠延續(xù)傳承的一種新形態(tài)（如圖1）。通過(guò)分析，我們了解到，衍生出的新生元素構(gòu)件，其設(shè)計(jì)手法旨在提倡傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化和對(duì)現(xiàn)代文化的批判繼承，最終達(dá)到兩者文化元素的完美結(jié)合。當(dāng)前，建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等各個(gè)不同領(lǐng)域的衍生設(shè)計(jì)逐漸作為一種系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)方法被引入其中。

圖1

在我國(guó)家具發(fā)展歷史上，雖然不同年代的家具存在區(qū)別，但是不同年代的家具都有能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的構(gòu)成要素。對(duì)此，我們要在現(xiàn)代廢舊木質(zhì)家具設(shè)計(jì)中保持對(duì)傳統(tǒng)家具文化的傳承。和衍生設(shè)計(jì)密不可分，手法中母體形狀的簡(jiǎn)化提煉和最終構(gòu)成的衍生形態(tài)是最重要的過(guò)程。我們通過(guò)對(duì)其再設(shè)計(jì)的家具產(chǎn)品，緊緊抓住了老年群體相似情感的需要，同時(shí)也讓青年群體在使用廢舊木質(zhì)家具的時(shí)候可以得到深層次的文化體驗(yàn)。再者，衍生設(shè)計(jì)法不但為廢舊木質(zhì)家具帶來(lái)了新的靈感和思路，賦予了新的活力和價(jià)值，而且使木質(zhì)資源得到充分利用，能創(chuàng)造更大的價(jià)值與利益。這不但對(duì)我國(guó)創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有重要意義，而且能夠加快生態(tài)文明體制改革，帶來(lái)可觀的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以，衍生設(shè)計(jì)方法的引入對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)意義重大。

3 衍生設(shè)計(jì)法在廢舊木制家具再設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

衍生設(shè)計(jì)法可以分為變形衍生、重構(gòu)衍生以及擴(kuò)散衍生3類，即組合、變化、重構(gòu)3種表達(dá)方式。衍生設(shè)計(jì)法對(duì)廢舊家具形態(tài)元素的選擇是一個(gè)辯證看待的過(guò)程。目前，在符號(hào)理論研究領(lǐng)域，人們普遍認(rèn)為在復(fù)雜的明清家具裝飾形態(tài)符號(hào)中，主要分為“指示性圖形符號(hào)”和“象征性圖形符號(hào)”兩種類型。[2]而這種依附于家具本身的視覺(jué)形態(tài)元素符號(hào)都將在不同層次上傳遞出其所負(fù)載的語(yǔ)意信息，反映出那個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。[3]因此，我們?cè)趶U舊木質(zhì)家具的再設(shè)計(jì)中，對(duì)傳承的元素要取其精華，去其糟粕，從中把握具有傳統(tǒng)代表性又符合現(xiàn)代審美的元素，通過(guò)再生設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，在保持原本家具形態(tài)的同時(shí)提取最基本、最普遍的家具形態(tài)元素，即獲取其“原型”（如圖2）。

圖2

3.1 廢舊家具的變形衍生

圖3

變形衍生是廢舊木質(zhì)家具產(chǎn)品較低層次的衍生方法，是對(duì)原廢舊木質(zhì)家具產(chǎn)品的內(nèi)容，用其他表現(xiàn)設(shè)計(jì)手法或者使用不同的包裝形式進(jìn)行簡(jiǎn)單的易性復(fù)制。雖然不同形式設(shè)計(jì)的衍生產(chǎn)品在載體形態(tài)上具有差異，但是就其基本設(shè)計(jì)特點(diǎn)而言，都是為了再次體現(xiàn)原生廢舊木質(zhì)家具產(chǎn)品的主要思想含義（如圖3）。

3.2 廢舊家具的重構(gòu)衍生

重構(gòu)衍生是對(duì)原生產(chǎn)品的組成要素進(jìn)行拆分與重組。其具體實(shí)現(xiàn)方法是在保持“原型”語(yǔ)意代碼構(gòu)架模式的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)構(gòu)架元素進(jìn)行比例縮放、位置變換、要素刪減等處理，在保持傳統(tǒng)文化意象的連續(xù)性的同時(shí)，構(gòu)建出新的組合形態(tài)（如圖4）。[4]這是為了迎合消費(fèi)者喜歡的差異性，通過(guò)重構(gòu)將新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)點(diǎn)植入廢舊家具再設(shè)計(jì)系統(tǒng)中。廢舊木制家具原性質(zhì)對(duì)于具有不同需求的消費(fèi)人群而言，有著不同的消費(fèi)效用。所以，我們可以通過(guò)重構(gòu)衍生的這個(gè)設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)出不同類別的新家具產(chǎn)品來(lái)服務(wù)于各種各樣的消費(fèi)者以及他們的不同需求。

圖4

3.3 廢舊家具的擴(kuò)散衍生

擴(kuò)散衍生是原本的廢舊木質(zhì)家具的某些構(gòu)件要素去掉了原本的一些性質(zhì)或者功能，利用廢舊木質(zhì)家具形成的對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)傾向具有帶動(dòng)作用的其他相關(guān)聯(lián)的家具產(chǎn)品（如圖5）。在擴(kuò)散衍生中，通過(guò)對(duì)功能及造型的擴(kuò)散處理，衍生出具有全新功能的家具產(chǎn)品，給原有廢舊家具賦予新的功能價(jià)值。這不但是在新農(nóng)村改建中節(jié)約資源的一種途徑，也是對(duì)延續(xù)新農(nóng)村建設(shè)的文化內(nèi)涵與提升人們審美情趣的一種嘗試。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)衍生設(shè)計(jì)法在廢舊木質(zhì)家具中的再利用，將普通傳統(tǒng)家具進(jìn)行升華與提煉，賦予其多重文化、多彩藝術(shù)以及新技術(shù)、新工藝。將其集實(shí)用性與觀賞性于一體，既可以實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)發(fā)展，也可以在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，將中國(guó)“木文化”發(fā)揚(yáng)光大。使用廢舊木質(zhì)家具作為設(shè)計(jì)家具的資源，將木質(zhì)材料變廢為寶，堅(jiān)守綠色低碳的設(shè)計(jì)理念，使日常廢棄材料得到再利用，使其符合現(xiàn)代社會(huì)追求品位、崇尚自然的積極態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉銘銘.九三學(xué)社淮安市委呼吁盡快完善廢舊家具循環(huán)再利用渠道[N].人民政協(xié)報(bào)，2010-08-18.

[2] 張帝樹(shù).現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)格家具的開(kāi)創(chuàng)途徑[J].家具與環(huán)境，1998（02）：11.

[3] 王默根.家具造型設(shè)計(jì)的思維方法[J].包裝工程，2007（6）：174-176.

[4] 楊元高.衍生設(shè)計(jì)法在新中式家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].裝飾，2013（9）：143-144.

課題項(xiàng)目：本論文為2019年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)課題“農(nóng)村舊房改建中廢舊木質(zhì)家具再利用與創(chuàng)新研究”成果，指導(dǎo)老師：楊元高，項(xiàng)目編號(hào)：S201912303025

作者簡(jiǎn)介：何英（1996—），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生。

楊元高（1977—），男，湖南武岡人，副教授，碩士生導(dǎo)師，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教師。