劉星辰 唐忠義
摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為最具優(yōu)勢的信息傳播媒介,現(xiàn)實生活中的意識形態(tài)話語權(quán)的斗爭也隨之蔓延到網(wǎng)絡(luò)陣地。意識形態(tài)工作是我們黨的一項極端重要的工作,關(guān)系著社會民生、國家穩(wěn)定。因此,在網(wǎng)絡(luò)空間里,管理好意識形態(tài)工作,牢固主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)具有重大意義。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)空間;主流意識形態(tài);話語權(quán)
0 前言
互聯(lián)網(wǎng)時代,意識形態(tài)話語權(quán)爭鋒的“主戰(zhàn)場”已經(jīng)在不斷轉(zhuǎn)入網(wǎng)絡(luò)空間,有種說法是,誰贏得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里的話語優(yōu)勢,誰就擁有在網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)話語主動權(quán),進而在世界競爭中嶄露頭角。網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)話語權(quán)是指主流意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)空間里關(guān)于意識形態(tài)領(lǐng)域進行引導、整合和規(guī)范的作用。[1]對我國而言,只有擁有網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)領(lǐng)域的話語優(yōu)勢和主導,并加一建構(gòu)和優(yōu)化,才能確保我國在意識形態(tài)領(lǐng)域的真正安全??梢哉f,它對增強馬克思主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力、凝聚力和主導力具有重大意義。
1 場景轉(zhuǎn)變:網(wǎng)絡(luò)空間成為意識形態(tài)爭鋒的“主戰(zhàn)場”
當前,我國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)有9億左右,網(wǎng)絡(luò)空間越來越得到人們的關(guān)注與認可,并且充斥在普通百姓的日常生活中。進入新時代后,網(wǎng)絡(luò)開放和包容的輿論環(huán)境,使言論比傳統(tǒng)媒體時代更加自由,任何個人和組織都可以是信息的傳播者,每個人都擁有言論自由。各種思想可以通過互聯(lián)網(wǎng)迅速傳播,傳播范圍越來越廣,傳播效應(yīng)更強。在網(wǎng)絡(luò)輿論傳播過程中,難免會出現(xiàn)一些不良的思想去干擾主流意識形態(tài)的呼聲。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示,關(guān)于認為影響中國社會價值觀變化的主要原因這一問題中,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的占比為21.78%,西方文化進入的占比為16.14%,由此可見,互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境是不可小看的一大戰(zhàn)場。網(wǎng)絡(luò)逐漸衍生出來的力量,影響著人們在日常生活中的價值理念和社會道德準則。
2 網(wǎng)絡(luò)空間主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的時代意義
2.1 有利于擴展主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播效應(yīng)
“話語權(quán)”包含話語和權(quán)兩個語素,我們經(jīng)常把它認同為“社會上的人們?yōu)榱顺浞秩ケ磉_自己的思想、價值理念、意識形態(tài)等因素進行言語交際而獲得說話機會的權(quán)利,是言語者的話語體現(xiàn)出的改變他人思想的力量”。[2]讓主流意識形態(tài)占據(jù)主導地位,主導網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),能夠自由、主動地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言。由于新時代的網(wǎng)絡(luò)空間是一個自由的網(wǎng)絡(luò)、開放的網(wǎng)絡(luò)、積極活躍的網(wǎng)絡(luò),在自由的空間里難免會有一些不良社會思潮入侵,使互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中各種思想觀點此起彼伏、相互碰撞。由于網(wǎng)絡(luò)具有廣泛的傳播特性,這些傳播特征導致各種價值觀念異?;钴S,很容易影響人們的價值觀。韓國影星雪莉死亡博客引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿論傳播案件就是典型,個人信息迅速被大量傳播,大量不明真相的網(wǎng)民參與其中,進行口誅筆伐,有些惡意攻擊,有些善意同情,各種輿論觀點蜂擁而至,其家人、親友都遭到了來自網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實世界的雙重攻擊。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種不同的觀點,主流意識形態(tài)只有增加在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)聲頻次與發(fā)生量,才能進一步擴展自身在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力。如果我們站在世界層面上來看待網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán),網(wǎng)絡(luò)無疑成為各種意識形態(tài)爭奪自己主導權(quán)和話語權(quán)的最前沿方陣。因此,主流意識形態(tài)主導網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán),不僅有利于傳播社會主義核心價值觀,而且有利于國家安全。
2.2 有利于實現(xiàn)主流意識形態(tài)的“華麗轉(zhuǎn)身”
網(wǎng)絡(luò)是一個開放的環(huán)境,非主流意識形態(tài)和主流意識形態(tài)作為一對矛盾體,會同時存在。在這樣的情況下,一方話語權(quán)的提升,意味著另一方話語權(quán)的弱化。毫無疑問,主與非是一種競爭關(guān)系,在這種競爭中,只有最強、最優(yōu)才能生存和發(fā)展,才能實現(xiàn)自身的價值和目標。首先,主流意識形態(tài)雖然具有“導向正確”“客觀公正”“官辦可信”等優(yōu)勢,但要想贏得網(wǎng)絡(luò)受眾的廣泛支持和發(fā)聲的主導權(quán),也不是輕而易舉的,因為網(wǎng)絡(luò)是動態(tài)發(fā)展的,非主流意識形態(tài)會因為主流意識形態(tài)話語權(quán)的“強勢”而與之“爭鋒”,或者在主流意識形態(tài)還未適應(yīng)“新形勢”,或者沒有完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的“華麗轉(zhuǎn)身”時,會借助網(wǎng)絡(luò)擴充自己的“領(lǐng)域”,構(gòu)建自己的話語體系,以此主導網(wǎng)絡(luò)空間,甚至歪曲誤導網(wǎng)民的價值觀。
在這種此消彼長的情況下,基于二者的競爭性和斗爭性,主流意識形態(tài)會更加注重改變自己的生存策略,更加注重貼近廣大網(wǎng)民,更加注重豐富自己的話語內(nèi)涵,使自己在競爭中贏得更多話語權(quán)。以馬克思主義理論武裝起來的主流意識形態(tài),肩負著黨和人民宣傳發(fā)聲的使命,是樹立正確思想的強大武器,它從誕生之日起就在斗爭中成長、在發(fā)展中壯大,面對新時代和新環(huán)境,一定會不辱使命,正如有學者一針見血地指出,“主流意識形態(tài)在社會環(huán)境中對人們的思想有凝聚作用,非主流意識形態(tài)對人們的思想相應(yīng)就會產(chǎn)生分離,進而弱化馬克思主義意識形態(tài)在社會環(huán)境中的影響力、凝聚力和引導力,動搖社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展,最終對我國意識形態(tài)安全構(gòu)成威脅”。[3]我們有理由相信,主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)通過不斷的斗爭,不斷從對方的優(yōu)勢和劣勢中尋找新問題、新傾向,進而補充與修正自己,實現(xiàn)主流意識形態(tài)的自我完善、自我發(fā)展。
2.3 有利于促進主流意識形態(tài)主導網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)
“意識形態(tài)本質(zhì)上表現(xiàn)為一種價值觀念體系。同樣,主流意識形態(tài)也是明確表現(xiàn)為一種價值觀念體系,只不過主流意識形態(tài)有所特殊,它是一種在社會生活中占據(jù)主導作用,進而不斷影響社會受眾,促使絕大多數(shù)社會人士認可?!盵4]首先,統(tǒng)治階級要想彰顯其統(tǒng)治地位,只有促使主流意識形態(tài)主導網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),讓社會的發(fā)展有精神動力支撐?!耙驗橹髁饕庾R形態(tài)話語權(quán)的價值意蘊在于整合社會上的意識觀念、化解社會上的沖突矛盾、在于謀求差異中的共識。”[5]具體來看,主流意識形態(tài)要想主導網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),就要宣傳社會主流思想觀念,及時淘汰消極的、腐朽的、落后的社會主流思想觀念。對各種社會思潮和異己文化要區(qū)別對待。據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,多元化的思想觀念對我國主流意識形態(tài)主導地位的沖擊占比達到10%,可見多元化的思想觀念在削弱主流意識形態(tài)話語權(quán)的主導力。但是,積極主動促進主流意識形態(tài)主導網(wǎng)絡(luò)空間刻不容緩。其次,主流意識形態(tài)話語權(quán)在整合社會價值觀念、化解文化沖突中能夠吸納其他社會思想中有積極意義的部分,使其變得更有凝聚力。
2.4 有利于提升主流意識形態(tài)話語權(quán)的國際影響力
當今互聯(lián)網(wǎng)為全世界互聯(lián)互通提供了重要渠道,縮短了世界溝通的空間距離,也成為展示我國大國形象的重要平臺。因此,網(wǎng)絡(luò)時代主流意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建,“首先要具備國際化的視野和思維,了解世界各國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況,尤其是與我國有重要貿(mào)易往來的國家和地區(qū),要熟悉互聯(lián)網(wǎng)給這些國家?guī)淼木薮蟾淖兒腿碌陌l(fā)展機遇,讓互聯(lián)網(wǎng)成為國與國之間深度了解彼此的信息通道,進一步提升我國主流意識形態(tài)話語權(quán)在國際社會的認可度”。[6]互聯(lián)網(wǎng)拉近了全世界人民的距離,全球網(wǎng)民都可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解各國豐富多彩的文化。作為一個有五千年悠久歷史文明的國家,我國在社會主義時代煥發(fā)出了新的光彩,要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)這個平臺,將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、令人贊嘆的發(fā)展成就以及我們黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中國夢的心路旅程等通過互聯(lián)網(wǎng)平臺向其他國家和地區(qū)展示,展示良好的大國形象,進一步提升我國在國際舞臺上的意識形態(tài)話語權(quán)。我國在國際社會的影響力很大程度上影響著經(jīng)濟、文化、教育、工農(nóng)業(yè)等各領(lǐng)域的交流,國際舞臺上的意識形態(tài)話語權(quán)也是衡量一國國際地位的重要依據(jù)。只有提升國際話語權(quán),我們才能有更多的主動權(quán)。因此,我們要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺,發(fā)揮各種新媒體運營方式,向全世界展示中國形象,傳播中國聲音。
3 結(jié)語
在我國的思想文化領(lǐng)域,主流意識形態(tài)始終占據(jù)主導地位,是全體社會成員共同遵循的價值體系,掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)有助于排除網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不和諧的聲音。營造和諧的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,促使主流意識形態(tài)主導網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán),凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,這對于凝聚社會共識、筑牢核心力量、維護我國意識形態(tài)安全具有劃時代的意義。
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