田進(jìn)才

瑞典病理學(xué)家弗克漢斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類的歷史即其疾病的歷史?！眰魅静“殡S著人類文明進(jìn)程而來(lái)，并對(duì)人類文明產(chǎn)生深刻和全面的影響，甚至比戰(zhàn)爭(zhēng)的影響還要更猛烈?；仡檸浊晡拿魇罚祟惻c傳染病的斗爭(zhēng)從未停歇，歷史上很多次傳染病改變了人類的文明進(jìn)程。

人類傳染病始于農(nóng)業(yè)文明

人類最早的狩獵和采集的文明階段，基本上就沒(méi)有所謂的傳染病，因?yàn)槟菚r(shí)候人口稀少，不可能發(fā)生傳染病。

大約在1萬(wàn)年前，生產(chǎn)方式從狩獵和采集轉(zhuǎn)到了農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)了傳染病。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)文明階段人群定居在一起，定居點(diǎn)越來(lái)越大，這時(shí)期人類已經(jīng)把很多動(dòng)物馴化成家養(yǎng)的了。1萬(wàn)年以來(lái)，人類歷史上最厲害的幾次大的傳染病流行，基本上都是從動(dòng)物身上傳到人身上來(lái)的?？茖W(xué)研究表明，那些農(nóng)業(yè)文明延續(xù)得最久的地區(qū)，最容易成為滋生新的傳染病的發(fā)源地。

瘟疫使古希臘和古羅馬文明走向衰落

根據(jù)西方史料，最早一次有文字記載的大的傳染病是公元前430年至公元前427年在雅典發(fā)生的瘟疫，希臘歷史學(xué)家修昔底德詳細(xì)描述了這次瘟疫流行的情形。當(dāng)時(shí)這個(gè)傳染病是怎么來(lái)的呢？人類歷史上傳染病大規(guī)模流行的原因之一是戰(zhàn)爭(zhēng)，大規(guī)模的征戰(zhàn)使得士兵們從一個(gè)地方跑到很遠(yuǎn)的另外一個(gè)地方，因?yàn)榻恋目焖贁U(kuò)張，在新的區(qū)域贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，也會(huì)在陌生區(qū)域遇上他們從未遭遇過(guò)的新的病菌，而他們對(duì)這些病菌沒(méi)有任何免疫力。

為了爭(zhēng)奪希臘的控制權(quán)，公元前431年，古希臘最大的兩個(gè)城邦—斯巴達(dá)和雅典爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)27年之久，史稱“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)”（公元前431～前404）。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的第二年，即公元前430年，雅典城邦暴發(fā)瘟疫，并且持續(xù)大約3年之久。這次重大傳染病造成的后果非常慘重，它使得雅典軍隊(duì)有四分之一的人死亡，瘟疫繼續(xù)在南部希臘肆虐，導(dǎo)致了四分之一的城邦人口死亡。

這次瘟疫造成西方文明史上一次重大的改變。因?yàn)檠诺浔緛?lái)有稱霸整個(gè)希臘半島的雄心，但因?yàn)檫@次瘟疫，死了那么多人，仗也難再打下去了，雅典就稱霸不起來(lái)了。公元前427年，此次瘟疫結(jié)束后，雅典雖然仍堅(jiān)持與斯巴達(dá)作戰(zhàn)，但是到公元前404年，終因人力和物力的匱乏而向斯巴達(dá)投降，被迫簽訂屈辱的和約，斯巴達(dá)自此取得了希臘霸權(quán)。從此，古希臘文明開(kāi)始迅速走向衰落。

無(wú)獨(dú)有偶，古羅馬帝國(guó)的衰敗也與傳染病有關(guān)。公元165～180年間，在羅馬帝國(guó)時(shí)期發(fā)生了非常厲害的瘟疫，那時(shí)候羅馬帝國(guó)正是安東尼統(tǒng)治時(shí)期，史書(shū)上也將此次瘟疫稱為“安東尼瘟疫”。瘟疫在15年左右的時(shí)間內(nèi)導(dǎo)致羅馬帝國(guó)本土三分之一的人口死亡。到了公元211～266年間，羅馬帝國(guó)又遭到第二次傳染病的大襲擊。這兩次瘟疫橫行之后，再加上其他一些原因，羅馬帝國(guó)就衰落下去了。這便造成了西方文明史上又一次重大的改變。公元312年的冬天，在一場(chǎng)饑荒之后，羅馬帝國(guó)西部再次暴發(fā)瘟疫，此次疫情的元兇被基本確認(rèn)為天花。這是羅馬帝國(guó)分崩離析前的最后一次瘟疫，它給岌岌可危的帝國(guó)帶來(lái)了沉重的打擊。公元330年，羅馬帝國(guó)的皇帝被迫放棄衰敗的羅馬城，遷都至歐亞交界處的君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，羅馬城為西羅馬帝國(guó)的首都。人口的減少，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力不足，嚴(yán)重影響到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，瘟疫造成大量青壯年死亡、人口體質(zhì)下降，導(dǎo)致羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)靠本國(guó)的青年很難滿足需要，于是身強(qiáng)力壯的“蠻族”，即羅馬北部的日耳曼人被招募進(jìn)入軍隊(duì)，日后成為了羅馬軍隊(duì)的主力，而最后恰恰就是蠻族將領(lǐng)推翻了羅馬帝國(guó)。

在人類歷史上，一些災(zāi)難會(huì)深刻影響歷史進(jìn)程。在瘟疫來(lái)臨之初，古羅馬人相信，這是由于基督教徒對(duì)羅馬眾神不敬才引發(fā)了上天對(duì)羅馬人的懲罰，于是他們對(duì)基督教徒展開(kāi)了瘋狂的、慘無(wú)人道的迫害。在攻擊基督教徒無(wú)效后，重重苦難的打擊使他們又轉(zhuǎn)而信奉基督，羅馬帝國(guó)后來(lái)把基督教尊為國(guó)教，開(kāi)始了神學(xué)的統(tǒng)治，歐洲也進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)。

黑死病催生了文藝復(fù)興和宗教改革

腺鼠疫的暴發(fā)使中世紀(jì)成為歐洲歷史上“最黑暗的時(shí)代”。這種傳染病的一個(gè)癥狀，就是患者的皮膚上會(huì)出現(xiàn)許多黑斑，所以又被人們叫作“黑死病”。對(duì)于那些感染上該病的患者來(lái)說(shuō)，痛苦地死去幾乎是無(wú)法避免的，沒(méi)有任何治愈的可能。1347～1353年，席卷整個(gè)歐洲的被稱為“黑死病”的大瘟疫，奪走了2500萬(wàn)歐洲人的生命，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝跀?shù)的三分之一！這場(chǎng)瘟疫究竟有多恐怖？與之形成對(duì)比的，是發(fā)生在20世紀(jì)、堪稱人類史上最為慘烈的第二次世界大戰(zhàn)，歐洲因戰(zhàn)爭(zhēng)而死去的人數(shù)為其總?cè)丝跀?shù)的5%。足以看出，黑死病給歐洲人民帶來(lái)的災(zāi)難有多巨大。

在黑死病暴發(fā)之初，統(tǒng)治歐洲的天主教會(huì)解釋不了這種現(xiàn)象，只能籠統(tǒng)地稱為“天譴論”。按照這種理論，黑死病是上帝對(duì)人間的懲罰，人們只有通過(guò)祈禱、懺悔來(lái)洗脫自己的罪孽，從而擺脫瘟疫。然而，人們很快就發(fā)現(xiàn)，在來(lái)勢(shì)兇猛的黑死病面前，任何祈禱和懺悔都是無(wú)效的，就連高高在上的天主教士都不能幸免。人們不免對(duì)神權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生了懷疑，這種對(duì)于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運(yùn)動(dòng)，為宗教改革運(yùn)動(dòng)做了鋪墊，也是宗教改革的起點(diǎn)。

在這種情況下，意大利作家喬萬(wàn)尼·薄伽丘創(chuàng)作了短篇小說(shuō)集《十日談》。這部小說(shuō)集批判天主教會(huì)，嘲笑教會(huì)傳授黑暗和罪惡，贊美愛(ài)情是才華和高尚情操的源泉，體現(xiàn)了難能可貴的人文主義思想，揭開(kāi)了文藝復(fù)興的序幕。既然上帝是靠不住的，那就靠自己吧。人們通過(guò)與黑死病的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，漸漸積累了一些經(jīng)驗(yàn)。他們發(fā)現(xiàn)，黑死病能夠通過(guò)空氣和接觸傳播，人們被感染后，有一定的潛伏期，為此，他們發(fā)明了最早的隔離檢疫制度。為了更好地探索黑死病的致病原因，人們對(duì)患病者的尸體進(jìn)行了解剖，從而誕生了解剖學(xué)。隨后，比利時(shí)醫(yī)生維薩留斯發(fā)表了《人體結(jié)構(gòu)》，西班牙醫(yī)生塞爾維特發(fā)現(xiàn)了血液的小循環(huán)系統(tǒng)，英國(guó)解剖學(xué)家哈維系統(tǒng)地闡釋了血液運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和心臟的工作原理……現(xiàn)代生理學(xué)和醫(yī)學(xué)誕生了。黑死病過(guò)去之后，劫后余生的人們?cè)谒枷胗^念上發(fā)生了巨大的變化。他們從天主教宣揚(yáng)的“來(lái)世主義”向“現(xiàn)世主義”轉(zhuǎn)變，從“禁欲主義”向“享樂(lè)主義”轉(zhuǎn)變，這也促進(jìn)了文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)的發(fā)展。莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、拉伯雷、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅等一批文藝復(fù)興的巨匠出現(xiàn)了，創(chuàng)作了大量傳世經(jīng)典作品。

黑死病對(duì)中世紀(jì)歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教、科技等方面造成了劇烈的沖擊，產(chǎn)生了巨大的影響。許多學(xué)者把黑死病看作歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。經(jīng)歷了黑死病后，歐洲文明走上了另外一條不同的發(fā)展道路。它不僅推進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也打破了天主教會(huì)的專制地位，進(jìn)而改變了歐洲文明發(fā)展的方向。

傳染?。褐趁裾叩姆N族滅絕 “武器”

哥倫布到達(dá)美洲之前，美洲的土著印第安人人口在5千萬(wàn)到1億之間。今天美洲印第安人的數(shù)量卻非常少。為什么會(huì)這樣？很多人認(rèn)為這是被白人屠殺所致，其實(shí)絕大部分印第安人死于傳染病。一些觀點(diǎn)認(rèn)為，死于疾病的北美印第安人超過(guò)九成。北美大陸在幾萬(wàn)年時(shí)間內(nèi)，都是與世隔絕的，印第安人生活在溫室環(huán)境中。突然歐洲白人來(lái)了，還帶來(lái)了可怕的傳染病，包括天花、麻疹、鼠疫、霍亂、傷寒、流感、肺炎、梅毒、胸膜炎、猩紅熱、腮腺炎、百日咳等，使得美洲土著90%的人口死亡。

歐洲殖民主義者到達(dá)美洲以后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)大陸土地如此肥沃，當(dāng)?shù)赝林丝诰褪秦S沛的勞動(dòng)力，他們沒(méi)有想到自己帶去的傳染病把當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)生力軍給毀掉了。歐洲殖民主義者不得不想另外的辦法尋找勞動(dòng)力，這就引起了大規(guī)模非洲黑人奴隸的販賣，這也是人類歷史上一個(gè)巨大的制度性的改變。我們?cè)O(shè)想，如果印第安人不死于那些傳染病，也許零星的奴隸販賣會(huì)有，但絕不會(huì)成為后來(lái)那樣大規(guī)模的制度性的活動(dòng)。

也許你會(huì)問(wèn)：歐洲殖民主義者跑到美洲去，為什么他們帶去的病毒能殺死那么多的本地人，而本地的病毒卻沒(méi)有對(duì)歐洲人造成同等程度的傷害呢？歐洲是人類歷史上最早出現(xiàn)農(nóng)耕文明的地方之一，到16世紀(jì)白人殖民主義者從歐洲到美洲去的時(shí)候，歐洲人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)不知道多少次大大小小的傳染病、瘟疫的“洗禮”了：每次疾病大傳染都要?dú)⑺酪恍┤?，使一些體力較弱的人成為犧牲品，而存活下來(lái)的人就有了免疫力，有些免疫力可以傳給下一代。所以，16世紀(jì)的歐洲人已經(jīng)與形形色色的病菌打過(guò)無(wú)數(shù)次仗了。

而美洲人呢？美洲人的祖先是在“冰河期”晚期大約 1.2萬(wàn)年以前，從歐亞大陸經(jīng)由“白令海峽”到達(dá)美洲的—那時(shí)候“白令海峽”是把歐洲和美洲連起來(lái)的狹長(zhǎng)形狀的陸地。以后隨著氣候的變化，海水水位上升，陸地被淹沒(méi)，使得整個(gè)美洲脫離了世界文明的中心，變成獨(dú)立生長(zhǎng)的一個(gè)世界。所以那時(shí)代的美洲人抵抗力非常弱。歐洲人從歐洲帶去的傳染病菌對(duì)于美洲人的殺傷力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)美洲本地的傳染病菌對(duì)于歐洲人的殺傷力。

與此相似的是，西班牙人在征服新大陸的過(guò)程中，輕而易舉地打敗了南美洲的土著人，其中傳染?。ㄌ旎ê吐檎睿┌l(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了軍事力量。當(dāng)時(shí)，來(lái)自歐洲的西班牙軍隊(duì)對(duì)天花等傳染病已經(jīng)有了免疫力，而當(dāng)?shù)氐耐林乐奕藚s處于無(wú)免疫力的易感狀態(tài)。1520年3月西班牙艦隊(duì)抵達(dá)時(shí)，墨西哥人口多達(dá)2200萬(wàn)，但到了12月，僅余1400萬(wàn)。天花只不過(guò)是第一波攻擊而已。正當(dāng)從西班牙來(lái)的新主人忙著向當(dāng)?shù)厝藱M征暴斂之時(shí)，流感、麻疹等致命傳染病也一波一波襲向墨西哥。到了1580年，墨西哥人口已經(jīng)不足200萬(wàn)。

兩個(gè)世紀(jì)后，英國(guó)探險(xiǎn)家?guī)炜舜L(zhǎng)于1778年1月18日來(lái)到夏威夷。夏威夷群島當(dāng)時(shí)人口稠密，足足有50萬(wàn)人，這些人從未與歐洲或美國(guó)有過(guò)接觸，因此也從未暴露在歐洲及美國(guó)的疾病之下。庫(kù)克船長(zhǎng)等人就這樣把流感、肺結(jié)核及梅毒病原體帶進(jìn)了夏威夷，后續(xù)到達(dá)的歐洲人又帶來(lái)了傷寒和天花病毒。到了1853年，夏威夷只剩下7萬(wàn)人。