梁慶亮

摘 要：實用主義思想在中西方分別表現(xiàn)為經(jīng)世致用和功能主義造物觀，這兩種思想都是基于功能現(xiàn)實性需求的考慮，但是最終卻發(fā)展成不同的家具形式，兩者有共同點，也有不同之處。本文通過明式家具與西方現(xiàn)代家具的比較，闡釋兩種哲學思想對家具發(fā)展的影響，最終引出對當前家具發(fā)展的啟示和思考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)世致用;功能主義;實用主義

實用主義家具設(shè)計的核心在于設(shè)計對現(xiàn)實性使用需求的滿足，經(jīng)世致用和功能主義造物觀在設(shè)計中將設(shè)計功能性的考慮作為設(shè)計思考的核心問題，兩者都是從家具使用功能的現(xiàn)實需求出發(fā)，旨在不斷滿足人們隨物質(zhì)基礎(chǔ)的改變形成的對家具的不同需求。不同階段的新需要直接影響家具的材料、造型和生產(chǎn)方式，兩種造物觀都是實用主義思想影響下的產(chǎn)物，但是這兩種風格無論是在家具的材料還是造型方面都有很大的差異性，形成了兩種設(shè)計風格（如圖1所示），這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與背后兩種哲學思想的影響密不可分。

1 經(jīng)世致用與功能主義造物觀在家具設(shè)計中的發(fā)展

經(jīng)世致用是中國傳統(tǒng)設(shè)計思想中的精華，起源于明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學說。晚明時期社會穩(wěn)定，商業(yè)活動繁榮茂盛，整個社會風氣以崇尚務(wù)實精神為主調(diào)，促進了以經(jīng)世致用為主要內(nèi)容的實學的興起，在實學的影響下，文人開始將視線由仕途轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實生活的關(guān)注，在此社會基礎(chǔ)之上，文人的造物理念與工匠技藝相結(jié)合，不斷強調(diào)家具設(shè)計中功能性的表達以及科學性的追求。這種追求科學的精神大大促進了明代家具制作技術(shù)的飛速發(fā)展，在一定程度上造就了明式家具經(jīng)久耐用的榫卯結(jié)構(gòu)及重儉輕繁的主要特征，形成了明式家具特有的風格。這一時期的家具設(shè)計整體突出設(shè)計的實用性，將材料、結(jié)構(gòu)、工藝與文人審美相結(jié)合，突出家具設(shè)計渾然天成的造物之美。圈椅為明式家具設(shè)計的經(jīng)典家具樣式，椅子的造型大方簡潔，結(jié)構(gòu)精巧，富有韻律美感，在實學的影響下，明式家具設(shè)計側(cè)重考慮實用功能的舒適度、比例尺寸的合理性、結(jié)構(gòu)設(shè)計的穩(wěn)定性以及家具設(shè)計的形式美感。

功能主義設(shè)計思想起源于19世紀中期的英國，20世紀初在德國得到系統(tǒng)發(fā)展，并且成為20世紀的主流設(shè)計思想。[1]功能主義在德國的傳播影響了德國設(shè)計風格的形成，并在包豪斯的教學實踐中得到了進一步的發(fā)展，民主色彩濃厚，強調(diào)產(chǎn)品的功能性，反對過多的裝飾，家具設(shè)計造型簡潔單調(diào)，強調(diào)技術(shù)美和材料美，與以往的家具設(shè)計有很大的區(qū)別。這一時期的家具設(shè)計以標準化、批量化和工業(yè)化為根本目的，強調(diào)節(jié)約成本從而提高市場競爭力。功能主義造物觀的產(chǎn)生與20世紀的民主化運動密不可分，設(shè)計民主化的口號貫穿始終。密斯認為設(shè)計沒有所謂的形式的存在，形式的自然體現(xiàn)是隨著設(shè)計的功能性滿足而產(chǎn)生的。

2 經(jīng)世致用與功能主義造物觀的對比研究

2.1 實用主義在兩種造物觀中的表現(xiàn)

2.1.1 經(jīng)世致用，簡潔自然的明式家具設(shè)計

經(jīng)世致用造物觀影響下的明式家具設(shè)計風格具有功能可靠、造型古樸典雅、結(jié)構(gòu)榫卯精密、使用堅實牢固、極具韻律美的特點。[2]明式官帽椅為明式家具設(shè)計的經(jīng)典樣式，在設(shè)計上以經(jīng)世致用造物觀為主調(diào)，強調(diào)設(shè)計中對現(xiàn)實性使用需求的滿足，通過觀察官帽椅的外形特點可以發(fā)現(xiàn)其以曲線為主，這取決于人在座椅上的身體活動規(guī)律特點，這樣的設(shè)計可以直接提高座椅使用的舒適度，官帽椅的靠背板設(shè)計為“S”曲線，設(shè)計目的是與人的脊椎形態(tài)相吻合，這樣的處理方式可使背部受力均勻，從而減輕使用者的疲憊感，幫助人們放松，從而產(chǎn)生使用過程中的舒適感。同時扶手的設(shè)計也增強了椅子的功能性，扶手可以為人在改變坐姿或站立時提供力學支點，方便使用者活動和休息。[3]椅子造型經(jīng)過匠人的精心設(shè)計，線條流暢且變化豐富，傳達出虛實、動靜、剛?cè)岬木€條美感，整體設(shè)計以曲直變化為主，既增強了椅子的穩(wěn)定性，給人以穩(wěn)定安全的印象，又通過增加曲線的方法增強了設(shè)計的韻律美感。設(shè)計周身并沒有過多的裝飾，但極為重視設(shè)計的細節(jié)處理，使得設(shè)計作品簡約而不簡單，呈現(xiàn)出精煉古樸之美。

2.1.2 功能至上，造型至簡的包豪斯家具設(shè)計

設(shè)計大師馬歇爾于1925年設(shè)計了世界上第一把鋼管皮革椅，設(shè)計最初是為了紀念他的老師瓦西里·康定斯基，故而取名為瓦西里椅，是實用主義家具設(shè)計的代表作，這把椅子也是德國現(xiàn)代家居設(shè)計的代表作，是功能主義思想在家具設(shè)計上的直觀體現(xiàn)。瓦西里椅子是世界上第一套鋼管家具，材料上采用鋼管和皮革的紡織品相結(jié)合，設(shè)計師的靈感來源于自行車的車把，通過金屬彎管加工技術(shù)，創(chuàng)造出極簡又富有流線感的跨時代造型。瓦西里椅在設(shè)計上深受功能主義的影響，將家具的使用功能放在產(chǎn)品設(shè)計的第一位，為了滿足座椅的功能性需要，瓦西里椅以鋼管為主要支撐結(jié)構(gòu)，這樣的設(shè)計使家具受力結(jié)構(gòu)堅固可靠，同時結(jié)合軟而具有彈性的皮革材質(zhì)的使用，滿足了使用者在座椅上的臀部和背部受力需求，充分考慮了現(xiàn)實性功能需求，整體結(jié)構(gòu)造型簡潔明了，在形式上擯棄一切裝飾性意味元素，使用標準化構(gòu)件進行批量生產(chǎn)，降低了生產(chǎn)成本，符合了設(shè)計工業(yè)化、標準化、批量化生產(chǎn)要求，從而滿足了為大眾做設(shè)計的時代要求，與功能主義的思想內(nèi)核相呼應(yīng)。

2.2 兩種家具設(shè)計造物觀的差異性體現(xiàn)

2.2.1 清新爽朗，貼近生活的明式家具設(shè)計

在經(jīng)世致用造物觀的影響下，明式家具的美不僅僅在于其良好的使用體驗，同時在材料的選擇和色彩的搭配上也下足了功夫，使得明式家具成為營造中式室內(nèi)空間意境的不可或缺的設(shè)計元素。[4]明式家具遵循的是經(jīng)世致用的造物思想，文人參與家具設(shè)計最主要是為了打造與園林意境相協(xié)調(diào)的家具器物，以增強生活美感，從而滿足審美要求。明代的私家園林多為文人墨客集會暢談詩情畫意之所，[5]文人雅士力求打造心中的山水園林精神棲息地，因此對家具設(shè)計也有了相應(yīng)的要求，從而直接參與到家具設(shè)計中，通過選取天然木材，保留天然木材的紋理與色澤，強調(diào)自然材質(zhì)和肌理效果，在制作家具時依據(jù)木材紋理的走勢，力求不破壞其天然韻律，[6]制造出符合文人墨客審美的家具，并且與園林主題意境相得益彰，使得明式家具成為了園林中的點睛之筆。明代文人對木材天然質(zhì)地的喜愛，奠定了明式家具簡中見雅的風格基礎(chǔ)，[7]這也是硬木家具流行的最主要原因。

2.2.2 秩序井然，缺乏情感的德國現(xiàn)代家具設(shè)計

德國現(xiàn)代家具設(shè)計在設(shè)計中過度強調(diào)功能主義，雖然在當時的社會環(huán)境中能夠滿足社會需求和大工業(yè)化背景的要求，但隨著社會經(jīng)濟環(huán)境和中產(chǎn)階級生活水平的提高，人們開始對高度理性和冷漠的德國現(xiàn)代家具設(shè)計產(chǎn)生反感。德國的現(xiàn)代家具設(shè)計一味地追求設(shè)計的簡約化，不注重家居設(shè)計的趣味性，缺少情感化設(shè)計，在結(jié)束了其時代任務(wù)后，被新的設(shè)計風格沖擊，現(xiàn)代家具設(shè)計的發(fā)展方向開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，明式家具成為了重要的參考對象，例如漢斯·魏格納的中國椅和Y型椅，都是在明式家具造型的基礎(chǔ)上演變而來的。

3 經(jīng)世致用與功能主義造物觀對現(xiàn)代家具設(shè)計的影響

經(jīng)世致用思想的影響不僅僅局限于明式家具設(shè)計風格，對后世的家具設(shè)計也產(chǎn)生了深遠的影響，比如現(xiàn)代新中式家具風格。在新中式家具設(shè)計中，設(shè)計師始終秉持經(jīng)世致用思想的務(wù)實精神，將具有中式意蘊的傳統(tǒng)文化元素符號與現(xiàn)代材料相結(jié)合，進行極具中式特色的現(xiàn)代風格家具設(shè)計，把傳統(tǒng)審美元素與語義運用到現(xiàn)代家具設(shè)計中，將經(jīng)世致用造物觀中的務(wù)實精神與審美特點物化，從而活用中式傳統(tǒng)設(shè)計元素，最終達到增強設(shè)計民族性與文化性的目的。[8]功能主義在后世進一步發(fā)展成為極簡主義風格，與經(jīng)世致用影響下的家具設(shè)計存在更為鮮明的藝術(shù)風格差異。極簡主義是在功能主義的基礎(chǔ)上對設(shè)計形式的進一步精簡，與功能主義一樣，將實用主義奉為設(shè)計準則。相較于兩種造物觀在現(xiàn)代的發(fā)展，經(jīng)世致用造物觀對中國當下家具設(shè)計的指導意義要大于功能主義，[9]這不僅僅取決于現(xiàn)代物質(zhì)生活的發(fā)展，也取決于兩種造物觀自身的局限性，經(jīng)世致用與功能主義相比，還將人文主義元素融入家具設(shè)計，雖然同樣將裝飾元素簡化，但是在簡化之中還適當保留文化符號，合理裝飾，使得其中的文化符號成為了家居設(shè)計的點睛之筆。

4 結(jié)語

經(jīng)世致用造物觀是我國重要的設(shè)計哲學思想，是當代家具設(shè)計應(yīng)該吸收和借鑒的寶貴財富。雖然功能主義和經(jīng)世致用造物觀同為實用主義設(shè)計理念，但是對比之下，經(jīng)世致用造物觀更有利于我國家具設(shè)計的發(fā)展。吸收和借鑒經(jīng)世致用造物觀的設(shè)計方法，指導我們當下的家具設(shè)計發(fā)展，將傳統(tǒng)文化與新時代先進生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合，增強現(xiàn)代中國家具設(shè)計的先進性和民族性特色，是我國家具設(shè)計發(fā)展應(yīng)該保持的追求和目的。

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