功能主義
- 通用人工智能視野下著作權(quán)法的邏輯回歸
著作權(quán)法 功能主義 工具論 貢獻(xiàn)論 獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)一、問題的提出隨著生成式人工智能（Generative）Artificial.Intelligence）的崛起，通用人工智能時代已經(jīng)悄然而至。2022年11月30日， 由美國OpenAI公司研發(fā)的人工智能聊天機(jī)器人ChatGPT（Chat>Generative>Pre-Trained.Transformer）問世，其活躍用戶僅兩個月便破億，掀起了人工智能領(lǐng)域的技術(shù)浪潮。Chat-GPT是基于自然語言處理（Na
東方法學(xué) 2023年5期2023-09-06
- 功能主義視角下所有權(quán)擔(dān)保的實現(xiàn)路徑及價值沖突消解
有形式主義和功能主義兩個路徑，其中功能主義采用擔(dān)保程序的實現(xiàn)路徑，是雙方當(dāng)事人真實的意思表示，有利于債權(quán)人和債務(wù)人雙方的利益，也有利于維護(hù)擔(dān)保關(guān)系的穩(wěn)定。實踐中，首先應(yīng)當(dāng)遵循當(dāng)事人選擇的路徑；協(xié)商不成，法院再判定采用擔(dān)保程序；破產(chǎn)案件中，法官在面對原被告方不同訴求時，可以采納《企業(yè)破產(chǎn)法》第109條進(jìn)行裁判。登記技術(shù)的進(jìn)步和登記制度的發(fā)展可以有效地彌補(bǔ)功能主義的效率缺陷。關(guān)鍵詞： 所有權(quán)擔(dān)保；功能主義；形式主義；統(tǒng)一登記中圖分類號：D923．6；D923．
財經(jīng)理論與實踐 2023年3期2023-06-14
- 農(nóng)村區(qū)域?qū)W校聯(lián)盟的功能與實現(xiàn)
展模式。按照功能主義的思維，我們可以形成個體、群體、社會的遞進(jìn)型功能分析框架。個體層面的功能是滿足農(nóng)村師生的發(fā)展性需求；群體層面的功能是促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的多樣化共享；社會層面的功能是推動農(nóng)村教育的整體性治理。由于情感性、價值性需求關(guān)注不足，沖突性、博弈性行為刻意回避，統(tǒng)整性、協(xié)同性理念相對欠缺，農(nóng)村區(qū)域?qū)W校聯(lián)盟的發(fā)展?jié)摿ι形闯浞旨せ?。通過滿足情感與價值需求，實現(xiàn)聯(lián)盟師生的深度發(fā)展；尋繹沖突與博弈價值，豐富聯(lián)盟群體的資源共享；建立審議與協(xié)作機(jī)制，以保障農(nóng)村教育的
教學(xué)與管理(中學(xué)版) 2023年6期2023-06-03
- 論綜合行政執(zhí)法主體的制度依據(jù)與保障
合行政執(zhí)法；功能主義；設(shè)立依據(jù)；行政組織摘 要：“控權(quán)”為核心的單一規(guī)范主義思路作為綜合行政執(zhí)法主體的制度建構(gòu)依據(jù)存在封閉性。面對現(xiàn)代社會日趨復(fù)雜的行政執(zhí)法需要，綜合行政執(zhí)法主體制度的落實過程在堅守規(guī)范主義合法性底線的同時，也應(yīng)當(dāng)為行政職能的履行提供從法律理論到相關(guān)保障機(jī)制的功能主義支持。綜合行政執(zhí)法主體的制度邏輯建構(gòu)以組織結(jié)構(gòu)優(yōu)化與權(quán)力配置增強(qiáng)兩項功能標(biāo)準(zhǔn)為內(nèi)核，但以規(guī)范主義標(biāo)準(zhǔn)為界限，這種界限體現(xiàn)在以“概括性授權(quán)”條款為依據(jù)，受制于比例原則與本質(zhì)保護(hù)原
安徽師范大學(xué)學(xué)報 2023年2期2023-05-30
- 質(zhì)押融資制度中知識產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)價值的重塑
流轉(zhuǎn)價值；以功能主義調(diào)和立法規(guī)則與流轉(zhuǎn)價值間的沖突，擺脫受物權(quán)法定主義羈絆的“不得做”之事，這不僅切合了權(quán)利質(zhì)權(quán)的基本法理，也有助于實現(xiàn)交易安全的價值理性和經(jīng)濟(jì)效率、科技創(chuàng)新的工具理性的協(xié)同。［關(guān)鍵詞］知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押；權(quán)利質(zhì)權(quán)；流轉(zhuǎn)價值；價值協(xié)同；功能主義［基金項目］2022年吉林省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“吉林省科創(chuàng)企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資法律規(guī)制研究”（JJKH20220660SK）；2021年長春工業(yè)大學(xué)高層次人才科研啟動基金項目“數(shù)字金融中個人信息保護(hù)
關(guān)東學(xué)刊 2023年1期2023-05-30
- 功能主義視閾下房地產(chǎn)稅立法的模式選擇探討
法的目的，在功能主義之下確定房地產(chǎn)稅存在的意義，其次要分析定性立法要素，最后選擇合適的立法模式。目的明確、要素清晰、功能有效這對房地產(chǎn)稅的發(fā)展有重要意義，也是從我國現(xiàn)實情況分析立法的需求?！娟P(guān)鍵詞】功能主義;房地產(chǎn)稅;立法模式;選擇【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2022.12.001引言：房地產(chǎn)稅法在現(xiàn)實中還面臨著許多難題，如目前還做不到面面俱到，雖然我國稅法中的每一部單行稅法都具有一般功能，但達(dá)到完善無缺還有很長的路要走。
中國房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2022年4期2022-06-14
- 政治哲學(xué)視域中的領(lǐng)土國家：一個功能主義的理論構(gòu)想
族主義理論、功能主義理論和政治自決理論，但目前這些理論各有不足。綜合來看，一種洛克式功能主義理論或許是最佳選擇。關(guān)鍵詞：領(lǐng)土權(quán); 功能主義; 民族主義; 同意理論; 政治自決D032 A 0082 10現(xiàn)代國家是領(lǐng)土國家（territorial state），領(lǐng)土標(biāo)識現(xiàn)代國家的轄區(qū)，國家只能在其領(lǐng)土范圍內(nèi)享有和行使主權(quán)（最高權(quán)威）。但現(xiàn)代國家的領(lǐng)土性（territoriality）在關(guān)于國家正當(dāng)性的政治哲學(xué)思考中并未獲得足夠的關(guān)注。關(guān)于國家正當(dāng)性的論述，比
同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)) 2022年2期2022-05-30
- 基于“功能主義”理念的彈幕交互設(shè)計研究
史的潮流中，功能主義思想起到了承上啟下的重要作用。在互聯(lián)網(wǎng)工業(yè)迅速發(fā)展的今天，同樣的問題仍然出現(xiàn)在彈幕等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中，功能主義理念在今日仍然能發(fā)揮不可忽視的作用。本文借用功能主義理念來指導(dǎo)彈幕交互系統(tǒng)的設(shè)計提升，在能夠保證功能前提下，探討用戶如何擁有好的互動體驗。二、彈幕——提升功能性，推動大眾文化彈幕技術(shù)的應(yīng)用讓用戶在觀看相關(guān)文藝作品的同時能夠與其他觀眾進(jìn)行交流，彈幕系統(tǒng)將評論與視頻二者巧妙融合，滿足用戶的文化需求，也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展。用戶在觀看視頻
湖北科技學(xué)院學(xué)報 2022年2期2022-04-06
- 論公私合作治理模式下個人信息保護(hù)機(jī)制建構(gòu)
;規(guī)范主義;功能主義;機(jī)制中圖分類號：D9 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ?文章編號：1004-3160（2022）01-0099-12一、引言據(jù)第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》統(tǒng)計，截至2021年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億。隨著公民、法人和其他組織廣泛和深刻的參與，超級網(wǎng)絡(luò)平臺的不斷壯大，網(wǎng)絡(luò)社會出現(xiàn)了“權(quán)力多元化和社會化的趨向”[1]。與此同時，個人信息處理與保護(hù)已經(jīng)成為一個普遍且突出的現(xiàn)實問題。由于主體多元、社會關(guān)系多樣，無論“無形的手”抑或
湖湘論壇 2022年1期2022-01-20
- 功能主義視角下嚴(yán)復(fù)譯本《天演論》探析
本文將著眼于功能主義翻譯理論的視角，以嚴(yán)復(fù)的《天演論》譯本為例，說明其翻譯實踐實現(xiàn)了功能主義翻譯理論的強(qiáng)調(diào)的三大原則的平衡和統(tǒng)一。從而拓寬大家對嚴(yán)復(fù)翻譯思想的認(rèn)識，從歷史的高度更為客觀更為全面地認(rèn)識翻譯家嚴(yán)復(fù)及其翻譯思想。同時使我們更加清楚地認(rèn)識歷史原貌，為目前我國的翻譯研究和翻譯實踐提供些許有益啟示。關(guān)鍵詞：嚴(yán)復(fù);《天演論》;功能主義;翻譯觀一、概述《天演論》 可以說是中國近代史上具有里程碑式意義的譯著，是嚴(yán)復(fù)最有名的著作。英文原作為英國著名生物學(xué)家托·
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年34期2021-12-16
- 刑法解釋學(xué)的功能主義范式與學(xué)科定位
實現(xiàn)由原初的功能主義轉(zhuǎn)向結(jié)果與方法并重整全論的功能主義的范式轉(zhuǎn)型，以結(jié)果與方法并重整全論、刑法解釋方法確證功能體系化、刑法解釋結(jié)論有效性整體主義、司法公正相對主義為重要創(chuàng)新維度，真正構(gòu)建起具有中國本土化特色的功能主義刑法解釋學(xué)理論體系，為切實解決中國問題提出中國方案;必須以“宏觀同質(zhì)、微觀互補(bǔ)”的刑法教義學(xué)與刑法解釋學(xué)關(guān)系論為基礎(chǔ)維持刑法解釋學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性，強(qiáng)化刑法解釋學(xué)的方法論特色，在刑法解釋學(xué)中要有意識地吸納刑法教義學(xué)原理并促進(jìn)刑法解釋學(xué)教義化，從而更
現(xiàn)代法學(xué) 2021年5期2021-12-10
- 現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)視域下身心問題的解釋范式： 一種基于功能主義與體驗哲學(xué)的分析
視域，其中的功能主義和體驗哲學(xué)在解釋路徑上具有創(chuàng)新性與顛覆性：在功能主義的解釋范式下，人的心理過程就是計算機(jī)的計算過程，人的每一個心理狀態(tài)就是一個計算狀態(tài);體驗哲學(xué)則重視認(rèn)知的具體過程，將認(rèn)知看作是智能體嵌入環(huán)境中的實時的適應(yīng)性的動力學(xué)耦合，是腦和身和環(huán)境相互作用的動力學(xué)表現(xiàn)。它們都力圖消弭二元論中的表征與現(xiàn)實相割裂的難題并給出全新的詮釋，但這兩種解釋范式均存在著自身的局限，如功能主義面臨著對于感覺的解釋困難，體驗哲學(xué)則面臨著表征困難和現(xiàn)實中虛擬現(xiàn)實“去身
理論觀察 2021年4期2021-09-16
- 美國雙語教育政策變遷分析
渡性雙語。從功能主義的角度來看，美國雙語教育政策與社會的轉(zhuǎn)型邏輯自洽，在很長一段時間內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)良好，其強(qiáng)調(diào)英語的偏向性是一以貫之的，但近些年卻加深了社會裂痕，美國雙語教育因此啟示我們要推行多元文化教育、加強(qiáng)國家通用語言、切實筑牢中華民族共同體意識。關(guān)鍵詞：美國 雙語教育 政策 功能主義美國的民族雙語教育經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展歷程，有學(xué)者認(rèn)為其先后經(jīng)歷了放任期（18-20世紀(jì)）、限制期（20世紀(jì)初至五十年代）、機(jī)會期（六七十年代）和否定期（八十年代至今）[1]（p
文學(xué)教育·中旬版 2021年6期2021-08-06
- 意識形態(tài)理論的歷史流變
詞：兩分法;功能主義;結(jié)構(gòu)主義;深度解釋學(xué)中圖分類號：B03文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009 - 5381（2021）03 - 0039- 07馬克思在關(guān)于意識形態(tài)的一系列論述中，規(guī)定了意識形態(tài)理論的基本框架和主要方法。馬克思之后的諸多馬克思主義者在不同時期又進(jìn)一步發(fā)展了這些觀點(diǎn)，它們構(gòu)成了系統(tǒng)成熟的馬克思主義意識形態(tài)基本理論。馬克思主義意識形態(tài)基本理論是我們分析一切意識形態(tài)現(xiàn)象、指導(dǎo)意識形態(tài)建設(shè)的根本原則和根本方法。但是，不可否認(rèn)，在分析與研究意識形態(tài)問
貴州省黨校學(xué)報 2021年3期2021-08-02
- 成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈協(xié)同發(fā)展的理論邏輯與路徑探索
文獻(xiàn)梳理引入功能主義系列理論，并運(yùn)用其中的經(jīng)典學(xué)說闡釋成渝經(jīng)濟(jì)圈協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在邏輯和路徑策略。研究表明：成渝經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)協(xié)同和社會協(xié)同為目標(biāo)，依托擴(kuò)展原理啟動原始動力，充分發(fā)揮功能性、誘發(fā)性和養(yǎng)成性外溢的持續(xù)動能，注重調(diào)動政府、關(guān)鍵人士、大型公司和協(xié)同發(fā)展機(jī)構(gòu)的參與積極性，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化系統(tǒng)化的區(qū)域協(xié)同發(fā)展組織架構(gòu)。結(jié)合實際建議：成渝經(jīng)濟(jì)圈全方位高標(biāo)準(zhǔn)協(xié)同發(fā)展，需要經(jīng)歷拆除壁壘、暢通聯(lián)系、形成聯(lián)盟、區(qū)域認(rèn)同、協(xié)同深化五個演進(jìn)階段，充分發(fā)掘協(xié)同發(fā)展動力，
重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2021年2期2021-07-11
- 金融智能合約技術(shù)性與合法性的功能主義檢視
法性。本文從功能主義視角分析智能合約的四個法律基礎(chǔ)要素，試圖在現(xiàn)行法律框架內(nèi)尋找一個智能合約的可能空間，并對立法發(fā)展和現(xiàn)有法律的調(diào)整提出建議。關(guān)鍵詞：區(qū)塊鏈;智能合約;金融;法律;功能主義中圖分類號：F832.5? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B? 文章編號：1674-2265（2021）03-0061-08DOI：10.19647/j.cnki.37-1462/f.2021.03.0092020年2月，杭州互聯(lián)網(wǎng)法院借助司法區(qū)塊鏈平臺的智能合約審理金融借款合同糾紛案件，
金融發(fā)展研究 2021年3期2021-06-15
- 基于語義外在主義解讀科技創(chuàng)新思想
意蘊(yùn)。本文以功能主義為切入點(diǎn)，結(jié)合具身理論的觀點(diǎn)，對符合論上的真理觀展開批判，并以此牽引出普特南的語義外在主義思想，從而對“科技創(chuàng)新”作出其本質(zhì)上是倫理創(chuàng)新的全新解讀。關(guān)鍵詞：功能主義;具身認(rèn)知;語義外在主義;科技創(chuàng)新中圖分類號：D9???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.16.050在傳統(tǒng)認(rèn)知之中，人們理解了一句話的“意義”，也就是說“a就是a，a不是b”這樣的環(huán)節(jié)。粗略地講，如此理解“意
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年16期2021-06-15
- “功能”與“價值”
日愈加盛行的功能主義方法論的分析和評述，強(qiáng)調(diào)功能主義的兩個假設(shè)前提——社會和文化是完全沒有被展開的循環(huán)定義。為補(bǔ)不足，作者提議在社會學(xué)研究中加入內(nèi)在價值。【關(guān)鍵詞】功能主義??社會??價值20世紀(jì)初，西方的大學(xué)連帶種種被我們籠統(tǒng)稱為人文社會科學(xué)的方法及學(xué)科開始系統(tǒng)地引入中國。對彼時全面遭遇西方的眾多中國學(xué)者來說，最緊迫的任務(wù)就是以自己所學(xué)為處于急劇變動中的鄉(xiāng)土中國何去何從給出比較中立而中肯的建議。在這類對社會及文化變遷的描繪與研究中，不乏杰出者。本文即以其
中國圖書評論 2021年4期2021-04-27
- “功能主義”和“建構(gòu)主義”視角下集體記憶與檔案價值挖掘和應(yīng)用研究
究。文章引入功能主義和建構(gòu)主義的研究視角，試圖探究檔案與集體記憶的互動關(guān)聯(lián)。功能主義視角下，檔案積極發(fā)揮其作為資源、媒介和權(quán)力的價值，在集體記憶的形成、保存、傳承等過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用；建構(gòu)主義視角下，檔案工作者和社會公眾同為集體記憶的積極建構(gòu)者，在檔案館所構(gòu)筑的“記憶之場”中，不斷推進(jìn)集體記憶的運(yùn)行。關(guān)鍵詞：集體記憶 檔案記憶觀 檔案價值 功能主義 建構(gòu)主義Abstract：As an interdisciplinary concept， co
北京檔案 2021年3期2021-04-06
- 國外政府過程研究方法及其中國適用性分析
通過結(jié)構(gòu)--功能主義方法研究政府過程?！墩^程》將該方法成功運(yùn)用于研究中國政府過程之中，一定意義上證明了該方法的適用性?；谥袊膶嶋H情況，在運(yùn)用政府過程理論與方法時應(yīng)注意適當(dāng)?shù)淖兺?。關(guān)鍵詞：政府過程;胡偉;結(jié)構(gòu)--功能主義;適用性一、政府過程研究的由來“政府過程”，英文為Governmental Process或Process of Government，這一詞匯最早見于美國著名政治學(xué)者阿瑟·本特利的《政府過程：一項關(guān)于社會壓力集團(tuán)的研究》一書，此前對
科學(xué)與生活 2021年29期2021-03-24
- 《中華人民共和國民法典》頒行后民行交叉案件一并審理的三個面向
審查方法運(yùn)用功能主義定紛止?fàn)?。上述三個面向在一定程度上為解決審判實踐中存在的先行后民、先民后行和民行同步審理等困擾提供了較為可行的路徑。[關(guān)鍵詞]民行交叉案件;實質(zhì)性解決爭議;規(guī)范主義;功能主義[中圖分類號]D923 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-8372（2021）04-0070-06The three aspects of the simultaneous trial of civil-and-administrative crossed c
青島科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2021年4期2021-02-22
- 功能主義視角下城市公園賦能思路借鑒
重職能。基于功能主義視角，從生態(tài)環(huán)保、休閑娛樂、文化教育、社會經(jīng)濟(jì)、愛心公益、信息技術(shù)層面為城市公園賦能，通過設(shè)施嵌入、功能融入等方面全面營建城市公園，補(bǔ)齊公園發(fā)展建設(shè)短板，推動實現(xiàn)城市公園在生態(tài)、美學(xué)、社會、經(jīng)濟(jì)、健康等方面的多維價值。內(nèi)蒙古鄂爾多斯市在城市公園賦能工程建設(shè)方面實現(xiàn)了良好效果，故本文以內(nèi)蒙古鄂爾多斯市為例，探析借鑒其為城市公園賦能的重要思路，推動公共福利的建設(shè)，更好的滿足人民對美好生活的需要。關(guān)鍵詞：鄂爾多斯;城市公園;功能主義;公園賦能
新視線·建筑與電力 2021年7期2021-02-21
- 從爭議走向共識：國際老年教育理念的演進(jìn)脈絡(luò)與借鑒啟示
。針對最初的功能主義老年教育理念，批判老年教育學(xué)認(rèn)為“衰老不是‘減法’”，老年教育有必要“救濟(jì)”老年人受損的社會要素。對此，人文主義老年教育理念則認(rèn)為老年學(xué)習(xí)與其他年齡段無異，應(yīng)當(dāng)給予老年教育“一視同仁”的自由。繼而，批判主義學(xué)者認(rèn)為這讓老年教育重歸于功能主義的“衰落和損失”范式，強(qiáng)調(diào)老年教育應(yīng)當(dāng)走出理想化的“社會真空”。爭論的結(jié)果使得功能主義理念遭到瓦解，批判主義原有理念受到制約，人文主義理念走向主流，學(xué)界也在“老年教育應(yīng)當(dāng)以人的自由發(fā)展優(yōu)先兼顧實現(xiàn)多重
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究 2021年6期2021-01-04
- 目的論視角下《基地》中譯本翻譯策略研究
為例，從德國功能主義學(xué)派的目的論角度對兩種譯本中生造詞的翻譯進(jìn)行對比研究。針對不同讀者，譯者會選用不同翻譯策略以達(dá)到翻譯目的。由于科幻小說中大量的想象引發(fā)文化差異，擁有不同文化知識背景的讀者會需要翻譯者采用不同的翻譯策略以達(dá)到翻譯目的，而這在案例研究中得到了體現(xiàn)。因此，功能主義目的論對科幻文學(xué)的翻譯具有指導(dǎo)和啟示意義?！娟P(guān)鍵詞】功能主義;目的論;科幻小說;文化差異;生造詞【作者簡介】李宛蔚（1989-），女，漢族，遼寧沈陽人，東北大學(xué)，國際處助理翻譯，碩士
校園英語·下旬 2020年9期2020-12-23
- 功能主義視野下的電影片名翻譯研究
本文旨在運(yùn)用功能主義的理論框架，回顧以往的電影片名翻譯研究，據(jù)此分析其中出現(xiàn)的問題，并就如何進(jìn)一步規(guī)范這一領(lǐng)域翻譯實踐的可靠性和有效性提出建議。關(guān)鍵詞：功能主義;電影片名;翻譯實踐一、引言隨著國際文化相互作用進(jìn)程的加快，越來越多的外國影片引入國內(nèi)，越來越多的國內(nèi)影片被介紹到國外，電影片名的翻譯也就越加迫切。沒有向?qū)У姆g就像盲人摸象一般，只是試圖以小見大而無法觸及問題的實質(zhì)。電影片名翻譯作為電影翻譯的重要組成部分，可以運(yùn)用功能主義的理論框架進(jìn)行指導(dǎo)，一來有
神州·中旬刊 2020年11期2020-12-15
- 政治、學(xué)術(shù)與生活：中國大學(xué)功能與結(jié)構(gòu)的重塑
勇摘要：結(jié)構(gòu)功能主義是中國大學(xué)治理研究的一個重要理論進(jìn)路。新中國成立以來，因應(yīng)現(xiàn)代國家建構(gòu)的需要，中國大學(xué)逐步形成了集政治組織、學(xué)術(shù)共同體和生活社區(qū)于一身的“三位一體”式功能承載和以黨委領(lǐng)導(dǎo)為核心，容納校長、教授、師生和社會多元力量參與的“一核多元”式組織構(gòu)造。這種多元化的功能與結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是傳統(tǒng)社會和單位體制的一個縮影，內(nèi)在蘊(yùn)含著難以調(diào)適的理論沖突和實踐張力?，F(xiàn)代大學(xué)治理應(yīng)該聚焦和回歸學(xué)術(shù)共同體的本質(zhì)屬性，在推動單位體制的解構(gòu)過程中對大學(xué)的功能與結(jié)構(gòu)進(jìn)行厘
高教探索 2020年10期2020-11-20
- 中國法治語境中的法律淵源概念闡釋
延定位，以及功能主義的法律淵源研究方法轉(zhuǎn)向?！娟P(guān)鍵詞】法律淵源? 中國法治語境? 功能主義【中圖分類號】D903? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.14.011問題的提出法律淵源，亦簡稱為法源，是民法學(xué)、法理學(xué)研究中普遍出現(xiàn)的一個法律概念。一個如此普遍被使用的法律概念，其內(nèi)涵與外延卻呈現(xiàn)出高度不確定的狀況。對法律淵源概念的理解，學(xué)術(shù)界一直眾說紛紜、莫衷一是
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2020年14期2020-11-02
- 日本現(xiàn)代設(shè)計與功能主義美學(xué)分析
設(shè)計為例——功能主義的產(chǎn)品，設(shè)計之美成為技術(shù)之美的核心。關(guān)鍵詞：功能主義;現(xiàn)代設(shè)計;美學(xué)設(shè)計風(fēng)格的形成是人類抗衡自然得以生存的方式。十八世紀(jì)，功能主義作為一種哲學(xué)思想隨著工業(yè)革命開始了，為了“炫耀”工業(yè)革命的偉大成果，1851 年，英國倫敦舉辦的“水晶宮”博覽會，反向刺激了現(xiàn)代設(shè)計思想的出現(xiàn)。將工藝手工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向大機(jī)器生產(chǎn)，當(dāng)時展品中工業(yè)產(chǎn)品占很大比例，外型粗陋。缺乏統(tǒng)一設(shè)計。在整個設(shè)計史中，功能與形式的重視程度，一直是波形來回?fù)u擺的。功能主義在現(xiàn)代設(shè)計的
錦繡·上旬刊 2020年4期2020-10-21
- 淺談少即是多及現(xiàn)實案例
少即是多”是功能主義，除去花里胡哨的裝飾，用最少的材料做到最多。關(guān)鍵詞：少即是多;極簡主義;功能主義中圖分類號：J524文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）07-00-02密斯·凡·德·羅用他的一生實踐著他“好的功能就是美的形式，形式不是設(shè)計師工作的目的，而只是一個結(jié)果”的設(shè)計思想，他提出了“少即是多”的原則，阿爾瓦·阿爾托受到密斯的啟發(fā)，提出功能主義原則，使“少即是多”更加完善。一、“少即是多”是極簡主義面對簡約，要知道此事物其內(nèi)在的本
藝術(shù)大觀 2020年7期2020-10-09
- 包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響
;以人為本;功能主義;少則多在探討德國包豪斯對我們設(shè)計有什么啟示前，我想先分析一下包豪斯出現(xiàn)前的德國現(xiàn)代設(shè)計啟蒙之路，通過此分析我們才能更準(zhǔn)確的了解包豪斯對我們現(xiàn)在的設(shè)計帶來了哪些重大的影響?，F(xiàn)代設(shè)計的啟蒙發(fā)生在19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初期，歐美各國都在相繼嘗試以及革新，作為一個設(shè)計大國，德國也開始了其探索歷程，在新藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)靡歐洲時，德國也出現(xiàn)了一種與新藝術(shù)運(yùn)動類似，與傳統(tǒng)藝術(shù)完全不同的風(fēng)格，被稱為青年風(fēng)格，其產(chǎn)生于一本由1896年創(chuàng)辦的雜志《青年》，而
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年6期2020-09-10
- 彝族煙盒舞蹈文化中的族群功能與話語空間
征，對其進(jìn)行功能主義角度的考察，探索其深層意涵與功能指向。關(guān)鍵詞：彝族舞蹈 ? 功能主義 ? 族群功能中圖分類號：J705 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）13-0068-03馬林諾夫斯基認(rèn)為，文化的意義根據(jù)其在“人類活動體系中所處的地位，所關(guān)聯(lián)的思想，以及所有的價值而定”。在每一個文化符號中，文化都在實踐著它的不同功用，文化體系決定人的價值觀念，并通過規(guī)則經(jīng)
藝術(shù)評鑒 2020年13期2020-08-06
- 居住區(qū)景觀設(shè)計中功能主義理念的應(yīng)用
區(qū)景觀設(shè)計中功能主義理念的應(yīng)用成為新時期人們關(guān)注的焦點(diǎn)。文章主要對現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計進(jìn)行了詳細(xì)分析，闡述了功能主義理念對居住區(qū)景觀設(shè)計的作用，并提出了居住區(qū)景觀設(shè)計中功能主義理念的應(yīng)用策略。關(guān)鍵詞：居住區(qū);景觀設(shè)計;功能主義近年來，我國城市化發(fā)展進(jìn)程日益加快，城市面貌煥然一新，為人們營造了良好的生活環(huán)境，同時也有力地推動了我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，為國家的綜合發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。同時城市居民的生活水平與生活質(zhì)量也在逐步提升，對居住區(qū)的景觀要求
美與時代·城市版 2020年5期2020-08-02
- 從功能主義角度淺析品牌名稱的翻譯技巧和策略
產(chǎn)品。本文從功能主義角度出發(fā)，以文獻(xiàn)分析和數(shù)據(jù)歸納法，綜合相關(guān)研究，初步分析了品牌翻譯的性質(zhì)，并根據(jù)前人經(jīng)驗總結(jié)相應(yīng)的翻譯建議。關(guān)鍵詞：功能主義;品牌名稱;翻譯;技巧和策略作者簡介：李夢琳（1997.11-），女，漢族，山東濱州人，山東中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院17級在讀本科生，學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：英語，研究方向：英語;王志偉（1997.11-），男，漢族，山東濱州人，山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院16級在讀本科生，學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：中醫(yī)學(xué)五年制，研究方向：中醫(yī)學(xué)。[中圖分類
青年文學(xué)家 2020年18期2020-07-14
- 功能主義視域下應(yīng)對新冠疫情經(jīng)濟(jì)政策評介
政策。本文從功能主義的視域研究政策實施過程和目標(biāo)，關(guān)注政策的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)和功能，明確政策的結(jié)構(gòu)性重點(diǎn)，提出構(gòu)造政策的系統(tǒng)性要求，論證政策保民生、穩(wěn)就業(yè)的功能性需求。關(guān)鍵詞：新冠疫情;功能主義;經(jīng)濟(jì)政策中圖分類號：D9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.20.0821 新冠疫情對中國經(jīng)濟(jì)的影響新冠疫情肺炎對中國經(jīng)濟(jì)的影響，可以從短期，中期和長期這三個角度來探討。短期來看新冠肺炎必然會導(dǎo)致供給和需求兩個
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年20期2020-06-19
- 不動產(chǎn)讓與擔(dān)保法律制度的反思與重塑
起形式主義與功能主義相結(jié)合的不動產(chǎn)讓與擔(dān)保物權(quán)制度，將讓與擔(dān)保成文化，構(gòu)建有效的權(quán)利保障制度以及高效、快捷的違約救濟(jì)機(jī)制，從而實現(xiàn)不動產(chǎn)讓與擔(dān)保制度的良性發(fā)展。關(guān)鍵詞：不動產(chǎn)讓與擔(dān)保;物權(quán)期待權(quán);形式主義;功能主義中圖分類號：D923.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：ADOI：10.3969/j.issn.1008-4355.2020.06.04一、問題的提出在民間借貸中，很多企業(yè)特別是房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)出現(xiàn)資金短缺時，基于便利、快捷等原因，向金融機(jī)構(gòu)之外的主體進(jìn)行融資，出借
西南政法大學(xué)學(xué)報 2020年6期2020-05-08
- “有用即是美”
設(shè)計 極簡 功能主義人類歷史上對于“美”的啟蒙和意識覺醒較早?？v觀中西方美學(xué)史，不少名人都對“美是什么”下過定義：孔子說“里仁為美”;莊子說“天地有大美而不言”;畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“美是和諧”;康德說“美在于自由的鑒賞”……諸多美學(xué)理論中，蘇格拉底提出的“有用即是美”一說因其獨(dú)特的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的預(yù)見性對后世的藝術(shù)文化領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響。一、蘇格拉底眼中的美蘇格拉底的美學(xué)思想從目的論和美德論出發(fā)，其核心觀點(diǎn)是“美善同一”，即美就是善，美與善是同一的。他提出美善同
ViVi美眉 2020年1期2020-04-26
- 柳冠中先生與無印良品綠色設(shè)計理念的研究
;無印良品;功能主義1 中國設(shè)計主要發(fā)展方向柳冠中先生對中國的設(shè)計發(fā)展的態(tài)度主要是愛之深責(zé)之切，結(jié)合他對中國的當(dāng)前的設(shè)計發(fā)展方向的評價，總結(jié)出中國設(shè)計發(fā)展方主流大概是以下這樣的。1）消費(fèi)主義的驅(qū)動力量。設(shè)計本身就是一種消費(fèi)，在當(dāng)代設(shè)計中，消費(fèi)無處不在，它以消費(fèi)歷史、消費(fèi)文化、消費(fèi)傳統(tǒng)等多種形態(tài)存在，也成為消費(fèi)主義思潮的主要表現(xiàn)之一[1]?！跋M(fèi)主義”這詞語來自二戰(zhàn)后的美國，伴隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，伴隨有計劃的廢止制的衍生，很多人不再追求物質(zhì)的實感，而追求體面的
卷宗 2020年3期2020-03-27
- 中西方家具設(shè)計造物觀中的實用主義表現(xiàn)研究
為經(jīng)世致用和功能主義造物觀，這兩種思想都是基于功能現(xiàn)實性需求的考慮，但是最終卻發(fā)展成不同的家具形式，兩者有共同點(diǎn)，也有不同之處。本文通過明式家具與西方現(xiàn)代家具的比較，闡釋兩種哲學(xué)思想對家具發(fā)展的影響，最終引出對當(dāng)前家具發(fā)展的啟示和思考。關(guān)鍵詞：經(jīng)世致用;功能主義;實用主義實用主義家具設(shè)計的核心在于設(shè)計對現(xiàn)實性使用需求的滿足，經(jīng)世致用和功能主義造物觀在設(shè)計中將設(shè)計功能性的考慮作為設(shè)計思考的核心問題，兩者都是從家具使用功能的現(xiàn)實需求出發(fā)，旨在不斷滿足人們隨物質(zhì)
藝術(shù)科技 2020年3期2020-03-27
- 民法典背景下保單質(zhì)押的規(guī)則進(jìn)路
押的規(guī)則。在功能主義沖擊和影響我國形式主義的立法背景之下，《民法典》擔(dān)保物權(quán)編選擇了功能主義與形式主義相結(jié)合的路徑。由此產(chǎn)生將抵押權(quán)客體目的性擴(kuò)張至權(quán)利，進(jìn)而將權(quán)利質(zhì)權(quán)整體納入抵押權(quán)范疇的說法，卻并未認(rèn)識到《民法典》擔(dān)保物權(quán)編關(guān)于權(quán)利質(zhì)權(quán)的客體范圍與抵押權(quán)的客體范圍的規(guī)范，采取截然相反的立法政策。也有學(xué)者試圖回歸普通債權(quán)質(zhì)押的一般規(guī)則，并結(jié)合債權(quán)讓與規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)制性補(bǔ)充。然而我國欠缺普通債權(quán)質(zhì)押的一般規(guī)則，債權(quán)質(zhì)權(quán)與債權(quán)讓與也一直處于割裂狀態(tài)，讓與通知也并非
商業(yè)研究 2020年12期2020-03-03
- 縣級政府權(quán)力清單制度的深層運(yùn)行邏輯：結(jié)構(gòu)—功能主義視角
治理;結(jié)構(gòu)-功能主義〔中圖分類號〕D67〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2095-8048-（2020）01-0108-09一、研究問題與理論工具黨的十九大報告指出，深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革，必須“轉(zhuǎn)變政府職能，深化簡政放權(quán)，創(chuàng)新監(jiān)管方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府”〔1〕?？h域是我國最基本的治理單元，其上接“天線”，下接“地氣”，是聯(lián)通國家與社會、城市與鄉(xiāng)村、權(quán)力與權(quán)利之間的重要“接點(diǎn)”〔2〕?？h級政府在深化“放管服”改革和推進(jìn)國家治理現(xiàn)
黨政研究 2020年1期2020-02-14
- 功能主義視角下的基礎(chǔ)教育補(bǔ)習(xí)現(xiàn)象探析
向是文章基于功能主義理論體系及教育功能觀研究的前提和基本教育情境。對當(dāng)代中國補(bǔ)習(xí)教育現(xiàn)象進(jìn)行深入探析，辯證的分析了補(bǔ)習(xí)教育對傳統(tǒng)教育的促進(jìn)作用與阻礙作用，在功能主義視角下對補(bǔ)習(xí)教育進(jìn)行了質(zhì)疑和反思，提出正確引導(dǎo)、政府規(guī)范補(bǔ)習(xí)教育的發(fā)展是研究補(bǔ)習(xí)教育現(xiàn)象的重要語境和基本問題。關(guān)鍵詞：功能主義;補(bǔ)習(xí)教育;傳統(tǒng)教育目前，“新東方”、“學(xué)而思”等教育機(jī)構(gòu)以規(guī)模各異、特色鮮明、功能性強(qiáng)、遍地開花的特點(diǎn)適合了中國經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展、應(yīng)試需求和家長期盼等多種層面教育目標(biāo)的需
青年與社會 2019年30期2019-12-04
- 淺談天課制度的經(jīng)濟(jì)文化功能
經(jīng)濟(jì)文化 功能主義一 天課制度的簡介天課（AL-zalak）在阿拉伯語上解釋為純潔的意思，即某物洗滌干凈后不存在絲毫的污垢?！豆盘m經(jīng)》中認(rèn)為，穆斯林群體有義務(wù)繳納自己財產(chǎn)的一部分費(fèi)用，幫助貧民以及有需要的人，繳納天課此善舉，可以得到吉慶，凈化人們的心靈，改善社會福利。“你要從他們的財產(chǎn)中征收賑款，你借款使他們干凈，并使他們純潔?！雹偬煺n制度在早期是指富人拿出一部分款項賑濟(jì)窮人，隨著社會的發(fā)展，天課制度逐漸成為了一種伊斯蘭社會的稅收手段，具有強(qiáng)制性，同時也
大經(jīng)貿(mào) 2019年8期2019-10-30
- 西方現(xiàn)代主義時期建筑裝飾藝術(shù)的表達(dá)
戰(zhàn);包豪斯;功能主義一、戰(zhàn)爭的影響（一）時代背景在20世紀(jì)的大部分時間里，西方文化都一直拒不接受裝飾。不僅是某種特定的裝飾風(fēng)格，就連裝飾本身都成了一大禁忌，這使得裝飾到20世紀(jì)末都難以恢復(fù)元?dú)?，建筑裝飾受創(chuàng)尤重。裝飾藝術(shù)為何如此突然地被排斥在西方主流藝術(shù)之外？公認(rèn)的解釋是，以機(jī)器生產(chǎn)為主的產(chǎn)業(yè)在19世紀(jì)激增，加上當(dāng)時無處不在的低劣品味，二者不僅破壞了創(chuàng)作優(yōu)秀的裝飾作品所需要的技藝，也使得人們無法識別什么是優(yōu)秀的裝飾藝術(shù)。還有一個不可抗的原因，就是戰(zhàn)爭對裝飾
美與時代·城市版 2019年7期2019-09-23
- 功能主義理論視角下英語電影字幕翻譯分析研究
;字幕特點(diǎn);功能主義作者簡介：李國安（1996.11-），男，河北衡水人，外交學(xué)院外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)研一在讀。[中圖分類號]：H315.9 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-21--01一.功能主義翻譯理論概述伴隨著我國對外開放程度越來越高和國民文化程度與需求不斷提高，英文電影逐步走向中國市場。功能主義翻譯理論作為最實用的翻譯理論之一，對于我們理解該電影中字幕翻譯的特點(diǎn)具有非常強(qiáng)的借鑒意義，并可以為以后中國對英文電影
青年文學(xué)家 2019年21期2019-09-17
- 功能視角下中國特色政治文本英譯策略分析
制約。本文以功能主義文本分析法為主要模型，從語內(nèi)因素和語外因素兩個方面分析了何為政治文本，點(diǎn)明了中國特色政治文本翻譯時要解決的突出問題，給出了解決問題的原則與策略。主要目的在于凸顯翻譯實踐過程中的文本分析意識，熟悉分析方法和過程，而非提供規(guī)范性的翻譯法則。關(guān)鍵詞：中國特色政治文本;功能主義;英譯策略政治文本指涉的范圍較為廣泛，包括在不同的政治行為中滿足不同政治目的的各個類型的文本，如雙邊或多邊協(xié)定、政府工作或預(yù)算報告、政治人物的就職演說/競選辯論、時事新聞
速讀·下旬 2019年12期2019-09-10
- 從功能主義翻譯理論看《登鸛雀樓》19個英譯本中的動詞翻譯
本文運(yùn)用德國功能主義作為理論依據(jù)，分析唐代詩人王之渙所寫的《登鸛雀樓》這首經(jīng)典的五言詩的19種英譯本中的動詞翻譯方法，以對總結(jié)唐詩翻譯的技巧和相關(guān)原則進(jìn)行探討，并為今后的唐詩翻譯提供一些參考信息。關(guān)鍵詞：《登鸛雀樓》;功能主義;動詞翻譯中圖分類號：H059 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1003-2177（2019）21-0030-020 引言在翻譯領(lǐng)域中，文學(xué)翻譯難，譯詩更難。因為詩是文學(xué)文本中一種特殊的形式，其特殊性不僅表現(xiàn)在音韻、節(jié)
海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年21期2019-09-10
- 淺析翻譯目的論三原則及其在翻譯實踐中的應(yīng)用
摘要：德國功能主義翻譯理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)七十年代的德國，自誕生以來發(fā)展迅速，給翻譯研究領(lǐng)域開辟了新的視角，它改變了過去的功能主義對等理論主導(dǎo)翻譯實踐的狀況，開啟了將翻譯目的作為翻譯過程主導(dǎo)原則的新時代。功能主義翻譯理論的核心理論是翻譯的目的論：即翻譯是有一定目的性的跨文化的人類交際行為。翻譯的目的論包括目的性原則、連貫性原則和忠實性原則三個原則，其對各個領(lǐng)域的翻譯實踐都產(chǎn)生很大影響。關(guān)鍵詞：功能主義;翻譯目的論;目的性原則;忠實性原則;連貫性原則一、引言在
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 從功能主義看機(jī)器思考能力問題
對這一問題，功能主義者認(rèn)為擁有心靈的人在本質(zhì)上就是機(jī)器，即心靈的運(yùn)作方式與計算機(jī)的程序運(yùn)作方式相一致，二者都具有執(zhí)行計算的功能，并且是可多重實現(xiàn)的。從功能主義的立場來看，機(jī)器能夠像人一樣思考。為此，本文分別從心靈的可多重實現(xiàn)性、心靈的功能屬性以及心靈即語義機(jī)這三個部分來具體說明。關(guān)鍵詞：功能主義;心靈;計算機(jī);身心問題中圖分類號：B08 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-2064（2019）10-0254-030 引言身心問題（mind-body pro
中國科技縱橫 2019年10期2019-07-01
- 功能主義視角下醫(yī)院管理不良事件上報系統(tǒng)的構(gòu)建和應(yīng)用
要] 在闡明功能主義理論的基礎(chǔ)上，使用AGIL框架分析醫(yī)院內(nèi)部結(jié)構(gòu)功能（適應(yīng)功能、目標(biāo)達(dá)成功能、整合功能、維模功能）現(xiàn)狀和問題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建管理不良事件內(nèi)部上報系統(tǒng)，并結(jié)合實際應(yīng)用，總結(jié)建立管理不良事件上報系統(tǒng)的關(guān)鍵因素和發(fā)展前景。[關(guān)鍵詞] 功能主義；醫(yī)院；管理不良事件；上報系統(tǒng)[中圖分類號] R19 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1672-5654（2019）02（b）-0099-04Construction and Application of
中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè) 2019年5期2019-06-11
- 社區(qū)治理中的社區(qū)需求、組織類型及其協(xié)調(diào)機(jī)制
調(diào)。關(guān)鍵詞：功能主義;社區(qū)治理;組織類型;協(xié)調(diào)機(jī)制中圖分類號：D669.3? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）35-0180-02黨的十八大提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，十九屆四中全會提出構(gòu)建基層社會治理新格局。社區(qū)治理跟群眾的日常生活緊密相連，是基層社會治理落實的重要體現(xiàn)。本文將基于功能主義的視角展開探討社區(qū)的需求、組織類型和協(xié)調(diào)其關(guān)系來滿足社區(qū)的需求機(jī)制。一、功能主義審視下社區(qū)治理優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)社區(qū)治
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2019年35期2019-01-13
- 如何研讀西方設(shè)計史探索中國式設(shè)計
計史；設(shè)計；功能主義；中國傳統(tǒng)文化設(shè)計有其歷史傳承性，任何一種設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生與發(fā)展都不是無本之木，無源之水。只有了解過去，才能更好的對未來做出思考。好的設(shè)計史論素養(yǎng)、對設(shè)計更深入的理解，對于中國的設(shè)計師發(fā)展中國自己的設(shè)計哲學(xué)語言有至關(guān)重要的意義。從某種意義上說，學(xué)習(xí)西方設(shè)計歷史，不僅僅是為了熟知各種設(shè)計潮流、風(fēng)格的起源和特點(diǎn)，模仿西方的設(shè)計語言。只有從認(rèn)識上站在比較高的起點(diǎn)上，清楚的認(rèn)識西方設(shè)計發(fā)展的內(nèi)涵與特點(diǎn)，從中國傳統(tǒng)文化上探索設(shè)計，才有可能趕上發(fā)達(dá)國
贏未來 2018年26期2018-12-24
- 德國功能主義翻譯理論視域下醫(yī)學(xué)英語論文翻譯
論基礎(chǔ)是德國功能主義翻譯理論；其次，醫(yī)學(xué)英語論文翻譯特點(diǎn)是語體正式、陳述客觀、語言準(zhǔn)確和術(shù)語密集；再次，醫(yī)學(xué)英語論文翻譯問題包括詞法和句法層面。關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)英語；論文翻譯；功能主義中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）09 — 0170 — 031.前言在過去的幾十年里，國內(nèi)外越來越多的學(xué)者和醫(yī)學(xué)專業(yè)人才致力于醫(yī)學(xué)英語翻譯研究。許多醫(yī)學(xué)專業(yè)人才雖然有不錯的英語水平，卻由于缺乏醫(yī)學(xué)英語論文翻譯理論、特點(diǎn)和問題的認(rèn)識
理論觀察 2018年9期2018-12-07
- 基于環(huán)境行為下功能主義城市空間發(fā)展方向的探討
摘要：在現(xiàn)代功能主義的設(shè)計理論下，出現(xiàn)了寬闊的城市街道和千城一面的城市景象，從而使得人際關(guān)系發(fā)生了改變，城市的文化與結(jié)構(gòu)也受到威脅。在功能主義驅(qū)使下，就中國而言，城市化漫無邊際的發(fā)展導(dǎo)致了戶外公共空間生活的減少和分散。文章基于環(huán)境行為科學(xué)理論，通過案例，對城市兩大主要素：廣場、街道空間進(jìn)行分析，找出其符合環(huán)境行為的設(shè)計手法，也為現(xiàn)代城市公共空間的發(fā)展明確方向。關(guān)鍵詞：功能主義 公共空間 廣場 街道中圖分類號：TU984.11+3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1
設(shè)計 2018年7期2018-11-12
- 功能主義視角下的跑帷子研究
調(diào)查，試圖從功能主義的角度對其進(jìn)行解讀。關(guān)鍵詞：功能主義;跑帷子;功能中圖分類號：K892? ??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A一、選題的目的與意義跑帷子是河南省湯陰縣特有的一種傳統(tǒng)大型民俗舞蹈活動，2006年列入河南省人民政府首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年成功列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，作為豫北三絕之一，在方圓百里享有盛譽(yù)。跑帷子起源于春秋，成型于秦漢，盛行于宋元明清各代和民國初年并延續(xù)至今，距今已有2600多年歷史。跑帷子規(guī)模宏大，場景壯觀，內(nèi)容豐富，形式完美，
求知導(dǎo)刊 2018年13期2018-08-28
- 對畬族山歌的現(xiàn)狀調(diào)查
畬族；山歌；功能主義；符號互動畬族是中華民族大家庭中的一員，它有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在漫漫歷史長河中，畬族人民憑借著自己勤勞的雙手和智慧創(chuàng)造出了優(yōu)秀的畬族文化。畬族山歌就是優(yōu)秀文化的代表，畬民自古就喜愛唱歌，婚喪嫁娶、會客、勞作，都是以歌代言，以歌抒懷。歷史上的畬族深居大山，交通不便，且人口分散，在長期與大自然的斗爭中，畬族人以山歌的形式表達(dá)著自己的情感，記錄著生活和歷史文化?！八B云來云連天，畬族山歌幾千年；山歌本是祖上傳，畬族子孫記心間；歌是
東方教育 2018年22期2018-08-23
- 淺析功能主義翻譯理論的得與失
012］淺析功能主義翻譯理論的得與失⊙孫紅［太原大學(xué)外語師范學(xué)院，太原030012］作者通過閱讀克里斯蒂安·諾德（Christiane Nord）所著的《目的性行為——析功能翻譯理論》一書,希望和讀者分享對功能主義翻譯理論的理解和看法，文章將介紹功能主義翻譯理論的理論基礎(chǔ)——目的論及其發(fā)展,就功能主義翻譯理論的得與失發(fā)表筆者的拙見。功能主義翻譯論目的論文學(xué)翻譯功能主義翻譯理論起源于20世紀(jì)的德國，在許多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，為翻譯理論界打開了一扇新的窗口。引起
名作欣賞 2014年15期2014-07-19