大象在泰國(guó)社會(huì)中的地位及影響

摘要：大象是泰國(guó)的國(guó)寶。在泰國(guó)社會(huì)生活中，大象對(duì)泰國(guó)人民的生活和泰國(guó)社會(huì)文化產(chǎn)生了影響，成為了泰國(guó)具有特點(diǎn)的文化標(biāo)簽，影響著泰國(guó)經(jīng)濟(jì)文化生活，同時(shí)也對(duì)泰國(guó)語(yǔ)言產(chǎn)生了一定的影響。本文從大象在泰國(guó)社會(huì)中的地位出發(fā)，淺析其對(duì)泰國(guó)社會(huì)語(yǔ)言文化生活產(chǎn)生的影響，以促進(jìn)對(duì)泰國(guó)文化的學(xué)習(xí)和了解。

關(guān)鍵詞：象;泰國(guó);地位;影響

泰國(guó)被稱為“白象之國(guó)”、“大象王國(guó)”，由此可見(jiàn)，大象與泰國(guó)人民的生活聯(lián)系緊密。泰國(guó)獨(dú)特的自然環(huán)境，受到了大象的歡迎，泰國(guó)養(yǎng)育了數(shù)量眾多的大象。在泰國(guó)的歷史記載中，大象是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中泰國(guó)人的坐騎，是泰國(guó)國(guó)家功臣。此外，白象被賦予了神秘的標(biāo)簽，是吉祥和地位的象征。泰國(guó)人和大象和諧共處，大象得到了泰國(guó)人的愛(ài)戴?，F(xiàn)今，大象作為旅游資源，吸引著泰國(guó)游客和國(guó)外游客。同時(shí)，大象也面臨著一定的生存問(wèn)題。

一、大象在泰國(guó)社會(huì)中的地位

（一）大象是泰國(guó)的國(guó)寶，是國(guó)家的文化標(biāo)簽

國(guó)寶，顧名思義，即國(guó)家寶藏。大象被視為國(guó)寶，與大象在泰國(guó)人心目中的地位息息相關(guān)。在古代，白象是祥瑞的象征，白象的出現(xiàn)是國(guó)家昌盛的征兆。人們捕獲白象，就應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給國(guó)王。相傳，拉瑪二世時(shí)期，捕獲了3頭白象，因此，國(guó)王下令以白象旗為國(guó)旗。在當(dāng)代，由于泰國(guó)大象特殊的歷史和社會(huì)地位，大象形象受到人民的保護(hù)和熱愛(ài)，大象成為泰國(guó)文化標(biāo)簽之一。大象的形象廣泛運(yùn)用于藝術(shù)制品中，如壁畫、掛、木雕、手工藝品等各個(gè)領(lǐng)域。大象是泰國(guó)的國(guó)家文化標(biāo)簽，成了泰國(guó)形象代表之一。泰國(guó)政府于1998年起，將每年的3月13日規(guī)定為大象節(jié)，以此喚起泰國(guó)人民對(duì)泰國(guó)大象的熱愛(ài)，喚起民眾對(duì)象文化的傳承。

（二）大象曾是泰國(guó)戰(zhàn)役中的功臣

大象曾運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，是泰國(guó)戰(zhàn)役中的功臣。運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)的大象，必須經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練。泰國(guó)不是最早開(kāi)始將大象運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。但大象在泰國(guó)古代戰(zhàn)役中，起到了重要的作用。相傳，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大象擴(kuò)充了古代泰國(guó)的軍事力量，大象身穿鎧甲，成為功能類似坦克一樣的坐騎，參與戰(zhàn)斗。大象幫助泰國(guó)在很多次戰(zhàn)役中，取得了勝利。因此，泰國(guó)文學(xué)作品中，存在著大量歌頌大象赫赫戰(zhàn)功的文字傳說(shuō)。

（三）大象是勞動(dòng)力

大象體型龐大，力量不可估量。在古代，大象廣泛運(yùn)用于勞動(dòng)生產(chǎn)中。伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大象作為勞動(dòng)力的功能漸漸淡化。大象作為一種勞動(dòng)力生產(chǎn)工具，主要說(shuō)的是在生產(chǎn)力不太發(fā)達(dá)的情況下，大象幫助人們伐木、搬運(yùn)重物、開(kāi)荒修路等?，F(xiàn)如今，飼養(yǎng)大象的成本過(guò)高，大象很少使用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。

（四）大象是旅游資源

伴隨著泰國(guó)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，大象作為一種旅游資源，吸引著泰國(guó)和外國(guó)游客。敦厚可掬的大象形態(tài)，受到人們的愛(ài)戴。作為旅游資源的大象，必須是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的。在旅游活動(dòng)中，騎行大象穿越叢林，是許多游客喜歡的旅游項(xiàng)目。豐富多彩的大象表演，如：大象畫畫、大象踢足球、大象騎自行車、大象跳舞等，展現(xiàn)了大象聰明可愛(ài)的特點(diǎn)，同時(shí)為泰國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展助力。此外，在一些旅游地，還開(kāi)設(shè)了大象學(xué)校、大象之家，供游客了解大象的個(gè)性特點(diǎn)、生活習(xí)性等。

（五）大象是特殊的乞者

現(xiàn)今，還有少部分大象運(yùn)用于泰國(guó)生產(chǎn)生活中。由于大象食量較大，飼養(yǎng)大象成本較高，大象創(chuàng)收較少，因此，大象面臨著生存危機(jī)。在傍晚的曼谷或清邁，會(huì)看到大象在飼養(yǎng)者的引領(lǐng)下，行走在人流量不少，寬闊的郊區(qū)馬路邊上，在大象的背上，挎著一個(gè)包，用于存放乞討所得的財(cái)物。有的飼養(yǎng)者，還同時(shí)售賣香蕉，供人們購(gòu)買后，請(qǐng)人們親自來(lái)喂養(yǎng)大象。泰國(guó)人大部分信仰佛教，佛教信仰使得泰國(guó)人善良好施，紛紛為泰國(guó)這一特殊的乞者提供幫助。

二、大象對(duì)泰國(guó)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響

（一）對(duì)旅游業(yè)產(chǎn)生的影響

大象對(duì)旅游業(yè)的影響，主要為大象作為旅游資源參與旅游業(yè)的發(fā)展。大象成了泰國(guó)旅游業(yè)特色構(gòu)成的重要要素。騎行大象、大象畫畫、大象跳舞等，受到游客的歡迎。成為吸引泰國(guó)和外國(guó)游客的一種旅游資源。

此外，大象對(duì)旅游業(yè)的影響，還體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。泰國(guó)旅游紀(jì)念品中，存在著大量的大象圖像，如鑰匙扣、筆記本、樹(shù)雕等。大象在泰國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展中，成為一道獨(dú)特靚麗的風(fēng)景。成為泰國(guó)的文化標(biāo)志符號(hào)之一。此外，泰國(guó)特色建筑是泰國(guó)旅游資源之一，在泰國(guó)，象形建筑隨處可見(jiàn)，在一些壁畫、寺廟或者佛塔門前，立著大象石雕，在人們家門口或者是花園里，也擺放著造型精美可愛(ài)的小象，除了蘊(yùn)含著人們的喜愛(ài)之情，還寓意健康和諧。

（二）對(duì)泰國(guó)語(yǔ)言文字產(chǎn)生的影響

語(yǔ)言作為一種文化現(xiàn)象，記載著社會(huì)文化的特點(diǎn)和變遷。同時(shí)，社會(huì)生活的各種元素是語(yǔ)言文字素材的來(lái)源，不斷影響了語(yǔ)言文字的變化和發(fā)展。泰國(guó)大象在泰國(guó)社會(huì)生活中的作用地位和意義，對(duì)泰語(yǔ)文化產(chǎn)生了一定的影響。如泰語(yǔ)中本意為“白象來(lái)源于森林”，寓意為：英雄出自民間。白象特殊的文化內(nèi)涵，使得在語(yǔ)言中具備特殊意義。用來(lái)形容有才能有才華的人、英雄榜樣等。又如，本意為“養(yǎng)大象吃大象的大便”，寓意為“從自己的工作中得到好處和利益”?？梢?jiàn)，大象在泰國(guó)社會(huì)生活中是普遍存在的，影響著語(yǔ)言的發(fā)展。泰國(guó)盛產(chǎn)大象，中國(guó)古文獻(xiàn)中多有記載，“國(guó)人乘象及馬，一國(guó)之中，馬不過(guò)千匹。”說(shuō)明象多，以象為陸上交通工具。

（三）對(duì)泰國(guó)社會(huì)文化產(chǎn)生的影響

大象對(duì)泰國(guó)社會(huì)文化產(chǎn)生的影響，主要體現(xiàn)在與泰國(guó)有關(guān)的民俗活動(dòng)的形成。泰國(guó)政府從1998年起，將每年的3月13日定為大象節(jié)，大象節(jié)的主要形式是大象進(jìn)行表演。大象節(jié)保留最好的是泰國(guó)素輦府，也是泰國(guó)盛產(chǎn)大象最多的地方。在大象節(jié)這一天，大象主人把大象沖洗得干干凈凈，然后身披彩色的綢帶或者布前往素攀市，參加一年一度的“大象運(yùn)動(dòng)會(huì)”。大象節(jié)主要活動(dòng)有大象拔河、大象舉重、大象踢球、障礙跑等。大象聰明可愛(ài)的表演，博得人們的稱贊。同時(shí)，大象節(jié)作為民俗旅游之一，吸引著游客前來(lái)參加。

結(jié)語(yǔ)：

大象在泰國(guó)社會(huì)中具有相當(dāng)重要的地位，對(duì)泰國(guó)社會(huì)生活、文化習(xí)俗、語(yǔ)言文字產(chǎn)生了一定的影響。對(duì)大象在泰國(guó)社會(huì)生活中的地位及影響研究，旨在加深對(duì)泰國(guó)大象、大象文化的深入了解，呼吁保護(hù)和傳承象文化，不斷解決大象的生存危機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介：方芳（1984-）女，漢族，云南省蒙自市人，紅河學(xué)院講師，碩士，研究方向：泰國(guó)語(yǔ)言文化研究。