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      試析中學(xué)生作文學(xué)習(xí)消極心理的主要成因

      2020-03-30 03:16曾文光
      考試周刊 2020年11期
      關(guān)鍵詞:中學(xué)生作文

      摘?要:中學(xué)生在日常作文學(xué)習(xí)過程中,普遍存在疏懶、害怕、厭煩、抵觸、被動、無奈、隨便應(yīng)付等諸多消極心理。感受生活粗心、寫作練習(xí)粗糙、閱讀借鑒粗淺等三大不良習(xí)慣使中學(xué)生在作文時無“意”寫、無“材”寫、無“法”寫。這三大不良習(xí)慣是中學(xué)生日常作文學(xué)習(xí)消極心理的主要成因。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)生;作文;消極心理成因

      教學(xué)實踐中,我們不難發(fā)現(xiàn),一到作文學(xué)習(xí),絕大多數(shù)學(xué)生常常表現(xiàn)出這樣一些現(xiàn)象:想寫卻不知怎么寫,怕寫,隨便寫,甚至不寫,進(jìn)而產(chǎn)生疏懶、害怕、厭煩、抵觸、被動、無奈、隨便應(yīng)付、抗拒等消極心理。那么,中學(xué)生作文學(xué)習(xí)產(chǎn)生這些消極心理的主要原因有哪些呢?筆者以為,其主要原因在于,中學(xué)生在日常生活、日常作文學(xué)習(xí)過程中,普遍存在感受生活粗心、寫作練習(xí)粗糙、閱讀借鑒粗淺等三大不良習(xí)慣。

      一、 感受生活粗心

      (一)視而不見

      對自己日常生活中的所見所聞從不多個心眼,多份思考,發(fā)生了跟沒發(fā)生一個樣。其實,日常生活中,每天至少也有一兩個生活情景是很有意思很有蘊(yùn)涵的,老師的一個細(xì)節(jié),同學(xué)間的一場言笑,突來的一番感想,等等,無一不蘊(yùn)藏有“寫作因子”。比如,有一天,你發(fā)現(xiàn)語文老師穿個襪子破了兩個洞,你問原因,老師回答說保護(hù)地球。你用語言描寫寫上一段,并適當(dāng)點(diǎn)題說,保護(hù)地球在一言一行的認(rèn)真中。無疑,寫完以后,你自己都欣賞不已。如果任由它們視而不見,無動于衷,不把平常這些點(diǎn)滴生活想一想,記一記,也就沒有拉近生活與作文的距離,加強(qiáng)思想感受與語言表達(dá),積累鮮活的作文材料,其結(jié)果,寫起作文時確立主旨、選取內(nèi)容真是不知從何下手。

      (二)感而不深

      對生活的認(rèn)識只滿足于一兩個簡單感受,而不去多思考,廣聯(lián)系,以求深刻、充分。于是,一個教師給學(xué)生治傷的生活情景,就總是想到老師愛學(xué)生、老師助人為樂。如果就要求自己多份思考,多份聯(lián)系,要求自己深挖不止,那么,“治傷”一例,對于個人自立能力的重要性、師生關(guān)系的處理、教師的基本能力、師生思想觀念的異同、教師的教育機(jī)智甚至醫(yī)療負(fù)擔(dān),等等,或許就不會那樣感不到,想不出,思不來了。

      (三)悟而不寫

      日常學(xué)習(xí)、生活過程中,有時有許多感受和認(rèn)識,但就是沒去動筆,沒把生活、思想訴諸筆端。殊不知,想是一回事,寫又是一回事。想時,“思接千載,視通萬里”,很自由,很隨意。而一旦要將認(rèn)識、感悟?qū)懼P下,取材立意、結(jié)構(gòu)順序、遣詞造句等寫作思維就會有意無意地多一點(diǎn)注意,多一點(diǎn)參與。想是多方面發(fā)散與集中,寫是合理化整理與表達(dá),只有常常進(jìn)行這樣的整理,表情達(dá)意才會敏捷、流暢。否則,光思不寫,缺了實踐行動的參與,就如同不下水學(xué)游泳,日后下水而急手急腳地蹦達(dá)在所難免。

      二、 寫作練習(xí)粗糙

      (一)習(xí)而不勤

      毫不客氣地說,目前學(xué)生的寫作訓(xùn)練大多單單依靠教師布置的“一周一寫”“二周一寫”,自身沒有將寫作練習(xí)日?;H魏问挛锏陌l(fā)展變化都是量變到一定程度才產(chǎn)生質(zhì)變的,任何技巧的掌握都需要有足夠的訓(xùn)練,沒有高密度的寫作,高質(zhì)量寫作就是妄想。試想想,寫作練習(xí)不日常化,篇章構(gòu)思能敏捷而不遲鈍?語言表達(dá)能順暢而不阻塞?寫作情感能涌動而不昏閉?寫作技巧能嫻熟而不生疏?遣詞造句能輕松而不澀滯?如此,作文實踐能不懶散、焦慮、抗拒?在學(xué)校,一個不爭的事實是,若要教人寫作的語文教師像要求學(xué)生那樣,一個小時內(nèi)作一篇文章,完成率、滿意率一定低得讓人詫異。應(yīng)該說,他們的肚子里都還有些感想、悟性和技巧吧,但為什么不能好好地“按時”完成呢?一個最根本的原因就是,他們沒有經(jīng)常寫作,寫作機(jī)器不能良好地運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

      (二)作而不改

      平常習(xí)作,幾乎不看第二遍,寫完了就扔在一邊,而不想著修改修改,爭取寫得精彩些。我們應(yīng)該都有這樣的體會,就是寫完后,即使是立即著手抄正,也總會改動幾個字詞,增刪一點(diǎn)內(nèi)容,第二遍有,第三遍、第四遍也依然還會有。每一次改動雖然都很小,但每一次改動都使文章增色不少,思路一次比一次清晰,內(nèi)容一次比一次具體,表達(dá)一次比一次到位。文章不厭百回改,精美的寫作得益于反復(fù)的琢磨。因為修改而反復(fù)琢磨,因為反復(fù)琢磨而不斷反思自己的思想、表達(dá),久而久之,謀篇布局、遣詞造句等能力潛滋暗長。反之,僅作不改,寫作學(xué)習(xí)欠缺深入,寫作能力沒有錘煉,面對作文當(dāng)然叫苦。

      (三)學(xué)而不用

      平常學(xué)習(xí)中,優(yōu)美詞句不是沒接觸過,寫作技巧不是沒練過,但一到學(xué)生自己作文,它們?yōu)槭裁淳筒灰娵櫽傲四??為什么一寫眼睛就是“炯炯有神”,一敘事就是幾句了事?那些感觸過的美詞美句呢?那些學(xué)過練過的修辭、描寫呢?那些曾經(jīng)贊嘆過的表現(xiàn)技巧呢?雖然這里頭有多種原因,但根本的一個原因就是,學(xué)生在作文時,根本就沒有“學(xué)而致用”的學(xué)習(xí)意識,一寫作文,就總是放任自己“跟著感覺走”。學(xué)而不用,精美的詞句、新穎的構(gòu)思、眾多的表現(xiàn)手法等等,都進(jìn)入不了寫作思維,無法形成習(xí)慣性反應(yīng),從而造成語言豐富不了、技法實踐不了、經(jīng)驗更新不了的嚴(yán)重后果,寫作就始終停留在以往那一丁點(diǎn)的經(jīng)驗之上,學(xué)生哪有興致寫作?

      (四)寫而不存

      對平常寫的一點(diǎn)片段、作文從不做什么留存,過后即扔。這種不留存、不積累,有四不利:其一,使文章得不到修改,不利文章細(xì)加工,深加工,美加工。其二,不利寫作素材的積累、利用,導(dǎo)致日常作文總是那么二三件事,無法獨(dú)特、創(chuàng)新。其三,看不到自己的過去,無法反思,不利寫作的借鑒和提高。其四,無法形成成就感,不利寫作興趣的激發(fā)與保持。寫作訓(xùn)練有一特別之處,就是看到自己寫出的越多,就越有成就感,越有成就感,寫作的興趣就越高,即所謂越寫越愛寫。但寫而不存,自己反思不到自己的學(xué)習(xí),無論是在智力因素方面,還是在非智力因素方面,都對寫作訓(xùn)練有著不良的影響,于是,消極心理潛滋暗長。

      (五)練而不精

      看看學(xué)生的手頭,開頭結(jié)尾法、創(chuàng)新立意法、作文高分法等等,不可謂不多,但有了這么多的寶典絕招,他們的作文水平為什么還是上不去呢?筆者以為,一大原因就在于,他們的寫作學(xué)習(xí)是趕場式的,如蜻蜓點(diǎn)水般,從未重點(diǎn)地學(xué)那么一兩個,讓自己真正的有那么一兩招真招、絕招;從不反思一下自己喜好什么,擅長什么,然后發(fā)揮自己的優(yōu)勢,而是眉毛胡子一把抓,什么都練。結(jié)果練得不三不四,平平常常。這方面固然有教師的影響因素,但學(xué)生自身的主觀不作為也不容忽視。生活中,由于思想品格、性格志趣、生活環(huán)境、文化修養(yǎng)的不同造就了一個人的獨(dú)特個性和能力長短。這種能力長短反映到寫作上,就表現(xiàn)為,有人擅長描述,有人擅長悟理;有人語言樸實,有人文采華麗;有人擅長寫實,有人擅長虛構(gòu)。于是,作家范圍里就有了小說家、散文家、詩人,就有了現(xiàn)實主義、浪漫主義。成功心理學(xué)表明,一個人越往強(qiáng)項發(fā)展,就越容易早出成績,多出成績,出好成績。

      以周氏三兄弟為例,魯迅犀利,對社會有強(qiáng)烈的愛與恨,因而成了小說家、雜文家。周作人迷于瑣事,因而小品文寫得一流。周建人對科學(xué)興趣,于是著下《生物進(jìn)化論》,寫了許多科普作品。他們都在寫作,又何以如此不同?關(guān)鍵在于他們寫自己長寫。寫作,從感悟生活來說,應(yīng)“貼近自己”;從寫作表達(dá)來說,也應(yīng)“貼近自己”。仁者見仁而說仁,智者見智而述智,豈不美哉?盲目訓(xùn)練,不揚(yáng)長避短,激情得不到強(qiáng)化,經(jīng)驗得不到鞏固,長處得不到拓展,作文豈能讓人喜歡而不害怕、抵觸?

      三、 閱讀借鑒粗淺

      (一)閱讀活動粗淺

      平常閱讀中,大多只是略看一二遍而已,總是眼看手不動,既不記記人家的優(yōu)美語句,也不記記人家的思想內(nèi)涵、內(nèi)容安排、取材構(gòu)思。好記性不如爛筆頭,就寫作而言,閱讀時隨時記些寫作筆記,如內(nèi)容的角度、獨(dú)特的語言、獨(dú)特的構(gòu)思、獨(dú)特的選材等等,有助于我們加強(qiáng)語感,拓展思路,新穎構(gòu)思,獨(dú)特表達(dá),從而提高寫作素養(yǎng)。而不記筆記,則使我們大大減少了佳作學(xué)習(xí)的強(qiáng)度。如果說,老師教授是我們作文學(xué)習(xí)的左膀,佳作學(xué)習(xí)則是我們作文學(xué)習(xí)的右臂。沒有對優(yōu)秀作品深入的吸收與借鑒,學(xué)生的作文學(xué)習(xí)就失去了一臂之助,到了寫作文時,困窘、無助、厭煩等消極心理油然而生。

      (二)閱讀內(nèi)容粗淺

      看看我們的周圍,大部分中學(xué)生的課外閱讀還在耽于故事、作文選、市井文學(xué)這樣粗淺的閱讀內(nèi)容上,既沒有對優(yōu)美時文的品位欣賞,更談不上對經(jīng)典作品的理解感悟,這樣粗淺的閱讀內(nèi)容,導(dǎo)致他們思想境界開化不了,認(rèn)知視野開闊不了,心如止水,沒什么人生感觸。這心如止水,正是寫作之大忌,因為感觸越深,表達(dá)也越深;感觸越多,表達(dá)也越多??梢哉f,在學(xué)生階段,閱讀的境界與范圍基本上決定了寫作層次的高低,大石頭方能蕩起大漣漪,鵝毛行嗎?閱讀內(nèi)容跟不上,寫作文要想旨意雋永、用詞精美,那無異于緣木求魚。趕鴨子上架,作文學(xué)習(xí)怎不驚慌、無奈?

      綜上所述,我們認(rèn)為,感受生活粗心、寫作練習(xí)粗糙、閱讀借鑒粗淺等三大不良習(xí)慣造成了中學(xué)生在寫作上無“意”寫,無“材”寫,無“法”寫,從而對作文產(chǎn)生了疏懶、害怕、厭煩、抵觸、被動、無奈、隨便應(yīng)付等消極心理。

      那么,如何應(yīng)對中學(xué)生作文學(xué)習(xí)過程中這些不良習(xí)慣,去除作文學(xué)習(xí)消極心理呢?這方面,筆者的應(yīng)對措施主要有四個:

      其一,引導(dǎo)學(xué)生模仿借鑒。或模仿中心,或模仿內(nèi)容,或模仿寫法,或模仿語言。筆者認(rèn)為,鑒于中學(xué)生還處在人生成長的初期階段,處在寫作學(xué)習(xí)階段,相對于寫作,其構(gòu)思與表達(dá)的“自主性”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以達(dá)到“自由寫作”的要求,因此,中學(xué)生寫作學(xué)習(xí)應(yīng)以佳作學(xué)習(xí)與模仿為主,更容易改變他們無“意”寫、無“材”寫、無“法”寫的窘困狀況,消除他們作文學(xué)習(xí)過程中的消極心理。

      其二,引導(dǎo)學(xué)生做好情境表演。表演的情境,可以是經(jīng)典作品里的,也可以是學(xué)生作文中的。情境表演,讓現(xiàn)實生活與情意表達(dá)緊密相連,運(yùn)用情境表演,加強(qiáng)內(nèi)容的可感性,進(jìn)而加強(qiáng)文字表達(dá)的可感性、可學(xué)性,加強(qiáng)作文學(xué)習(xí)的可操作性,樹立作文學(xué)習(xí)的自信,消除作文學(xué)習(xí)的畏難與懼怕。

      其三,注意激勵與幫扶,促進(jìn)學(xué)生一次次地寫成功,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)寫作。中等水平以上的,激勵他們修改,指導(dǎo)他們寫得更完整,更深刻,更有文采。中等水平以下的,那是要示例再示例,幫扶再幫扶。結(jié)合情境表演,一次次地幫扶他們,學(xué)習(xí)如何把生活情境、生活感受轉(zhuǎn)化為語言表達(dá),引導(dǎo)他們注意生活與表達(dá)的聯(lián)系。激勵與幫扶后,當(dāng)學(xué)生看到自己作文進(jìn)步時,消極心理悄然退隱了。

      其四,結(jié)合以上作文學(xué)習(xí)幾大不良習(xí)慣,反其道而行之,比如激勵學(xué)生常常寫,修改,記作文筆記,等等,引導(dǎo)學(xué)生有意識地改掉那些不良的作文學(xué)習(xí)習(xí)慣,深入感受,深入思考,深入學(xué)習(xí)。經(jīng)過日積月累的訓(xùn)練,思想深刻,取材從容,表達(dá)順暢,從而排除消極心理,積極投身作文學(xué)習(xí)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陸侃如,牟世金.文心雕龍譯注·神思[M].濟(jì)南:齊魯書社,1995:358,367.

      作者簡介:

      曾文光,福建省三明市,將樂縣大源中心學(xué)校。

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