關(guān)于高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究

摘要：經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化帶來(lái)的多元文化的碰撞，各種社會(huì)思潮大量涌入，在不同層面沖擊著高校學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。高校學(xué)生是否有樹立了堅(jiān)定馬克思主義意識(shí)形態(tài)，不僅關(guān)系到個(gè)人的成才、發(fā)展及三觀的養(yǎng)成，還關(guān)系到國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全，甚至是黨和國(guó)家的前途命運(yùn)、興衰成敗。習(xí)總書記在十九屆四中全會(huì)鮮明指出，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，建立全員、全程、全方位育人體制機(jī)制。所以提出鞏固提高高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)的有效措施顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;意識(shí)形態(tài);高校學(xué)生

一、高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必要性

馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，當(dāng)前我國(guó)處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”和“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)該加強(qiáng)高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。

（一）客觀需要

第一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，概括了新時(shí)代國(guó)家建設(shè)目標(biāo)、社會(huì)道德規(guī)范和個(gè)人行為準(zhǔn)則，與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是一脈相承的。馬克思指出，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，離不開(kāi)人民群眾的共同奮斗。因此，馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的終極目標(biāo)。

第二、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的需要。高等教育要把“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一時(shí)代課題與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。我國(guó)高校的思想政治教育工作要“為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠加班人”服務(wù)。培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，要給廣大青年大學(xué)生灌輸馬克思主義，使其樹立正確的三觀，明白馬克思主義是立黨之基、立國(guó)之本。

第三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。黨的十九大報(bào)告指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！备咝W(xué)生要認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，了解社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大的艱辛歷程，珍惜來(lái)之不易的偉大成就，堅(jiān)持鮮明的政治立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和中華民族偉大復(fù)興為學(xué)習(xí)動(dòng)力，彰顯馬克思主義真理的力量。

（二）主觀需要

第一、全面掌握和理解馬克思主義和社會(huì)主義的需要。理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐豐富理論。高校學(xué)生的馬克思主義理論教育絕大部分來(lái)源于課堂，同時(shí)，對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和感悟也離不開(kāi)實(shí)踐對(duì)其的豐富和發(fā)展。理論和實(shí)踐的雙效作用，在一定程度上夯實(shí)了學(xué)生的馬克思理論基礎(chǔ)。

第二、樹立自身正確三觀的需要。馬克思主義基本原理不僅是一種世界觀，而且是一種方法論。馬克思主義包含十分豐富的內(nèi)容，用馬克思主義理論武裝頭腦是促進(jìn)青年學(xué)生成人、成長(zhǎng)、成才的內(nèi)在需要，為其確立正確的人生觀、科學(xué)的人生目標(biāo)有著重要的意義。

第三、指導(dǎo)自身實(shí)踐的需要。馬克思主義基本理論最鮮明的品格就是實(shí)踐性。青年學(xué)生應(yīng)該以馬克思主義理論作為指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)、工作和生活的思想武器，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、解放思想，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在學(xué)術(shù)上堅(jiān)持真理和創(chuàng)新，在生活中堅(jiān)持正確的處事原則。肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做一名合格的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者！

二、高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響因素

（一）多元文化的社會(huì)環(huán)境

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高校處于多元思想文化交流的前沿。社會(huì)多元文化模式的形成和發(fā)展，對(duì)高校思想政治工作有利有弊。一方面，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，多元文化的存在有利于吸收各種意識(shí)形態(tài)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，鞏固我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)以及建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的文化國(guó)家;另一方面，多元文化格局必然導(dǎo)致文化領(lǐng)域的激烈斗爭(zhēng)，削弱我國(guó)的主導(dǎo)地位。多元文化對(duì)高校師生思想觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，極大地影響了師生的價(jià)值選擇，使高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)面臨巨大的挑戰(zhàn)。

（二）高校思想政治理論課和教師隊(duì)伍

辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師。思想政治理論課教師要堅(jiān)定不移地維護(hù)和傳播馬克思主義，鉆研馬克思主義經(jīng)典著作中的精髓，并應(yīng)用于教學(xué)和科研工作。這不僅要考察其學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力，還要對(duì)其思想和心理動(dòng)態(tài)把好關(guān)，使其真正使其成為大學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人。要根據(jù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，探索新型教學(xué)方式，引進(jìn)新媒體教學(xué)手段，打造精品網(wǎng)絡(luò)課程。要把科技創(chuàng)新成果和時(shí)代楷模新風(fēng)尚引入馬克思主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)中，使課堂教學(xué)生動(dòng)化、通俗化，教會(huì)學(xué)生掌握辨證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和歷史思維，重塑馬克思注意在大學(xué)生精神世界的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

（三）社會(huì)政治環(huán)境和社會(huì)輿論環(huán)境

習(xí)近平在十九大上指出，要加強(qiáng)全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨。建立健全的法治體系，建設(shè)法治社會(huì)、法治政府和法治國(guó)家。加強(qiáng)黨內(nèi)的先進(jìn)性和純潔性教育，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，糾正黨內(nèi)的不正之風(fēng)。近幾年，黨和國(guó)家不斷加大反腐力度，讓黨內(nèi)不能腐、不敢腐和不想腐，“老虎”“蒼蠅”一起打，做到黨內(nèi)的自我凈化和自我革新，全面開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)。從而百姓生活更加幸福、和諧。但存在一小部分黨員干部不作為的現(xiàn)象，利用職權(quán)謀求私利，不能將人民的根本利益作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在一定程度上削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨在人民心中的權(quán)威，因此不利于馬克思主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。

（四）家庭教育環(huán)境

家庭教育是孩子理想信仰第一場(chǎng)所，有著舉足輕重的地位。思政教育專業(yè)的學(xué)生一部分表示喜歡、選擇這個(gè)專業(yè)的原因是受家人的影響。大多青年學(xué)生的父輩經(jīng)歷了新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，再到習(xí)近平新時(shí)代，見(jiàn)證了祖國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)，最后強(qiáng)起來(lái)的艱辛歷程，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有更深厚的情感，對(duì)社會(huì)主義有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義持肯定態(tài)度，他們的思想觀念會(huì)在潛移默化中對(duì)他們的子女造成影響，因此他們的子女大多認(rèn)可、信仰社會(huì)主義和馬克思主義，這有力地說(shuō)明家庭教育在大學(xué)生理想信仰形成中起著基礎(chǔ)性作用。

三、鞏固高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的途徑

（一）鞏固提高馬克思主義理論課的改革和教師隊(duì)伍的建設(shè)

學(xué)生的馬克思主義教育主要是通過(guò)在課堂上接受的，因此課堂上的馬克思主義教育即馬克思主義理論課不容忽視。隨著時(shí)代的發(fā)展和課改的不斷推進(jìn)，馬克思主義理論課堂也應(yīng)該跟上步伐，加強(qiáng)創(chuàng)新，以新的方式學(xué)習(xí)更豐富的內(nèi)容。首先，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野和格局，提升自身的理論修養(yǎng)，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其次，要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的“對(duì)象式”“灌輸式”，減少課堂內(nèi)容的枯燥情緒，走出“應(yīng)試教育”的困境，改變學(xué)生應(yīng)付考試和學(xué)分的態(tài)度，使馬克思主義理論課“活”起來(lái)。其次，要積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用。不能將馬克思主義理論只局限在課堂中，應(yīng)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身應(yīng)運(yùn)馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高其實(shí)效性。最后，要培養(yǎng)思想覺(jué)悟較高的師資隊(duì)伍，有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的老師才能培養(yǎng)出有堅(jiān)定信仰的學(xué)生。往往有深厚理論功底、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度的教師往往受到同學(xué)們的普遍歡迎，并能從馬克思主義理論課中獲益匪淺。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自我意識(shí)形態(tài)的建設(shè)

要使學(xué)生確立馬克思主義信仰，不能僅靠外在的教育引導(dǎo)，而是要不斷加強(qiáng)大學(xué)生內(nèi)在的素質(zhì)與修養(yǎng)。受社會(huì)生存壓力的影響，就業(yè)難導(dǎo)致實(shí)用主義、金錢萬(wàn)能等社會(huì)思想的泛濫，加之部分學(xué)生的信仰基礎(chǔ)不夠牢固，容易受到外來(lái)思想的侵蝕。因此思想政治理論課教師要做到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，使同學(xué)們能夠清楚的知道對(duì)馬克思主義的信奉和堅(jiān)守，既不是出于樸素的感情，也不是盲目的崇拜，而使源于馬克思主義真理的力量。通過(guò)讓大學(xué)生全面系統(tǒng)地自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)理論體系，從而對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義有一個(gè)更加全面而客觀理性的認(rèn)識(shí)，這樣就會(huì)大大加深對(duì)馬克思主義的理解，真正理解它的科學(xué)性和真理性，才能真切感悟它的博大精深，才會(huì)自覺(jué)地選擇馬克思主義作為自己的信仰。

（三）發(fā)揮學(xué)生黨員的積極作用

大學(xué)生黨員是大學(xué)生群體中的優(yōu)秀學(xué)生骨干，也是黨組織未來(lái)的希望和接班人。發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用是大學(xué)生黨員義不容辭的歷史使命，也是黨組織對(duì)其的基本要求。首先要加強(qiáng)鞏固大學(xué)生黨員自身的信仰認(rèn)同，定期開(kāi)展對(duì)馬克思主義理論和新思想的學(xué)習(xí)，并建立健全的考核制度，有效增強(qiáng)每位學(xué)生黨員的愛(ài)國(guó)精神和革命精神，明確自己所肩負(fù)的責(zé)任和使命，使他們樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰。其次，學(xué)生黨員要在學(xué)習(xí)、工作和生活中都努力起到表率作用，在學(xué)生群體中樹立良好的黨員形象，才能在促進(jìn)自身進(jìn)步和發(fā)展的同時(shí)帶領(lǐng)廣大同學(xué)們共同進(jìn)步，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。應(yīng)運(yùn)模范典型對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行正面教育，引導(dǎo)他們向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，從而使其樹立正確的三觀和堅(jiān)定的信仰。

作者簡(jiǎn)介：劉姣（1995-03）、女、漢、山西陽(yáng)泉、碩士在讀、溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院研一、研究方向：馬克思主義基本原理