孔朝蓬 陳洋

摘 要：作為馬克思主義學(xué)術(shù)體系重要組成部分的馬克思主義文藝?yán)碚?，?0世紀(jì)初進(jìn)入中國(guó)，其理論的豐富、發(fā)展與中國(guó)近代革命中的文藝創(chuàng)作，以及新中國(guó)成立以后的社會(huì)主義建設(shè)中的文藝實(shí)踐具有緊密的關(guān)系。革命歷史題材電影作為當(dāng)代中國(guó)文藝創(chuàng)作的重要組成部分，新時(shí)期以來更加多樣創(chuàng)作實(shí)踐，無疑為馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化提供了重要的研究視角。

關(guān)鍵詞：馬克思主義文藝?yán)碚?中國(guó)化;革命歷史題材電影

中圖分類號(hào)：J90-02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 04-00-02

從1942年毛澤東在延安召開文藝座談會(huì)上的講話開始，馬克思主義文藝思想在中國(guó)文藝創(chuàng)作、文化思想領(lǐng)域的理論內(nèi)涵不斷豐富。馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化與具有中國(guó)特色社會(huì)主義的文藝創(chuàng)作實(shí)踐息息相關(guān)。馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化要求文藝創(chuàng)作者圍繞中國(guó)革命、建設(shè)與改革各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)氛圍與具體語境，根據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期文藝所承擔(dān)的主要?dú)v史使命與歷史任務(wù)，依托馬克思主義文藝?yán)碚摰幕驹?，結(jié)合文藝創(chuàng)作中的實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新文藝創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷激發(fā)文藝創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的文藝作品。電影作為當(dāng)代文藝創(chuàng)作的重要組成部分，新時(shí)期以來，革命歷史題材電影的藝術(shù)創(chuàng)作，既是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的生動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐，同時(shí)對(duì)其創(chuàng)作的理論化總結(jié)也對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的不斷理論豐富。

總體來說，新時(shí)期以來革命歷史題材電影所體現(xiàn)的馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化實(shí)踐，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，革命歷史題材電影內(nèi)容為表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的重大歷史事件與重要?dú)v史人物，其影像表達(dá)注重在唯物史觀下塑造革命影像中的歷史性。其次，革命歷史題材電影內(nèi)容決定其表現(xiàn)歷史層面注重電影社會(huì)屬性中的媒介屬性，著力在認(rèn)識(shí)論下凸顯影像敘事中的人民性。最后，革命歷史題材電影創(chuàng)作的藝術(shù)屬性是其重要本質(zhì)屬性，作為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要載體，其影像審美在意識(shí)形態(tài)論影響下，不斷提升其影像的藝術(shù)性審美。

一、革命影像中的歷史性表達(dá)

從革命歷史題材所表現(xiàn)的歷史內(nèi)容來說，其革命歷史影像的歷史性表達(dá)，要在唯物史觀下表現(xiàn)特定歷史時(shí)期的特定歷史內(nèi)容。新時(shí)期以來，革命歷史題材電影主要表現(xiàn)的內(nèi)容為自中國(guó)共產(chǎn)黨成立至新中國(guó)誕生這段歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段的歷史。因此，從革命歷史題材電影本身所表現(xiàn)的主要內(nèi)容來說。其內(nèi)容必須是以唯物史觀為基礎(chǔ)表現(xiàn)中國(guó)革命的史實(shí)，必須表現(xiàn)中國(guó)革命歷史發(fā)展的基本規(guī)律。這種歷史性表達(dá)形成了革命歷史題材電影中表現(xiàn)重要?dú)v史事件極具紀(jì)實(shí)風(fēng)格的系列電影，也形成了立足重要?dú)v史人物表現(xiàn)革命人物成長(zhǎng)的史詩(shī)風(fēng)格的系列電影。

從革命歷史題材電影本身發(fā)展的角度來說，革命歷史影像的歷史性表達(dá)，要在唯物史觀下充分認(rèn)識(shí)革命歷史題材電影的表現(xiàn)形式的變化。新時(shí)期以來，革命歷史題材電影隨著社會(huì)語境的不斷變遷，技術(shù)手段的不斷豐富，藝術(shù)技巧的不斷提升，媒介渠道的不斷多樣，受眾審美的不斷提高。革命歷史題材電影在滿足傳播國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)根本任務(wù)的同時(shí)，革命歷史題材電影的藝術(shù)表達(dá)的方式是在不斷發(fā)展的。革命歷史題材電影呈現(xiàn)歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是根植于電影創(chuàng)作的社會(huì)背景的綜合性藝術(shù)表達(dá)。只有將革命歷史題材電影的發(fā)展作為一個(gè)整體來關(guān)注，其電影所選取的歷史內(nèi)容、使用的表現(xiàn)方式、取得的傳播效果，才能梳理出革命歷史題材電影發(fā)展的歷史脈絡(luò)，才能使針對(duì)具體革命歷史題材電影的分析具有現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

二、影像敘事中的人民性表達(dá)

革命歷史題材電影作為一種重要的電影類型，其社會(huì)存在不僅是單純的物質(zhì)存在，其社會(huì)存在的多樣性決定了革命歷史題材電影屬性的多樣。革命歷史題材電影作為大眾傳播媒介的重要組成部分，其媒介屬性決定著革命歷史題材電影所表現(xiàn)的歷史內(nèi)容，具有利用影像為受眾提供認(rèn)識(shí)歷史的重要傳播渠道的媒介作用。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的主體與客體以及它們之間關(guān)系是社會(huì)的、歷史的形成與發(fā)展的。新時(shí)期以來，革命歷史題材電影的創(chuàng)作者作為以影像的方式表現(xiàn)歷史的創(chuàng)作主體，與革命歷史事實(shí)作為表現(xiàn)的客體，形成了在藝術(shù)創(chuàng)作中，關(guān)于革命歷史題材電影認(rèn)識(shí)歷史的一組認(rèn)識(shí)關(guān)系，所著重表現(xiàn)影像敘事中的人民性表達(dá)，也是社會(huì)的、歷史的形成與發(fā)展的。

因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷史與革命戰(zhàn)爭(zhēng)史是革命歷史題材創(chuàng)作的重要依據(jù)，在革命歷史題材的創(chuàng)作中著力凸顯影像敘事中的人民性表達(dá)，在影像表達(dá)中注重以影像的方式表現(xiàn)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。代表最廣大人民群眾的根本利益，得到廣大人民群眾的擁護(hù)支持，是我們黨力量的源泉和勝利的法寶?！盵1]在革命歷史題材影片中塑造了廣大人民群眾，其中既有作為個(gè)體的革命者，也有以群體出現(xiàn)的革命群眾，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在不斷的革命實(shí)踐中取得革命勝利，最終建立新中國(guó)，形成了以人民性表達(dá)為核心的，以呈現(xiàn)歷史事實(shí)與歷史發(fā)展脈絡(luò)的影像敘事。無論是以宏大敘事表現(xiàn)波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還是以個(gè)人敘事提供表現(xiàn)歷史的多元視角，影像敘事的人民性表達(dá)是不同時(shí)期革命歷史題材電影創(chuàng)作的中心內(nèi)容與核心要義。

三、影像審美中的藝術(shù)性表達(dá)

革命歷史題材電影是以影像表達(dá)為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)性的影像語言表達(dá)成為其區(qū)別于其他傳播媒介的根本屬性。革命歷史題材電影作為表現(xiàn)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要媒介形式，在影像中呈現(xiàn)給受眾官方主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值趨向，是其作為媒介的意識(shí)形態(tài)表達(dá)功能的重要表現(xiàn)。隨著社會(huì)語境的不斷變化，針對(duì)不同時(shí)期的社會(huì)文化語境，建構(gòu)革命歷史題材電影在社會(huì)話語體系中的重要地位，是其藝術(shù)實(shí)踐的重要方向。通過革命歷史題材電影的話語表達(dá)，使其在日益多元社會(huì)空間中擁有與其相重要程度相匹配的話語權(quán)，是其影像審美的重要指向。在不斷的影像實(shí)踐中，注重電影影像的藝術(shù)性表達(dá)，將國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)融入革命歷史題材電影藝術(shù)創(chuàng)作中。讓受眾能夠從革命歷史題材電影影像中認(rèn)知?dú)v史，并能形成對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同，是新時(shí)期以來革命歷史題材電影創(chuàng)作的重要目標(biāo)。

有學(xué)者認(rèn)為，“歷史劇要求反映歷史實(shí)際的真實(shí)，也要求對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更加強(qiáng)烈，具有高度的感染力量。”[2]而如果從電影藝術(shù)的發(fā)展角度思考電影影像的革命歷史表達(dá)，不難發(fā)現(xiàn)只有注重革命歷史題材電影將歷史與藝術(shù)結(jié)合，才能使革命歷史內(nèi)容與所表現(xiàn)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)借助影像實(shí)現(xiàn)更廣泛的大眾化傳播。利用豐富的藝術(shù)表現(xiàn)方式讓革命歷史題材電影影像語言的表達(dá)更具審美特質(zhì)。由此可見，革命歷史題材電影的審美研究是在既有的國(guó)家話語歷史體系中，尋找感性審美的電影拍攝視角與故事情節(jié)，以影像化的方式將歷史事實(shí)展現(xiàn)于電影中，并形成與影片拍攝社會(huì)背景相吻合的革命歷史話語表達(dá)方式。應(yīng)該說對(duì)于電影影像審美的研究正是針對(duì)影像對(duì)象化的綜合表達(dá)，這其中既有對(duì)“藝術(shù)形象”的感性審美模式表達(dá)，也有對(duì)“藝術(shù)理念”的理性審美模式表達(dá)。

四、結(jié)語

馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化是一個(gè)重要且復(fù)雜的理論命題。時(shí)至今日，作為中國(guó)當(dāng)代電影創(chuàng)作中的重要組成部分，無論是其藝術(shù)表現(xiàn)力還是社會(huì)影響力，革命歷史題材電影在承擔(dān)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的文藝實(shí)踐中具有不可忽視的地位。新時(shí)期以來，革命歷史題材電影的歷史性、人民性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的影像創(chuàng)作實(shí)踐，使得其影像中的文本含義與觀眾的審美期待不斷融合。革命歷史題材電影所塑造的革命影像中的歷史性表達(dá)、影像敘事中的人民性表達(dá)、影像審美中的藝術(shù)性表達(dá)，為馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化研究提供了一個(gè)重要視角。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央宣傳部理論局.馬克思主義哲學(xué)十講[M].學(xué)習(xí)出版社， 2013：123.

[2]吳晗.談歷史劇[N].文匯報(bào)，1960-12-25.

其他作者簡(jiǎn)介：

陳洋，男，漢族，北京人。研究方向：文學(xué)傳播與媒介文化。

作者簡(jiǎn)介：孔朝蓬，女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，博士生導(dǎo)師，教授。研究方向：文學(xué)傳播與媒介文化。

基金項(xiàng)目：吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目（JJKH20201149SK）。吉林大學(xué)廉政建設(shè)專項(xiàng)研究課題（2018LZY001）。