陸費逵出版思想探析

摘 要：陸費逵是我國近現(xiàn)代著名的出版家，他能夠深刻認識到出版對國家發(fā)展的重要作用，從而以對國家和民族發(fā)展的歷史使命感為立足點，從出版要有社會責任感、要秉持開放的心態(tài)、順應國家大勢、重視工具書、重視出版隊伍建設幾方面，把握中華書局的高質量出版，從而為我國的出版事業(yè)，為保護和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新知新學開啟民智做出了巨大貢獻。

關鍵詞：出版思想;陸費逵;國家發(fā)展

中圖分類號：G230 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 04-00-02

我國已經(jīng)進入中國特色社會主義發(fā)展的新時代，新時代對我們出版人提出了更高的要求。出版人作為人類優(yōu)秀文化的傳播者，對于振興中華民族偉大復興中國夢有著責無旁貸的責任。鑒往知來，在這個特殊時期，剖析我國著名出版家陸費逵的出版思想為我們未來出版事業(yè)發(fā)展得更好提供重要借鑒，就顯得尤為重要。

陸費逵（1886.9—1941.7），號少滄，字伯鴻，祖籍浙江桐鄉(xiāng)，生于陜西漢中，長在南昌，是我國民國時期著名的出版家、教育家，中華書局創(chuàng)始人，一生服務于書業(yè)38年，在傳播科學文化知識、促進學校教科書革命和教育近代化方面功勛卓著。在他的領導下，中華書局出版了各類傳播新思想、普及教育和開啟民智的圖書和期刊，為社會發(fā)展做出了巨大貢獻。

受維新思想影響，陸費逵17歲時在南昌與友人一起開辦正蒙學堂，后參與創(chuàng)辦武昌昌明書店、創(chuàng)辦武昌新學界書店。1909年入職商務印書館，1912年元旦在上海首創(chuàng)中華書局，他的一生為書業(yè)發(fā)展辛勤努力，直至去世。

陸費逵的出版思想主要體現(xiàn)在以下方面。

一、出版要有社會責任感

陸費逵生活在中華民族處于內憂外患，社會動蕩的時代。他深知出版事業(yè)與民族復興、國家強盛、社會發(fā)展的關系，自覺地將歷史使命感和民族責任感浸透于出版事業(yè)之中。如陸費逵在1912年發(fā)表的《中華書局宣言書》明確闡釋了中華書局的創(chuàng)辦宗旨的第一條即為“養(yǎng)成中華共和國國民”。又如，陸費逵在《書業(yè)商會二十周年紀念冊·序》中說：“我們希望國家社會進步，不能不希望教育進步;我們希望教育進步，不能不希望書業(yè)進步。我書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國家社會的關系，卻比任何行業(yè)大些。”[1]

陸費逵始終堅守出版者的社會責任，追求出版產(chǎn)品的高標準，出版精品圖書，不因經(jīng)濟困難而退縮，促進了我國經(jīng)濟文化的進步。1917年5月，中華書局爆發(fā)了最為嚴重的經(jīng)濟危機，幾近破產(chǎn)，陸費逵也因債務問題被警方扣押。在此危難時期，中華書局依然不改初衷，不為經(jīng)濟利益驅使，依然堅守高標準的出版要求，堅決抵制低俗媚俗出版物。他曾將出版惡書與殺人相比，認為殺人不過殺一人，而出版惡書則甚于洪水猛獸，會貽害很多人。以此思想為圭臬，中華書局在新中國成立前從未出版過散發(fā)銅臭的低級趣味的書。

可見作為出版人，他深刻認識到出版人要有責任感，要有對社會、對國家、對民族的責任感。

二、出版要秉持開放心態(tài)

陸費逵深知出版要有溝通中西的開放心態(tài)，只有這樣才能更好地開啟民智，促進本國的文化發(fā)展。因此，在如何對待中西方文化方面，陸費逵一方面明確反對盲目照搬西學，另一方面，他也主張對傳統(tǒng)文化當應時而變化，隨條件不同而取舍。在中華書局的創(chuàng)立之初，陸費逵就提出了“融合國粹歐化”的宗旨，希望通過出版活動，使“吾國文化亦得蒸蒸日上”[2]。

為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在陸費逵的領導下，中華書局始終將傳統(tǒng)文獻典籍的出版作為保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的重要使命。從1914年開始，中華書局印刷發(fā)行了《史記》《漢書》《老子》《莊子》《列子》《管子》《墨子》《淮南子》《文選》《古文辭類纂》等十余種古書精華。在中華書局出版的這些傳統(tǒng)文獻典籍當中，《四部備要》和《古今圖書集成》的價值尤為顯著。這兩部古籍的出版充分體現(xiàn)了陸費逵傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想。

陸費奎一方面努力傳承傳統(tǒng)文化，另一方面也沒有忽視對西方文化的吸收和傳播。1905年陸費逵撰寫的《論日本廢棄漢文》一文就探討了國粹與西學的問題，并指出：“吾愿我國講改革、講西學者，勿自亡其粹，亡其國也：又勿徒保其粹，而不圖進化也?！盵3]在他的領導下，中華書局編譯了很多西學名著作，對西方優(yōu)秀文化在中國的傳播起了舉足輕重的作用。

他強調“當東方倫理的精神，立身治家，而法陋俗，辟謬說;西方科學的精神，治學問事業(yè)，而除偏見，減物欲;更進而立社會之基礎”[4]。由此可見，陸費逵在當時已認識到中西文化各有優(yōu)劣，重在取長補短，出版事業(yè)需要溝通中西。只有這樣才能更好地促進社會的進步。在這種近代文化觀的影響下，中華書局高度重視傳承國粹與引進西學的出版平衡。

如1920年中華書局開始出版“新文化叢書”，以期通過介紹世界最新的哲學、政治、經(jīng)濟、社會等，來影響社會風氣，開啟民智。這套叢書在短短六七年中出版了近三十種，其中包括達爾文的《物種原始》、羅素的《政治理想》、赫克爾的《一元哲學》、莫爾的《現(xiàn)代心理學之趨勢》等，選題從自然到社會、從古代到現(xiàn)代、從政治到經(jīng)濟，門類廣泛不一而足，把各種西方新理論、新學說、新主義介紹給國人。這些包含了外來新的思想的著作，反映了當時西方社會的發(fā)展狀況，為國人了解西方文化開辟了窗口。

三、出版要順應國家大勢

凡重要的圖書出版，基本都是順應時代發(fā)展大勢，只有這樣才能更好地促進國家和社會的發(fā)展。陸費逵正是抓住了時代發(fā)展的大勢，不但使中華書局從無到有，得到了飛速的發(fā)展，也在促進社會變革方面做出了重要貢獻。

在《中華書局宣言書》中明確提出：“立國根本，在乎教育。教育根本，實在教科書。教育不革命，國基終無鞏固。教科書不革命，教育目的終不能達也?！盵5]

中華書局遂以“教科書革命”和“完全華商自辦”為口號，陸續(xù)出版了《新編中華教科書》的“小學課本44種，中學和師范課本27種”至1913年出齊，這套教科書成為“建立共和后的第一套教科書”?！啊吨腥A教科書》作為推翻帝制，建立民國后出版的第一套教科書，它與當時中國社會現(xiàn)實的變革相連，突出革命的勝利和民主共和整體的建立，不僅教給兒童知識，更為注重的是培養(yǎng)學生的思想感情、道德價值觀以及對現(xiàn)實局勢把握的能力，增強了對近代科學知識的了解，為學生走進社會成為合格國民做準備?！盵6]由于商務印書館的判斷失誤，錯失了整整一個學期的教科書市場。陸費逵憑借對時代脈搏的把握，把教育放在“國基”的極其重要的位置上，大力推進教科書的編寫與出版，打破商務印書館在教科書市場中的壟斷地位，為中華書局發(fā)展打下了堅實的基礎，為中華民族的復興做了基礎性工作。

四、出版要重視工具書

工具書是工作、學習和研究的必備品，對文化的傳播和發(fā)展都有著重要的意義。20世紀初，中國社會、經(jīng)濟、政治的不斷變革，以及對外交往的增多使中西方文化碰撞愈發(fā)頻繁，使得新詞越來越豐富，人們對工具書的需求越來越廣泛、迫切，而中國字典早已陳舊，不合時宜。據(jù)此，在中華書局成立后，陸費逵便十分重視工具書編纂和出版，以“改良吾國字典為己任”，將工具書作為中華書局一項的長期重要業(yè)務來做。在《中華大詞典》出版后，陸費逵與其主編徐元浩商量，再編一部大的辭書，并定名為《辭?！贰：髿v經(jīng)21年編纂完成。除此外，中華書局在他主持期間還先后出版了《聚珍仿宋版二十四史》《中華百科辭典》等大部頭工具書。這些工具書的出版為我國的文化的傳播和發(fā)展做出了卓著貢獻。

五、出版要有高質量的編輯隊伍

出版隊伍建設和人才培養(yǎng)是出版社立足于社會，貢獻高質量產(chǎn)品、承擔起社會責任的基本途徑。陸費逵非常重視對隊伍和人才的培養(yǎng)。中華書局積累了出版領域，包括策劃、編輯、營銷、設計等各個領域的一大批優(yōu)秀人才，特別是團結凝聚了一大批杰出的知識性、專業(yè)性極強的作者隊伍和策劃隊伍，構成了中華書局的中堅力量。大批著名學者，諸如梁啟超、沈雁冰、劉大杰、張相、黎錦熙、田漢、陳伯吹等，或受聘編輯，或特約著述，這不僅擴大了中華書局在社會的影響力，而且為中華書局的長足發(fā)展提供了智力保障。

為保證出版隊伍的質量，陸費逵嚴把用人關，凡主要職員都必須由他考核選任。考核不僅看學歷，更看品德與能力。據(jù)曾為中華書局編輯的、《中外古今談》作者周憲文回憶：彼時中華用人均釆用考試制度。他認為筆試題目答得對，僅能說明這個人的文化程度，并不能得知他的品德好壞，所以最后須經(jīng)他親臨面試，從中觀察他的談吐舉止，以定取舍。有一次中華登報招考職員，其中有個大學畢業(yè)生，筆試和其他各門成績都不錯，可最后經(jīng)面試，卻沒有錄取。這就說明陸費逵對職員的選擇是學歷和能力并重的[7]。

陸費逵以其卓著的出版思想實現(xiàn)了中華書局的高質量出版，從而為當時的中國人民提供了豐富的精神產(chǎn)品，不僅在中國近代出版史上寫下了絢爛的篇章，而且正是他的憂國憂民，對出版的熱愛，開啟民智、振興中華的使命感，促進了時代新思想的傳播，民智的開啟，提高了國民素質，為中華民族的向前發(fā)展做出了重要貢獻。在目前我國已進入新時代，新時代對出版人提出了更高的要求。出版人作為人類優(yōu)秀文化的傳播者，對于振興中華民族偉大復興中國夢有著責無旁貸的責任。在這方面，我國近代著名出版家陸費逵的出版思想無疑為我們提供了重要的參考和借鑒。

參考文獻：

[1]陸費逵.書業(yè)商會二十周年紀念冊（序）[M].陸費逵文選.北京：中華書局，2011.

[2]錢炳寰.中華書局大事紀要[M].北京：中華書局，2002，27.

[3]陸費逵著，呂達.陸費逵教育論著選[M].北京：人民教育出版社，2000，6.

[4]錢炳寰.中華書局大事紀要：1912—1954私營時期[M].北京： 中華書局，2002，14.

[5]陸費逵.陸費逵文選[M].北京：中華書局，2011，114.

[6]石鷗.新時代第一套教科書——中華書局《中華教科書》[M].書屋，2008（12）.

[7]周憲文.《憶伯鴻先生》，轉引自申作宏《陸費逵的同業(yè)競爭策略》[J].出版發(fā)行研究，2005（4）.

作者簡介：王玉衡，女，漢族，吉林長春人，博士，副編審。研究方向：編輯出版。