姚賽
摘 要:國(guó)學(xué)教育主要是對(duì)一些傳統(tǒng)的歷史文化進(jìn)行傳承,通過(guò)書本讀物進(jìn)行文化的傳遞。而語(yǔ)文教材也大多選擇一些中華傳統(tǒng)文化的材料,致力于學(xué)生思想文化建設(shè)的增強(qiáng)和情感價(jià)值觀的建立。語(yǔ)文作為一門主要學(xué)科,承載的也是民族傳統(tǒng)文化的精華部分。由此可見(jiàn),國(guó)學(xué)教育和語(yǔ)文教學(xué)之間也是有相通之處的,文章針對(duì)國(guó)學(xué)教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑進(jìn)行了分析和探討。
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)教育;初中語(yǔ)文;途徑
引 言
國(guó)學(xué)對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用,而教育具有全民性和廣泛性的特點(diǎn),在教學(xué)中融入國(guó)學(xué)教育也是社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要要求。但是,在融合的過(guò)程中,一定要結(jié)合當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況和教學(xué)的創(chuàng)新進(jìn)行有效的融合,才能夠?qū)崿F(xiàn)推動(dòng)教學(xué)發(fā)展的作用。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,各項(xiàng)技術(shù)也在不斷成熟,人們的生活節(jié)奏在不斷加快,很多文化在一些新興事物的沖擊下而逐漸消失。所以國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化教育也越來(lái)越重視,尤其是中小學(xué)教育,語(yǔ)文課程作為國(guó)學(xué)教育中的重要課程,也開始在課文中增加一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的比例。有一些學(xué)校還固定了語(yǔ)文課堂上進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容和時(shí)間,主要是一些經(jīng)典的古詩(shī)詞、文言文等,這些教材比較貼近中華傳統(tǒng)文化,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟到文化的真諦,在誦讀的過(guò)程中受到思想上的熏陶。但從初中語(yǔ)文教學(xué)和國(guó)學(xué)教育的融合實(shí)踐來(lái)看,融合的有效途徑和方式都是有限的,基本上是通過(guò)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化書籍和讀物進(jìn)行誦讀,形式比較單一,誦讀的方式都還只是停留在表面,取得的效果也是微乎其微的,所以還是需要進(jìn)行創(chuàng)新。從教師的角度來(lái)看,現(xiàn)在國(guó)學(xué)教育開展的效果不理想,教師對(duì)課程內(nèi)容的安排存在一些問(wèn)題,教師沒(méi)有按照學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及他們的興趣愛(ài)好安排課程的內(nèi)容,選擇的教學(xué)內(nèi)容和方式都缺乏新意,不能夠吸引學(xué)生的眼球。教師在選擇國(guó)學(xué)教育篇目的時(shí)候也是比較隨意,基本上是為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而沒(méi)有從長(zhǎng)遠(yuǎn)看到對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的意義。而從學(xué)生的角度來(lái)看,一部分學(xué)生本身對(duì)中華文化和國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容不感興趣,所以投入的時(shí)間和精力就比較少。教師布置一些強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)背誦的任務(wù),學(xué)生才會(huì)去進(jìn)行了解和誦讀,但是這樣的方式只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得國(guó)學(xué)誦讀是一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),所以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不是很理想。但還是有部分學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化感興趣,只是教師教學(xué)的方式和內(nèi)容不夠豐富和創(chuàng)新,不能夠真正學(xué)習(xí)到更多的國(guó)學(xué)文化。
二、國(guó)學(xué)教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)的有效途徑
1.以情境創(chuàng)設(shè)為依托,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在任何的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)興趣都是十分重要的。“興趣是最好的老師。”但是在國(guó)學(xué)教育中我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)這方面的學(xué)習(xí)積極性不高,其實(shí)學(xué)生興趣不高也存在一定的原因。教師在講解一些國(guó)學(xué)教育內(nèi)容時(shí)沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),很多內(nèi)容都是比較寬泛空洞的,偏向理論化,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)比較難以理解。為了避免這一現(xiàn)象,教師應(yīng)該通過(guò)一些更加生動(dòng)形象的方式讓學(xué)生理解一些晦澀難懂的文化知識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感,營(yíng)造一個(gè)更加有趣的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該從生活實(shí)際出發(fā),將難以理解的課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合進(jìn)行講解,拉近國(guó)學(xué)與學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)其實(shí)與我們的生活息息相關(guān),我們每個(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),增強(qiáng)我們的語(yǔ)文素養(yǎng),豐富我們的文化知識(shí)。多媒體的使用會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)有很大的幫助,教師能夠展示圖片和視頻,讓學(xué)生更加直觀地感受到國(guó)學(xué)文化,沒(méi)有理論化的枯燥無(wú)味,整個(gè)過(guò)程都會(huì)變得更加新穎有趣,學(xué)生也可以做到更加投入地學(xué)習(xí),感受到課文中無(wú)法呈現(xiàn)的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.發(fā)揮多媒體技術(shù)的重要作用
一些對(duì)國(guó)學(xué)教育實(shí)踐的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,國(guó)學(xué)教育在與初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融合的過(guò)程中存在最明顯的一個(gè)問(wèn)題就是教學(xué)資源的缺乏。語(yǔ)文教學(xué)中涉及國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容是十分有限的,甚至沒(méi)有相關(guān)的內(nèi)容,這就阻礙了初中教師利用語(yǔ)文教材開展國(guó)學(xué)教育的步伐。在這個(gè)問(wèn)題上,教師應(yīng)該進(jìn)行一些相應(yīng)的改進(jìn)措施。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá),教師的多媒體設(shè)備也都很完善,教師應(yīng)該合理利用起來(lái)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的檢索功能,教師在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)的國(guó)學(xué)教育的素材和教學(xué)資源,并且進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?,在課堂上通過(guò)多媒體的教學(xué)方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行合理的拓展和延伸,開闊學(xué)生的視野。
例如初一教材中的《〈論語(yǔ)〉十二章》,教師在上課前就可以去網(wǎng)絡(luò)上搜集一些與《論語(yǔ)》相關(guān)的國(guó)學(xué)經(jīng)典,在課堂上通過(guò)多媒體的展示讓學(xué)生進(jìn)行更加深入的了解。此外,教師在課堂上也要進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的講解,讓學(xué)生能夠明白《論語(yǔ)》中一些經(jīng)典語(yǔ)句的意思,并且讓學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》的一些重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行抄寫,一方面讓學(xué)生在抄寫的過(guò)程中加深自己對(duì)語(yǔ)句的理解,另一方面讓學(xué)生的書寫更加規(guī)范。同時(shí),教師可以在課堂上針對(duì)一些課文進(jìn)行拓展活動(dòng),將國(guó)學(xué)教育與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有效的融合,開闊學(xué)生的視野,拓展學(xué)生的知識(shí)面。圍繞課文背后的故事或者歷史文化展開有趣的探討,潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。
3.以教材為基礎(chǔ),積極拓寬閱讀范圍
初中語(yǔ)文教材有一些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的課文,要讓國(guó)學(xué)教育開展得更加全面系統(tǒng),教師僅僅圍繞語(yǔ)文教材中的幾篇課文來(lái)展開是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該在講解課本內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的拓展,圍繞作者、課文的主題、課文的題材等導(dǎo)入其他作品的學(xué)習(xí)。讓國(guó)學(xué)教育更加系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化,將語(yǔ)文教材中的篇目作為一個(gè)有效的引導(dǎo),幫助學(xué)生了解其他多方面的文化知識(shí),這樣才能有效地實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育和語(yǔ)文教學(xué)的融合。學(xué)生廣泛閱讀一些國(guó)學(xué)篇目的過(guò)程也是學(xué)生了解更多文化知識(shí)的過(guò)程,能幫助他們提升自己的人文素養(yǎng)。例如,教師在講解陶淵明的古詩(shī)的時(shí)候,在課堂上讓學(xué)生充分了解陶淵明的生平和古詩(shī)的大意、思想感情等,教師就可以針對(duì)陶淵明這個(gè)人物進(jìn)行拓展,引出其他的經(jīng)典的作品,讓學(xué)生進(jìn)行賞析。《桃花源記》和《歸去來(lái)兮辭》都是陶淵明比較著名的文學(xué)作品。教師可以讓班級(jí)的學(xué)生組成小組,對(duì)這些文章進(jìn)行朗讀和探討,找到文章的中心思想,體會(huì)陶淵明在寫作時(shí)的思想感情,找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn),充分了解作者的寫作特點(diǎn)和風(fēng)格。教師作為課堂的主導(dǎo)者,在學(xué)生進(jìn)行探討的過(guò)程中應(yīng)該給予更多的幫助和指導(dǎo)。
4.以經(jīng)典誦讀為核心,深入感悟國(guó)學(xué)內(nèi)涵
語(yǔ)文教學(xué)中誦讀環(huán)節(jié)是必不可少的,但是往往誦讀的環(huán)節(jié)是比較枯燥的。在國(guó)學(xué)教育與語(yǔ)文教學(xué)的融合中,教師應(yīng)該更加注重對(duì)誦讀環(huán)節(jié)的形式的創(chuàng)新。很多教師為了完成自己的課堂教學(xué)任務(wù),直接讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀或者齊讀,放任學(xué)生自行朗讀。這樣的方式是比較單一無(wú)趣的,教師應(yīng)該針對(duì)班級(jí)的人數(shù)和學(xué)生朗讀的能力進(jìn)行誦讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)。誦讀的效果也不僅僅追求朗讀的字詞的準(zhǔn)確和流暢,而重視學(xué)生對(duì)材料的理解感悟。通過(guò)多樣化的誦讀幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵。主要的誦讀方式可以是教師在課堂上示范朗讀,學(xué)生跟讀,教師盡可能將文章的情感表達(dá)到位,引導(dǎo)學(xué)生在跟讀的過(guò)程中注重有感情地朗讀。教師還可以培養(yǎng)在朗讀上比較有天賦的學(xué)生,在課堂上進(jìn)行帶讀,在鍛煉學(xué)生的同時(shí),起到創(chuàng)新誦讀方式的作用。此外,針對(duì)一些結(jié)構(gòu)層次比較清晰的文章,教師就可以直接讓學(xué)生對(duì)誦讀的文本進(jìn)行分組朗讀,讓不同組別之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),激發(fā)不同小組之間的積極性。通過(guò)朗讀方式的創(chuàng)新,幫助學(xué)生在朗讀中理解文本的內(nèi)涵,讓學(xué)生的個(gè)人思想得到提升。
5.以主題活動(dòng)為載體,豐富國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在國(guó)學(xué)教育中也不能僅僅著眼于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和文本的誦讀,國(guó)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)的開展也是同等重要的。初中語(yǔ)文教學(xué)中,在對(duì)不同的國(guó)學(xué)文本進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,教師可以針對(duì)不同的主題設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐活動(dòng),一方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的理解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面也能夠豐富學(xué)生的課外生活。在一些經(jīng)典的詩(shī)歌類教學(xué)中,教師可以合理地組織學(xué)生開展朗讀比賽或者演講比賽。讓學(xué)生自己選擇喜愛(ài)的詩(shī)歌進(jìn)行朗讀,在比賽中設(shè)計(jì)不同等級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng),激勵(lì)更多的學(xué)生報(bào)名參與活動(dòng)。一些故事性比較強(qiáng)的國(guó)學(xué)教育篇目,教師可以讓學(xué)生自己針對(duì)文本內(nèi)容以及根據(jù)自己對(duì)文本的理解去設(shè)計(jì)舞臺(tái)劇,讓每一個(gè)學(xué)生扮演不同的角色,在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行演出。學(xué)生在進(jìn)行故事設(shè)計(jì)和練習(xí)的過(guò)程中,自然而然地就會(huì)去深入了解故事情節(jié)和人物的性格特點(diǎn)。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加全面的指導(dǎo),幫助學(xué)生更好地把握人物的情感,在語(yǔ)言和動(dòng)作上進(jìn)行分析,讓學(xué)生深入了解不同人物之間的關(guān)系以及故事情節(jié)發(fā)展的邏輯,讓學(xué)生在表演中體驗(yàn)文本的內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。課外活動(dòng)的開展,讓國(guó)學(xué)教育能夠更加全面系統(tǒng)地進(jìn)行,讓學(xué)生感受到國(guó)學(xué)的魅力而不是僅僅停留在課本的表面學(xué)習(xí)中。同時(shí),國(guó)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展也是給學(xué)生一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
6.建立行之有效的評(píng)價(jià)體系
國(guó)學(xué)教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該納入素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中,引起學(xué)生的重視。教師可以建立誦讀經(jīng)典的教學(xué)評(píng)價(jià)體系,針對(duì)學(xué)生在國(guó)學(xué)教育中的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率進(jìn)行評(píng)價(jià)。在語(yǔ)文課堂上針對(duì)“讀背默做”四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核和評(píng)價(jià),讓學(xué)生能夠積極閱讀國(guó)學(xué)讀物、背誦經(jīng)典文章段落、默寫重要字詞句段和參與國(guó)學(xué)教育相關(guān)活動(dòng)。通過(guò)這些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)考核,在學(xué)期末進(jìn)行總結(jié)性的評(píng)價(jià),對(duì)表現(xiàn)良好的學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。
結(jié) 語(yǔ)
初中語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的融合對(duì)學(xué)生各方面的提高發(fā)揮著重要的作用,在傳統(tǒng)文化逐漸被忽略的今天,教師更要發(fā)揮自己的作用,促進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開展,讓更多的學(xué)生得到潛移默化的影響,得到思想情操的陶冶。
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作者簡(jiǎn)介:姚 賽,女,中學(xué)一級(jí)教師,本科,研究方向:初中語(yǔ)文教學(xué)。