洞庭湖區(qū)民歌民俗傳承

王銳

浩渺洞庭湖，周極八百里，湖水連天天接水，乾坤變幻云水間。追溯到一萬年前，洞庭湖上演化出了眾多人與水相輔相生、相悅相和的故事，洞庭湖地區(qū)衍生出的民歌多的如同洞庭湖內(nèi)的水，體現(xiàn)出鮮明的湖湘文化特色。洞庭湖民歌也可以稱為洞庭漁歌，隨著時間滾軸的轉動，被人們廣泛傳承。在歷史的文化長河中，形成的民歌調(diào)子數(shù)不勝數(shù)。漁歌的特點之一在于其鮮明的地方特色與張口就來的隨性，在洞庭湖生活的人民，下到學語的孩童，上到耄耋的老人，都可以隨時唱出那些膾炙人口的曲調(diào)，在外地游玩的游客聽來，別有一番風味。宋代詩人范仲淹曾在《岳陽樓記》中也對洞庭湖民歌做出記載，寫到“漁歌互答，此樂何極”。洞庭湖民歌的發(fā)展歷程與其他民歌具有異曲同工之妙，發(fā)展根基都是當?shù)厣鐣钪醒苌鰜淼奈幕滋N。根據(jù)時代政治情況、當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、歷史文化、民俗習慣、方言特色等不同，賦予了民歌不同時代不同的特色，漁歌往往是漁民在打漁過程中，面對著眼前的風景、人物等有感而發(fā)，隨性脫口而出的曲調(diào)。歌詞并沒有經(jīng)過加工，反倒體現(xiàn)出一種別具一格的特色風韻。民歌歌詞中通常會體現(xiàn)出排比的表現(xiàn)形式，通過該手法將歌詞想要表達的含義著重體現(xiàn)出來，歌詞中往往會展現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的藝術形象，歌詞表現(xiàn)的內(nèi)容也通俗易懂，讓人印象深刻。民歌可以包含敘述身邊事的敘述類歌曲，也包含情人之間訴說愛意的情歌，當然還有贊揚家鄉(xiāng)生活以及洞庭湖美景的歌曲，其中，情歌頗多，體現(xiàn)出了洞庭湖漁民對于浪漫生活的向往，借由情歌表達愛意，往往更加淳樸。除了上述成年人的民歌形式，小孩子也有屬于自己的兒歌表現(xiàn)形式，內(nèi)容與成年人的表述大相徑庭，往往會以詼諧幽默的歌詞體現(xiàn)小孩子初經(jīng)世事的好奇心理。在用民歌表達日常生活時，體現(xiàn)形式最多的是與勞動相關，漁民經(jīng)過一天的忙碌，在面對落日的余輝，想起了家里的妻子與孩子，油然而生幸福之感，即興創(chuàng)作出別具一格的民歌。

如《手撒魚網(wǎng)口唱歌》、《洞庭四季歌》、《洞庭湖上搭歌臺》等，形象地表現(xiàn)了漁民歡快的勞動生活情緒。燈調(diào)也是民間歌舞中的一種，再加上打擊樂器伴奏，并化妝表演的一種小調(diào)。在洞庭漁民中廣泛流傳的有地花鼓、采蓮船、魚蝦燈等。如《迎客歌》，出自燈調(diào)《武花鼓調(diào)》，曲調(diào)熱烈歡快，由男女青年手拿花扇和手巾載歌載舞，表達了洞庭漁民真摯的感情和熱情好客的風俗。

作為洞庭湖文化的主要傳承者，出生在白沙洲的陳定國是該文化傳承的重要奉獻者，白沙洲又被稱為洞庭湖聞名的詩窩窩，陳定國回到白沙洲，擔任起農(nóng)民創(chuàng)作組的組長，帶動農(nóng)民發(fā)揚洞庭湖文化，開展一批傳揚洞庭湖文化的活動，其中包括民歌，參加該活動的村民眾多，活動舉辦狀況空前盛大，白沙洲也名噪一時。民歌富含情趣和美感，最解不開的鄉(xiāng)愁是飄香的故土、燃燒過的青春，陳老決心把白沙洲“這塊‘金牌永遠傳下去”！2013年，他向共華鎮(zhèn)黨委提出建議，以白沙洲為點，成立共華鎮(zhèn)農(nóng)民詩社，把全鎮(zhèn)帶動起來，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4年來，他5次帶著專業(yè)老師到共華鎮(zhèn)培訓農(nóng)民詩友，為增進授課效果，有時走進家里開家庭培訓課，面對面討論作品。

湖湘文化藝術風格形式五花八門，民歌更是其中最為璀璨的一種的表現(xiàn)形式?！冻o》中包含濃郁的浪漫主義色彩，千百年來，對洞庭湖民歌也產(chǎn)生了頗深的影響。使得民歌表達形式或高亢激昂、或婉轉低沉，表現(xiàn)出濃郁的文化底蘊，深切展現(xiàn)出一方水土一方人的期望與理想。洞庭湖民歌擁有較多代表作，其中較為廣泛流傳的包括《小背簍》、《洞庭魚米鄉(xiāng)》等。1990年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，年輕歌者宋祖英吟唱著《小背簍》首次出現(xiàn)在大眾眼前，獲得全國觀眾的廣為好評，小背簍代表了湖湘地區(qū)最為普遍的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了湘西地區(qū)絢爛多彩的文化生活;《洞庭魚米鄉(xiāng)》中傳頌的是湖南的生活百態(tài)，湖南又被譽為魚米之鄉(xiāng)，在該首歌中充分展現(xiàn)出當?shù)厝嗣瘛吧锄t翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”的生活環(huán)境，宛若仙境，讓人留戀。

根據(jù)相關報道顯示，岳陽市申報的省級非物質文化遺產(chǎn)保護項目“洞庭漁歌”，成功入選第四批國家級非遺代表名錄。具有地域特色和民族特色的洞庭民俗文化是洞庭湖區(qū)人民千百年來生活歷練的沉淀，其代代相傳的生產(chǎn)與生活方式和民俗風情，如服裝飾品、飲食烹飪、婚喪嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂、民間藝術、神話傳說、游戲競技、風味物產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝、農(nóng)耕牧漁、建筑形式等等，都具有獨特的洞庭湖區(qū)特點。然而，隨著時間的推移，時代的更迭，其中許多民俗文化的內(nèi)容和形式，由于受現(xiàn)代文明的沖擊而日漸式微甚至被遺棄，有的僅留存于方志傳說之類的史料和一些民間老人的生活記憶里。其實，這些具有民族性、地域性、獨特性的洞庭湖民俗文化資源，是具有歷史文化價值、審美價值的非物質文化遺產(chǎn)，是具有現(xiàn)代旅游價值的文化“寶藏”，我們一方面要忙盡快搶救發(fā)掘一些已經(jīng)或即將消失的風情風俗，另一方面要有效地開發(fā)利用其旅游經(jīng)濟價值，對民俗文化的豐富內(nèi)涵進行精選和加工，將流于史料和口傳的民情風俗，變?yōu)槟茏屓丝吹玫?、感受得到的旅游?jié)目及商品。