辦學(xué)理念“煉土為陶，育人成器”的育人內(nèi)涵

陳紅燕

廣州市曉園中學(xué)的辦學(xué)理念為“煉土為陶，育人成器”，在進(jìn)校門的陶雅廳里有一副對聯(lián)寫著“煉土為陶雖源于炎帝，育人成器卻來自園丁”，許多第一次到校的人會駐足閱讀，學(xué)校的師生也是每天抬頭就看到。對聯(lián)詮釋了辦學(xué)理念的淵源，但形成的緣由與教育的內(nèi)涵就是一直大家在探索的。

一、“煉土為陶，育人成器”辦學(xué)理念的由來

這一理念來源于我校的特色項(xiàng)目“陶藝”。在辦學(xué)理念的指引下，學(xué)校形成了“陶養(yǎng)教育”教育特色，并被確認(rèn)為廣州市義務(wù)教育階段特色學(xué)校。

“陶養(yǎng)”即陶冶培養(yǎng)，也就是我們常說的教育、培養(yǎng)，明朝唐順之《送陸訓(xùn)導(dǎo)序》有言：“若是，而欲以陶養(yǎng)性靈，風(fēng)化邦國，人知其難也?！碧眨瑥挠昧一疱懺焯掌鞯倪^程引申出用良好氣氛感染、影響的意思，如王安石《上仁宗皇帝言事書》“文王能陶冶天下之士”?！梆B(yǎng)”指對人的培養(yǎng)，即按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練。“陶養(yǎng)教育”特色項(xiàng)目，正是在“煉土為陶，育人成器”辦學(xué)理念的指引下，借助“陶藝”載體，達(dá)到培育人才的教育理想，也與學(xué)校原有的“以陶養(yǎng)情，以美育人”的辦學(xué)思路相吻合。

二、“煉土為陶”包容的育人內(nèi)涵

制陶過程包括很多步驟?！熬毻痢边^程中的“加水量”仿似教育的“適時(shí)”與“適量”;練泥機(jī)“重復(fù)煉制”提升粘合度的過程，仿似教育過程需要反復(fù)加工到適用社會需要的過程;收集粉碎廢土重復(fù)利用，也正如教育過程中的“包容”。

制陶過程中的“塑形”技術(shù)，在陶藝創(chuàng)作過程中具有一定復(fù)雜性，一捏一按中都包含著反復(fù)錘煉和思考的過程。常見的成型技術(shù)包括手捏塑形法、泥條盤筑法、刀切、壓泥、泥板制作、模具制作、模具注漿、拉坯等。這一切就如教育中的“因材施教”?！八苄巍蓖瓿梢院蟮淖髌罚话阈枰?個(gè)月以上自然風(fēng)干。這仿佛就是教育過程中的“靜待花開”的耐心。

“施釉”的過程也是充滿想象。用于制陶的“釉”不同于顏料或其他媒介，釉料真正的顏色是要到燒制完成以后才能顯現(xiàn)出來。所以，在作品上施釉時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生的色彩想象力，與設(shè)計(jì)最后呈現(xiàn)出的效果。同時(shí)，施釉還可以有澆釉、浸釉刷釉、噴釉等方法。這就如教育中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)，激發(fā)未來特長的眼光和行動?！笆┯浴币院蟮牡诙巫匀弧帮L(fēng)干”，這大概又需要半個(gè)月左右的時(shí)間，再一次考驗(yàn)著制作者和教育者的耐心。

制陶關(guān)鍵環(huán)節(jié)的“燒制”是一個(gè)不可逆的過程，是通過熱量將軟的、易碎的黏土燒制成堅(jiān)硬的陶瓷。這一轉(zhuǎn)變是由化學(xué)反應(yīng)所控制，在573℃到2000℃等不同的溫度下完成。當(dāng)胎體排出晶體結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)水后，胎體中的硅土在體積上發(fā)生變化。燒制的最終目的在于使黏土或釉料至成熟點(diǎn)。這如我們教育出來的孩子在經(jīng)受社會“烈火”的考驗(yàn)后才能成為國家、社會所需要的有用之器。

燒制之后，制作者還可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹把b飾、打磨”等，這就如義務(wù)教育讓每一個(gè)學(xué)生具備再發(fā)展的潛能，可以到高一級學(xué)校再鍛煉、再發(fā)展。

三、“育人成器”就是培育能“載道”之器

美的終極形式一定不會停留在淺表層的點(diǎn)、線、面，而是進(jìn)入哲學(xué)層面，引發(fā)靈魂的思考。生活中的器物多平凡樸素，盡管我們使用時(shí)從不上心，但它們依然在日復(fù)一日中，堅(jiān)守著大度與質(zhì)樸。

我們培育學(xué)生，正是希望學(xué)生能像器物一樣“平凡而偉大”，用有形承載首“道”的無形。“陶養(yǎng)”，除了字面上的“陶冶培養(yǎng)”“以陶育人”的含義之外，從教育方式的視角來看，還包含著一種對人潛移默化的“熏陶”。通過以“陶藝活動”為中心的一系列特色活動，學(xué)生得到美的熏陶。柏拉圖在回答“什么樣的教育是最好的教育”的時(shí)候說過，“最好的教育就是那種使得體魄和心靈盡可能地得到美的熏陶”的教育。陶冶注重對外在的約束，而熏陶更重視對內(nèi)心的感染。

“煉土為陶，育人成器”辦學(xué)理念的育人內(nèi)涵就是，教育者根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特質(zhì)，因材施教，因勢利導(dǎo)，用愛鑄造，煉泥為器，將學(xué)生培養(yǎng)成完善的人。制陶需要特殊的場室和空間，才能煉造出“平凡而偉大”的陶器，學(xué)校為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)展和成長的平臺，通過教師的寓教于陶，讓學(xué)生陶然樂學(xué)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中汲取知識的養(yǎng)分，又注重在規(guī)范的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)人格的完善。這也是強(qiáng)調(diào)追求真善美和諧統(tǒng)一的人格教育，是突出審美化和立德樹人的關(guān)注生命、關(guān)注人整體和個(gè)性自由均衡發(fā)展的綜合素質(zhì)教育。

責(zé)任編輯錢昭君