晟楠
13世紀(jì)至20世紀(jì)初,中國元、明、清三朝在西南少數(shù)民族地區(qū)推行“土司制度”,委任當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擔(dān)任“土司”,世襲統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣瘛M了局贫仍诿鞒_到了鼎盛,朱元璋規(guī)定土司“可承襲,擁生殺,需朝貢,供征調(diào)”。直到清朝雍正年間,在“改土歸流”的改革進程中,才把世襲的土司改成了由朝廷任免的流官。留存至今的土司城寨及官署建筑遺存曾是土司的行政和生活中心。
土司遺址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山區(qū),現(xiàn)存的主要遺址類型包括土司城遺址、土司軍事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司莊園、土司家族墓葬群等。2015年,“中國土司遺址”被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,包括湖南永順老司城遺址、貴州播州海龍屯遺址、湖北唐崖土司城遺址。這三處遺址為中國規(guī)模較大、格局完整、遺存豐富的土司城遺址。至今,這些遺產(chǎn)所在地的居民仍傳承著各自典型的民族習(xí)俗與文化傳統(tǒng)。
在聯(lián)合申報的三處土司遺址中,湖北唐崖土司城遺址除了中央“衙署區(qū)”,其他部分并未進行大規(guī)??脊虐l(fā)掘,幾乎就是原址保護。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑巨變,唐崖土司城遺址能有如此完好的呈現(xiàn),更顯彌足珍貴。
唐崖土司城遺址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸豐縣。城址從外至內(nèi)分為三重,分別為外城、內(nèi)城和宮城。城內(nèi)功能分區(qū)比較明顯,街巷縱橫,既構(gòu)成完備的交通網(wǎng)絡(luò),也是城內(nèi)各區(qū)和各個院落的邊界標(biāo)志,形成了“三街十八巷三十六院落”的總體格局。
目前考古已發(fā)現(xiàn)的唐崖土司城遺址的遺存類型較為豐富,包括城防設(shè)施、交通設(shè)施等,出土遺物主要有金銀器、瓷器、印章等。其考古學(xué)年代判定主要集中于明代中后期。在綠樹掩映間,這一大片坐落在緩坡上的遺址,絕大部分的地面建筑已經(jīng)在歷史中消亡了,只有幾處石質(zhì)的遺跡得以保存。鎮(zhèn)守在城址東門一側(cè)的石人石馬當(dāng)屬唐崖土司城的標(biāo)志性遺跡之一。
唐崖土司城的第十二代土司覃鼎驍勇善戰(zhàn),戰(zhàn)功赫赫,當(dāng)時的朝廷對他進行了表彰,為其設(shè)立了“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊。這也是唐崖土司城遺址中最具標(biāo)志性的建筑遺存。
湖南永順老司城遺址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣靈溪鎮(zhèn),老司城遺址總面積為25平方千米,其選址在一個偏僻貧瘠的山區(qū),主要是出于軍事上的目的。這里的自然環(huán)境構(gòu)成了堅固的防御,環(huán)繞著遺址,又有一系列險峻的軍事關(guān)隘和防御設(shè)施。
這里是永順彭氏土司歷代中心司城的所在地,遺產(chǎn)區(qū)由老司城的山水環(huán)境、中心城址、外圍遺跡構(gòu)成。其中心城址依山傍水,后有四面山脊為屏障。城內(nèi)沿河而下分布著宮殿區(qū)、衙署區(qū)、居民區(qū)、教育區(qū)、墓葬區(qū)和宗教祭祀?yún)^(qū)。這些區(qū)域既相對獨立,又通過街巷、道路和河流彼此串聯(lián),構(gòu)成了布局合理、功能完善、景色宜人的城市。
中心城址中的彭氏宗祠、玉皇閣、文昌閣、子孫永享牌坊等古建筑保存完好,古城墻、古街道、排水溝渠、土司墓葬群等仍然可見。因此,老司城中心城址可以說是中國山水城市的優(yōu)秀范例。
貴州播州海龍屯遺址位于貴州省遵義市匯川區(qū)高坪鎮(zhèn),是集軍事屯堡、衙署與行宮為一體的土司遺址。
海龍屯遺址是播州楊氏土司的夏季治所和戰(zhàn)時軍事中心,遺址的中心城址海龍屯雄踞于巍峨的龍巖山上,地勢險要,早在宋代楊氏土司時這里就修建堡寨,以后又不斷擴建,至明代晚期已經(jīng)是一座規(guī)模宏大、防御體系完備的山城。城址本身分為內(nèi)外二城,內(nèi)城構(gòu)筑于山上,利用峰頂周圍的天然陡坡和懸崖,加筑石構(gòu)城墻而成。城前有飛龍、朝天、飛鳳三關(guān)門,后有萬安、西關(guān)、后關(guān)三關(guān)門,城內(nèi)有新老衙署、住宅、庫房、兵營等設(shè)施。外城是從內(nèi)城墻延伸至山前的一道基本圍合的石構(gòu)城墻,外城墻的東西兩側(cè)依據(jù)地形地貌建有銅柱、鐵柱、飛虎三關(guān)門,其中飛虎關(guān)及關(guān)前的三十六步天梯尤其險絕。
海龍屯遺址是中央王朝與邊疆地方勢力關(guān)系的一個縮影,是明末著名戰(zhàn)爭“平播之役”的主要戰(zhàn)場,其建筑防御理念對南宋時期四川山城防御體系的建立有深刻影響。
這些散落在蒼山碧水間的古建筑群落是我國古代人民的智慧和技藝的見證,也是先進民族文化和融洽民族關(guān)系的見證。土司遺址不僅給人們帶來藝術(shù)美感,也展現(xiàn)了多彩的民族文化。
(晟 ?楠/摘編)