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      弗洛伊德人格理論對“00后”大學(xué)生群體心理的啟示

      2020-04-07 03:41:46董慧雨王紫旋
      中國校外教育 2020年3期
      關(guān)鍵詞:人格理論弗洛伊德人格

      董慧雨 王紫旋

      【摘要】弗洛伊德的人格理論將人格分為三個(gè)部分,即本我、自我和超我。三者力量的不同對比,決定了一個(gè)人的道德人格構(gòu)成?,F(xiàn)如今,最早一批“00后”已進(jìn)入大學(xué),“00后”大學(xué)生的思想狀況是我們迫切需要研究的對象。弗洛伊德的人格理論可以從理論上剖析“00后”大學(xué)生的群體思想與教育啟示。

      【關(guān)鍵詞】弗洛伊德?人格理論?“00后”大學(xué)生

      弗洛伊德精神分析學(xué)中人格結(jié)構(gòu)是精神分析學(xué)的重要內(nèi)容,不僅很大程度上促進(jìn)了心理學(xué)的發(fā)展,對其他學(xué)科領(lǐng)域也有很大的借鑒意義?!?0后”大學(xué)生身處的時(shí)代環(huán)境與“90后”“80后”大有不同,心理狀況也有很大的區(qū)別。為了更好的引導(dǎo)“00后”適應(yīng)大學(xué)生活,“00后”的思想狀況是我們急切需要去研究和討論的。弗洛伊德的人格理論對人格的全面剖析,對我們研究“00后”的思想有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

      一、弗洛伊德的人格理論

      弗洛伊德認(rèn)為人是一個(gè)整體,將人格分為三個(gè)部分,即本我(id)、自我(ego)、超我(supergo)。

      本我,是人格的最基本的結(jié)構(gòu),是處于潛意識狀態(tài)。弗洛伊德將本我比作“一口沸騰的大鍋”,里面充斥著人最原始的欲望和沖動。本我遵循快樂原則,如果快樂原則不能得到滿足,就會出現(xiàn)焦慮煩躁。本我的個(gè)人生來所有、原始的意識較強(qiáng),難以控制,缺乏為別人思考的行為,缺少道德責(zé)任。雖看似自由、快樂,沒有束縛,沒有壓力,但實(shí)際上處處碰壁,遭受社會道德壓力,久而久之就會反變成極端的個(gè)人主義、自由主義和放任主義。

      自我,是人格中理性的部分,屬于本我與外界的中介,調(diào)和兩者之間的矛盾。人對本我進(jìn)行限制,束縛,幫助本我進(jìn)行符合社會利益的活動,遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是本我的“行政機(jī)構(gòu)”,為實(shí)現(xiàn)本我的個(gè)體沖動提供現(xiàn)實(shí)方式。自我,既要滿足本我,又要防止本我做出出格、違反社會道德、法律法規(guī)的事情。在自我階段,人也是不自由的,人受到自我力量的約束,對本我的沖動和欲望受到壓抑,不能簡單追求快樂,要符合現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展要求,要得到社會,家人的認(rèn)可,但是正是人對自身的約束可以邁進(jìn)真正自由的殿堂。

      超我,在人格結(jié)構(gòu)中最頂層的位置,是社會道德規(guī)范的內(nèi)化,是在道德灌輸下和控制下形成潛意識里的良知。自我通過努力把對本我的道德約束,社會壓力轉(zhuǎn)換為自身的意識存在,把對人性本質(zhì)的制約力量轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ俗园l(fā)行為的動力。在超我階段是個(gè)人意愿與社會道德和社會需要高度一致。超我是一切道德限制的代表,是追求完美的沖動或人類生活較高尚行動的主體,遵循理想原則。超我是道德化、社會化和理想化的自我,是人格完美的階段,也是自由的階段。

      自我就像一個(gè)騎在馬背上的人,能控制住馬,也能使馬駛向正確的方向。本我、自我和超我是三種不同力量,三種力量存在矛盾也存在協(xié)調(diào),當(dāng)三者出現(xiàn)沖突時(shí),壓制本我的肆意發(fā)展,控制自我的運(yùn)行方式,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,最終構(gòu)成完整的人格。

      二、“00后”大學(xué)生的心理現(xiàn)狀

      未來十年的教育對象將由“90后”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?0后”。“00后”青少年時(shí)期都屬于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段,他們的群體特征又有自己的特色,所以可以通過結(jié)合弗洛伊德的人格理論對00后的群體心理進(jìn)行分析。

      1.當(dāng)前正處于中國特色社會主義新時(shí)代,社會發(fā)生變革,社會關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)化,“00后”大學(xué)生的價(jià)值觀也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變?!?0后”的大學(xué)更加注重自我,追求現(xiàn)實(shí)?!?0后”大學(xué)生的社會競爭意識較強(qiáng),敢于也善于在人群中表現(xiàn)自己,對外界的看法更加注重,對榮譽(yù)有更強(qiáng)的追求感,但這也導(dǎo)致了這一代學(xué)生對自我的要求更高,對個(gè)人成長比較重視,人生追求逐漸模糊,沒有“小我”與“大我”的思考,缺乏為社會發(fā)展獻(xiàn)出一份力的意識。社會不斷發(fā)展,而新一代大學(xué)生的思想政治教育理論不能與時(shí)具進(jìn),相對落后,“00后”大學(xué)生在受挫后產(chǎn)生負(fù)面心理的概率變大和自我頹廢的表現(xiàn)也更多。自我壓力過大,不能權(quán)衡好本我、超我以及外界環(huán)境之間的平衡關(guān)系,對自我擠壓越大,自我的張力又是有限度的,超過心理承受能力,就會產(chǎn)生自我頹廢,喪失人生目標(biāo)的狀態(tài)。

      2.“00后”出生于互聯(lián)網(wǎng)大爆發(fā)的時(shí)代,很小就開始接觸互聯(lián)網(wǎng),這也產(chǎn)生很多伴隨性問題。第一,“00后”大學(xué)生在孩童時(shí)期,辨別是非的能力不足,社會經(jīng)驗(yàn)不足,對網(wǎng)絡(luò)上的一些語言、文章不能有正確的解讀,會導(dǎo)致他們產(chǎn)生偏激甚至錯(cuò)誤的想法。第二,“00后”大學(xué)生有較強(qiáng)的獨(dú)立性,思維更加敏捷,有較強(qiáng)的獨(dú)立意識,這也意味著“00后”大學(xué)生在生活中更愿意獨(dú)處,將更多的時(shí)間花費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,對身邊的親人,朋友不夠親近,難以走入內(nèi)心。這會導(dǎo)致學(xué)生更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感,封閉自己,不愿將自己的真實(shí)的內(nèi)心世界,想法與別人分享,久而久之,也會產(chǎn)生心理疾病。

      3.“00后”大學(xué)生的自我意識較強(qiáng),對于自己存在的一些缺點(diǎn)或者意識到自己與社會道德規(guī)范相沖突時(shí),會感到羞愧、恥辱,但同時(shí)又不愿將自己的內(nèi)心展露給別人尋求幫助,只會導(dǎo)致自己長期對超我高標(biāo)準(zhǔn)的追求,過度壓抑本我。短暫的逃避雖然有用,但終究不是長久之計(jì),時(shí)間久了壓抑情緒就會產(chǎn)生焦慮,對人的身體影響更大。不能正確調(diào)配好本我、自我、超我三者之間的比例,就會自動對自我發(fā)出警告,采取防御措施來緩解壓力,應(yīng)對危險(xiǎn)?!?0后”大學(xué)生年紀(jì)尚小,不能建立正確的防御機(jī)制,不能對自我力量進(jìn)行控制,處理不當(dāng)就會使自己對生活沒有激情。

      三、弗洛伊德人格理論對“00后”心理現(xiàn)狀教育啟示

      1.在新時(shí)代教育,我們要加強(qiáng)心理教育,進(jìn)行系統(tǒng)的心理健康知識的培訓(xùn),不僅對學(xué)生要開設(shè)比較全面的心理健康知識的教育,也要全面加強(qiáng)高校對大學(xué)生心理健康的重視程度。學(xué)校要健全心理輔導(dǎo)中心,提高高校輔導(dǎo)員的心理健康的理論知識儲備,提高輔導(dǎo)員的整體素質(zhì),在選人上就要著手,不能魚龍混雜,提高輔導(dǎo)員以身作則意識,做好學(xué)生們的榜樣。這樣可以幫助學(xué)生在更好的平臺上進(jìn)行道德素質(zhì)教育,幫助學(xué)生道德控制自我力量的能力,幫助“00后”大學(xué)生建立正確的防御機(jī)制,應(yīng)對挫折,積極思考人生。

      2.在對“00后”大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)和思想政治教育的時(shí)候,教育者要盡量多傾聽學(xué)生的訴說,多了解學(xué)生內(nèi)心的想法,切實(shí)關(guān)心學(xué)生的需要和愿望。這就需要教育者要根據(jù)“00后”大學(xué)生的實(shí)際生活情況,深入了解到學(xué)生的內(nèi)心世界,對學(xué)生的性格特點(diǎn)、生活環(huán)境、家庭情況等進(jìn)行人性化的個(gè)性教育。更要注意幫助協(xié)調(diào)學(xué)生本我、自我和超我之間的關(guān)系,避免造成對本我的過度放縱,自我的控制過強(qiáng)和超我的壓力過大,對“00后”大學(xué)生全身心協(xié)調(diào)發(fā)展。如果受教育者本我能量多大,個(gè)性沖動,行事莽撞,逃避現(xiàn)實(shí)追求快樂,就要對學(xué)生加強(qiáng)思想道德教育,樹立正確的價(jià)值觀和人生觀;如果學(xué)生在與社會環(huán)境進(jìn)行對比,對自身的不足感到羞愧難以,對自己要求過高,精神狀態(tài)過于緊繃,就要幫助學(xué)生學(xué)會排泄內(nèi)心的壓力,學(xué)會釋放必要的情緒,引導(dǎo)學(xué)生走向正確健康的方向。

      3.在多元化的文化和價(jià)值觀的環(huán)境下,“00后”大學(xué)生群體的思想、認(rèn)知和社會經(jīng)驗(yàn)的不足都會導(dǎo)致“00后”大學(xué)生對負(fù)面文化的錯(cuò)誤理解,更容易受這些外來文化的影響,如西方鼓吹所謂的“普世價(jià)值”,導(dǎo)致很多大學(xué)生對西方的崇拜,對社會主義的誤解,對資本主義的向往。目前,中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,發(fā)展不平衡,經(jīng)濟(jì)體制和政治體制仍需要進(jìn)行完善改革,市場功利文化在國內(nèi)的不良傳播,都會導(dǎo)致“00后”大學(xué)生馬克思主義在社會意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位逐漸下降,對馬克思主義的信仰的缺失,因此,要針對“00后”大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,加強(qiáng)馬克思主義理論教育,堅(jiān)定對新時(shí)代中國特色社會主義道路的堅(jiān)定信仰。

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