人格理論
- 從心理層面思考家庭環(huán)境如何促使學(xué)生形成良好的行為品質(zhì)
質(zhì)；“三我”人格理論；積極心理；強(qiáng)化手段一、了解何為家庭環(huán)境、良好品質(zhì)與行為偏差“家庭環(huán)境包括物質(zhì)、情感、心理三個(gè)方面。物質(zhì)環(huán)境指的是經(jīng)濟(jì)條件，情感環(huán)境指的是家長(zhǎng)的生活習(xí)慣及其對(duì)孩子的教養(yǎng)方式，心理環(huán)境指的是親子間、父母間的心理氣氛等。家庭環(huán)境不僅會(huì)影響個(gè)體的心理健康，也會(huì)對(duì)個(gè)體行為品質(zhì)的形成產(chǎn)生作用。”一般而言，良好的性格品質(zhì)包括上進(jìn)、自信、勇敢、自理、愛(ài)勞動(dòng)、善交往、關(guān)心人、富有同情心等。行為品質(zhì)偏差的學(xué)生指學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往中表現(xiàn)出的一種與良
少男少女·教育管理 2023年8期2023-09-24
- 九型人格理論在社區(qū)志愿者招募中的應(yīng)用
因此，將九型人格理論引入到社區(qū)志愿者招募中可以作為解決以上問(wèn)題的一次嘗試，對(duì)招募的過(guò)程提供理論的支撐，增強(qiáng)社區(qū)志愿者招募主客體對(duì)于自身需求和能力的認(rèn)知，并且在招募到組織之后對(duì)何種志愿者適合何種志愿服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行有利的指導(dǎo)。2 九型人格理論研究現(xiàn)狀九型人格理論是一種將人格分為九種類型的理論，該理論對(duì)于各種性格的特點(diǎn)和不同性格之間差別進(jìn)行研究，九型人格理論運(yùn)用簡(jiǎn)潔精煉的理論話語(yǔ)，深入人的內(nèi)心，引發(fā)我們的思考。它對(duì)于每個(gè)人的各種性格進(jìn)行了更高層次的闡述，指導(dǎo)我們進(jìn)
內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì) 2022年1期2022-02-08
- 迪士尼版電影《花木蘭》人物精神分析
神分析理論 人格理論故事發(fā)生在我國(guó)北魏時(shí)期，北方的游牧民族柔然族由其首領(lǐng)抱著向北魏皇帝復(fù)仇的決心，在一名女巫的幫助之下，不斷南下進(jìn)行騷擾，因此北魏政權(quán)規(guī)定每家每戶都要派一名男子上前線為國(guó)效力。但此時(shí)木蘭的父親年事已高且身患腿疾，若強(qiáng)行上陣殺敵則性命堪憂，于是，木蘭決定替父從軍，從此開(kāi)始了她的軍旅生活。精神分析理論是心理學(xué)理論非常重要的組成部分，從弗洛伊德形成精神分析理論以來(lái)幫助了許多形形色色的人，解決改善了各種各樣的心理問(wèn)題，對(duì)精神分析理論的應(yīng)用也越來(lái)越廣
文學(xué)教育下半月 2021年11期2021-12-08
- 馮契理想人格理論價(jià)值探析
。馮契的理想人格理論作為馮契哲學(xué)思想的重要組成部分，其理論是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的優(yōu)秀成果，深入研究馮契的理想人格學(xué)說(shuō)有利于塑造正確的符合社會(huì)主義價(jià)值觀的當(dāng)代人格，可以一定程度上解決當(dāng)代人格教育中遇到的一些問(wèn)題，對(duì)于人的全面發(fā)展及個(gè)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展起到了十分重要的引導(dǎo)與借鑒作用。 改革開(kāi)放后，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，然而在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)依舊面臨著很多新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)，新矛盾，新機(jī)遇。在這新時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò)信息媒體發(fā)展迅速，虛擬網(wǎng)絡(luò)傳遞著紛繁
時(shí)代人物 2021年33期2021-12-01
- 《皇帝的孩子》中女性的自我實(shí)現(xiàn)
自我和超我的人格理論，分析了書(shū)中兩位女性——瑪麗娜和丹尼爾的心理成長(zhǎng)過(guò)程：從最初受到超我誘惑時(shí)的迷茫，到自我與超我之間進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終獲得重生并實(shí)現(xiàn)真正的自我。意在啟示女性樹(shù)立正確的倫理觀念，追求精神層面的獨(dú)立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】 自我;超我;人格理論【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）37-0022-02小說(shuō)作者克萊爾·梅蘇德是當(dāng)前“斯特勞斯獎(jiǎng)”的獲得者，她
今古文創(chuàng) 2021年37期2021-10-26
- 人格理論在人力資源管理中的應(yīng)用研究
以心理學(xué)中的人格理論為基礎(chǔ)，從精神分析、人格特質(zhì)、以及人本主義和行為主義的理論出發(fā)，提出解決措施，為企業(yè)人力資源管理以及心理學(xué)發(fā)展提供些許參考。關(guān)鍵詞：人力資源;人格理論;人才甄別;崗位匹配;溝通方式;培訓(xùn)開(kāi)發(fā)一、研究背景與目的企業(yè)開(kāi)展人力資源管理工作，主要是為組織實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供人員保障。實(shí)現(xiàn)這一目的的重點(diǎn)是做到人崗匹配，它的關(guān)鍵與難點(diǎn)是人與人間存在差異，因此，尋找并縮小這一差異就格外重要[1]。人格理論為了解人與人差異提供理論基礎(chǔ)，人力資源管理工作者可
錦繡·上旬刊 2021年2期2021-06-11
- 藝術(shù)療法對(duì)青少年心理問(wèn)題的介入探究
理動(dòng)力理論;人格理論中圖分類號(hào)：B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）24-0-030 前言近幾年，青少年案件層出不窮，社會(huì)各界針對(duì)青少年的心理健康問(wèn)題展開(kāi)了大量研究。學(xué)校在注重學(xué)生學(xué)業(yè)問(wèn)題的同時(shí)，也開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展。文章主要從前幾年被社會(huì)大眾熱議的“藥家鑫事件”入手，嘗試使用藝術(shù)療法介入此類具有心理障礙的青少年，并且結(jié)合心理學(xué)相關(guān)理論對(duì)其心理狀態(tài)進(jìn)行分析，結(jié)合藝術(shù)療法的特點(diǎn)，闡述藝術(shù)療法介入青少年問(wèn)題的可行性，主要通
藝術(shù)科技 2021年24期2021-04-23
- 踐行榮格人格理論加強(qiáng)小學(xué)生人格教育
[關(guān)鍵詞] 人格理論;班本課程;成長(zhǎng)檔案;期待效應(yīng);藝術(shù)活動(dòng)榮格人格理論從人格的結(jié)構(gòu)組成和內(nèi)部聯(lián)系入手探究人格的架構(gòu)，分析人格發(fā)展的動(dòng)力。榮格認(rèn)為，人格是一個(gè)相對(duì)封閉的心理系統(tǒng)，包括意識(shí)、個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)。在童年階段，人們沒(méi)有形成自我認(rèn)同感，其精神世界受到了本能的支配，進(jìn)入了小學(xué)之后，人格得到了快速發(fā)展，所以在這個(gè)階段開(kāi)展人格教育顯得尤為重要。教師要關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，認(rèn)識(shí)到家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)人格的作用，促使小學(xué)生全面提升人格。一、開(kāi)設(shè)班本課程，形成
教書(shū)育人·教師新概念 2021年3期2021-04-02
- 人格理論在人力資源管理中的應(yīng)用研究
以心理學(xué)中的人格理論為基礎(chǔ)，從精神分析、人格特質(zhì)、以及人本主義和行為主義的理論出發(fā)，提出解決措施，為企業(yè)人力資源管理以及心理學(xué)發(fā)展提供些許參考。關(guān)鍵詞：人力資源;人格理論;人才甄別;崗位匹配;溝通方式;培訓(xùn)開(kāi)發(fā)一、研究背景與目的企業(yè)開(kāi)展人力資源管理工作，主要是為組織實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供人員保障。實(shí)現(xiàn)這一目的的重點(diǎn)是做到人崗匹配，它的關(guān)鍵與難點(diǎn)是人與人間存在差異，因此，尋找并縮小這一差異就格外重要[1]。人格理論為了解人與人差異提供理論基礎(chǔ)，人力資源管理工作者可
錦繡·上旬刊 2021年4期2021-01-28
- 人格測(cè)驗(yàn)及存在的問(wèn)題
制需要一定的人格理論為基礎(chǔ)，由于沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量的項(xiàng)目也就不能一致，使得不同的人格測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以進(jìn)行比較。人格測(cè)驗(yàn)是針對(duì)人格特點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具，它根據(jù)人格理論，從特定的幾個(gè)方面對(duì)測(cè)試者的人格進(jìn)行考察，體現(xiàn)在人格測(cè)驗(yàn)中就是各個(gè)測(cè)量指標(biāo)。一、人格測(cè)驗(yàn)類型從方法上，人格測(cè)驗(yàn)可分為兩大類：?jiǎn)柧頊y(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn)。（一）人格測(cè)驗(yàn)問(wèn)卷。人格測(cè)驗(yàn)問(wèn)卷是經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化處理所編制的一系列問(wèn)題調(diào)查表，也可稱之為問(wèn)卷。每份量表中有很多具體問(wèn)題，從不同方向與層面來(lái)獲得受測(cè)對(duì)象的狀況
山西青年 2020年5期2020-12-08
- 自律與抉擇：基于弗洛伊德人格理論分析《麥克白》中角色命運(yùn)
通過(guò)弗洛伊德人格理論分析戲劇中麥克白，班柯和麥克達(dá)夫三位重臣在欲望之下的自律性，探索影響其自律性的因素以及不同程度的自律與最終歸宿之間的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：自律;人格理論;麥克唐華德;麥克白;班柯;麥克德夫人格的博弈在1923年出版的《自我和伊底》中，弗洛伊德提出“三部人格結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)。性欲沖力（即力比多）的活動(dòng)將人格分為三個(gè)部分：本我，代表本能力量，遵循快樂(lè)原則;自我，代表理性力量，遵循現(xiàn)實(shí)原則;超我，代表道德力量，遵循理想原則。弗洛伊德認(rèn)為，人的個(gè)體人格之間是
錦繡·上旬刊 2020年4期2020-10-21
- 人格理論對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的啟示
要影響。西方人格理論流派眾多，從不同角度提出了塑造健康人格的方法。基于此，本文將選取以弗洛伊德人格“三分說(shuō)”、埃里克森人格“階段論”等為代表的精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)，提出其在重視學(xué)生自我意識(shí)培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生成年早期階段的心理沖突，發(fā)揮教育者健康人格的作用三方面的啟示，以期提升高校思政課鑄魂育人的實(shí)際效果。關(guān)鍵詞：人格理論;高校;思想政治理論課;啟示一、人格與人格理論（一）人格的含義及其特征我們目前所使用的“人格”一詞最初源于拉丁文“persona”，指演員表演時(shí)
青年時(shí)代 2020年20期2020-10-09
- 淺談人格理論在人力資源管理中的應(yīng)用
勝任力評(píng)估。人格理論作為心理學(xué)的基本內(nèi)容，在人員選擇與就業(yè)、人員合理配置、人員培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)等人力資源管理工作的各個(gè)環(huán)節(jié)具有重要作用，可以為企業(yè)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)和有力的保障。關(guān)鍵詞 企業(yè);人格理論;人力資源管理一、人格理論概述人格指?jìng)€(gè)體所擁有的可測(cè)量的人格特質(zhì)，它貫穿人的整個(gè)心理和行為過(guò)程，是個(gè)體特有的、與他人相區(qū)別的、穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，真實(shí)地反映了個(gè)體的獨(dú)特性。個(gè)性還包括能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想和信念等方面的內(nèi)容。人格理論主要分析人
經(jīng)營(yíng)者 2020年15期2020-08-13
- 羅杰斯“人格理論”對(duì)在線學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的啟示
物之一，其“人格理論”具有豐富的意義，他在其中提出的“非指導(dǎo)性教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”及“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)思想對(duì)當(dāng)下在線學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)具有一定的意義。在線學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展需要，重視學(xué)生的意義學(xué)習(xí);加強(qiáng)師生交互，創(chuàng)設(shè)情感互動(dòng)的在線學(xué)習(xí)環(huán)境;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。關(guān)鍵詞 人格理論 羅杰斯 在線學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)1.引言近年來(lái)，隨著技術(shù)的不斷更新及互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，越來(lái)越多的人參與到在線學(xué)習(xí)活動(dòng)中。其中，大規(guī)模在線開(kāi)放課程MOOC
教育周報(bào)·教育論壇 2020年52期2020-05-31
- 弗洛伊德人格理論對(duì)“00后”大學(xué)生群體心理的啟示
】弗洛伊德的人格理論將人格分為三個(gè)部分，即本我、自我和超我。三者力量的不同對(duì)比，決定了一個(gè)人的道德人格構(gòu)成。現(xiàn)如今，最早一批“00后”已進(jìn)入大學(xué)，“00后”大學(xué)生的思想狀況是我們迫切需要研究的對(duì)象。弗洛伊德的人格理論可以從理論上剖析“00后”大學(xué)生的群體思想與教育啟示?！娟P(guān)鍵詞】弗洛伊德?人格理論?“00后”大學(xué)生弗洛伊德精神分析學(xué)中人格結(jié)構(gòu)是精神分析學(xué)的重要內(nèi)容，不僅很大程度上促進(jìn)了心理學(xué)的發(fā)展，對(duì)其他學(xué)科領(lǐng)域也有很大的借鑒意義?！?0后”大學(xué)生身處的時(shí)
中國(guó)校外教育(上旬) 2020年3期2020-04-07
- 九型人格理論在人才招聘中的實(shí)踐運(yùn)用
方面采用九型人格理論，公司高層在公司內(nèi)部開(kāi)展九型人格培訓(xùn)，并在招聘時(shí)將此理論作為招聘標(biāo)準(zhǔn)[5]。由公司人力資源部全面學(xué)習(xí)九型人格，并進(jìn)行簡(jiǎn)歷初步篩選，之后由人力資源部、其他部門(mén)管理者組成6～8人的面試小組，先是通過(guò)對(duì)話了解面試者基本信息，繼而讓面試者參加九型人格測(cè)驗(yàn)。九型人格理論目前已經(jīng)在全公司招聘工作中推行了多年，公司會(huì)根據(jù)九型人格篩選面試者，并確定不同應(yīng)聘人員的職位，主要崗位包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、送貨員、理貨員以及公司中級(jí)管理層，可以說(shuō)公司的任一崗位在招聘時(shí)都
經(jīng)濟(jì)管理文摘 2020年22期2020-02-27
- 大學(xué)美育教學(xué)中的人格理論應(yīng)用
較有代表性的人格理論主要有弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)的理論、榮格的內(nèi)—外向人格類型理論以及奧爾波特、卡特爾和艾森克等人分別提出的人格特質(zhì)理論。如艾森克認(rèn)為，人格是一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、智力和體格等多種因素相對(duì)穩(wěn)定且持久的組織，這一組織則決定著每個(gè)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特性[6]?？ㄌ貭栒f(shuō),“人格是一種傾向，可借以預(yù)測(cè)一個(gè)人在給定情境中的行為，它是與個(gè)體的外顯的和內(nèi)隱的行為聯(lián)系在一起的”[7]?？梢?jiàn)，人格直接源于人的本性，具備人際識(shí)別的獨(dú)特性，是具有特征的思想、感情和行為模式
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-07
- 被“中庸”的主人公英雄
了弗洛伊德的人格理論。2 弗洛伊德的人格理論弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由：本我（id），自我（ego）和超我（superego）三部分組成。本我是人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，是生來(lái)就有的。本我中之需求產(chǎn)生時(shí)，個(gè)體要求立即滿足，支配本我的是唯樂(lè)原則。本我是個(gè)體出生后，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化而來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，需求不能立刻獲得滿足，個(gè)體就必須遷就現(xiàn)實(shí)，并學(xué)習(xí)如何在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)需求的滿足，所以支配自我的原則是現(xiàn)實(shí)原則。超我是人格結(jié)構(gòu)中居于最高部分，處于管制地位，是個(gè)體在接
文化創(chuàng)新比較研究 2019年27期2019-12-26
- 人工智能對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)的挑戰(zhàn)
題，黑格爾的人格理論就是其中之一，包括洛克拉理論產(chǎn)權(quán)與盧梭的社會(huì)契約理論，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的哲學(xué)理論也成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)理性存在的終極解釋。那么什么樣的理論會(huì)影響在現(xiàn)有哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展的人工智能，甚至決定智力支柱的發(fā)展道路呢？(一)人工智能與黑格爾哲學(xué)中的“人格化”黑格爾的人格理論對(duì)大陸法系的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法有著深遠(yuǎn)的影響，黑格爾的人格理論甚至被譽(yù)為其基石。黑格爾認(rèn)為，“物”必須從我的意志中獲得它的規(guī)定性和靈魂，只有“人”才能通過(guò)控制事物來(lái)控制自己的意志或靈魂，才能有目的。作者
法制博覽 2019年20期2019-12-13
- 行為主義的人格理論研究
小紅摘 要：人格理論是對(duì)人的本性的基本看法和觀點(diǎn)。本文首先對(duì)人格進(jìn)行了界定，其次分析了行為主義人格理論取向的主要觀點(diǎn)、代表人物，最后分析了行為主義取向人格理論的優(yōu)缺點(diǎn)及治療方法。關(guān)鍵詞：行為主義;人格理論;治療一、引言我們的行為是由什么決定？這是心理學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)議的問(wèn)題之一。近年來(lái)，心理學(xué)家們心理學(xué)家將爭(zhēng)議的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向情境如何影響行為，以及行為如何反映個(gè)人特征等問(wèn)題。行為主義作為20世紀(jì)心理學(xué)影響最廣的流派之一，在人格理論及治療方面提出了自己的觀點(diǎn)。本文試圖從
青年時(shí)代 2019年30期2019-12-12
- 大五人格與工作倦怠的關(guān)系
究引入完整的人格理論模型———大五人格模型，從大五人格五個(gè)維度入手，研究不同的人格特質(zhì)對(duì)工作倦怠不同維度有何影響，歸類整理大五人格與工作倦怠二者之間的關(guān)系，以深入探究工作倦怠的影響因素，進(jìn)一步梳理工作倦怠的理論體系，為相關(guān)工作作出指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：大五人格;工作倦怠;人格理論1.1神經(jīng)質(zhì)對(duì)工作倦怠的影響葛平（2005）對(duì)幼兒教師工作倦怠的研究中發(fā)現(xiàn)幼兒教師大五人格中的神經(jīng)質(zhì)對(duì)情緒衰竭的預(yù)測(cè)貢獻(xiàn)率最大;曾垂凱、時(shí)勘（2007）采用了大五人格量表和工作倦怠量表對(duì)某
青年生活 2019年25期2019-09-10
- 淺析弗洛伊德人格理論
創(chuàng)始人，他的人格理論是精神分析理論的核心。弗洛伊德人格理論中有三結(jié)構(gòu)：本我、自我和超我。如果這三重人格結(jié)構(gòu)失調(diào)，或者被外界力量所破壞，就會(huì)使人產(chǎn)生精神方面的疾病;不加以治療的話，還會(huì)損害人格健康，甚至威脅到生命。為此，文章將對(duì)弗洛伊德的人格理論進(jìn)行具體分析。關(guān)鍵詞：弗洛伊德;人格理論;三重結(jié)構(gòu);焦慮;自我防御機(jī)制隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類不僅開(kāi)始向外太空探索，更是不忘研究自身，討論人格問(wèn)題。人格問(wèn)題歷來(lái)是哲學(xué)家們非常重視的問(wèn)題，只有真正認(rèn)識(shí)了自身，才能更
青年與社會(huì) 2019年24期2019-08-27
- 淺析《第五個(gè)孩子》主人公班的人格結(jié)構(gòu)
】精神分析;人格理論;悲劇原因中圖分類號(hào)：I11? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）15-0240-01一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德不僅是一位奧地利偉大的精神病醫(yī)師，心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，更是人類心理學(xué)史上的瑰寶。他的人格結(jié)構(gòu)理論是他給世界留下的巨大財(cái)富。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我，自我和超我構(gòu)成。其中本我來(lái)自人的潛意識(shí)，是與生俱來(lái)的產(chǎn)物，尤其在嬰兒時(shí)期，饑餓，渴望等情感均由本我產(chǎn)生。而自我是本
戲劇之家 2019年15期2019-06-27
- 卡特爾特質(zhì)人格理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究
就卡特爾特質(zhì)人格理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究展開(kāi)的探討與研究。關(guān)鍵詞：卡特爾;人格理論;課堂教學(xué)心理學(xué)上把人的人格定義為個(gè)人的氣質(zhì)、性格、興趣和能力等方面心理特征的統(tǒng)一體。每個(gè)人都有獨(dú)特的人格。早在2000多年前，我國(guó)的大教育家孔子就提出了因材施教，他對(duì)兩名弟子提出的相同問(wèn)題按照其各自的性格特點(diǎn)給予不同的教導(dǎo)。對(duì)不同的學(xué)生給予了不同的教導(dǎo)，正是因材施教這一重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則的體現(xiàn)。1 內(nèi)—外向人格理論在教學(xué)中的應(yīng)用內(nèi)—外向人格理論是一種對(duì)立類型理論，由
卷宗 2019年36期2019-02-18
- 運(yùn)用弗洛伊德人格理論對(duì)達(dá)洛維夫人形象的解析
象在弗洛伊德人格理論中的反映。關(guān)鍵詞：弗吉尼亞·伍爾芙；《達(dá)洛維夫人》；克拉麗莎·達(dá)洛維；人物形象；弗洛伊德人格理論；反映作為意識(shí)流寫(xiě)作的先鋒代表之一，弗吉尼亞·伍爾芙擅長(zhǎng)運(yùn)用意識(shí)流寫(xiě)作技巧，而不是傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格來(lái)描述人物的內(nèi)心活動(dòng)。此外，作為女權(quán)主義者，伍爾芙通常以女性為主角，試圖揭示父權(quán)社會(huì)的背景下女性角色的心理沖突與面臨的社會(huì)困境。弗洛伊德的人格理論一經(jīng)發(fā)表便廣泛地傳入社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是在文學(xué)領(lǐng)域中對(duì)意識(shí)流的分析有很大的影響。因此，本文在理解
北方文學(xué) 2018年17期2018-11-10
- 試從弗洛伊德人格理論看心理描寫(xiě)
家弗洛伊德的人格理論來(lái)對(duì)比分析司湯達(dá)《紅與黑》與《罪與罰》中對(duì)人物的心理描寫(xiě)，從而對(duì)小說(shuō)人物有一個(gè)更加立體、飽滿的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：弗洛伊德；人格理論；《紅與黑》；《罪與罰》；心理描寫(xiě)弗洛伊德的人格理論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我?！氨疚摇笔侨烁裰凶顬樵?、模糊和不易把握的部分，包括各種欲望和沖突，是一種完全沒(méi)有目的的能量?jī)?chǔ)備行為，是來(lái)自本能尋求滿足的動(dòng)力?！白晕摇笔窃诒疚业谋砻妫幱谇耙庾R(shí)和無(wú)意識(shí)之間，在人格結(jié)構(gòu)中代表理性和審慎。“自我”除了具有知覺(jué)、記
世界家苑 2018年7期2018-07-28
- 《安娜·卡列尼娜》中安娜之人格淺析
和弗洛伊德的人格理論對(duì)《安娜·卡列尼娜》中安娜的人格以及她的悲劇進(jìn)行了分析。【關(guān)鍵詞】《安娜·卡列尼娜》；人格特質(zhì)；人格理論【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于1873—1877年，是列夫·托爾斯泰第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)包含了兩條平行又交錯(cuò)的線索：一條是安娜與卡列寧、渥倫斯基三者之間關(guān)于家庭、婚姻和愛(ài)情的糾葛；另一條則是列文和吉娣的愛(ài)情生活以及列文對(duì)莊園進(jìn)行的改革。在本書(shū)中，安娜是一個(gè)生活在上流 社會(huì)的貴婦人，她年輕漂亮，追求
中國(guó)民族博覽 2018年12期2018-05-14
- 從霍妮的人格理論分析伏地魔的心理
卡倫·霍妮的人格理論分析了伏地魔基本焦慮的形成、應(yīng)對(duì)焦慮措施的選擇以及其理想自我和真實(shí)自我沖突。最后通過(guò)將伏地魔與哈利·波特進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步揭示了家庭與教育對(duì)于健全人格建立的重要性。〔關(guān)鍵詞〕人格理論；哈利·波特；健全人格〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）11-0077-031997年，《哈利·波特與魔法石》于英國(guó)面世，十年后，《哈利·波特與死亡圣器》的出版將整個(gè)系列畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。從小說(shuō)的出版到電影的上
中小學(xué)心理健康教育 2018年11期2018-05-02
- 淺析周兆路的人物形象
用弗洛伊德的人格理論來(lái)解析周兆路的人格機(jī)制，指出性給周兆路造成的精神困境，在家庭、事業(yè)、榮譽(yù)、社會(huì)地位、道德與愛(ài)欲之間搖擺不定，備受折磨，這一人物形象也不禁引人深思，社會(huì)文明給人性留存了多少空間，一個(gè)被社會(huì)化的了的人到底付出了什么代價(jià)。關(guān)鍵詞：周兆路；人格理論；精神困境[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-09-0-01劉恒是繼先鋒派之后新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)作家之一，在新人輩出的當(dāng)代文壇，劉恒以自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格在
青年文學(xué)家 2018年9期2018-04-26
- 從拉康鏡像理論看《霸王別姬》中程蝶衣的悲劇
鏡像理論 人格理論香港女作家李碧華的小說(shuō)《霸王別姬》是以男伶段小樓和程蝶衣一生的愛(ài)情悲劇來(lái)建構(gòu)故事的。程蝶衣一生愛(ài)著自己的師哥段小樓，然而程蝶衣一生摯愛(ài)的濃烈感情也僅僅是在舞臺(tái)上展現(xiàn)了千次萬(wàn)次，在現(xiàn)實(shí)生活中自己對(duì)段小樓的感情從未實(shí)現(xiàn)，也并無(wú)結(jié)果，還受到了“情敵”菊仙的阻撓。程蝶衣一生凄苦，幼年時(shí)就被做妓女的媽媽拋棄。又因長(zhǎng)相頗有幾分女相，從此走進(jìn)了戲曲之中的女人世界。在楊玉環(huán)、趙飛燕、虞姬昭君等各種各樣的紅顏人生中一點(diǎn)點(diǎn)感受著作為女人的幽怨、愛(ài)憐與悲情，
安徽文學(xué)·下半月 2018年2期2018-03-26
- 孔子與亞里士多德理想人格理論比較研究
里士多德理想人格理論比較研究劉祎程（安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230601）孔子用以仁為核心的內(nèi)在要求和由禮、義構(gòu)成的外在制約構(gòu)成了君子人格理論。亞里士多德從最高的善出發(fā)走到了有德性的人，發(fā)展出西方理想人格理論。從理想人格的內(nèi)在要求和外在制約兩方面對(duì)這兩個(gè)理論進(jìn)行比較，兩種理想人格的外在制約都形成于當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，它們的外在制約與內(nèi)在要求也都構(gòu)成了相互貫通的關(guān)系。研究孔子和亞里士多德的理想人格理論對(duì)重建符合新時(shí)代的理想人格理論具有指導(dǎo)作用?？鬃?/div>
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年11期2018-01-28
- 馮友蘭人生境界說(shuō)的人格特征及價(jià)值取向論析
值取向與儒家人格理論的關(guān)聯(lián)性的探討卻不多。鑒于此,本文擬立足于儒家人格理論基礎(chǔ)之上審視馮友蘭人生境界說(shuō)的人格特征及價(jià)值取向,以期對(duì)馮氏人生境界說(shuō)做更深一步的探究。一、從儒家人格理論到人生境界說(shuō)在儒家人格理論中,主要涉及“小人”“君子”和“圣人”三種人格范疇,其中“君子”是儒家人格理論建構(gòu)的核心,作為一種人格范式,是儒家“仁”“義”“禮”“智”等倫理規(guī)范的載體?！熬印币辉~,廣見(jiàn)于先秦典籍,《春秋左傳·襄公九年》中便有“君子勞心,小人勞力,先王之制也”[1]- 淺談人格理論在人力資源管理中的應(yīng)用
此期間，應(yīng)用人格理論還會(huì)大大提升企業(yè)績(jī)效成績(jī)，充分發(fā)揮企業(yè)人力資源價(jià)值。本文首先介紹了人格理論，然后分析了當(dāng)前人力資源管理現(xiàn)狀，最后探究了該理論在人力資源管理中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞 人格理論 人力資源管理 應(yīng)用分析人格理論作為心理學(xué)的基本內(nèi)容，將其應(yīng)用于企業(yè)人力資源管理，即企業(yè)將關(guān)注點(diǎn)更多的投放于員工溝通技能提升、企業(yè)員工管理方案制定、員工聘用以及薪酬標(biāo)準(zhǔn)制定等方面，只有員工為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值、貢獻(xiàn)聰明才智，才會(huì)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，充分發(fā)揮人力資源管理的積極意義。同時(shí)現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2017年19期2018-01-09
- 從大五人格理論看周恩來(lái)偉大人格養(yǎng)成之道
文試著從大五人格理論的五個(gè)維度，分析周恩來(lái)偉大人格的養(yǎng)成之道，以便為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身修養(yǎng)提供學(xué)習(xí)的途徑和方法。關(guān)鍵詞：大五人格理論周恩來(lái)人格魅力所謂人格是指構(gòu)成一個(gè)人思想、情感以及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)[1]。這一理論主要研究有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備什么樣的個(gè)人特質(zhì)。該理論認(rèn)為有五項(xiàng)人格維度構(gòu)成了所有人格因素的基礎(chǔ)，并包括了人格當(dāng)中的大多數(shù)明顯變異。它們分別是：神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）、外傾性（ex東方教育 2017年22期2017-12-22
- 用人格結(jié)構(gòu)理論分析《純真年代》中愛(ài)情悲劇的原因
純真年代》；人格理論；社會(huì)傳統(tǒng)前言弗洛伊德曾詳細(xì)地論述過(guò)“人格心理結(jié)構(gòu)”：其中“本我”是最原始的、無(wú)意識(shí)心理結(jié)構(gòu)，它無(wú)視邏輯、理性和社會(huì)習(xí)慣風(fēng)俗，遵循“快樂(lè)原則”；“自我”對(duì)欲望、本能和性欲進(jìn)行克制，以迂回的途徑升華原始沖動(dòng)，遵循“現(xiàn)實(shí)原則”；而“超我”追求理想化和典范化。正是由“本我”、“自我”和“超我”構(gòu)成了人格心理圖景，也正因?yàn)樗鼈児餐嬖冢藗儾庞辛藘?nèi)心沖突。在《純真年代》中，由于當(dāng)時(shí)老紐約的傳統(tǒng)與人們守舊的觀念，人們大多生活在壓抑之中，而弗洛伊德西江文藝 2017年15期2017-09-10
- 從弗洛伊德人格理論角度研究《沉默的羔羊》中三位主要人物
默的羔羊》；人格理論；潛意識(shí)1、引言《沉默的羔羊》是小說(shuō)家、電影劇本作家和戲劇作家托馬斯·哈里斯的名著，被認(rèn)為是20世紀(jì)90年代以來(lái)深刻反映美國(guó)社會(huì)犯罪問(wèn)題的經(jīng)典作品之一。它成功地塑造了特工史塔琳、精神分析醫(yī)生漢尼拔和殺手野牛比爾這三個(gè)鮮明的人物形象。小說(shuō)1992年被改編成同名電影，圣誕節(jié)前夕在美國(guó)上映，一夜之間風(fēng)靡全世界，得到了廣大學(xué)者和評(píng)論家的關(guān)注。以往的評(píng)論者多數(shù)從影視界對(duì)影片的結(jié)構(gòu)、犯罪心理、人物性格、電影藝術(shù)等各方面入手，對(duì)電影和小說(shuō)進(jìn)行了深入的青年文學(xué)家 2016年33期2017-08-10
- 心靈深處的王國(guó)
用弗洛伊德的人格理論分析了《巴黎圣母院》中主要人物愛(ài)斯梅拉達(dá)，伽西莫多。本文試圖從一個(gè)全新的視角更客觀地挖掘人物人格變化的原始動(dòng)力：愛(ài)斯梅拉達(dá)是超我的形象代言人；伽西莫多則是理性逐漸覺(jué)醒，超我將本我的正確引導(dǎo)，散發(fā)出無(wú)窮的人格魅力。弗洛伊德的人格理論不僅為我們分析文學(xué)作品提供了新角度，也正確處理了協(xié)調(diào)本我、自我和超我之間的關(guān)系。對(duì)于更好的完善發(fā)展自己的個(gè)人與心靈，對(duì)于指導(dǎo)我們的行動(dòng)也具有重要的意義。關(guān)鍵詞：人格理論；本我；自我；超我；人物形象一、概述自從《博覽群書(shū)·教育 2017年5期2017-07-31
- 九型人格理論在稅務(wù)人力資源管理中的應(yīng)用*
116）九型人格理論在稅務(wù)人力資源管理中的應(yīng)用*□ 程 葵（湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校，湖南 長(zhǎng)沙 410116）九型人格理論在人力資源管理各模塊中具有一定的適用性，將九型人格理論與稅務(wù)人力資源管理緊密結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)“人”的積極性，發(fā)揮“人”的潛能，提高稅務(wù)部門(mén)人力資源管理的水平。九型人格；人力資源管理；稅務(wù)一、當(dāng)前稅務(wù)人力資源管理情況分析隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人力資源越來(lái)越受到廣泛的重視，人力資源管理已經(jīng)成為現(xiàn)代管理的重要組成部分。稅務(wù)人力資源管理是指湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2017年3期2017-07-10
- 淺議弗洛伊德的人格理論及其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義
從弗洛伊德的人格理論中的人格三分說(shuō)、人格發(fā)展和心理防御機(jī)制理論來(lái)論述其對(duì)我國(guó)高校思想政治教育工作的重大意義，以期推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育理論的創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：弗洛伊德；人格理論；大學(xué)生；思想政治教育；意義中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）03-0164-02心理健康教育是思想政治教育中的重要內(nèi)容之一，大學(xué)生心理教育已經(jīng)成為學(xué)生日常管理教育體系中的不可或缺的有重要組成部分。大學(xué)生心理教育理論很多，其中，弗洛伊德的人格理高教學(xué)刊 2017年3期2017-05-30
- 基于人格理論的思想政治教育研究
源，通過(guò)分析人格理論，可以加深我們對(duì)思想政治教育的理解。因此，思想政治教育需要理解與運(yùn)用人格理論，從客體出發(fā)，因人而異，提高思想政治教育的成效?！娟P(guān)鍵詞】人格理論；人格動(dòng)力；思想政治教育方法【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）02-0050-02思想政治教育的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的人與人的行為，而行為受客體內(nèi)在思想的影響，人格則是思想的內(nèi)在根源，因而人格是人行為的內(nèi)在根據(jù)，也是人格自身素質(zhì)發(fā)展變化的理論基礎(chǔ)，因此，人格便世紀(jì)橋 2017年2期2017-05-17
- 基于弗洛伊德人格理論分析人物形象中的光與影 ——以《烈日灼心》中的人物辛小豐為例
基于弗洛伊德人格理論分析人物形象中的光與影 ——以《烈日灼心》中的人物辛小豐為例□李揚(yáng)影片《烈日灼心》中，鄧超扮演的角色辛小豐，從一個(gè)強(qiáng)奸殺人犯到一名懲惡揚(yáng)善的協(xié)警，無(wú)法用簡(jiǎn)單的善惡來(lái)定義他，這個(gè)人物的復(fù)雜程度令人咋舌。本文將運(yùn)用弗洛伊德的人格理論，從本我、自我、超我三個(gè)層面剖析辛小豐的人物形象。人格理論；辛小豐；人物形象電影《烈日灼心》改編自小說(shuō)《太陽(yáng)黑子》，講述三兄弟因牽扯滅門(mén)慘案，逃竄七年，期間改頭換面，隱藏身份，并收養(yǎng)被害人家中遺留的嬰兒。直至伊警視聽(tīng) 2017年4期2017-04-26
- 孟子和弗洛伊德對(duì)人性闡釋的比較研究
論和弗洛伊德人格理論的研究很多，但是尚未有人做過(guò)二者的比較研究。筆者通過(guò)比較研究，以期進(jìn)一步挖掘孟子的價(jià)值并發(fā)現(xiàn)其新的時(shí)代意義和社會(huì)意義。關(guān)鍵詞： 孟子 弗洛伊德 性善論 人格理論一、孟子對(duì)人性分析的內(nèi)容與背景首先，孟子“性善論”的提出有兩方面的因素。第一，相對(duì)成熟的理論條件。他的“性善論”的濫觴是孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)。孟子私淑孔子，《論語(yǔ)》中此說(shuō)意在強(qiáng)調(diào)人后天所受的影響和教育對(duì)人習(xí)性的影響。但是文中并沒(méi)有展開(kāi)論述。《孟子》一書(shū)中雖然沒(méi)有對(duì)孔子文教資料 2016年35期2017-04-14
- 成也自我，敗也自我
用弗洛伊德的人格理論對(duì)比分析《伊甸之東》人物卡西和亞當(dāng)。關(guān)鍵詞：《伊甸之東》 人格理論 本我 自我 超我一、引言約翰.斯坦貝克（1902-1968）于1962年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《憤怒的葡萄》、《人鼠之間》和《伊甸之東》等。《伊甸之東》借圣經(jīng)原型將三代人、兩個(gè)家族、一個(gè)西進(jìn)故事構(gòu)建在一個(gè)龐大的時(shí)空十字架上：空間橫越美國(guó)東西部、時(shí)間縱跨內(nèi)戰(zhàn)和世界大戰(zhàn)。弗洛伊德（1856-1939）被譽(yù)為“精神分析之父”，著有《夢(mèng)的解析》、《精神分析引論》等。他提出人格祖國(guó) 2017年6期2017-04-12
- 《野獸國(guó)》中麥克斯的心理解讀
將結(jié)合榮格的人格理論中自我、陰影、人格面具和阿尼瑪?shù)仍徒庾x《野獸國(guó)》里麥克斯的形象?！娟P(guān)鍵詞】野獸國(guó)；麥克斯；人格理論《野獸國(guó)》是由1963年美國(guó)第一位獲得安徒生插畫(huà)獎(jiǎng)的兒童插圖畫(huà)家莫里斯·桑達(dá)克出版的“一本奇特的、前所未有的圖畫(huà)書(shū)”。這本自寫(xiě)自畫(huà)的繪本雖然描寫(xiě)的是兒童的世界，故事簡(jiǎn)單、描繪質(zhì)樸，卻采用了灰暗的視角。以一出形式上的“童話劇”，敘述了另類的童年成長(zhǎng)史。麥克斯的形象與榮格的人格發(fā)展理論有許多相似之處。心理學(xué)家榮格的人格發(fā)展理論的一個(gè)核心概念是青春歲月 2017年4期2017-03-14
- 對(duì)弗洛伊德人格理論的解讀
，弗洛伊德的人格理論構(gòu)成了精神分析學(xué)派的理論核心。在弗洛伊德所提出的人格理論系統(tǒng)中，主要涵蓋了人格結(jié)構(gòu)、人格動(dòng)力、人格適應(yīng)及人格發(fā)展等四個(gè)重要部分。隨著時(shí)代的變遷及心理學(xué)派的不斷發(fā)展，弗洛伊德的人格理論有了新的理解方式，本文將就此展開(kāi)解讀?！娟P(guān)鍵詞】弗洛伊德;人格理論;評(píng)價(jià)西格蒙德·弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。弗洛伊德的代表理論就是人格理論，其內(nèi)容主要包括意識(shí)層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論和人格發(fā)展理論三個(gè)層面。弗洛伊德人格理論中自我青春歲月 2016年22期2016-12-23
- 淺析拖沓的形成與消除
；動(dòng)機(jī)理論；人格理論；消除拖沓和朋友約好見(jiàn)面，到時(shí)間了還不見(jiàn)人影，半個(gè)鐘頭過(guò)了人才姍姍而來(lái)；有一本一直想讀完的書(shū)，多次打算找空閑時(shí)間閱讀，結(jié)果大半年過(guò)去了書(shū)簽還是停留在那一頁(yè)；幾個(gè)小時(shí)內(nèi)就可以完成的工作常常由于這樣或那樣的小事結(jié)果要拖到熬通宵來(lái)完成；老師布置的作業(yè)一拖在拖，不到最后一刻絕不開(kāi)始……這樣拖沓的例子數(shù)見(jiàn)不鮮。相信有很多人都有過(guò)這樣的想法：我明天再做，明天不行就后天，反正我多的是時(shí)間。拖沓已經(jīng)成為了我們生活和學(xué)習(xí)中的很常見(jiàn)的一種行為現(xiàn)象，嚴(yán)重影響人間 2016年10期2016-11-28
- “內(nèi)隱人格理論”與消費(fèi)者決策研究述評(píng)
2）?“內(nèi)隱人格理論”與消費(fèi)者決策研究述評(píng)李愛(ài)梅，劉楠，孫海龍，熊冠星 （暨南大學(xué)管理學(xué)院，廣東廣州510632）“內(nèi)隱人格理論”是人們所持有的對(duì)人的基本特征（如智力、品德和人格特質(zhì)）及周圍事物可變性的看法，可分為實(shí)體論和漸變論。本文旨在探討“內(nèi)隱人格理論”在消費(fèi)者行為領(lǐng)域的應(yīng)用。對(duì)人的基本特質(zhì)及周圍事物可變性的看法會(huì)影響人們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，從而影響人們的消費(fèi)決策。實(shí)體論者更希望選擇能凸顯自我且簡(jiǎn)單易用的商品，同時(shí)更加注重消費(fèi)結(jié)果；而漸變論者則更傾向于選擇能夠外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理 2016年9期2016-10-06
- 論余華《兄弟》中林紅性格的矛盾性
伊德心理學(xué)；人格理論作者簡(jiǎn)介：郭明樂(lè)（1990-），男，河南省洛陽(yáng)人，西北大學(xué)文學(xué)院碩士在讀，從事中國(guó)文學(xué)研究。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-21-00-02小說(shuō)的女主人公林紅年輕時(shí)是鎮(zhèn)上的大美女，后嫁與宋鋼，成為一位賢惠的妻子。后來(lái)宋鋼出走在外，她做了李光頭的情人；宋鋼死后，她過(guò)了一段沉默寡言的日子之后搖身一變，成為一個(gè)美發(fā)廳的老板娘。[1]林紅的形象前后出現(xiàn)巨大反差，原本純情、賢惠的女人竟能背青年文學(xué)家 2016年21期2016-08-01
- 人格理論在人力資源管理中的應(yīng)用研究綜述
。近幾年來(lái)，人格理論在人力資源管理中應(yīng)用逐漸增多將組織的需要與個(gè)人的需要相結(jié)合，有效的開(kāi)發(fā)人力資源以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)組織績(jī)效是人力資源管理的核心工作。而人格理論是對(duì)人的行為的預(yù)測(cè)和人格的結(jié)構(gòu)刻畫(huà)，將人格理論引入人力資源管理理論和實(shí)踐發(fā)展成為必然趨勢(shì)，具備很強(qiáng)的理論和實(shí)踐價(jià)值。本文結(jié)合人格理論對(duì)人力資源管理中的規(guī)劃、人員招聘、薪酬、員工績(jī)效等研究，闡明近些年來(lái)人格理論對(duì)人力資源管路的理論和實(shí)踐價(jià)值。關(guān)鍵詞：人格理論；薪酬；規(guī)劃；招聘；績(jī)效一、文獻(xiàn)綜述《人力資源管理心商場(chǎng)現(xiàn)代化 2016年19期2016-07-29
- 黑格爾人格理論及其知識(shí)產(chǎn)權(quán)法哲學(xué)內(nèi)涵
71）黑格爾人格理論及其知識(shí)產(chǎn)權(quán)法哲學(xué)內(nèi)涵馮嘉薈（北京大學(xué)哲學(xué)系，北京100871）黑格爾在《法哲學(xué)原理》中闡釋的人格理論，是構(gòu)成其所有權(quán)學(xué)說(shuō)乃至整個(gè)法律觀的基石。西方學(xué)者賈斯汀·休斯等運(yùn)用黑格爾關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)與人格的理論，分析知識(shí)產(chǎn)權(quán)尤其是著作權(quán)的歸屬與轉(zhuǎn)讓等方面的法理學(xué)淵源，影響了人們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法哲學(xué)研究。源于19世紀(jì)初期的黑格爾人格理論，與其說(shuō)能夠提供當(dāng)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的現(xiàn)實(shí)解釋力，不如說(shuō)構(gòu)成了批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的規(guī)范性力量。黑格爾；法哲學(xué)原理；人格理論；所有權(quán)；武陵學(xué)刊 2016年5期2016-03-17
- 童心畫(huà)童畫(huà) ——淺談樹(shù)木人格理論在教育中的應(yīng)用
究發(fā)現(xiàn)，樹(shù)木人格理論作為一種較易操作和掌握的人格投射測(cè)試方式，非常適合班主任應(yīng)用于日常教育。一、樹(shù)木人格理論一棵樹(shù)從生根發(fā)芽到枝繁葉茂、果實(shí)累累的過(guò)程，與一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程十分接近。樹(shù)木在生長(zhǎng)過(guò)程中遇到的有益的、有害的影響，在人的生長(zhǎng)過(guò)程中也同樣會(huì)遇到。因此人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究發(fā)現(xiàn)，樹(shù)木畫(huà)可以投射出一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。樹(shù)木人格理論最早是由瑞士心理學(xué)家科赫（K.Koch）提出的，他將樹(shù)木人格測(cè)試作為一種獨(dú)立的心理投射測(cè)試，應(yīng)用于各個(gè)年齡段的人群，掌握其智能和身心衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2016年19期2016-03-14
- 內(nèi)隱人格理論對(duì)他人印象加工策略的影響*
成了某種內(nèi)隱人格理論(implicit theories of personality, ITPs) (Dweck, Chiu, & Hong, 1995;Levy, Plaks, Hong, Chiu, & Dweck, 2001; Plaks,Levy, & Dweck, 2009)。依據(jù)所持有的內(nèi)隱人格理論,個(gè)體由此分化為兩大類：一類人認(rèn)為人格屬性或特質(zhì)是固存的, 即實(shí)體論者(或稱固存觀者, entity theorist); 另一類人堅(jiān)信人格屬性或心理學(xué)報(bào) 2016年12期2016-02-01
- 弗洛伊德人格理論對(duì)學(xué)生工作的啟發(fā)
探討弗洛伊德人格理論對(duì)學(xué)生工作的啟發(fā)。人格理論共包括三個(gè)部分：意識(shí)層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論和人格發(fā)展理論。三者緊密聯(lián)系，對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)及潛意識(shí)對(duì)個(gè)體的意識(shí)和行為的重要影響有特殊意義。在學(xué)生工作中，通過(guò)了解學(xué)生的人生經(jīng)歷，挖掘潛意識(shí)的作用，對(duì)理解學(xué)生、解決問(wèn)題有著重要作用。【關(guān)鍵詞】人格理論；學(xué)生工作中圖分類號(hào)：G60文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1006-0278（2015）07-214-01西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日-1939華人時(shí)刊·中旬刊 2015年7期2015-10-21
- 佛教心理學(xué)的人格理論探析
佛教心理學(xué)的人格理論探析陳陽(yáng)(沈陽(yáng)工程學(xué)院 文法學(xué)院， 遼寧 沈陽(yáng) 110036)摘要：佛教心理學(xué)以佛教理論為根基，建立了佛教心理功能的結(jié)構(gòu)論。佛教心理學(xué)的人格理論在以 “空”為前提的世界觀和自我觀理論背景下，用五蘊(yùn)八識(shí)對(duì)人格基本框架進(jìn)行了解構(gòu)，并將禪修設(shè)定為人格完善的具體方法。因此，佛教心理學(xué)的人格理論是一個(gè)涵蓋宏觀及微觀研究層次、包括理論與方法的完整人格研究框架，將為人格研究帶來(lái)新的視角與啟示。關(guān)鍵詞：佛教心理學(xué)；人格理論；探析佛教心理學(xué)兼具積極心理學(xué)華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年6期2015-03-17
- 服務(wù)接觸中顧客刻板印象的形成與支持：內(nèi)隱人格理論視角
近年來(lái)，內(nèi)隱人格理論研究的開(kāi)展為刻板印象研究提供了一個(gè)新的視角。已有研究發(fā)現(xiàn)人們對(duì)個(gè)體特征所持有的不同內(nèi)隱理論（實(shí)體論/漸變論）會(huì)影響其參與刻板印象的產(chǎn)生和延續(xù)的程度[9]。那么在服務(wù)接觸中，對(duì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的刻板印象形成和支持是否也會(huì)受到不同內(nèi)隱人格理論的影響呢？這是本研究關(guān)注的主要論題。二、理論背景與假設(shè)（一）刻板印象的形成人們常常會(huì)以社會(huì)類別知識(shí)為基礎(chǔ)去進(jìn)行社會(huì)判斷，刻板印象就是其中最常見(jiàn)也是影響最大的一種類別知識(shí)[10]。刻板印象就像是我們“頭腦中的一幅華東經(jīng)濟(jì)管理 2014年2期2014-11-21
- 弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論及其對(duì)早期人格教育的啟示
創(chuàng)始人，他的人格理論是精神分析理論的核心。本文介紹了弗洛伊德的早晚期人格結(jié)構(gòu)圖式、焦慮及其種類以及自我防御機(jī)制，得出要培養(yǎng)兒童健全人格必須給予兒童高品質(zhì)的愛(ài)、創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的初始環(huán)境、構(gòu)建適合幼兒心理發(fā)展水平的道德觀念、充分利用游戲的作用，幫助幼兒建立健康的自我防御機(jī)制等。關(guān)鍵詞：弗洛伊德；人格理論；健全人格一、 人物簡(jiǎn)介天才少年弗洛伊德（Sigismund Freud）于1856年出生在小城弗萊堡的一個(gè)特殊的猶太之家，17歲入維也納大學(xué)，本碩博連讀共享8年的大中學(xué)生導(dǎo)報(bào)·教學(xué)研究 2014年39期2014-10-21
- 淺談九型人格理論在高職教育中的應(yīng)用
。而利用九型人格理論，從心理學(xué)層面了解學(xué)生的性格，從而在教育過(guò)程中注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因勢(shì)誘導(dǎo)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和能力的全面發(fā)展，從而培養(yǎng)出社會(huì)所需人才。一、九型人格理論概述九型人格（Enneagram），又名性格型態(tài)學(xué)、九種性格，是一門(mén)講求實(shí)踐效益的學(xué)科，屬人格心理學(xué)范疇，是應(yīng)用心理學(xué)中的一種，已被廣泛應(yīng)用于各種學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐。九型人格分別代表了嬰兒時(shí)期人身上的九種氣質(zhì)，包括活躍程度、規(guī)律性、主動(dòng)性、適應(yīng)性、感興趣的范圍、反河北職業(yè)教育 2013年11期2013-11-07
- 淺談大學(xué)生和諧人格的塑造
路。關(guān)鍵詞：人格理論；人格失衡；和諧人格塑造一、和諧人格的意義和諧人格是體現(xiàn)個(gè)體內(nèi)部心理各因素健康積極、完整平衡，并能協(xié)調(diào)好個(gè)體與他人、社會(huì)及自然等外在關(guān)系的穩(wěn)定的行為傾向，是健全統(tǒng)一的心理人格，更是道德智慧與審美情趣相協(xié)互促的理想人格。當(dāng)今的中國(guó)正在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的人必須具有和諧的人格。大學(xué)生作為建設(shè)和諧社會(huì)的后備的中堅(jiān)力量，和諧人格也是他們應(yīng)努力追求的目標(biāo)。十六屆四中全會(huì)提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的全新理念，也為當(dāng)代大學(xué)生的新課程學(xué)習(xí)·中 2011年8期2011-11-29
- 弗絡(luò)伊德的人格三結(jié)構(gòu)理論述評(píng)
創(chuàng)始人，他的人格理論是精神分析理論的核心。弗絡(luò)伊德的人格理論是系統(tǒng)完整的理論體系，他的人格理論拓寬了心理學(xué)的研究范圍，豐富了人對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)，它的理論包含了很多合理成分，也包含了很多謬誤。[關(guān)鍵詞]弗絡(luò)伊德 人格理論 無(wú)意識(shí)作者簡(jiǎn)介：鄭旻（1980-），廣西師范大學(xué)，馬克思主義哲學(xué)專業(yè)；鐘琪：（1984-），廣西師范大學(xué)，外國(guó)哲學(xué)。一、弗絡(luò)伊德的心理地形說(shuō)和人格結(jié)構(gòu)理論弗絡(luò)伊德的人格結(jié)構(gòu)理論是在他的心理結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，是對(duì)于他的心理結(jié)構(gòu)理論的發(fā)消費(fèi)導(dǎo)刊 2009年5期2009-04-14
- 從術(shù)語(yǔ)的混同和混淆中走出來(lái)
分與合,當(dāng)是人格理論在我國(guó)實(shí)現(xiàn)大眾化的第一步?關(guān)鍵詞: 術(shù)語(yǔ), 人格, 個(gè)性, 人格理論, 本土化オToEscapefromMix瞮pandConfusioninTermsWang BinghanAbstract: From mix瞮sing of some terms in psychology, this article discusses the necessary of localization of the psychological theor中國(guó)科技術(shù)語(yǔ) 2006年3期2006-10-17
- 馮友蘭人生境界說(shuō)的人格特征及價(jià)值取向論析