傅建明

?；韬钅故俏鳚h?；韬顒①R的墓葬，位于江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀西村，是目前中國發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存較好的漢代列侯等級(jí)墓葬群。在發(fā)掘整個(gè)墓葬群過程中，考古學(xué)家運(yùn)用了地球物理探測、GPS定位系統(tǒng)、電子全站儀布網(wǎng)測控等高科技手段，較為完整和全面地對該墓葬群進(jìn)行了監(jiān)測和開發(fā)。該墓葬群的開發(fā)歷時(shí)5年，相繼出土了金器、青銅器、鐵器、玉器、紡織品、陶瓷器等各類珍貴文物大大小小1萬余件，其中在主墓西側(cè)還發(fā)現(xiàn)了車馬陪葬坑的青銅器樣式，裝飾精美，工藝精湛，充分顯示出我國西漢時(shí)期青銅冶煉手工藝及制器方面的高超水平。

一、?；韬钅骨嚆~器的類型特征

?；韬钅钩鐾恋那嚆~器裝飾藝術(shù)體現(xiàn)了西漢時(shí)期人們對青銅器物的審美追求，當(dāng)時(shí)人類對藝術(shù)的價(jià)值追求和美學(xué)思維的表現(xiàn)都反映在了青銅器上。通過對?；韬钅怪星嚆~器類型特征進(jìn)行分析，能夠發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的民族色彩和民族特征，以及極大啟示現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

（一）整體器物別致

?；韬钅乖崛撼鐾恋奶崃贺帐蔷哂形髦芪幕厣奈奈镄问?，該器物的扉棱十分突出，從裝飾紋樣分析，長尾鳳鳥紋是西周時(shí)期文物的裝飾特征，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們認(rèn)為其祖先的起源與鳥類有著密切關(guān)系，因此對鳥類有特殊的情感寄托。另外，?；韬钅乖崛褐谐鐾恋那嚆~雁魚燈也是極具西周特征的一種青銅器類型，其不僅可以調(diào)節(jié)光線明暗度，而且還能避免燃燒時(shí)造成空氣污染，造型別致又多樣，即便放到現(xiàn)代社會(huì)也極具工藝價(jià)值和環(huán)保價(jià)值。

（二）裝飾風(fēng)格簡潔

從海昏侯墓出土的青銅器具來看，常見的外觀裝飾風(fēng)格十分復(fù)雜多樣，比如云氣紋主要通過粗細(xì)線條勾勒、疏密結(jié)合等創(chuàng)作手法，拼接成形態(tài)各異的云彩圖案，達(dá)到一種與云彩相似的美學(xué)圖案。這種云氣紋體現(xiàn)了古代先民對自然和神靈的敬畏、崇尚。之后發(fā)展到漢代時(shí)期，線條逐漸柔美和自然，云朵樣式簡潔生動(dòng)、栩栩如生，人們又賦予了其風(fēng)和日麗、天象大吉的美好寓意，成為當(dāng)?shù)孛癖姷乃枷胂笳鳌?/p>

（三）彰顯貴族生活

?；韬钅怪械那嚆~器主要是當(dāng)時(shí)的禮樂儀器。南越王墓、洛莊漢墓、大云山漢墓和海昏侯墓并稱為“西漢四王墓”，在四王墓中都出現(xiàn)了禮樂器具，有編鐘、樂車、甬鐘等，充分體現(xiàn)了封建時(shí)代下貴族生活的奢華、排場。?；韬顒①R也不例外，在陪葬坑中發(fā)現(xiàn)了5輛彩繪樂車和20匹馬遺骸，經(jīng)過考古學(xué)家反復(fù)驗(yàn)證，這20具遺骸都是以活馬的形式陪葬的，這在江南考古中可謂是首次。在主墓道的東西兩側(cè)陪葬坑內(nèi)，有三馬雙轅彩車及樂車，這些車輛中載著的三千多個(gè)青銅配件，包括車軸、車軛、車衡、轅首、龍首、承弓等，造型十分精美，由此可以看出劉賀的尊貴身份。除此之外，還有出土的青銅佩劍，其劍身和劍鞘上都鑲嵌著玉質(zhì)的劍首劍閣，周邊還用金絲纏繞，也可見劉賀的奢華與尊貴身份。

二、?；韬钅骨嚆~器藝術(shù)的社會(huì)審美教育功能

青銅器的主要原料為銅、錫、鉛，制作成的青銅器多為富有金屬光澤的銀白色和金黃色，只有歷經(jīng)無數(shù)年的氧化作用才能形成今天的青色銅器。青銅器最先是禮器較多，禮器是貴族才能使用的器具，但隨著青銅器的不斷演變，青銅器逐漸由禮器過渡為日常器具，大眾家家戶戶都有此類器具，真正實(shí)現(xiàn)了青銅器的傳承與應(yīng)用。同時(shí)在青銅器的應(yīng)用過程中，大眾更加注重青銅器具的分類和使用功能的區(qū)分，并融入了各種圖案、形狀，使得漢代海昏侯墓青銅器藝術(shù)價(jià)值又提升了一新檔次，發(fā)展到如今已極具青銅器藝術(shù)的社會(huì)審美教育價(jià)值。

（一）兩面青銅鏡藝術(shù)分析

古人講“以銅為鏡可以正衣冠”。據(jù)考古學(xué)家考證，最早的銅鏡可追溯到4000多年前，當(dāng)時(shí)的七角星形紋銅鏡是極為罕見的銅鏡類型，隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，這一銅鏡樣式到春秋時(shí)期便已大量出現(xiàn)，到兩漢時(shí)期青銅鏡已逐漸演變成以圓形、鏡面光潔明亮為主的類型，比如兩漢時(shí)期極為盛行的昭明鏡和清白鏡。尤其是昭明鏡，這一銅鏡出現(xiàn)于西漢末年，屬于較早的裝飾銅鏡，整個(gè)鏡面以圓形、圓鈕、圓鈕座、鈕座外的十二連珠組成，鏡面背后有刻有十分罕見的銘文，具有濃厚的古代文化藝術(shù)之美。銘文在外區(qū)素邊與八角連弧之間刻有“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月，心忽穆而愿忠，然壅塞而不泄”篆體字樣，既表達(dá)了古代女子對其夫婿的紀(jì)念或愛意，又蘊(yùn)含了自身高潔清明的遠(yuǎn)大志向，兼具藝術(shù)感與文化魅力。

（二）吉祥紋飾藝術(shù)分析

海昏侯墓中出土的一批漢代青銅器不僅數(shù)量大、品種多，而且鑄造高超、紋飾精美，代表了青銅時(shí)代晚期的發(fā)展水平。尤其是在青銅器吉祥紋飾藝術(shù)分析上，反映了當(dāng)時(shí)的審美文化與審美特征。從簡單的火紋、云氣紋、幾何紋、乳釘紋等到復(fù)雜的龍紋、星宿紋、鳳鳥紋等，都彰顯了幾千年的文化傳承和習(xí)俗特色，可以說?；韬钅怪械募榧y飾是青銅器藝術(shù)的標(biāo)志性元素。比如?；韬罴榧y飾中的麥穗紋和谷粒紋，是根據(jù)當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活常態(tài)而刻畫到青銅器具上的藝術(shù)表征，真實(shí)反映了西漢時(shí)期重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策，而且用麥穗紋和谷粒紋做青銅器具的紋飾，能夠強(qiáng)化青銅器具的藝術(shù)感力，使其富有藝術(shù)魅力。

（三）筵席器具藝術(shù)分析

考古學(xué)家還從海昏侯墓中出土了一件大型青銅蒸餾器，分為天鍋和地鍋兩部分?？脊艑W(xué)家認(rèn)為在漢代墓葬群中發(fā)現(xiàn)這種蒸餾器十分罕見，且體型龐大、結(jié)構(gòu)完整，于是便推測其很大可能與釀造低烈度白酒有關(guān)，但是這一推測仍待更多考古資料發(fā)掘并證實(shí)。從?；韬钅怪谐鐾恋恼麴s器、提梁卣、銅“火鍋”、染爐等筵席器具較為完整地再現(xiàn)了西漢上層貴族的雅致食俗文化。因?yàn)閾?jù)可考史證記載，西漢時(shí)期我國釀酒工藝已經(jīng)十分成熟，谷物酒、果酒、乳酒等種類眾多，成為當(dāng)時(shí)重要的社會(huì)手工業(yè)產(chǎn)業(yè)，而且海昏侯墓中也出土了相關(guān)青銅投壺，可見西漢當(dāng)時(shí)筵席藝術(shù)的閑逸和雍雅。

三、?；韬钅骨嚆~器藝術(shù)的社會(huì)實(shí)踐路徑

?；韬钅乖崛褐谐鐾恋囊幌盗星嚆~器品類，風(fēng)格鮮明、出土量大，具有深入研究價(jià)值。因此在當(dāng)今時(shí)代社會(huì)實(shí)踐與傳承過程中，深入分析?；韬钅怪星嚆~器的藝術(shù)價(jià)值與歷史文化，是現(xiàn)代人類對歷史文化創(chuàng)新、解讀、再創(chuàng)造的思路源泉，具體可從大眾生活常態(tài)、科學(xué)研究以及文化傳承中尋找青銅器藝術(shù)的實(shí)踐路徑。

（一）基于生活中的實(shí)踐

?；韬钅怪邪l(fā)掘了大量青銅器、金器、漆木器、紡織品等珍貴文物，其中，最數(shù)青銅器數(shù)量巨大且質(zhì)量較高。如今生活中，也還能看到許多青銅器的縮影，比如博物館、公園中的青銅鼎，又如“譚木匠”梳子上的包裝設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)也融入了濃厚的青銅紋飾元素，設(shè)計(jì)典雅且樸素，構(gòu)成了裝飾的基本圖案。再如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬的紋飾設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)靈感雖來源于火炬本身，但火炬上半部分的構(gòu)思則來源于云紋裝飾，自然直觀地體現(xiàn)出人與自然組合的形態(tài)。如今，人們生活中使用的陶瓷器具、食用器具、家具實(shí)物等，都或多或少帶有花紋樣式的裝飾圖案，為整個(gè)生活增添了趣味性和藝術(shù)性。因此大眾在今后吃食中可創(chuàng)新紋飾圖案，增強(qiáng)食欲;住房裝修上可在邊角輪廓中融入云紋樣式，提升房屋檔次和品味;在穿衣上可定制各種云紋圖案，將青銅紋飾元素融入日常穿搭中，提升整體穿衣氣質(zhì);在出行方面，可在自行車、轎車外觀設(shè)計(jì)中融入青銅樣式的把手、青銅花紋等，提升車的整體質(zhì)感。

（二）基于科學(xué)上的實(shí)踐

從科學(xué)層面分析，社會(huì)實(shí)踐中的考古具有科學(xué)性與真實(shí)性，大眾在研究與傳承青銅器的同時(shí)應(yīng)尊重考古科學(xué)。?；韬钅钩鐾恋那嚆~器紋樣中有S形構(gòu)圖，流暢的曲線型設(shè)計(jì)在外觀上展現(xiàn)出溫和、柔美的形態(tài)，與其他線條相比更加富有活力。而且西漢青銅器裝飾出現(xiàn)了“繁”與“簡”兩種表現(xiàn)形式，這對于研究西漢時(shí)期的王侯生活狀態(tài)、青銅器制造工藝、西漢王族墓園制度等都具有重要意義。今后，考古學(xué)家將繼續(xù)深入探索，以墓葬群周邊為圓心，擴(kuò)大科學(xué)考證范圍及增加考證內(nèi)容，比如可將車馬器、衣物飾品等作為西漢墓葬群的考察內(nèi)容，同時(shí)將其與其他已開發(fā)的墓葬群進(jìn)行科學(xué)對比和綜合論證，尋找其不同之處和歷史聯(lián)系性，以尋求更多參考實(shí)證。

（三）基于傳承上的實(shí)踐

早在商周時(shí)期青銅器便已盛行開來，許多考古學(xué)家在許多歷史古都中都發(fā)現(xiàn)了諸多青銅器。陜西寶雞在晚清時(shí)期出土了四大國寶，被譽(yù)為青銅器之鄉(xiāng)，西漢時(shí)期的青銅器也大多藏于陜西省博物館。如今青銅器歷史早已過去，但青銅器所留下的藝術(shù)應(yīng)該被現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)掘、所傳承。因此，現(xiàn)代大眾可借鑒西漢?；韬钅乖崛褐邪l(fā)現(xiàn)的車馬器、酒器、裝飾紋樣等設(shè)計(jì)元素，將其運(yùn)用于今后外觀建筑、內(nèi)部裝修、食品包裝、工業(yè)設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，沿襲夸張變形、歸納抽象、分解組合的藝術(shù)方法，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)得更具創(chuàng)新性及藝術(shù)性。

結(jié)語

?；韬钅怪械陌l(fā)掘成果是古人留下來的寶貴財(cái)富，也是人文社會(huì)科學(xué)的重要研究成果，為現(xiàn)代社會(huì)的歷史學(xué)、民俗學(xué)、博物館學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的開展奠定了資料基礎(chǔ)。海昏侯墓葬群中青銅器這一研究成果的出現(xiàn)，表現(xiàn)出中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與高超的藝術(shù)造詣，對今后青銅器的進(jìn)一步研究與開發(fā)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。