趙春花

（懷化學(xué)院 外國語學(xué)院，湖南 懷化418000）

一、前言

《欲望號(hào)街車》作為一部描寫二十世紀(jì)四十年代末期南方中產(chǎn)階級(jí)生活的劇作，上演之后即引起了轟動(dòng)，連續(xù)上演855 場(chǎng)，為威廉斯贏得了美國戲劇界的兩項(xiàng)大獎(jiǎng)—紐約劇評(píng)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。無論是從戲劇的表現(xiàn)形式還是從戲劇的思想內(nèi)容上來說，《欲望號(hào)街車》都給人耳目一新的感覺。美國著名戲劇評(píng)論家丹尼斯·瑞爾丹就曾聲稱：“美國最好的劇本到田納西·威廉斯的《欲望號(hào)街車》就終結(jié)了?！眲≡u(píng)家布魯克斯·阿特金森稱贊其為“具有幾乎使人難以忍受的悲劇性的戲劇”。

《欲望號(hào)街車》講述的是美國南方“美夢(mèng)”莊園的大家閨秀布蘭奇·杜波伊斯走投無路時(shí)投奔妹妹卻提早招來“殺身之禍”的故事。年輕時(shí)的她充滿幻想和浪漫的情愫，嫁給了同樣浪漫而又頗富才華的詩人亞倫。然而，不幸的是她心目中的完美愛人竟是一位同性戀者，她的夢(mèng)破碎了。接踵而至的家破人亡把布蘭奇遺棄在養(yǎng)尊處優(yōu)、田園牧歌般的生活圈子之外，她開始自力更生—在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)當(dāng)英語教師。但她沉睡多年的欲望突然迸發(fā)開來，成了一具沒有靈魂的軀殼，只知道縱欲。最終聲名狼藉的她不得不投奔她的妹妹斯黛拉?？伤牡絹韰s沒有給自己帶來安寧，反而讓她自己陷得更深——被送入了瘋?cè)嗽骸?/p>

近年來，《欲望號(hào)街車》在我國學(xué)術(shù)界受到了普遍關(guān)注，并從各個(gè)角度和層面對(duì)其進(jìn)行了研究和評(píng)述。特別是對(duì)于作品中的女主人公布蘭奇的悲劇性進(jìn)行了多角度、多層次的剖析。本文從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角從南北文化沖斥下的犧牲品、男權(quán)社會(huì)的犧牲品和缺少真愛的家庭的犧牲品這三個(gè)方面予以分析，挖掘出布蘭奇悲劇的倫理和道德根源。

二、南北文化沖斥下的犧牲品

在美國歷史上，南北戰(zhàn)爭(zhēng)是一次非常重大的事件。南方特有的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)逐漸解體繼而被充滿活力的資本主義工業(yè)所取代，而且建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的南方傳統(tǒng)和價(jià)值觀念也受到人們的排斥。當(dāng)南方殘留的貴族發(fā)現(xiàn)自己擁有的充滿羅曼蒂克氣息的土地正在消失殆盡時(shí)，他們手足無措，悲觀迷惘，在現(xiàn)實(shí)與過去時(shí)的夾縫中苦苦掙扎、追尋。形勢(shì)發(fā)生了如此的變化，有些南方淑女卻力圖保持自己高雅圣潔的形象、尊嚴(yán)和處事原則。誠然，接受一種新的價(jià)值觀很難，完全摒棄舊價(jià)值觀也不容易。一個(gè)人的自我一旦形成，那么改變它就需要一個(gè)極其漫長(zhǎng)的過程。于是，這些淑女采取拒絕的態(tài)度來面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。這樣的不順應(yīng)歷史潮流，必然會(huì)遭到歷史的淘汰。

布蘭奇曾是位典型的南方淑女，她舉止優(yōu)雅、談吐得體。她本該過著衣食無憂的生活，享盡人間歡樂。可內(nèi)戰(zhàn)攪亂了這一切，北方工業(yè)文化的強(qiáng)勢(shì)籠罩著整個(gè)南方世界。隨著鐘愛的丈夫飲彈自盡，親人們也相繼去世，布蘭奇變成了孤家寡人。最后，她的“美夢(mèng)”莊園也離她而去，也帶走了她的美夢(mèng)。布蘭奇只好另尋出路，她選擇了投奔妹妹。在新奧爾良的貧民區(qū)，代表南方傳統(tǒng)文化的她與代表北方工業(yè)文明的妹夫斯坦利發(fā)生了激烈的沖突。雖然她勇敢抗?fàn)?，但最終在倫理道德缺失的情況下，北方強(qiáng)奸了南方。布蘭奇成了南北方文化沖突的犧牲品。

三、男權(quán)社會(huì)的犧牲品

西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中提出，女人不是天生的，是后天造成的，是傳統(tǒng)文化和男權(quán)社會(huì)造就了女人。布蘭奇來自南方，舊南方的種植園經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定了男性在生產(chǎn)活動(dòng)中的決定性作用，也決定了女性對(duì)男性產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴性。經(jīng)濟(jì)上，種植園經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使她們依附于男性；思想上，清教徒的禁欲思想，使她們壓制本能，安于男性的庇護(hù)。于是，女性的弱勢(shì)體現(xiàn)在寄人籬下，渴望被男人所感嘆，渴望被男人所征服。直接的后果就是女性無法尋求她們的存在價(jià)值，把尋求男人的保護(hù)看成是她們獲得幸福的出口，從而成為男權(quán)社會(huì)的犧牲品。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，布蘭奇曾表明她總是依靠陌生人的善心。先是與水兵廝混，而后誘奸了一個(gè)未成年學(xué)生，接著不斷地投入陌生人的懷抱，直到周圍的人唾棄她。走投無路之下，布蘭奇只好投奔了妹妹，希望能在這找到她的救世主。她認(rèn)為要想生存，就得想方設(shè)法博取男人的歡心。布蘭奇對(duì)于自己的美麗以及別人的評(píng)價(jià)十分在意。剛見到妹妹時(shí)，她便夸耀自己保持良好的身材；她隱瞞自己的年齡，喜歡用昏暗的光線來掩飾臉上的皺紋；她對(duì)于服飾、香水等有著特殊的嗜好；喜歡用文縐縐的字眼，總是想以此來挽回昔日的美麗。她想用表面上舊式姑娘的言談舉止來掩蓋實(shí)際的貪酒、縱欲。而她所做的這些表面文章是要為了維護(hù)她在紳士面前的體面和賢良，把吸引住男人的眼球當(dāng)作己任。她故作高雅，卻依舊掩飾不了她的沉淪：她不時(shí)與妹夫斯坦利調(diào)情，用下流的法語挑逗密奇，親吻一個(gè)上門收費(fèi)的年輕人。直到布蘭奇陷入泥潭的那一刻之前，她還在想這要依靠謝普·亨特萊來拯救自己。

對(duì)于布蘭奇而言，男人是她的救世主，是她的救命草。她認(rèn)為，只要自己獵捕到了男人，就會(huì)擁有一切。但恰恰相反，是男人把她當(dāng)成玩物，是男人使她墮落，男人成了她走向毀滅的催化劑。

四、缺少真愛的家庭的犧牲品

“家庭作為較小范圍內(nèi)的單個(gè)人的聯(lián)合體，是直接的或自然的倫理精神。家庭以愛本規(guī)定，體現(xiàn)著自然的和諧?！雹俨继m奇的家庭就處于一種無愛的境地下。

在浪漫主義和享樂主義混合的空氣中，沿襲了南方的傳統(tǒng)道德觀念的布蘭奇的祖先們身不由己地貪圖一時(shí)的享樂。他們找不到發(fā)泄自己欲望的正確渠道，就偷偷沉溺于違禁、違反倫理道德的事情。他們的行為與南方傳統(tǒng)道德相背離，但表面上，又不得不冠冕堂皇，終究導(dǎo)致了家族的破產(chǎn)，是祖先對(duì)待欲望的態(tài)度把布蘭奇推向窘境。

作為一個(gè)舊南方典型的大家閨秀，布蘭奇美麗溫柔，儀態(tài)萬方，是眾人心目中的女皇。古老美麗又寧靜的美夢(mèng)莊園是她應(yīng)該生活的地方，高貴優(yōu)雅又富有的紳士應(yīng)該是她理想的丈夫。于是，布蘭奇把丈夫艾倫看成是自己最美好的夢(mèng)想。然而，當(dāng)呈現(xiàn)在她面前的完美紳士卻是為大多數(shù)人所不能接受的同性戀時(shí)，布蘭奇崩潰了。這一夢(mèng)想的破滅粉碎了布蘭奇的一切美夢(mèng)，也粉碎了她對(duì)人生的一切希望。

接著是她的親人的去世以及莊園的逝去，布蘭奇獨(dú)自一人經(jīng)歷了這一切，沒有人給予她安慰或替她分擔(dān)。布蘭奇無法忍受這種孤寂和悲傷，她渴望得到別人的關(guān)懷和保護(hù)。可是，她卻把投入一個(gè)又一個(gè)男人的懷抱當(dāng)成是庇護(hù)自己、填補(bǔ)內(nèi)心空虛的唯一途徑。男人們根本不在乎布蘭奇的精神和心靈，僅僅把她當(dāng)成泄欲的工具。最終她聲名狼藉被趕出本地。無家可歸的她只好到新奧爾良投靠她的妹妹斯黛拉。期冀米奇會(huì)是她的騎士，可是，她骯臟的過卻破壞了她精心設(shè)計(jì)的一切。布蘭奇既無法面對(duì)冷漠的人群，也得不到一點(diǎn)關(guān)懷和保護(hù)。對(duì)布蘭奇而言，幻想是她抵御殘酷現(xiàn)實(shí)的唯一武器。盡管幻想注定是要破滅的，可布蘭奇仍就緊緊抓?。骸拔也灰F(xiàn)實(shí)。我要魔幻！是的，魔幻！我努力將魔幻給予人們。我歪曲事實(shí)，我沒有告訴他們真實(shí)，但我告訴他們的是應(yīng)當(dāng)如此的“真實(shí)”?！边@虛幻的世界像麻醉劑一樣使布蘭奇獲得了片刻的平靜，為她提供了一個(gè)精神上的避難所。

總而言之，威廉斯向我們提供了南方歷史進(jìn)程中許多南方淑女最終淪為犧牲品的一個(gè)縮影。同時(shí)，他也通過戲劇展示了布蘭奇周圍的不合理的社會(huì)倫理關(guān)系。

注釋：

①靲振勇.黑色的吶喊：《最藍(lán)的眼睛》的倫理批評(píng)分析[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：29-30

②http://tongxinsuede1985.spaces.live.com/Blog/cns!6BBE659C27ACEAD4!642.entry