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      在讀寫之中有效提升學生的思辨能力

      2020-04-10 11:03陳玉桂
      語文教學與研究(綜合天地) 2020年2期
      關鍵詞:柳媽思辨性祥林嫂

      在我國,話題作文出現(xiàn)之時,教師大多鼓勵學生寫記敘文——熟悉、保險,寫散文——語言優(yōu)美、易得高分,而對議論文的講解和寫作訓練則從簡或較少涉及,這就客觀上導致了“文學性”與“思辨性”嚴重失衡的教學現(xiàn)象,導致了學生“理性”“思辨性”低弱,思想蒼白,思想缺席等現(xiàn)象。

      從小注重對學生思辨能力的培養(yǎng),能為學生一生的發(fā)展奠定基礎。中學階段是培養(yǎng)學生理性思維的重要階段之一,我們應鼓勵學生用自己的眼、自己的腦去認識世界、認識自我、解剖人生、思考問題,增加他們的思想的廣度、思維的深度。

      新課程標準在閱讀與作文教學等方面對學生思維能力的培養(yǎng)做了具體而明確的要求,近年來高考作文更加注重考查學生的思維能力尤其是思維的深度和廣度。在閱讀教學中,教師應精心預設,有效引領,促進思辨;立足文本,鼓勵質(zhì)疑,疑中有辨;教為主導,長善救失,思辨有法。語文教材的許多課文是訓練學生思辨能力的好材料。如《祝福》中,柳媽這一人物形象是頗有爭議的,即“柳媽是不是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的幫兇?”對這個問題可以引導學生去做研究性學習,尤其是引導學生借用“罪”與“非罪”等法律知識,對柳媽是不是“幫兇”進行探討,以辯論賽的形式對學生的思辨能力進行科學有效的訓練。在辯論中有的學生認為,柳媽是“幫兇”——諸如她奚落祥林嫂頭上的傷疤,講陰曹地府故事給祥林嫂聽,害得祥林嫂惶惶不可終日,在精神上不斷地折磨祥林嫂,無形之中加重了祥林嫂的精神痛苦,把祥林嫂逼上了死亡的境地,加快了祥林嫂死亡的到來。另外,從課文中“我”對柳媽描寫的“打皺的臉”“蹙縮得像一個核桃”“干枯的小眼睛”等語句里所流露出來的厭惡態(tài)度也可以看出……,這是一種現(xiàn)象歸納的思辨認知。而有的學生則持反對意見,認為:柳媽和祥林嫂一樣,也是個受害者而不是殺害祥林嫂的幫兇。理由是柳媽也是個幫工,也受魯四爺?shù)膭兿骱蛪浩?。柳媽的一些行為固然加重了祥林嫂?nèi)心的恐懼、痛苦,加快了祥林嫂死亡的到來,但評判柳媽是不是殺害祥林嫂的幫兇不能光看這些行為所帶來的結果,而應看柳媽之所以這樣做的動機如何。就動機而言,柳媽是出于同情祥林嫂才幫助祥林嫂想辦法擺脫困境的,可以說她是好心幫了個倒忙。另外,她之所以會奚落祥林嫂頭上的傷疤,講陰曹地府故事給祥林嫂聽,建議祥林嫂捐門檻贖罪,是因為她深受封建迷信、三從四德等封建禮教的毒害,是封建禮教、封建道德的又一犧牲品。在這里,這個學生是借用了“罪”與“非罪”的法律知識來分析判斷的,是一種從現(xiàn)象透析本質(zhì)的思辨認知。像這樣的課堂辯論賽,不但活躍了課堂氣氛,提高了課堂教學效果,更重要的是經(jīng)過一反一正的辯論,學生的思辨能力無形之中就得到了有效的訓練。

      思辨能力直接反映一個人的認識水平,是合格中學生必備的素質(zhì)。閱讀教學教師要重視學生思辨能力的培養(yǎng),那么作文教學教師更應加強學生思辨能力的訓練。在寫作教學中,教師應著力培養(yǎng)學生形成以下十種辨證分析能力:①矛盾分析;②現(xiàn)象與本質(zhì)分析;③數(shù)量與質(zhì)量分析;④普遍性與特殊性分析;⑤因果分析;⑥必然性與偶然性分析;⑦可能性與現(xiàn)實性分析;⑧內(nèi)容與形式分析;⑨內(nèi)因與外因分析;⑩縱向與橫向分析。眼下,中學作文教與學都深信文章立意無高下之分,導致相當一部分學生認為道理的淺與深無關緊要,不愿在語文讀寫中進行思辨訓練,老是淺嘗輒止。拿2008年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試廣東卷高考作文題來說吧,這年的作文題目是:請以“不要輕易說‘不”為題寫一篇文章。該命題具有較強的思辨色彩和較強的思想暗示性。此命題對說“不”不是全然否定,也不是全然肯定,要區(qū)別對待,行文就要在分寸上拿捏到位,也就是對一個事物不要輕易肯定,籠統(tǒng)否定。同時,該題在“符合題意”上有一定的難度,關鍵在于學生能否理解清楚“輕易”一詞的內(nèi)涵以及說“不”的內(nèi)在含義。要準確把握題意,就要從以下三方面深入思考:首先,從反面理解,輕易說“不”意味著什么;其次,在什么情況下容易說“不”;再次,為什么不能輕易說“不”。弄明白了這三點,也就弄明白了題目的含義了。從評卷老師反饋的信息看來,許多學生只寫出什么情況下不要輕易說“不”,而不去挖掘為什么不要輕易說“不”,導致文章止于羅列現(xiàn)象,思辨性不強。思辨性差,不僅提煉的觀點就沒有深度,而且還會抓不準。所謂抓不準,就是指議論時不能反映事物的本質(zhì),對于提供的材料,究竟說明了什么,不能吃準材料、命題、話題本身說明的問題,有著客觀的規(guī)定性,是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有當你的“主觀”與“客觀”相符合時,這個“準”字,才有可能保證。譬如有個成語叫做“繩鋸木斷,水滴石穿”,繩怎樣才能把木鋸斷,水怎樣才能把石滴穿呢?如果說:要堅持,持之以恒,對不對?對,但只對了一半。在這里,除了堅持以外,還應當專一;要一門心思在一個地方滴。這樣,“斷”與“穿”才有可能。如果只抓住一面,就說明你沒有認識事物的全體和本質(zhì)。要去論述,也就很難抓“準”了。要想抓準,就必須具備一定的思辨性。能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì),能夠用全面的觀點、一分為二的觀點、發(fā)展的觀點去辨證地分析問題。議論文立論需要思辨性,論證也需要在思辨中進行。很多學生覺得,只要腦袋里裝滿例子,寫作時想要什么“例子”就有什么“例子”,就什么都不用愁了。其實,這是一種誤解。議論文固然離不開“例子”,但“例子”并不能代替分析論證,議論文的力量,主要來源于作者豐富的生動的言之成理的思想,歸根到底,要以說理取勝,并不是靠“例子”取勝。一篇八百字的議論文,能舉出多少字的“例子”呢?“例子”多了,辨證分析的空間就小了,就很難把觀點說透。

      平時作文教學怎樣才能提高中學生的思辨能力呢?大致可從以下幾方面入手:一、由淺入深,提升思維品質(zhì)。學生在寫思辨性作文時,不是完全“無知”,而是缺少思維的深度。對一個問題的分析,往往只看到表面現(xiàn)象就斷然下結論,不去分析事物內(nèi)部的因果聯(lián)系,只知道是什么,不知道為什么,使得所寫文章的立意停留在“是什么”上,忽視在“為什么”上的深入開掘,缺乏思辨性。二、由此及彼,打開聯(lián)想之“窗”。

      聯(lián)想,就是從作文題目的要求出發(fā),展開對這個題目的內(nèi)涵和特征的了解和把握。讀完命題,學生不妨想一想,現(xiàn)實生活中有哪些事例與命題提到的事實有相似之處,若能快速準確地舉出兩三個典型事例,第一步就做好了。當然,為了避免形似而神不似,可以把話題材料的內(nèi)容進行分解,若各小點對應相似,整體必然神合??忌⒁獾氖?,不應站在單一角度選擇同類材料,應多角度聯(lián)想,擴充材料的涵蓋面,為揭示問題實質(zhì)作好量的準備。三、推陳出新,轉(zhuǎn)換角度思考?!叭跛?,我只取一瓢飲。”同一話題的思辨關系,多種多樣。思辨性作文還可以采用逆向思維構思。所謂思辨的逆向性,就是讓思維形成對立面,從問題的相反方向進行探索,導致新的認識。俗話說“文章最忌隨人后”。這就要求考生掙脫思維定勢,轉(zhuǎn)換思維角度,另辟蹊徑,寫出具有個性的文章。

      在這里僅以現(xiàn)象與本質(zhì)分析為例,談談思辨能力的訓練方法。

      由于客觀事物是復雜多變的,學生觀察時一般只能觸及事物的表象,獲得感性認識。因此,指導學生通過現(xiàn)象看本質(zhì),是提高思想認識水平的重要手段。在寫作中,要引導學生養(yǎng)成“去粗去精,去偽存真,由此及彼,由表及里”的思維習慣。如成功背后的艱辛,平凡中蘊含的偉大,表面熱鬧中潛隱的內(nèi)在寂寞等。由于現(xiàn)象與本質(zhì)是一個問題的兩個面,既有區(qū)別又有聯(lián)系,特別是由于客觀事物紛繁復雜,有暫時的個別現(xiàn)象,也有穩(wěn)定的普遍現(xiàn)象;有必然現(xiàn)象,也有偶然現(xiàn)象。因而在訓練時要使用不同類的材料,啟發(fā)學生比照分析,抓住問題的實質(zhì),形成正確的觀點。這樣,來自通過思辨產(chǎn)生的頓悟,才能是科學而準確的。當然,思辨能力的提高是一項長期的工作,僅靠一兩次訓練是不能奏效的。因此,在每個學期開始,就應對學生進行這方面的訓練。做法主要有:(1)利用課前五分鐘,以隨機抽簽的方式進行訓練。課上,教師讓學生隨機抽取一則兩則材料,讓他當場提煉觀點,進而談談自己的寫作思路,讓其他同學進行補充。(2)課外,每周留兩至三則材料作為訓練內(nèi)容,也可以讓學生自己找材料。訓練時,要盡可能選擇能夠激發(fā)學生興趣的材料。這樣,才能激活學生的思維。例如:杜甫的名句“讀書破萬卷,下筆如有神”,意思是說多讀書有好處。鄭板橋卻說:“讀過萬卷書,胸中無適主”,指讀書多而無所適從,失去主見,反而有害。要求把這兩則材料辨證統(tǒng)一到一個觀點中去。這要求學生有一定的思辨能力才行,有點難度,教師要引導學生抓住材料的要點并進行分析:杜甫的名句,指的是廣泛閱讀,重點講的是知識的積累與寫作的關系,它是必要的;鄭板橋的名句指的是讀書多而無所適從,談的是讀書后的思考問題。如何學以致用。兩個人的角度不同。這兩句話的連接點是:讀書與思考,學與用。在此基礎上,可以把二者統(tǒng)一為:既要廣泛閱讀,又要認真思考,學與用要結合起來。這里就要求學生應具備求同辨異的能力。

      除此訓練學生之外,還可以引導學生閱讀一些哲理性課外讀物,如哲理小品,文藝評論等。這樣可以在潛移默化中提高學生的認識水平,提高他們的思辨能力。

      陳玉桂,江西省贛州市潭口中學教師。

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