打造獨(dú)具特色的校園文化 提升學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力

[摘 要] 校園文化是一所學(xué)校的靈魂，學(xué)校的教育應(yīng)與文化相融合。要形成不同的學(xué)校辦學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，必然要有獨(dú)具特色的校園文化作支撐。重慶市忠縣石寶中學(xué)的校園文化著眼于“石”，托物言志，提煉理念文化;立足于“石”，謀篇布局，打造環(huán)境文化;寄情于“石”，立德樹人，構(gòu)建活動(dòng)文化。觀其景、品其文、悟其意，使人愉悅，讓人景仰，令人自信，催人奮進(jìn)，使人遐想。

[關(guān)鍵詞] 獨(dú)具特色;校園文化;提升;核心;競(jìng)爭(zhēng)力

每一個(gè)受過(guò)學(xué)校教育的人或許都有同樣的感悟：不同的學(xué)校，給人的影響肯定是不一樣的。母校留給我們的，特別是對(duì)我們的一生有重大影響的，應(yīng)該就是那難以忘懷的校園文化。它通過(guò)管理、規(guī)范、啟迪、陶冶和默化等方式直接或間接地影響學(xué)生的思想理念、道德心理、人格品質(zhì)、行為養(yǎng)成和思維方式等。為此，各個(gè)學(xué)校都非常重視校園文化建設(shè)。但是，面對(duì)校園文化建設(shè)“千校一面”的現(xiàn)狀，忠縣石寶中學(xué)龔家葒校長(zhǎng)有他獨(dú)到的思考，他認(rèn)為，校園文化是一所學(xué)校的靈魂，學(xué)校的教育應(yīng)與文化相融合。要形成不同的學(xué)校辦學(xué)特色，增強(qiáng)學(xué)校師生的凝聚力和學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這必然要有獨(dú)具特色的校園文化作為支撐。2017年8月以來(lái)，石寶中學(xué)抓住忠縣教育系統(tǒng)全面強(qiáng)力推進(jìn)校園文化建設(shè)這一契機(jī)，以所在地屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)——石寶寨和校名中的“石”為依托，進(jìn)一步深挖石文化歷史內(nèi)涵，打造石文化特色教育。

一、著眼于“石”，托物言志，提煉理念文化

每所學(xué)校就如同每個(gè)人一樣，都有獨(dú)立的特性，無(wú)論是基于學(xué)校歷史還是基于共同教育理念的學(xué)校文化演繹、提煉與詮釋，都有一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，有顯然的學(xué)校記憶和印跡，這樣的文化才會(huì)有生命力，并能在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的方面體現(xiàn)其價(jià)值。

“石”是石寶中學(xué)文脈的聯(lián)絡(luò)紐帶。學(xué)校興辦于1937年，老校所在的石寶老場(chǎng)鎮(zhèn)，滿街的青石板，“石”味濃郁;滿校的石墻石梯石欄，“石”足可觀。三峽工程移民遷校，如今又確定在新校打造“石文化”，旨在溯源老校經(jīng)典，傳承老校文化。石中人幾十年與“石”相依相存，相得益彰。以“石”一般頑強(qiáng)的意志、不屈的毅力和堅(jiān)韌的精神，擴(kuò)大了學(xué)校的文化核心內(nèi)涵。

石寶中學(xué)今年建校83周年，有著非常厚重的文化底蘊(yùn)。近年，學(xué)校深入挖掘其歷史文化積淀，與時(shí)俱進(jìn)，再次梳理和提煉出了以“石”為核心的理念文化。

“石”堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、厚道、寬容、沉穩(wěn)、樸實(shí)、低調(diào)、謙遜的品格正是學(xué)校教育所要達(dá)成的目標(biāo)，正是為人為師為生的品行情操的重要寫照。石又諧音“實(shí)”，有真實(shí)、務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)、求實(shí)、踏實(shí)、樸實(shí)、實(shí)在、老實(shí)、充實(shí)、腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、名副其實(shí)、實(shí)至名歸等含義，寓意豐富而深刻，博大而精深。由此，石寶中學(xué)提出“石心孕玉，天成至寶”的“石文化”辦學(xué)理念，以“玉”“寶”來(lái)回答我們培養(yǎng)什么樣的人;用“石（實(shí)）心”來(lái)彰顯教育狀態(tài)和精神，體現(xiàn)石中人的風(fēng)貌與習(xí)尚，用“孕”和“天成”來(lái)回答石中人如何培育出社會(huì)所需的“寶”“玉”——以“石”載道，以“實(shí)”育人，寓意深遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅。

石寶中學(xué)確立了校訓(xùn)“滴水穿石，恒善為寶”，乃望師生讀先賢經(jīng)典，用專注之心、堅(jiān)定之力、恒久之功，養(yǎng)善心，育善習(xí)，成善行;確立了教風(fēng)“匠石運(yùn)金，懷珍抱寶”，期望石中教師具備美好的品德和卓越的才能，靜心教書，愛心育人;確立了學(xué)風(fēng)“樸石無(wú)華，琢玉成寶”，期望石中學(xué)子有樸石之質(zhì)，樸石之氣，樸石之行，做“樸石”之人，用琢磨之功，切磋之法，刻鏤之力，練就“成寶”之能;確立了校風(fēng)“水石清湛，惟賢是寶”，期望石中師生有堅(jiān)毅、厚重、沉穩(wěn)、質(zhì)樸、正直、謙遜之精神，有張揚(yáng)個(gè)性、師法賢人、積極向上之風(fēng)尚。

二、立足于“石”，謀篇布局，打造環(huán)境文化

學(xué)校中的一草一木、一山一水往往都蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的教育功能。以文化石為基礎(chǔ)的校園景觀石是我校校園環(huán)境建設(shè)中的點(diǎn)睛之筆，既能彰顯其靈動(dòng)特色，又能彰顯其內(nèi)涵特質(zhì)和育人境界。石寶中學(xué)以“一梯（校門到礪石樓）一墻（紅亭側(cè)邊院墻）一廊（主題文化長(zhǎng)廊）一園（農(nóng)家石制品生態(tài)園）”為主建筑，既體現(xiàn)主題，也讓個(gè)性發(fā)展?！白屢皇痪鞍l(fā)言，讓一草一木傳情”，使石文化成為學(xué)校一道承載歷史、扮靚校園的文化風(fēng)景線，讓教育不止于課堂。

開門石大方。大理石是光明幸福的象征，大理石裝飾的4根校門立柱著力表達(dá)石中人積極向上的永恒追求和頂天立地的豪邁氣概，力圖體現(xiàn)石寶中學(xué)“石心孕玉，天成至寶”的辦學(xué)理念，彰顯著石中師生積極追求上進(jìn)的精神。整個(gè)學(xué)校圍繞石寶中學(xué)百年學(xué)府歷史來(lái)進(jìn)行建設(shè)，校門整體上莊重優(yōu)雅，簡(jiǎn)約舒展，開放包容，人文與自然融為一體，呈現(xiàn)高端大氣之美。

校訓(xùn)石厚重。礪石樓前面建有形如鯤鵬展翅高飛的大型花園，花園正中置有方形校訓(xùn)石，石頭正面刻著校訓(xùn)“滴水穿石，恒善為寶”，將校名“石寶”融入校訓(xùn)之中，乃望石中人讀先賢經(jīng)典，用專注之心、堅(jiān)定之力、恒久之功，養(yǎng)善心，育善習(xí)，成善行。

花園正中鋪設(shè)著大理石板的“人生三級(jí)石梯（每級(jí)6層）”，象征石中師生不畏艱難險(xiǎn)阻，積極向上，一步一個(gè)腳印地走向人生的輝煌頂峰。石梯兩側(cè)擺放有初1992級(jí)一學(xué)生贈(zèng)送給學(xué)校的四副象棋大理石座凳，閑暇之余，師生擺上象棋對(duì)弈，別有一番風(fēng)情。

花園中還立有高1979級(jí)1班畢業(yè)40年贈(zèng)送的“感恩歲月，記住美好”懷舊石。其意是讓孩子們銘記父母的養(yǎng)育之恩、老師的教導(dǎo)之恩，成為一個(gè)有愛心、懂感恩、有教養(yǎng)、會(huì)生活的人。

校園紅亭旁為學(xué)?！啊幕黝}長(zhǎng)廊”，一為中華石鑒賞，陳列著壽山石、青田石、靈璧石、太湖石、鵝卵石、綠泥石、雨花石、太行石、雞血石、賀蘭石、鐘乳石、戈壁石、龜紋石等30余種石樣，并配有簡(jiǎn)介，讓師生感受大自然的神奇與風(fēng)韻;一為師生成果分享，展示師生以“石”為題材創(chuàng)作的書畫、手工作品，讓師生都能感受到成功的喜悅與幸福。

紅亭側(cè)邊院墻左側(cè)為“點(diǎn)石成金”墻（沒出現(xiàn)“點(diǎn)石成金”幾個(gè)字），重點(diǎn)詮釋表現(xiàn)：對(duì)己——銜石填海，堅(jiān)忍不拔;對(duì)人——甘當(dāng)基石，樂于奉獻(xiàn);做事——水滴石穿，貴在堅(jiān)持;做人——金石不渝，誠(chéng)實(shí)守信。

紅亭側(cè)邊院墻右側(cè)為“女媧石補(bǔ)天”“盤古開天地”墻，通過(guò)女媧和盤古歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)開天辟地和補(bǔ)天的故事，教育學(xué)生應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)畏的精神。

在紅亭側(cè)邊黃桷樹下，布置了石文化生態(tài)園，搜集散落在鄉(xiāng)村的磨子、碾盤、舂米石、石獅、石水缸等先民慣用的石器，這些承載著石文化的歷史印跡不僅蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)愁，同時(shí)浸潤(rùn)著先輩們的勤勞和智慧，進(jìn)一步豐富了石文化教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容。開展特色實(shí)踐活動(dòng)，旨在留住鄉(xiāng)村文化記憶，增添一抹校園文化亮色，重在教育子孫后代。

三、寄情于“石”，立德樹人，構(gòu)建活動(dòng)文化

石，普通得俯身可見。因?yàn)槠洫?dú)特的屬性，素來(lái)為文人雅士和平民百姓所青睞，成為人們生活中雅俗共賞的一個(gè)重要物件?！笆蔽幕逃仨殘?jiān)持“立德樹人”這一根本宗旨。就是要把“石”的本質(zhì)特征作為學(xué)校德育的主題，著眼于新時(shí)代要求，著眼于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予“石”文化教育以新時(shí)代的內(nèi)涵，注重傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚(yáng)，著力提高學(xué)生的文化核心素養(yǎng)，培育學(xué)生的高尚品格和道德情操。

石寶中學(xué)地處石寶寨，石寶寨孕育了石寶人的堅(jiān)如磐石、勤勞樸實(shí)。廣州起義中共領(lǐng)導(dǎo)人之一、廣州市委第一任書記吳毅（石寶人）27歲就為國(guó)捐軀。石文化作為石寶中學(xué)文化建設(shè)主題，立題深邃，含義深刻，既能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，也能弘揚(yáng)石寶人正直大方、積極向上的精神。

石寶中學(xué)開展石文化建設(shè)，就是以“石”堅(jiān)忍不拔的意志、威武不屈的精神來(lái)陶冶學(xué)生的品格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操;以“石”穩(wěn)健誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和自強(qiáng)不息的精神，引領(lǐng)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待生活;以“石”堅(jiān)硬的本質(zhì)和不怕風(fēng)吹雨打的頑強(qiáng)品質(zhì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，形成健康的心理和健壯的體魄;以“石”的多姿多彩來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生欣賞“石”獨(dú)特的藝術(shù)韻味;以“石”的付出和奉獻(xiàn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)讓學(xué)生擁有“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”大愛情懷。因此，建設(shè)獨(dú)具特色的以石文化為載體的校園文化具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

石寶中學(xué)開展“唱、講、答、演、練、做、讀、誦、寫、畫”等形式多樣的“石”特色活動(dòng)，滲透石文化教育。上石文學(xué)課，讓學(xué)生知“石”的精神;誦讀石詩(shī)詞，讓學(xué)生悟“石”的內(nèi)涵;唱響石歌曲，讓學(xué)生頌“石”的悠揚(yáng);繪制石畫，讓學(xué)生品“石”的神韻;講石故事，讓學(xué)生曉“石”的真諦;觀石景，讓學(xué)生賞“石”的多姿;寫石文，讓學(xué)生記“石”的趣事;做石人，讓學(xué)生踐“石”的品行……將石文化教育融入學(xué)生的活動(dòng)中，呈現(xiàn)生動(dòng)有趣、各具特色的“石”特色教育校園文化系列活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中收獲，在活動(dòng)中成長(zhǎng)，使學(xué)生在活動(dòng)中懂“石”道、明“石”理，激發(fā)學(xué)生好學(xué)上進(jìn)的精神。

“以‘石’為有效載體的校園文化能夠使人愉悅，讓人景仰，令人自信，催人奮進(jìn)，給人遐想?！闭雇磥?lái)，龔家葒校長(zhǎng)成竹在胸。這不僅僅是憧憬，學(xué)校已付諸行動(dòng)。而今，走進(jìn)忠縣石寶中學(xué)校園，石文化便與你相擁而至，觀其景、品其文、悟其意，讓人心中不由縈繞起“精美的石頭會(huì)唱歌”的柔美旋律。石寶中學(xué)石文化與校園環(huán)境共生共融，極具自然美和人文美，這樣獨(dú)具特色的校園文化，必將對(duì)石中人產(chǎn)生潛移默化的影響，能很好地凝聚師生、引領(lǐng)師生，提高石中人的文化品位，擴(kuò)大學(xué)校社會(huì)美譽(yù)度和知名度，提升學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（責(zé)任編輯：劉 瑩）