【摘 要】《季風(fēng)婚宴》由印度女導(dǎo)演米拉·奈爾執(zhí)導(dǎo)，這部采用手提攝影機(jī)拍攝的低成本影片榮獲了第58屆威尼斯國(guó)際電影金獅獎(jiǎng)。本文將影片中的民族風(fēng)情和人物刻畫(huà)作為核心，結(jié)合影片的聲畫(huà)色彩，從筆者的個(gè)人視角進(jìn)行了相應(yīng)的評(píng)析，并通過(guò)對(duì)整部影片的闡述，探索影片所要反映的印度文化。

【關(guān)鍵詞】婚宴，印度，民族風(fēng)情

中圖分類(lèi)號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2020）03-0064-03

一、影片檔案

2001年，印度電影《季風(fēng)婚宴》在第58屆威尼斯電影節(jié)上大爆冷門(mén)，榮獲了第58屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，導(dǎo)演米拉·奈爾因此也成為印度首位登上這一領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的女性。這部影片的拍攝成本僅為150萬(wàn)美元，最終在全球獲得超過(guò)3000萬(wàn)美元的收入，成為名副其實(shí)的影壇黑馬。

米拉·奈爾，印度電影導(dǎo)演、編劇、制片人。少女時(shí)代的她是印度激進(jìn)實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)及街頭劇場(chǎng)的演員，18歲時(shí)到美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，積極參與大學(xué)劇團(tuán)的活動(dòng)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)大學(xué)的劇團(tuán)太過(guò)傳統(tǒng)和保守時(shí)，她開(kāi)始拍攝電影。米拉·奈爾是拍紀(jì)錄片成名的，她認(rèn)為紀(jì)錄片是“對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的興趣，劇場(chǎng)與生活的婚姻?！?988年她拍攝了第一部劇情片《孟買(mǎi)，你好》，該片獲得當(dāng)年戛納“金攝影機(jī)獎(jiǎng)”等25個(gè)國(guó)際影展獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名。隨后她拍攝了《密西西比馬薩拉》《愛(ài)經(jīng)》等影片。2001年威尼斯電影節(jié)上，她用手提攝影機(jī)拍攝的低成本影片《季風(fēng)婚禮》以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)奪得了金獅大獎(jiǎng)，隨后在美國(guó)獲得超過(guò)1300萬(wàn)美元的票房。這部影片樹(shù)立了米拉·奈爾作為印度最有聲望的國(guó)際級(jí)導(dǎo)演的地位。

二、劇情梗概

故事發(fā)生在新德里一個(gè)普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親拉力特和妻子皮米正在為女兒阿迪特的婚姻大事忙碌著。他們想為自己的獨(dú)生女舉辦一個(gè)盛大而豪華的婚禮，但又苦于資金問(wèn)題，只能精打細(xì)算。父親拉力特要應(yīng)付的不僅是資金問(wèn)題，還有分布在世界各地的家族成員都為了這次婚禮千里迢迢趕回家鄉(xiāng)，短短幾天里他忙得焦頭爛額。而女兒阿迪特即將嫁給在休斯頓工作的電腦工程師海蒙特，在這場(chǎng)指定的婚姻中，他倆在訂婚儀式上才首次相見(jiàn)，但阿迪特仍然陷在與脫口秀主持人的婚外戀中無(wú)法自拔，盡管她知道這場(chǎng)愛(ài)情不會(huì)有任何結(jié)果?；槎Y策劃人杜比一邊忙著與想省錢(qián)的拉力特周旋，一邊又與女仆愛(ài)麗絲墮入愛(ài)河。侄女麗爾一直渴望去美國(guó)開(kāi)始新生活，而在她的心底一直有一個(gè)秘密：拉力特的好友、富有的泰加曾將這個(gè)家庭從崩潰的邊緣拯救出來(lái)，是這個(gè)家庭的恩人，但他有著不為人知的猥褻孩童的癖好，麗爾還是個(gè)孩童的時(shí)候曾經(jīng)遭受過(guò)泰加的性騷擾，多年來(lái)這一秘密如同一道陰影籠罩在她的生命中。隨著婚禮將近，阿迪特打算向她的未婚夫道出自己與脫口秀主持人的婚外情，盡管她知道這可能會(huì)讓這場(chǎng)婚宴泡湯，但她還是選擇誠(chéng)實(shí)。當(dāng)阿迪特向未婚夫道出實(shí)情并道歉后，這位有風(fēng)度的男人最終選擇了原諒，并且很感謝阿迪特對(duì)他的坦誠(chéng)，這時(shí)的他們才真正開(kāi)始欣賞并且愛(ài)上了對(duì)方。而另一邊的拉力特，最終也在婚禮開(kāi)始前趕走了曾經(jīng)猥褻過(guò)自己侄女的泰加，展現(xiàn)了親情的偉大。杜比在夜晚向愛(ài)麗絲求婚，在主人的婚禮熱鬧舉行時(shí)，杜比和愛(ài)麗絲也在幾個(gè)民工的歡慶下，舉行了小型的結(jié)婚儀式。影片繼承了印度寶萊塢電影的幽默元素，而在這幽默之上，在團(tuán)圓的結(jié)局中，感動(dòng)與愛(ài)在溫情脈脈的氛圍中緩緩展開(kāi)，引人深思。

三、影片藝術(shù)分析

作為印度寶萊塢電影的成功之作，《季風(fēng)婚宴》用鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)了一場(chǎng)盛大婚宴背后的眾生相——忠誠(chéng)與背叛、精神追求與物質(zhì)需要、壓抑的感情與真摯的表白，妙趣橫生的內(nèi)容和寓意豐富的內(nèi)涵通過(guò)流暢的視聽(tīng)語(yǔ)言在觀眾心里留下悠長(zhǎng)的回響。

（一）聲畫(huà)盛宴中的民族風(fēng)情

影片一開(kāi)始，鏡頭將觀眾帶入了一片散落著橘黃色萬(wàn)壽菊花瓣的綠色草坪中，緊接著鏡頭轉(zhuǎn)向屋里的女人們，她們每個(gè)都穿著鮮艷美麗的衣服。影片中明麗和飽滿(mǎn)的亮色幾乎由始至終：婚禮中五顏六色的布料和花朵、彩色的帳篷和母親為女兒精心挑選的各色沙麗、家中的女人們出門(mén)選購(gòu)婚禮布料時(shí)身著色彩濃郁的長(zhǎng)裙，這些都向觀眾展示了一個(gè)獨(dú)特的印度。

整部影片中的色彩大多都是亮麗濃郁的，只有兩處形成了鮮明的對(duì)比，第一處是夜晚降臨，拉力特和妻子來(lái)到女兒床前感嘆時(shí)間飛逝，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大。這時(shí)的燈光變得柔和而溫暖，與白天的歡快喜慶氛圍形成對(duì)比，展現(xiàn)了父親對(duì)即將遠(yuǎn)嫁的女兒不舍和依戀之情，第二處是遭到愛(ài)麗絲冷落的杜比失落地回到家中，鏡頭跟著他穿過(guò)臟亂的街道，家里昏暗的燈光，最后杜比在天臺(tái)上發(fā)著呆看著遠(yuǎn)方，體現(xiàn)出他內(nèi)心的落寞與焦灼。

影片中對(duì)聲音的處理也恰到好處。整部影片聲音都是響亮而多變的，在家人們歡聚一堂縱情歌舞時(shí)，音樂(lè)節(jié)奏非?？欤?huà)面轉(zhuǎn)到愛(ài)麗絲和杜比這里，聲音便開(kāi)始變得緩慢、柔和，讓觀眾也感受到愛(ài)麗絲的溫柔害羞和杜比對(duì)愛(ài)情的渴望。緊接著婚禮前夕，人們?cè)诔杼钑r(shí)，所展現(xiàn)的音樂(lè)非常愉悅，當(dāng)杜比來(lái)找愛(ài)麗絲道歉時(shí)，音樂(lè)節(jié)奏忽然慢了下來(lái)，緩和的樂(lè)曲聲中帶著一絲憂傷，與前面熱鬧歡快的節(jié)奏形成了鮮明的對(duì)比。而影片的結(jié)尾處，主人婚禮上的音樂(lè)奔放熱烈，而愛(ài)麗絲和杜比也在人們的祝福中舉行了婚禮，屬于他們的音樂(lè)恬靜美好，讓人陶醉，象征著杜比和愛(ài)麗絲終于收獲了美好愛(ài)情。

影片既展現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明對(duì)印度傳統(tǒng)文化的沖擊，也表現(xiàn)了印度人民對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的遵循和眷戀。影片的每一個(gè)鏡頭和每一個(gè)音符都傳遞著濃濃的民族風(fēng)情。

（二）豐滿(mǎn)立體的人物刻畫(huà)

《季風(fēng)婚宴》之所以能在國(guó)際影壇上脫穎而出，民族風(fēng)情只是吸引觀眾的外在原因。真正打動(dòng)人心的是影片對(duì)復(fù)雜人性的細(xì)膩刻畫(huà)和真實(shí)呈現(xiàn)——善與惡、美與丑、真誠(chéng)與虛偽、脆弱與勇敢……

影片中人物繁多，但都豐滿(mǎn)生動(dòng)，每一對(duì)人物關(guān)系，每個(gè)人物的境遇，都刻畫(huà)得恰到好處。

影片的女主人公阿迪特，因?yàn)楦改傅陌k婚姻，馬上就要和海蒙特結(jié)為夫妻，而她愛(ài)的是個(gè)有婦之夫。通過(guò)影片的刻畫(huà)，這位準(zhǔn)新娘子的形象鮮活飽滿(mǎn)又充滿(mǎn)魅力。她雖然深陷一段婚外情，但對(duì)待愛(ài)情坦蕩真誠(chéng)。在即將出嫁的雨夜她想盡辦法見(jiàn)到了自己心愛(ài)的人，而當(dāng)她看到自己所鐘情的人遇到麻煩只顧自己，看清了他薄情自私的面目后，她便毅然選擇離開(kāi)，結(jié)束了這段荒唐的感情。盡管她知道，如果讓新郎知曉自己的過(guò)往，也許這場(chǎng)盛大的婚禮會(huì)立馬化作泡影，自己的名聲也會(huì)掃地，但她不想欺騙他人的感情，她選擇了坦誠(chéng)面對(duì)。阿迪特雖然愛(ài)上有婦之夫，但她對(duì)待感情是真誠(chéng)坦蕩的，正是這種不完美使阿迪特的人物角色飽滿(mǎn)而富有個(gè)性，充滿(mǎn)了魅力。

阿迪特的未婚夫海蒙特，也展現(xiàn)出了他的包容和人格魅力。他與阿迪特在咖啡店約會(huì)時(shí)，他說(shuō)：“有時(shí)我擔(dān)心你去了美國(guó)不知怎么辦，你可能會(huì)覺(jué)得很孤單?！闭宫F(xiàn)了他體貼細(xì)心的性格特點(diǎn)。在他得知阿迪特與別人有私情時(shí)，先是加速開(kāi)著汽車(chē)大發(fā)脾氣，當(dāng)阿迪特下車(chē)離開(kāi)后，他迅速平復(fù)自己的情緒追上去道歉，并且真摯地說(shuō)：“我很感謝你對(duì)我說(shuō)了實(shí)情，你無(wú)須這樣做，這誠(chéng)實(shí)對(duì)我很重要。我相信我們會(huì)合得來(lái)，會(huì)快樂(lè)。”這番話打動(dòng)了阿迪特也打動(dòng)了觀眾，海蒙特的大度包容和紳士風(fēng)度讓他收獲了真正的愛(ài)情。

讓人印象深刻的還有婚禮策劃人杜比和女仆愛(ài)麗絲。在整部影片中，往往有杜比出現(xiàn)的地方就有萬(wàn)壽菊。第一處是在影片開(kāi)始，杜比喜歡把原本用來(lái)裝飾用的萬(wàn)壽菊放在嘴里咀嚼，似乎萬(wàn)壽菊很合他的口味，第二處是杜比在帳篷下思考人生時(shí)，他的手里也是拿著幾朵萬(wàn)壽菊把玩，第三處是與愛(ài)麗絲在樓梯偶遇時(shí)，地面上散落著萬(wàn)壽菊，第四處是在婚禮前夜，杜比鼓足勇氣向愛(ài)麗絲求婚時(shí)，在萬(wàn)壽菊花叢中點(diǎn)燃蠟燭單膝跪地，手里捧著的是用萬(wàn)壽菊制作的心形花束，而第五處，也是給人印象最深刻的一處，是在主人舉行婚禮的夜晚，杜比和愛(ài)麗絲站在小橋上，在眾人的祝福聲中，在幸福的雨季里，在萬(wàn)壽菊制成的雨傘下舉行了他們的婚禮儀式。

萬(wàn)壽菊在印度文化中有著獨(dú)特的象征意義，其花語(yǔ)包含了“愛(ài)情”“勇氣”和“忠誠(chéng)”。而杜比和愛(ài)麗絲在整部影片里代表著印度較低階層的人們，他們雖然為生計(jì)而勞碌，但是他們對(duì)愛(ài)情仍然充滿(mǎn)了渴望。杜比無(wú)意中吃著代表愛(ài)情的萬(wàn)壽菊，愛(ài)麗絲將墻上的萬(wàn)壽菊擺好，無(wú)一不體現(xiàn)出他們對(duì)愛(ài)情的渴望和憧憬。杜比對(duì)愛(ài)麗絲動(dòng)心后情不自禁地說(shuō)出了心聲：“我要結(jié)束我那孤獨(dú)流浪的生活，我想找個(gè)思想單純的好女人，開(kāi)始做個(gè)住家男人，但愿杜比下次撐起的帳篷，會(huì)是杜比自己作新郎走進(jìn)去。”作為女仆的愛(ài)麗絲在鏡子面前忍不住戴上主人的珠寶，擺出各種漂亮的動(dòng)作想象著自己是新娘時(shí)的樣子，也表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情和婚姻的向往。杜比和愛(ài)麗絲代表著印度絕大多數(shù)普通的青年男女，他們以萬(wàn)壽菊為媒結(jié)下姻緣，也在萬(wàn)壽菊的庇護(hù)和保佑下開(kāi)始了新的生活。

影片中塑造得最豐滿(mǎn)的人物是父親拉力特。影片一開(kāi)始，這位急躁緊張的爸爸并不太招人喜歡，不近人情之處倒是很搶眼：對(duì)侄子多次毫不留情地責(zé)怪，對(duì)妻子的示愛(ài)置之不理，強(qiáng)勢(shì)地呵斥貪玩的小兒子。但緊接著，我們就看到了他作為父親的柔軟和溫情：夜里他來(lái)到熟睡的兩個(gè)孩子身邊，感嘆他們成長(zhǎng)得太快，就要離開(kāi)自己。當(dāng)他知道泰加曾經(jīng)對(duì)侄女麗爾有不軌行為時(shí)，震驚之余也深受困擾，在情義和親情之間左右為難，但最終還是勇敢地鼓起勇氣，趕走了泰加，保護(hù)了侄女。

婚禮當(dāng)日，大雨如期而至，回想拉力特當(dāng)時(shí)手頭緊缺寧可向別人借錢(qián)也執(zhí)意要杜比換上防水篷布的堅(jiān)持，不禁感嘆這位父親的英明和貼心。在他有時(shí)嚴(yán)厲或嘮叨的表象下，其實(shí)藏著一顆深?lèi)?ài)著家人的心。他就是生活中那些真實(shí)的父親，也許不完美，也許有失誤，但深藏的濃濃的父愛(ài)會(huì)在每個(gè)不經(jīng)意處讓人淚濕眼眶。

（三）文化多棱鏡

除了瑰麗迷人的異域風(fēng)情和深入細(xì)膩的人性刻畫(huà)外，《季風(fēng)婚宴》也像多棱鏡一般，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了印度的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，從側(cè)面反映了印度社會(huì)中女性形象的變化。

影片中處處體現(xiàn)著印度特有的習(xí)俗和文化。在婚禮前，要為即將出嫁的女孩涂上專(zhuān)屬的新娘指甲，而隨處可見(jiàn)的萬(wàn)壽菊象征著印度人對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)和對(duì)生活的熱愛(ài)，茶余飯后的音樂(lè)和舞蹈也代表著印度人傳統(tǒng)的生活方式。印度人非常重視結(jié)婚嫁娶，很多家庭寧愿欠債也要舉辦一場(chǎng)盛大的婚禮，而親朋好友都會(huì)從四面八方趕來(lái)，以載歌載舞的方式表達(dá)他們對(duì)新人的祝福。在印度人眼里，這是一種甜蜜的幸福?！都撅L(fēng)婚宴》不僅向觀眾展現(xiàn)了充滿(mǎn)印度風(fēng)情的婚禮全過(guò)程，更是對(duì)印度文化的一種展現(xiàn)和傳播。

影片塑造了幾位很有代表性的女性形象，阿迪特的母親是典型的傳統(tǒng)女性，夫唱婦隨，在丈夫和兒子之間努力扮演著溝通者和矛盾緩和者的角色。阿迪特的堂姐麗爾是個(gè)覺(jué)醒的女性形象。她小時(shí)被長(zhǎng)輩泰加猥褻，但不敢反抗也不敢告訴別人，只是獨(dú)自吞咽內(nèi)心的苦痛。直到婚禮前夕，當(dāng)她看到泰加又把魔爪伸向家里的孩子時(shí)，她才鼓起勇氣，冒著被家人另眼相看的危險(xiǎn)挺身而出，揭露了泰加的真面目。覺(jué)醒的麗爾象征著印度社會(huì)中那些曾經(jīng)飽受屈辱但最終依靠自己的力量獨(dú)立的勇敢女性，她們讓人同情，更令人尊敬。女主角阿迪特時(shí)髦漂亮，她是現(xiàn)代印度女性的代表。她敢愛(ài)敢恨，對(duì)愛(ài)情的追求執(zhí)著堅(jiān)定，可以深陷情網(wǎng)不能自拔，也可以在幻滅之后揮劍斬情絲，重新開(kāi)始。她選擇向未婚夫坦白，這種看似瘋狂的行為也是因?yàn)樗龑?duì)真愛(ài)的渴望——她不愿意生活在一個(gè)用謊言構(gòu)建起來(lái)的家庭里，即使有可能萬(wàn)箭穿心，她也要坦誠(chéng)做人。阿迪特的選擇象征著現(xiàn)代印度女性的選擇——雖然她們還是不可避免地受到傳統(tǒng)文化的影響，接受父母為自己選定的結(jié)婚對(duì)象，但她們會(huì)努力在種種束縛中找尋自己的位置，實(shí)現(xiàn)對(duì)夢(mèng)想的追求。

四、影片知識(shí)鏈接

20世紀(jì)90年代后半期，一部分從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)電影技術(shù)歸來(lái)的印度青年人，給印度電影帶來(lái)了一股全新的氣息。1998年，以納格什·庫(kù)庫(kù)諾爾的《海德拉巴的憂郁》和卡薩德·古德塔德的《孟買(mǎi)男孩》兩部電影為標(biāo)志，印度新電影潮流以群體姿態(tài)隆重登場(chǎng)?！都撅L(fēng)婚宴》等一系列新電影作品突破老電影中孤兒、失業(yè)者、情侶的題材范疇，將鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)色彩斑斕的現(xiàn)代都市，并將全球化境遇下受西化教育的青年人與傳統(tǒng)保守的父輩之間、印度人與西方人之間的沖突推向前方，真實(shí)挖掘現(xiàn)代印度社會(huì)的本質(zhì)問(wèn)題，從而開(kāi)辟了一條以低成本贏得高票房，迥異于傳統(tǒng)的獨(dú)立制片創(chuàng)作道路，不僅在印度本土收效甚好，而且還出現(xiàn)了許多影片在美國(guó)一路大賣(mài)的佳績(jī)。

在2001年第58屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)上，44歲的女導(dǎo)演米拉·奈爾憑借影片《季風(fēng)婚宴》突出重圍，一舉奪得金獅獎(jiǎng)，第一次真正將現(xiàn)代印度電影推上西方電影節(jié)的神壇，第一次向西方國(guó)家隆重推出歷史悠久的印度電影，對(duì)印度電影而言，起著跨時(shí)代的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張燕.新寶萊塢旗手人物/旗幟作品[J].電影新作，2004，（4）：37-40.

[2]胡智鋒.影視藝術(shù)導(dǎo)論[M].北京：高等教育出版社，2012，10.

作者簡(jiǎn)介：張芮嘉（1995-），女，漢族，甘肅蘭州人，碩士在讀，重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。